摘要：在民族主義于社會主義社會中仍然存在的時代條件下，民族主義因素對新中國外交政策的實踐發(fā)揮著重要作用。本文試圖對新中國外交政策的演繹過程進(jìn)行梳理，分析和探討民族主義因素在其形成和發(fā)展過程中的影響，并從中作出正確的價值判斷，以求有裨益于我國當(dāng)代外交政策的制定和實施。
　　關(guān)鍵詞：新中國對外政策；民族主義因素；價值判斷
　　中圖分類號：D801 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　
　　“一般說來，大工業(yè)到處造成了社會各階級間相同的關(guān)系，從而消滅了各民族的特殊性�！薄按蠊�業(yè)卻創(chuàng)造了這樣一個階級，這個階級在所有的民族中都具有同樣的利益，在那里民族獨特性已經(jīng)消滅，這是一個真正同整個舊世界脫離而同時又與之對立的階級”。[1]在馬克思看來，民族注定要日趨消融，人類進(jìn)入社會主義后，民族主義也將伴隨民族獨特性的消失而歸于終結(jié)。但在世界整體性的社會主義革命并未爆發(fā)，單個民族國家率先進(jìn)入社會主義，民族主義仍然存在并日益高漲的條件下，如何評判社會主義條件下的民族主義這一馬克思未曾預(yù)見的歷史現(xiàn)象是我們面臨的現(xiàn)實問題。社會主義中國作為世界民族國家中的重要一員，和世界其他民族國家一樣，具有攸關(guān)自身的以民族利益為核心的國家利益。在社會主義條件下，民族利益和國家利益、社會主義具有內(nèi)在的一致性，并以建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義的形式體現(xiàn)出來。在當(dāng)今主要是由民族國家組成的國際關(guān)系體系中，民族主義作為民族利益的體現(xiàn)者和維護(hù)者，其在國家對外政策的形成和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。因此，在民族主義于社會主義社會中仍然存在的時代條件下，如何處理民族主義和社會主義的關(guān)系，如何看待社會主義條件下民族主義在對外政策中的作用，是我國當(dāng)代外交思維面臨的重要任務(wù)。剖析世界社會主義革命和現(xiàn)實社會主義制度條件下新中國對外政策中積極的民族主義價值因素，回顧和反思它的影響和作用，從中作出正確的價值判斷，這對于我們奉行正確的對外政策不無裨益。
　　
　　一、民族主義因素對新中國外交政策的影響
　　
　　民族主義作為一種概念，它至少有兩重價值層面的內(nèi)涵。就精神層面看，它是一種精神或文化共同體；就物質(zhì)層面看，它是一種經(jīng)濟(jì)利益共同體；它既是一種社會意識形態(tài)，也是一種現(xiàn)實的社會運動。顯然，在當(dāng)今以民族國家為基本獨立單位的國際關(guān)系體系中，以文化共同體和經(jīng)濟(jì)利益共同體為基本價值追求的民族利益是國家利益的核心。作為經(jīng)濟(jì)利益共同體和現(xiàn)實的社會運動，民族主義影響下的國家對外政策是這種經(jīng)濟(jì)利益共同體和現(xiàn)實的社會運動的實現(xiàn)者和保障者。通過上述分析，我們可以認(rèn)為：只要存在民族國家，就必然存在民族主義；民族主義對于推動國家和民族的發(fā)展具有一定的積極作用；在當(dāng)今社會主義和資本主義并存的國際關(guān)系體系中，民族主義是一種值得肯定的推進(jìn)社會主義建設(shè)的積極因素。
　　（一）中國革命勝利后，走向社會主義道路是中華民族的根本利益――“一邊倒”外交政策的確立
　　建國伊始，百廢待興，面臨復(fù)雜而嚴(yán)峻的國際形勢，新中國作出了“一邊倒”、“另起灶爐”、“打掃干凈屋子再請客”的外交決策，堅定地站在社會主義陣營一邊，為維護(hù)世界和平作出了自己的貢獻(xiàn)。中國實行“一邊倒”的外交政策，既是維護(hù)和實現(xiàn)以民族利益為核心的國家利益的現(xiàn)實需要，也是中國必定要走向社會主義的社會歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求。正如毛澤東指出：“在帝國主義存在的時代，任何國家的真正的人民革命，如果沒有國際革命力量在各種不同方式上的援助，要取得自己的勝利是不可能的。勝利了，要鞏固，也是不可能的�！薄艾F(xiàn)時英美的統(tǒng)治者還是帝國主義者，他們會給人民國家以援助嗎？”[2]在當(dāng)時的國際環(huán)境中，中國革命要取得勝利，鞏固勝利，其必需的支持和援助只有從蘇聯(lián)和各人民民主國家中獲得。建國后，中國人民選擇了社會主義道路，如何進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)社會主義成為中國人民的首要任務(wù)。由于自身經(jīng)驗的缺乏，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)成為歷史發(fā)展的必然選擇。鞏固革命勝利成果，走社會主義道路，進(jìn)行社會主義革命，全面建設(shè)社會主義成為新中國最大的國家利益和民族利益，這是新中國實行“一邊倒”外交政策的決定性因素。實踐證明，“一邊倒”外交政策的實施鞏固了新生的人民革命政權(quán)，為我國順利地開展社會主義革命，全面地進(jìn)行社會主義革命營造了一個安全的國際環(huán)境，鞏固了中國革命的勝利成果，為新中國的獨立與安全創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境，為國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和建設(shè)贏得了寶貴的時間和空間。
　　實現(xiàn)民族獨立和維護(hù)民族獨立是中國革命的歷史任務(wù)，也是走社會主義道路，進(jìn)行社會主義建設(shè)的現(xiàn)實任務(wù)，是中國人民的根本利益，是新中國以民族利益為核心的國家利益的核心所在。實現(xiàn)和維護(hù)中國人民這種根本利益是新中國外交政策的根本要求和價值尺度。中蘇關(guān)系的發(fā)展經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。由于蘇聯(lián)奉行大黨和大國沙文主義政策，漠視中國國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)，損害中國國家利益和民族利益，中蘇關(guān)系最終破裂，“一邊倒”名存實亡。六十年代后期，為了應(yīng)對蘇聯(lián)和美國的雙重壓力，中國實行了“左右開弓，兩個拳頭打人”的外交政策。1972年，美國總統(tǒng)實現(xiàn)了歷史性的訪華，中美關(guān)系開始朝著健康的方向發(fā)展。中國開始實行“一條線、一大片”戰(zhàn)略，即從某種程度上講，試圖建立反對蘇聯(lián)霸權(quán)主義的戰(zhàn)略聯(lián)盟。此種聯(lián)盟的建立，從一定程度上緩解了蘇聯(lián)所帶來的壓力。1974年，毛澤東創(chuàng)造性地提出了劃分“三個世界”的戰(zhàn)略，即美蘇為第一世界，西歐發(fā)達(dá)資本主義國家和日本為第二世界，廣大發(fā)展中國家和中國為第三世界。從“一條線、一大片”的外交政策，到“三個世界劃分”的外交戰(zhàn)略，形成了獨具特色的毛澤東外交思想。獨立自主是毛澤東外交思想的精髓和核心，是新中國外交政策的根本價值取向。新中國誕生前的百年歲月里，中華民族飽受西方列強(qiáng)的欺凌，山河破碎，民生凋敝，爭取民族獨立成為中國人民的歷史課題�！爸袊�人民站起來了”的莊嚴(yán)宣告終結(jié)了帝國主義國家侵略中國的歷史。捍衛(wèi)民族獨立，堅定地走社會主義道路，對于任何損害民族獨立和國家利益的企圖都堅決反對，這一時期的中國外交政策正是中國人民這一根本意志和民族利益的生動體現(xiàn)。
　�。ǘ�）改革開放后，鞏固和發(fā)展社會主義成為中華民族的最高利益――獨立自主和平外交路線的形成
　　鞏固和發(fā)展社會主義是中華民族的最高利益，是實現(xiàn)中華偉大復(fù)興的根本途徑。改革開放后，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成為我國社會主義建設(shè)的中心任務(wù)。和平與發(fā)展的時代主題，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的內(nèi)在需求決定了我國的外交政策面臨著新的構(gòu)建和轉(zhuǎn)型。在中共十二大上，鄧小平指出：“中國奉行獨立自主的和平外交路線，中國不依附任何一個大國，中國決不會吞下?lián)p害中國人民利益的苦果。”[3]確立了一條獨立自主的和平外交路線。在此基礎(chǔ)上，我國制定了一系列具體的外交政策，形成了鄧小平外交思想。隨著改革開放的深入發(fā)展和國際形勢的深刻變化，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東和鄧小平外交思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了新的創(chuàng)造和發(fā)展，提出了一系列新的外交理念，實現(xiàn)和保障了中國的國家利益和民族利益，正如江澤民指出：“在反對霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治這樣的原則問題上決不能示弱，不能讓步。國家主權(quán)，國家利益和民族尊嚴(yán)要堅決維護(hù)，該斗的一定要斗�！盵4]“外交工作要堅定不移維護(hù)我們國家和民族的最高利益�！盵5]要“始終從中國人民和世界人民的根本利益出發(fā)�！盵4]維護(hù)國家和民族的最高利益成為制定我國外交政策的根本標(biāo)準(zhǔn)，有力地保障了中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，維護(hù)了世界和平，促進(jìn)了世界的共同發(fā)展。
　　毋庸諱言，新中國的對外政策是社會主義性質(zhì)的外交政策。但從新中國外交政策形成和發(fā)展的軌跡來看，走社會主義道路，鞏固和發(fā)展社會主義，維護(hù)和實現(xiàn)以這種民族利益為核心的國家利益是其中的主線。從“一邊倒”到中蘇關(guān)系破裂，從獨立自主和平外交路線的確立到第三代領(lǐng)導(dǎo)集體新的外交理念的創(chuàng)造和提出，民族利益和國家利益的實現(xiàn)與維護(hù)是新中國外交政策的核心理念、價值維度和政策取向。民族利益的實現(xiàn)和維護(hù)是民族主義的核心價值關(guān)懷，新中國外交政策的實施離不開其強(qiáng)有力的支撐。民族主義也因此而得到進(jìn)一步的彰顯，并給新中國的外交政策打下了深深的烙印。
　　
　　二、民族主義因素對新中國外交政策影響的根源性分析
　　
　�。ㄒ唬┲袊�革命的歷史任務(wù)及中國革命的歷程必然使民族主義因素對新中國的外交政策產(chǎn)生影響
　　中國無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和中國共產(chǎn)黨的建立是中國近代社會資本主義發(fā)生和發(fā)展的產(chǎn)物。從她一出生，就面臨著反帝反封建的艱巨任務(wù)。黨的二大制定了打倒封建軍閥、驅(qū)逐帝國主義出中國、達(dá)到中華民族完全獨立的奮斗目標(biāo)，成為中國革命反帝反封建這一根本任務(wù)的自覺擔(dān)當(dāng)者。中國近代民族主義的興起，是對中國革命反帝反封建根本任務(wù)的反應(yīng)和回答，其作為一種現(xiàn)實的社會運動必然和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建革命運動匯合成一股改造中國社會的巨大洪流。正是這一洪流合力催生了新生的朝陽般的新中國。實現(xiàn)民族獨立，捍衛(wèi)民族利益是中國革命的歷史任務(wù)，完成這一任務(wù)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取革命勝利的重要的現(xiàn)實基礎(chǔ)。中國革命勝利后，中國共產(chǎn)黨成為中華民族根本利益的自覺維護(hù)者和擔(dān)當(dāng)者，維護(hù)民族根本利益自然成為中國外交政策的出發(fā)點。
　　實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興是中華民族的根本利益和歷史任務(wù)，成為影響新中國對外政策的決定性因素。新中國的誕生標(biāo)志著中國人民反帝反封建任務(wù)的基本完成，同時，伴隨著中華民族開始走向復(fù)興，中國民族主義的發(fā)展也達(dá)到了一個新的高峰，氣勢磅礴和高昂的民族主義必然影響中國對外政策的決擇。新中國成立后，中國人民面臨著鞏固革命成果、繼續(xù)完成反帝反封建的現(xiàn)實任務(wù)。要完成這一任務(wù)，那就必須實施與之相適應(yīng)的對外政策。
　　中國共產(chǎn)黨建黨之初，就明確了只有社會主義才能救中國這一馬克思主義的客觀真理。走俄國人的路成為中國共產(chǎn)黨人對中國革命問題的科學(xué)回答。中國革命勝利后，作為主權(quán)國家加入社會主義陣營就成為我國外交政策必然和現(xiàn)實的選擇。毋庸諱言，共同的意識形態(tài)和對社會主義早日到來的渴望以及對資本主義日趨崩潰的預(yù)言無疑對這一外交政策的抉擇起了決定性的作用。但是，“一邊倒”不等于依附，中國共產(chǎn)黨人始終警覺地維護(hù)著國家和民族利益。實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和中華民族的偉大復(fù)興是中國人民的時代課題，是關(guān)乎中華民族存亡的核心利益。因此，任何對這一進(jìn)步要求的阻礙和束縛都是違背中華民族根本意志的。中國人民對于任何外來援助和善意幫助都是歡迎和心存感激的。但是，蘇聯(lián)這時卻提出有損中國主權(quán)的要求和主張。這勢必激起剛剛擺脫帝國主義壓迫的中國人民的激烈反應(yīng)。蘇聯(lián)頑固地奉行大黨和大國沙文主義政策，中蘇交惡乃至關(guān)系的最終破裂也就勢所必然。這一時期中國外交政策的實質(zhì)是基于國家和民族利益的獨立自主，維護(hù)國家和民族利益成為我國外交政策的根本價值維度。
　　（二）民族意識和民族利益的重新自我確認(rèn)是影響中國外交政策的根本因素
　　改革開放后，中國確立了獨立自主的和平外交政策，根據(jù)事情的是非曲直作出自己的外交價值判斷，中國既不打蘇聯(lián)牌也不打美國牌。正是這一外交政策引領(lǐng)中國人民走上了廣闊的國際舞臺，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)拓展了廣闊的國際空間，并以矚目的成就贏得了世界人民的尊重。獨立自主和平外交政策是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)這一中心任務(wù)在外交領(lǐng)域的體現(xiàn)，它是民族意識和民族利益在新的時空條件下的自我喚起，是民族意識的自我擁抱和鳳凰涅磐般的自我重生。它是新時期中國外交的新起點。鄧小平在十二大開幕詞中關(guān)于我國對外政策的擲地有聲的宣告和毛澤東的“中國人民站起來了”的豪言壯語一樣喚起了中華民族自我意識的高漲――中國人民不會吞下?lián)p害自己利益的苦果。
　�。ㄈ�）國家利益和民族利益的日益全球化是影響中國對外政策的重要因素
　　隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，如同新生事物按照自身發(fā)展規(guī)律正蓬勃發(fā)展一樣，以民族利益為核心的中國國家利益正日益走向全球化。確保能源安全，防止環(huán)境惡化，保持生態(tài)平衡，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展已成為世界各國人民面臨的共同問題，中國的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密相關(guān)，可謂一損俱損，一榮俱榮。因此，創(chuàng)新外交理念，保障國家和民族利益，惠及世界人民的共同發(fā)展，已成為我國實施外交政策的應(yīng)然之舉。促進(jìn)世界多極化、大國外交、多邊外交、新安全觀、國際關(guān)系民主化、和平發(fā)展等諸多外交新理念的提出，正是新的時代條件下中國國家利益和民族利益以及世界人民根本利益的體現(xiàn)和反應(yīng)。
　　
　　三、民族主義因素在新中國外交政策中運用的價值判斷
　　
　　縱觀中國外交政策的發(fā)展過程，民族主義因素及其價值導(dǎo)向在這一外交政策的制定和實施過程中發(fā)揮著重大作用。科學(xué)地評價和判斷這一作用對于我國未來外交政策的制定和實施具有重大意義。
　�。ㄒ唬┟褡逯髁x具有基于合理性基礎(chǔ)之上的合法性
　　當(dāng)今世界體系是由民族國家所組成的，每個民族國家都有它自身的根本利益以及基于這種根本利益之上的價值判斷。因此，民族主義在其外交政策中的高揚具有一定的合理性，其合法性應(yīng)得到世界人民普遍性的尊重。中國是確立這一價值判斷的典范。建國之初，中國就倡導(dǎo)確立了在國際關(guān)系中應(yīng)予遵循的和平共處五項基本原則，為和平解決國際爭端提供了科學(xué)的理念和方法，為世界的和平與發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，由于民族主義因素自身的復(fù)雜性，由此而導(dǎo)致的民族主義的高度膨脹也可能對世界的和平和發(fā)展帶來極大的危害。這就要求我們根據(jù)事情本身的是非曲直作出自己的價值判斷，并采取正確的應(yīng)對之策。
　�。ǘ�）民族主義具有社會制度屬性
　　民族主義具有社會制度屬性，這是考察民族主義對中國外交政策的影響及其性質(zhì)的根本出發(fā)點。中國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，政治上建立了人民民主專政的政治制度，因此，也就消滅了其對外進(jìn)行侵略的內(nèi)在性根源，其所實行的外交政策必然是社會主義性質(zhì)的和平外交政策。同時，我國也是一個民族主權(quán)國家，具有自身民族的根本利益。但是，這種根本利益和社會主義性質(zhì)是相一致的，并不具有內(nèi)在的矛盾沖突，這種民族主義因素是從屬于社會主義性質(zhì)的。因此，社會主義前提下民族主義的張揚符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)步要求，有利于鞏固和壯大社會主義建設(shè)事業(yè)。因此，要積極引導(dǎo)民族主義與社會主義相適應(yīng)，合理發(fā)揮民族主義在社會主義國家對外政策中的正面作用，實現(xiàn)和維護(hù)國家利益，為構(gòu)建社會主義和諧社會營造一個良好的國際環(huán)境。
　�。ㄈ�）在對外政策中張揚民族主義是社會主義對國際壟斷資本主義進(jìn)行斗爭的需要
　　迄今為止，社會主義作為現(xiàn)實的社會運動和制度還只存在于民族國家范圍內(nèi)，發(fā)達(dá)國家還沒有實現(xiàn)社會主義的先例。國際壟斷資產(chǎn)階級在國際關(guān)系體系中占據(jù)壟斷地位，正形成對社會主義國家的圍堵之勢。面對國際壟斷資產(chǎn)階級和國際無產(chǎn)階級之間矛盾的日益發(fā)展，面對國際壟斷資產(chǎn)階級對社會主義國家日益強(qiáng)化的打壓，我們可以作出科學(xué)而恰當(dāng)?shù)呐袛�，那就是社會主義國家的民族主義日趨具有社會主義性質(zhì)，因為它客觀上具有抗擊國際壟斷資產(chǎn)階級，保障社會主義制度的功能和作用，正是這種功能和作用決定了它的社會主義性質(zhì)。
　　馬克思主義對外關(guān)系的首要原則是國際主義，因為只有奉行國際主義，才能加強(qiáng)國際無產(chǎn)階級的團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展社會主義運動，從而推翻資本主義制度，使人類步入共產(chǎn)主義社會，最終實現(xiàn)人的自由全面的解放。但是，與馬克思主義創(chuàng)始人所預(yù)期的恰好相反，社會主義制度首先在落后的民族國家范圍內(nèi)建立，社會主義國家面臨著在世界范圍內(nèi)與國際壟斷資產(chǎn)階級的斗爭，在此形勢下，社會主義國家的民族主義也就具有社會主義性質(zhì)的正義性。民族主義在社會主義中國的張揚和發(fā)展有助于社會主義制度的鞏固和發(fā)展，有助于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，防止國外壟斷資產(chǎn)階級顛覆人民民主政權(quán)，確保社會主義建設(shè)成就為廣大勞動人民所享有。人們看到，全球化進(jìn)程的加快，社會主義勝利的過程也是民族主義狂飆突進(jìn)的時期，民族主義并沒有隨著社會主義的出現(xiàn)而銷聲匿跡，反而日趨高漲。不能單純地把民族主義看作全球化進(jìn)程的一種反動，其合理性因素應(yīng)被視為對全球化運動的一種理性呼喚和回歸。作為國際壟斷資本主義所主導(dǎo)的全球化運動，它是為國際壟斷資產(chǎn)階級服務(wù)的。資產(chǎn)階級的利益日益趨同化和全球化，這是二戰(zhàn)后世界大戰(zhàn)沒有爆發(fā)的重要原因，同時也是民族主義日益凸顯的重要緣由，更是世界共同走向社會主義的前奏。在壟斷資本主義的打壓下，顯然，民族主義是國際無產(chǎn)階級和社會主義的同盟軍，對于打破國際壟斷資產(chǎn)階級對于社會主義的圍堵起著極其重要的作用。
　�。ㄋ模┟褡逯髁x有助于提高中華文化在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的競爭力
　　民族主義是本民族文化的重要載體。民族自我意識的自我覺醒首先是民族文化的自我覺醒，荷載著自我民族文化的民族主義運動的悄然興起又進(jìn)一步促進(jìn)了民族意識的自我覺醒，民族主義運動在振興民族文化的過程當(dāng)中發(fā)揮著積極的作用。中華民族在其五千年的文明發(fā)展史中為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步作出了自己卓越的貢獻(xiàn)。但是，近代以來，中華文明衰落了，振興中華文明成為中國革命的歷史任務(wù)，從孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，“三民主義”到新文化運動、五四運動，再到新民主主義文化建設(shè)、社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，無不對振興中華文明汲汲以求之。中華文明的復(fù)興是中華民族復(fù)興的應(yīng)然價值目標(biāo)。建黨伊始，中國共產(chǎn)黨就以恢復(fù)中華文化為己任。中國革命勝利，社會主義制度的建立為中華文化的復(fù)興提供了制度體制支撐。作為這一制度體制重要組成部分的中國外交政策對中華民族文化的復(fù)興和發(fā)展起到了保障作用。同時，每個國家的外交政策都有其獨特的外交文化作為其外交政策的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實的國際關(guān)系中，我們看到文化是一國的綜合國力的重要表征之一，是一國進(jìn)行外交活動的重要手段。在全球化的當(dāng)今世界，文化的力量在外交中的作用越來越大，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大力量，對廣大發(fā)展中國家從文化上進(jìn)行滲透，推行文化霸權(quán)。當(dāng)今世界激烈的綜合國力競爭，不僅包括經(jīng)濟(jì)實力，科技實力等方面的競爭，也包括文化方面的競爭。作為總體上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)�！皻v史和現(xiàn)實告訴我們，國家要獨立，不僅政治上，經(jīng)濟(jì)上要獨立，思想文化上也要獨立”。[4]“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。”[6]中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為中國的外交政策提供了強(qiáng)大的支撐和保障作用。江澤民指出：“中華民族自古就有以誠為本，以和為貴，以信為先的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國在處理國際關(guān)系時始終遵循這一價值觀�！薄昂椭C而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。和而不同，是社會事物和社會關(guān)系發(fā)展的一條重要規(guī)律，也是人們處世行事應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，是人類各種文明協(xié)調(diào)發(fā)展的真諦。”[7]中華民族傳統(tǒng)文化賦予中國外交政策以豐厚的文化內(nèi)涵，作為實現(xiàn)和捍衛(wèi)中華文明的中國外交政策又起著弘揚、傳播中華民族優(yōu)秀文化的歷史使命。在復(fù)雜的國際斗爭中，制定正確的對外文化戰(zhàn)略對于提高中華文明在世界文明發(fā)展進(jìn)程中的競爭力具有極其重要的作用，民族主義無疑是這一作用的杠桿和橋梁，中國民族主義因素影響下的對外政策正是這一杠桿和作用的具體體現(xiàn)。因此，民族主義因素影響下的對外戰(zhàn)略對于中華文化走向偉大復(fù)興具有極其重要的作用。
　　
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