摘要：動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩運(yùn)用，是動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景色彩設(shè)計(jì)中理性篩選刻畫(huà)對(duì)象的基本能力，是提高動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)效果的重要手段，主觀色彩的訓(xùn)練，是學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)事半功倍的捷徑。
　　關(guān)鍵詞：主觀色彩 動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景 作用 訓(xùn)練 應(yīng)用
　　
　　動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)的教師，必須具備的基本功。大千世界、五彩繽紛，我們?cè)趧?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)把握對(duì)象最本質(zhì)的色調(diào)，理性地篩選刻畫(huà)對(duì)象的色彩關(guān)系，使動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)去偽存真，去雜存精，使動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品得到質(zhì)的升華。
　　人類(lèi)對(duì)色彩的體驗(yàn)，隨著時(shí)間的推移，不斷地積累和發(fā)展，逐漸形成了自己的審美情趣，滲透了諸多對(duì)色彩感受和解讀的主觀因素。在中國(guó)，用白色悼念亡者，用紅色乞求避邪，用黃色象征權(quán)貴，這已成為人們的生活習(xí)慣。人們對(duì)色彩的這些感受和運(yùn)用，既有社會(huì)文化因素，也是由其本能所決定的，是生理機(jī)能的客觀反應(yīng)。
　　人們對(duì)主觀色彩的感受和解讀，自然會(huì)反映到動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，這就是我們對(duì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩提煉的意義所在。盡管有些人對(duì)色彩感覺(jué)不太敏銳，但在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)作業(yè)中，同樣能畫(huà)出較為豐富的色彩來(lái)，全憑主觀色彩意識(shí)的分析和判斷，將動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)對(duì)象的色彩關(guān)系躍然紙上，但是，如果不能有效地運(yùn)用主觀色彩進(jìn)行動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，將使動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)訓(xùn)練難以把握。
　　
　　一、主觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的作用
　　
　　動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的主觀色彩意識(shí)，屬于自我認(rèn)知方面的范疇，跟“客觀”相對(duì)應(yīng)。它依據(jù)對(duì)實(shí)際景物的反復(fù)觀察體驗(yàn)，形成自己的主觀意識(shí)感覺(jué)。將這種自我感覺(jué)意識(shí)運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中，就形成了每一個(gè)設(shè)計(jì)者的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)與個(gè)性。倘若我們改變以往的觀察方法，以我們自己的思維去理解色彩的自然屬性，將會(huì)發(fā)現(xiàn)色彩具有變幻莫測(cè)的魅力，這就是我們常說(shuō)的將色彩的客觀屬性、變成自己的主觀色彩呈現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)之中。如果你在難以分辨其色彩的傾向時(shí)，就可以根據(jù)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的色彩關(guān)系來(lái)確定這種色彩的傾向性，這是主觀色彩的雛形，也是我們?cè)谏�彩�?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)訓(xùn)練中培訓(xùn)控制畫(huà)面的有效手段。當(dāng)主觀色彩在你的思維中逐步升級(jí)，乃至升華到一定的高度時(shí)，你的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)將不屬于你所看到的客觀物體，而是你自己經(jīng)營(yíng)的色彩王國(guó)。不然，設(shè)計(jì)師就成了攝影機(jī)和照像機(jī)。因?yàn)橛辛酥饔^意識(shí)的發(fā)揮和存在，才會(huì)使許多設(shè)計(jì)師同畫(huà)一個(gè)景物時(shí)色彩的感覺(jué)絕然不同。他們帶著各自的主觀意念和習(xí)慣作畫(huà)，通過(guò)主觀意識(shí)的分析、判斷、感覺(jué)、思維等完成作品，以達(dá)到意象中的藝術(shù)境界，這與一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特的道理相同。設(shè)計(jì)師通過(guò)反復(fù)觀察自然景物形成主觀意識(shí)，進(jìn)而又通過(guò)主觀意識(shí)對(duì)自然景觀予以調(diào)整改造，這是存在決定意識(shí)又由意識(shí)反作用于存在的具體體現(xiàn)。如開(kāi)春天氣，尚有冬日的余意，但楊柳枝頭略見(jiàn)淺綠的色彩，人們便覺(jué)察到已經(jīng)面臨春天了！“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！痹绱好擅杉�(xì)雨滋潤(rùn)的淺草殘葉，詩(shī)人的眼中已有淡淡的嫩綠。感受存在是一個(gè)心理過(guò)程，這一過(guò)程就是意識(shí)在起作用。
　　初學(xué)色彩動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)，其主觀障礙往往表現(xiàn)為“務(wù)求形似，失其精髓”的通病，總想把“客觀”動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)畫(huà)得逼真具體，拼命追求絕對(duì)同實(shí)景一模一樣，不愿取舍或不會(huì)取舍，這是動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩的大忌。動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識(shí)的形成，應(yīng)通過(guò)觀察訓(xùn)練和寫(xiě)生訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)。
　　從生理上講，人眼的視網(wǎng)膜吸收可見(jiàn)光，視神經(jīng)把視覺(jué)的信息輸送到大腦，產(chǎn)生了物體的光色反映。無(wú)論多么優(yōu)美的形態(tài)，離開(kāi)了光的照耀，就會(huì)蕩然無(wú)存。因而人類(lèi)借助于光，才感受著大千世界的美麗，獲得對(duì)觀察事物形體與色彩的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有光便沒(méi)色彩感覺(jué)。在戶(hù)外寫(xiě)生訓(xùn)練，有時(shí)客觀條件不能滿(mǎn)足畫(huà)面的需要，這時(shí)主觀色彩意識(shí)就會(huì)大放異彩，它運(yùn)用作者頭腦中掌握的色彩知識(shí)及生活閱歷的沉積，重構(gòu)畫(huà)面的合理性和完美性，將景物色彩進(jìn)行歸納篩選，促成寫(xiě)生畫(huà)面的盡善盡美。對(duì)色調(diào)及光源和暗面進(jìn)行合理調(diào)整，使其主題突出，畫(huà)面整體而有生氣，形成畫(huà)面的視覺(jué)趣味中心，達(dá)到傳遞美感享受的藝術(shù)效果。
　　
　　二、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀色彩意識(shí)的訓(xùn)練
　　
　　在進(jìn)行色彩寫(xiě)生中主觀色彩意識(shí)訓(xùn)練時(shí)，既要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐觀察能力訓(xùn)練，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論的教育，其中包括光與色、色彩的感情、色彩的分類(lèi)特征等訓(xùn)練。根據(jù)不同特點(diǎn)的學(xué)生設(shè)置不同程度的訓(xùn)練計(jì)劃與目標(biāo)，因人而異，循序漸進(jìn)。將戶(hù)外色彩寫(xiě)生整體觀察力的訓(xùn)練，放到首要位置。
　　其次，訓(xùn)練學(xué)生敏銳的辨析復(fù)雜景物能力，以及用冷暖色彩的處理方法調(diào)整色彩的能力訓(xùn)練，以達(dá)到主觀意識(shí)的養(yǎng)成。走出教室進(jìn)行戶(hù)外色彩寫(xiě)生，將習(xí)慣的固定光源作業(yè)轉(zhuǎn)換成室外變化光源的訓(xùn)練，分析其豐富的戶(hù)外光線(xiàn)。早晨的朝暉、正午的烈日、傍晚的霞光，都是我們動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)訓(xùn)練的最佳景像。春天的綠色、夏日的驕陽(yáng)、秋天的楓葉、冬日的殘雪，給我們提供了色彩訓(xùn)練的豐富場(chǎng)景。大自然的變化，光線(xiàn)的冷暖強(qiáng)弱無(wú)一相同，在這繽紛絢麗的環(huán)境中展示動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩的奧妙和魅力。在崇山峻嶺中表現(xiàn)巍峨；在碧浪沙灘上表現(xiàn)涼爽；在渠塘江河邊表現(xiàn)清澈；在森林草原中表現(xiàn)生命；在田間地頭表現(xiàn)耕種和收獲，在社區(qū)街道表現(xiàn)祥和。作為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)藝術(shù)，無(wú)論是寫(xiě)生或是創(chuàng)作，它與攝影最大的區(qū)別，就是在觀察物像時(shí)，繪畫(huà)具有更為靈活、主動(dòng)的視覺(jué)選擇性。畫(huà)家的眼睛獨(dú)具一種比照相機(jī)鏡頭更豐富的藝術(shù)功能，這就必然地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的主觀色彩意念因素。
　　總之，在各種光照環(huán)境下，觀察和研究自然界千變?nèi)f化的色彩現(xiàn)象及景物，體驗(yàn)解讀光照和色彩神奇的變幻規(guī)律，形成動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)色彩表現(xiàn)的主觀色彩意識(shí)。要意識(shí)到自然景觀的形與色是不可能原封照樣搬上畫(huà)面的，教師需要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用主觀色彩意識(shí)去取舍。學(xué)會(huì)修補(bǔ)色彩關(guān)系，還原場(chǎng)景的色彩明暗和冷暖傾向，也就是我們常說(shuō)的色調(diào)。例如我們?cè)谕钅蠈?xiě)生時(shí)，就讓學(xué)生在同一位置作畫(huà)，然后拍一張照片進(jìn)行對(duì)比分析，觀察同一景物寫(xiě)生在經(jīng)過(guò)主觀色彩意識(shí)處理后，與實(shí)際畫(huà)面的色彩冷暖、強(qiáng)弱差異和效果，理解色調(diào)變化的技巧，測(cè)試學(xué)生是否掌握寫(xiě)生中主觀色彩意識(shí)的運(yùn)用能力。通過(guò)多幅色彩練習(xí)，大有裨益。
　　在實(shí)地教學(xué)中，我們把景物概括成天、地、物三大塊色區(qū)，歸納成三個(gè)不同深淺層次的變化空間，舍去影響整體效果的某些局部，或減弱它們的色彩對(duì)比，使天、地、物三大塊色彩在對(duì)比中求得和諧與統(tǒng)一。這主要是對(duì)畫(huà)面上物體的重新排列組合，構(gòu)成完美的畫(huà)面。將不同物體遷移至畫(huà)面所需位置，因天氣的變化重新組織光源色、環(huán)境色，將景物的受光、背光、反光進(jìn)行適應(yīng)新環(huán)境的主觀色彩處理，讓該景物在特定的光線(xiàn)環(huán)境中呈現(xiàn)出豐富而細(xì)膩的色彩變化。這種將甲地景物移植到乙地畫(huà)面上的教學(xué)方法，我們稱(chēng)之為動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)寫(xiě)生的“蒙太奇”法，意在追求畫(huà)面的豐富色彩和整體效果。
　　由于學(xué)生的色彩駕馭能力的局限，在訓(xùn)練中應(yīng)注意并克服“臟”、“粉”、“花”、“焦”、“生”、“灰”等弊端。要求對(duì)客觀對(duì)象完全理解和正確判斷，用主觀色彩意識(shí)去大膽實(shí)踐。需要強(qiáng)調(diào)的是，理解和掌握色彩關(guān)系及其變化規(guī)律至關(guān)重要，它能使我們?cè)谕瓿擅恳环鶆?dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)得心應(yīng)手、酣暢淋漓，有了這方面的基本功，就能表現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的空間、質(zhì)感，使欣賞者的視線(xiàn)停留在優(yōu)美的畫(huà)面上，感受空氣的流動(dòng)。切忌被動(dòng)地描摹寫(xiě)生對(duì)象的顏色，應(yīng)當(dāng)按照客觀對(duì)象在特定的條件下所形成的色彩關(guān)系，進(jìn)行色彩形態(tài)合理的處理。畫(huà)面有什么物體并不重要，而畫(huà)面的色彩關(guān)系是使畫(huà)面生動(dòng)的命脈。
　　
　　三、動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中主觀意識(shí)的應(yīng)用
　　
　　在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐中，除重視素描課程以外，色彩寫(xiě)生課程更不容忽視。因此教學(xué)中要求學(xué)生做到理解色彩的基本原理及規(guī)律，嫻熟地運(yùn)用主觀色彩意識(shí)的藝術(shù)規(guī)律，有助于學(xué)生對(duì)其它專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)。這種能力及應(yīng)用的好壞，與學(xué)生自身生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)、受教育程度有直接關(guān)系。這種主觀色彩能力的培養(yǎng)是由多種因素決定的，它來(lái)自一個(gè)人健全的視感神經(jīng)及健康的心理因素，以及靈活機(jī)動(dòng)的組織能力。這種主觀色彩意識(shí)的成熟應(yīng)用，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)、場(chǎng)景調(diào)度中表現(xiàn)為分割重組構(gòu)成新的視覺(jué)元素來(lái)表達(dá)動(dòng)畫(huà)主題，其中也包括色彩的分割組合生成新的視覺(jué)色彩關(guān)系，達(dá)到最大的視覺(jué)滿(mǎn)足。應(yīng)該說(shuō)，在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，主觀色彩的運(yùn)用能力至關(guān)重要，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品的成功與失敗、高雅與低俗。
　　主觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是從事動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)師生必備的技能，它能推動(dòng)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，完成更新更美的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)作品，培養(yǎng)出一批能適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)需求的專(zhuān)業(yè)人才。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 李武色彩基礎(chǔ)教程Ｍ遼寧美術(shù)出版社1996
　　[2] 董雅陳學(xué)文繪畫(huà)色彩基礎(chǔ)與分析Ｍ重慶大學(xué)出版社1998
　　[3] 陳義冰動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)Ｍ西泠印社出版社2003

相關(guān)熱詞搜索：淺析 主觀 場(chǎng)景 淺析主觀色彩在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 淺析條紋在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 淺析綠色設(shè)計(jì)在視覺(jué)傳達(dá)中的運(yùn)用