摘 要 環(huán)境藝術設計追求的是藝術的表達，而藝術的表達往往和空間緊密的聯系在一起。我們知道在空間環(huán)境中，有兩個組成部分分為空間和實體。本文就從加強空間修辭的角度，進而結合環(huán)境藝術設計的相關知識，闡述了空間在環(huán)境藝術設計中的重要性。
　　關鍵詞 環(huán)境藝術；空間設計；修辭
　　
　　一般而言，環(huán)境藝術是一個相對較大的范疇，它的綜合性相對較強，是指對環(huán)境藝術的空間規(guī)劃，通過藝術構想方案的進行綜合的計劃，當然在這中間也包括了環(huán)境和設施的計劃、空間與裝飾計劃、造型與構造的計劃、材料與色彩的計劃、采光與布光的計劃、使用功能與審美功能的計劃等，其表現手法也是多種多樣的。總之環(huán)境藝術設計在空間里有著較強的表現力，我們做好環(huán)境藝術設計一定要注重對空間的修辭和表達，環(huán)境藝術設計教學應從環(huán)境空間的認識與掌握開始，教學指導思想中必須重視和強調空間意識的培養(yǎng)。下面，筆者就將結合具體的環(huán)境藝術設計，來談一談空間的修辭法，以便更好的對環(huán)境藝術設計進行有效的把握。
　　1.環(huán)境藝術設計過程中的空間介紹
　　（1）創(chuàng)造相對真實的藝術空間。一般來說藝術設計都會追求一種逼真性或感染力，而且通過透視和不同的表現技巧，描繪了不同的視覺的空間，環(huán)境空間是可以讓人接觸的造型空間，在某種程度上是人類生理需求和心理需求建立在環(huán)境藝術中空間的真實性，環(huán)境藝術中的空間應該貼切使用者的主觀因素，符合當地的客觀因素，按照一定的條件建立空間造型。
　�。�2）綜合性的環(huán)境藝術。環(huán)境藝術設計是一門新學科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀工業(yè)與商品經濟高度發(fā)展中，科學經濟和藝術結合的產物，它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統一起來。環(huán)境藝術設計是為實現人類生存居住環(huán)境的藝術化，科學化服務的以造型藝術為主導，以科學技術為互動力的系統整合藝術。
　�。�3）環(huán)境藝術設計空間的穩(wěn)定性。環(huán)境藝術設計創(chuàng)作必須具備真實的地址，作品建立于大地上某個不能移動的空間，受制于周邊眾多因素的影響和制約，這也是它區(qū)別于其他造型藝術美的一個鮮明特征。
　　2.環(huán)境藝術設計過程中的空間修辭
　　2.1 空間的“虛”與“實”
　�。�1）虛實空間的修辭表達。實景與虛景的空間關系，實景空間是有限的，而虛景空間是無限的。現實景觀空間是物質空間，藝術想象空間則是審美想象空間。現實景觀空間顯實，屬藝術創(chuàng)造范疇，藝術想象空間顯虛，屬藝術審美范疇。現實景觀空間是確定不變的，比較理性，藝術想象空間是不確定的、變化的。園林中的“實景”與“虛景”的關系是互為存在條件的，沒有實景，虛景失去了物質基礎，沒有虛景，實景就缺乏靈氣。虛實空間上的對比變化遵循著“實者虛之，虛者實之”的規(guī)律，因地而異，變化多端。
　　（2）虛景空間的相關塑造。園林中若以建筑、植物和山石等代表實景的話，那么光影和聲、香、云霧等則表現為虛景。光有日光和月光，影有投影和倒影之分。太陽是生命之源，光明的象征。蘇州拙政園中的倒影樓和塔影亭都是以影來命名的景點，塔影亭建于池心，為橘紅色八角亭，亭影倒映水中似塔。蔚藍色的天空，明麗的日光，蕩漾的綠波，鮮嫩的萍藻和紅色的塔影組合成一幅美麗的畫面，給人以美的享受。
　　（3）精致隔斷，巧妙轉換虛實空間。家居的裝修設計應該注重空間的塑造，隔斷恰恰是分割空間的高手，能夠虛實結合。
　　2.2 環(huán)境藝術設計中的動靜修辭手法
　　寂靜，無人打擾的空間，把人拉回自我的存在感，體會當下的存在剎那。但是，空間是需要平衡的，靜極思動，單純的空間，有了多元的熱鬧色彩呼應，表現一股奔放的熱力，非洲原始魅惑，印度神秘面紗，經過混合文化的延伸，為室內美學添增民族風尚。
　　隨著環(huán)保意識生活形態(tài)的啟發(fā)，居家的空間調性也走向簡潔的訴求，然而，沈淀的凈空狀態(tài)難免少了點人味，不如，把色彩艷麗的民族風尚，注入其中，搭配當代的空間表情，令生活也洋溢著繽紛色彩。色彩靈感來自日常常見的自然景致，棉、麻、絲質材，金紗、銀粉的使用，呈現具光澤的金屬質感；以印染手法、雙層布料或手工質感外觀，展現多元色彩融合的窗簾，點綴亮麗的空間質感。
　　2.3 強化空間意識
　　人類的活動本是在這物質的空間中進行的，所以建筑的實質是在于它所提供的內部空間。內部空間是建筑的靈魂，這證明了強化空間意識的重要性。內部空間在視覺感知上是“無”。墻、天花、地面、家具、燈具、陳設等視覺感知為“有”，但在整體設計中此部分元素只是處于從屬位置，它是為處于核心、靈魂位置的內部空間而存在的。
　　無論是樓宇還是園林，我們都不難體會到其借助種種手段，如墻、如廊、如欄桿，乃至于樹木等，對空間所作的藝術化處理，換句話說，是對空間的分割與標識，只是后邊的用詞未免太簡單化了點。因此，在建筑學中，對空間的處理是一門藝術，大至長城對塞北與關內的劃分，小至室內裝修中屏風或門扇的運用。但萬變不離其宗，所有空間的藝術化，都是為人的生存，不是作為生物的生存，更在于人，詩意的棲居。
　　3.結語
　　二十一世紀新的城市化概念追求的是內部空間和外部空間結合的整體空間 內部和外部空間之間相互交流，相互轉換，相互融合，已經成為現代環(huán)境藝術設計師追求的目標 所以在當前環(huán)境藝術設計教學中，必須針對其專業(yè)要求，全面深入地認識它獨特的藝術特征，加強空間意識的教育培養(yǎng)。師生務必突破傳統造型藝術的空間概念和習慣，從對傳統造型藝術中的感性虛擬空間感悟，轉變?yōu)楝F代整體藝術設計。理性 的真實空間思索，以建筑和園林為母體，廣泛吸納各門造型藝術的空間知識，將立體真實空間意識注入環(huán)境藝術設計教學中。以造型藝術為主體，樹立全面 正確的空間意識，摒棄片面的空間概念。這就要求在培養(yǎng)環(huán)境藝術設計人才的時候，要重點培養(yǎng)具有空間想象力，思維清晰，具有創(chuàng)新意識和較強的溝通能力，動手能力強，富有團隊協作精神 具有較系統的專業(yè)基礎理論知識，良好的環(huán)境整體意識和綜合的審美素質，掌握系統設計的方法與技能，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達的能力 對傳統 現代風格的設計典型融會貫通，掌握室內空間造型。
　　
　　參考文獻：
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