[摘要]拈連，是基于聯(lián)想想象的修辭文本的一種模式。它將表面看似沒有關聯(lián)的兩個事物，通過其內(nèi)在的某種關系聯(lián)系到一起，在給人以耳目一新的感覺的同時，傳遞著不同于其他修辭文本模式所能表現(xiàn)的情感和形象。本文選取流行歌曲中的具有典型“拈連”特征的歌詞以及文章片段進行分析，總結歸納“拈連”這一詞格的表達形式及其給人以新鮮接受感的方式。
　　[關鍵詞]拈連；聯(lián)想想象；表達；接受
　　[中圖分類號]H05　[文獻標識碼]A
　　[文章編號]1007-4309(2010)08-0046-2
　　
　　人們在修辭活動中運用語言構建修辭文本時，大多是基于聯(lián)想與想象的兩種心理�；�于這兩種心理構建的修辭文本模式，典型的有比喻、映襯、仿擬、借代、拈連、列錦和示現(xiàn)等等。本文主要談的是拈連。
　　拈連是一種極具表現(xiàn)力的修辭文本模式。陳望道在《修辭學發(fā)凡》中指出：“甲乙兩項說話時，趁便就用甲項說話所可適用的詞來表現(xiàn)乙項觀念的，名叫拈連辭，這種拈連的修辭方法，無論甲項說話在前或在后，都可應用�！蹦檫B的構建基于“關系聯(lián)想”的心理機制。之所以會產(chǎn)生這樣的修辭文本，原因在于：甲乙兩項事物在說話人的眼里是存在著某種相關性的。當說起甲事物時，說話人會自然而然地由此物聯(lián)想想象到乙事物，體現(xiàn)在表達上便有一種生動性、形象性的特點；接受上也隨之產(chǎn)生新鮮感和相似感，現(xiàn)試舉一例以說明此種修辭文本。
　　情歌中描寫卿卿我我、你儂我儂的歌曲比比皆是，而描述從此再也不在一起的悲情歌曲亦是“大有歌在”。比如說有這樣一首歌。它主要講述了女孩在“小三”出現(xiàn)，兩人不再像過去一樣親密時，勇敢地選擇面對新生活，由此所產(chǎn)生的悔恨與不舍參半的矛盾心理。歌詞中有兩處運用了拈連的修辭文本，將這一矛盾的心理描述得如真如切。這就是由鄭淑妃作詞，陳國華作曲，梁詠琪原唱的《短發(fā)》，下面讓我們宋一起感受一下歌詞中的“拈連”：
　　哭到喉嚨沙啞還得拼命裝傻
　　我故意視而不見你外套上有她的發(fā)
　　她應該非常聽你的話
　　她應該會順著你的步伐
　　乖乖地呆在家
　　靜靜地守著電話
　　我已剪短我的發(fā)剪斷了牽掛
　　剪一地不被愛的分岔
　　長長短龍短　短短長長
　　一寸一寸在掙扎
　　我已剪短我的發(fā)剪斷了懲罰
　　剪一地傷透我的尷尬
　　反反覆覆清清楚楚
　　一刀兩斷你的情話你的謊話
　　歌詞中“我已剪短我的發(fā)剪斷了牽掛／剪一地不被愛的分岔”是第一處拈連。在這三個分句中，最后一個分句拈連不明顯，故我們只對前兩句作分析�！凹舳涛业陌l(fā)”“剪斷了牽掛”采用了拈連的修辭文本。女孩本是剪“(短)發(fā)”(甲事物)，但處于失戀狀態(tài)下的她便自然而然地將“(短)發(fā)”同“牽掛”(乙事物)聯(lián)系到了一起。從主歌部分(主歌是每首音樂的主干，是對重要的人、事、物交代的部分)我們不難看出，女孩顯然已經(jīng)知道有第三者的出現(xiàn)，一行又一行于事無補的眼淚終究不能挽回男孩早已走遠的心，而表面上卻要表現(xiàn)得鎮(zhèn)定與平靜。面對著表里不一的他，卻要強顏歡笑，這樣的日子生不如死。此情此景下無助的女孩還是選擇勇敢地面對未來。真正的痛深藏在心底，對于女孩，最有效的治療辦法也許只有等待時光的流逝將這曾經(jīng)的一切從記憶中漸漸地清除掉。女孩要做些改變，改變整天受折磨的狀態(tài)。接下來副歌部分(副歌就是指在內(nèi)容上區(qū)別于主歌，發(fā)展與概括性比較強的且在節(jié)奏情感曲調(diào)上與主歌形成對比的部分)便明確地告訴我們女孩去剪了短發(fā)，由此我們知道和男孩在一起時，女孩是留著長發(fā)的。飄逸的長發(fā)將男孩深深地吸引住，也記下了彼此浪漫而美好的回憶。女孩剪發(fā)，在這個時候她首先選擇――也只能選擇在外表上作出一些改變，至少是形式上的了無牽掛。于是她走進了理發(fā)間，讓褪色的記憶同長長秀發(fā)一同停留在剪刀觸發(fā)的瞬間。由此“發(fā)”(甲事物)與“牽掛”(乙事物)便被聯(lián)系到一起――這一聯(lián)系體現(xiàn)出二者的內(nèi)在聯(lián)系。從修辭學上講，二者由內(nèi)在關系聯(lián)系到一起，建構起拈連的修辭文本。
　　這種方式從表達效果上，動詞“剪”把具體的“頭發(fā)”和抽象的“牽掛”拈連到一起。讀到此處，一個齊耳短發(fā)的乖乖女形象仿佛已出現(xiàn)在我們眼前，靜靜的臉上沒有半點的不快與難過，倒是一身的清爽與灑脫，示意所有認識她和不認識她的卜這是一個全新的、已經(jīng)和過去說再見了的自己，一個正慢慢從昔日情感傷痛中走出的自己了。
　　從接受上，二者(“剪”和“牽掛”)以中間沒有任何鋪墊的方式直接地表現(xiàn)出來，聽者在慢慢接受的同時，更是在感受一種新奇的情感表達方式，驚異于此種表達的貼切與傳神，假若恰有相似經(jīng)歷的人聽到此歌，難免會聯(lián)想到自己曾經(jīng)的心傷與青澀，在感受女孩內(nèi)心的不舍與依戀的同時更多的是為女孩的勇敢而喝彩。
　　如果將“我已剪短我的發(fā)剪斷了牽掛，”換做“我已剪短我的發(fā)不再有牽掛”，雖然同樣表達了無牽無掛，可是語言表達上難免會如白開水一樣過于直白和平鋪直敘，少了幾分凝練與優(yōu)美。
　　此為這首歌中第一處拈連，第二處拈連也同樣出現(xiàn)在副歌部分，相同的旋律，不同的填詞。“我已剪短我的發(fā)剪斷了懲罰／剪一地傷透我的尷尬，”這一處的三個分句，同樣以“剪”字貫穿。“拈連性”較第一處更為明顯。所以在這里分析三個分句。這三個分句，與前處拈連旋律相同，只是其中一些關鍵詞語有所改變。在前處拈連中(“我已剪短我的發(fā)剪斷了牽掛”)，“發(fā)”同“牽掛”銜接。此處，“我已剪短我的發(fā)剪斷了懲罰／剪一地傷透我的尷尬”，相同的甲事物“短發(fā)”把新的乙事物“懲罰”以及“尷尬”銜接起來。這就好像是數(shù)學中的推理公式。如果A=B，A＝C，那么就得出，B=C，即A＝B＝C。即在剪斷了長發(fā)的同時也剪斷了“牽掛”以及“懲罰”和“尷尬”。
　　理發(fā)理發(fā)，理個型，理個情――每個走進理發(fā)屋的人，不外乎出于這兩個原因。前面我們講過《短發(fā)》中的女孩，更多是出于想要換個心情的目的才走進了理發(fā)間，首先想要在外形上同過去作出區(qū)別。一個“懲罰”道出了女孩曾對男孩用過的愛。愛得越深，越知道痛的滋味。女孩想不明白男孩為何做出今天的選擇，卻又不愿責怪男孩，于是使自己她陷入了深深的自責中。這段不夠聽話、不夠順從的獨白讓我們體味到了女孩的用情之深。這是一方面。另一方面“懲罰”又可以說成是“頓悟”。女孩終于意識到就算自己再怎樣努力也無法挽回兩人之間的愛，男孩的心如斷線風箏一去不再還。她為自己一直以來所做的無用功而感到后悔，這是對自己的傷害。一個“尷尬”道出了女孩曾經(jīng)的難堪與苦澀，徘徊在回憶和現(xiàn)實中，不能挪動半步。“尷尬”是“懲罰”的升級，但對女孩來講卻猶如獲得了重生。女孩希望借著剪發(fā)，一同帶走這些不愿再回首的痛楚。舊發(fā)落地，所有關于舊事舊物的回憶離開大腦，不再回來。由此體現(xiàn)出“頭發(fā)”同“懲罰”與“尷尬”的內(nèi)在聯(lián)系，再由“剪”字貫穿，建構起拈連修辭文本。表達上，由動詞“剪”把具體的“頭發(fā)”到抽象的 “懲罰”和“尷尬”拈連到一起，一副絕望、傷心、失落、后悔的楚楚可人面容立刻出現(xiàn)在聽者眼前，這樣的表達具體生動。從接受上，前面雖已出現(xiàn)過相同形式的表達，但“牽掛”升級為“懲罰”和“尷尬”更是一種表達形式上的刺激，在感受其異于常態(tài)的?達的同晾又驚異于它的貼切與傳神。
　　又如下面一段文字，出自一篇生活雜記，是以第三人稱的口吻宋記敘的：
　　童年的她，不喜歡讀課外書，看到書有如世界末日一般。每次老師布置作文，班上最頭痛的人要數(shù)她了。為了按時交上作業(yè)，她學起了“博采眾家之長”。此種方法相當奏效，且屢試不爽。
　　童年的她，喜歡下雨，一年四季天天都在盼。因為下過雨，她就可以拉著院兒里的小孩滿處去趟水。如果這場雨正是趕在交了作文之后，那是她最高興不過的事了。她無所顧忌地玩著，盡情地趟著水。殊不知正是培養(yǎng)語文興趣，夯實語文功底的階段也被她這么趟了過來。
　　兩段文字講述了小女孩在小學階段，只顧“享受”趟水所帶來的快樂，沒有把握好培養(yǎng)寫作興趣，夯實基礎的大好時光，混沌地度過這一階段�！八裏o所顧忌地玩著，盡隋地趟著水。殊不知正是培養(yǎng)語文興趣，夯實語文功底的階段也被她這么趟了過來。”這句話運用了拈連的修辭手法�？此撇幌嚓P的拈連，可又為何將此二者放在一起?且看下文慢慢分析。
　　本來是說“趟水”(甲事物)，并借此機會將“基礎階段的語文學習生活”(乙事物概括得之)聯(lián)系上，組成“趟基礎階段的語文學習生活”。為什么這樣說?雨天趟過水的人都知道，腳在水面以下前行時，不得不要用比平時多一些的力氣。趟水前行時，誰會在乎腳下凌亂的步伐，只是想用最短的時間走過這段艱難之路。對于一個曾經(jīng)不喜歡語文學習的人來說，讓他去培養(yǎng)對語文的興趣，去積累作文的寫作素材，是很難的。這個過程對于他來說，當然是越短越好，而他根本不會去在乎什么興趣和什么素材。所以說“趟水”和“趟過基礎階段的語文學習生活”是動作與意識上的表現(xiàn)，具有一種內(nèi)在的聯(lián)系，這通過“趟”體現(xiàn)了出來。二者結合起來構成拈連結構。
　　從表達效果上，動詞“趟”把具體的“水”和抽象的“基礎階段的語文學習生活”拈連到一起，讀到此不免讓人頭腦中出現(xiàn)兩幅截然不同的畫面，一幅是滿頭大汗還在水里樂此不疲趟水的“皮猴”形象；而另一幅圖卻是中間一條路，路的兩邊擺滿了各式各樣的語文書、習作例文，從遠處爬來一條步伐凌亂、昏昏欲睡的糊涂蟲，左顧右盼，跌跌撞撞，后一幅中的形象與前一畫面中的瘋狂形象判若兩人。生動形象的拈連表達，其優(yōu)越性在本句話中的體現(xiàn)是其他修辭文本所難以企及的，從接受上，“趟水”(甲事物)與“趟基礎階段的語文學習生活”(乙事物)聯(lián)系起來，起初看上去讓人有種丈二和尚摸不著頭腦的感覺。而隨著一點一點的解釋，我們逐漸能接受此種表達方式，在此過程中也許還會把自己的生活與之進行對照。
　　本文通過陳望道對拈連所下的定義，分析了什么是拈連，以及拈連是如何基于聯(lián)想想象的方式建構起修辭文本的，被拈連在一起的兩項事物具有著如何的關系，通過拈連向接受者傳遞著何種內(nèi)容，并結合實例對拈連文本不同于其他的聯(lián)想想象的修辭形式的表達做了分析。

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