[摘要]法律的發(fā)展受到很多因素的影響，而經(jīng)濟(jì)因素?zé)o疑是其中不可忽視的一項(xiàng)。符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律也注定會(huì)被歷史淘汰。在一種法律發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)因素的影響作用是強(qiáng)大的，是不可忽視的。羅馬法的發(fā)展也不例外。羅馬歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程也一定在其法律的發(fā)展上有所反映。
　　[關(guān)鍵詞]王政時(shí)期；共和國時(shí)期；帝國時(shí)期；經(jīng)濟(jì)因素
　　[中圖分類號(hào)]DF08 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
　　[文章編號(hào)]1007-4309(2010)08-0137-1.5
　　
　　法律的發(fā)展受到很多因素的影響，比如政治因素對(duì)法律的發(fā)展無疑起到一定的積極的或者消極的影響；文化因素也往往會(huì)有一定的影響作用，使得各個(gè)民族的法律形成自身的特色，而經(jīng)濟(jì)因素?zé)o疑是其中不可忽視的一項(xiàng)。法律是一種帶強(qiáng)制性的規(guī)范。它試圖規(guī)范社會(huì)的方方面面，經(jīng)濟(jì)就是其規(guī)范的對(duì)象 。法律的發(fā)展一般都要符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。而經(jīng)濟(jì)行為作為一種社會(huì)行為，也需要法律加以規(guī)范，形成秩序，否則經(jīng)濟(jì)的無序會(huì)妨礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律也注定會(huì)被歷史淘汰。可見，在法律的發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)因素的影響是強(qiáng)大的，是不可忽視的。本文將按照羅馬歷史發(fā)展的三個(gè)階段來簡要探討羅馬法發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)因素。
　　
　　一、王政時(shí)期
　　
　　公元前753年－前510年是羅馬的王政時(shí)代，在這一時(shí)期，羅馬實(shí)行的是君主制。此時(shí)的羅馬處于軍事民主制時(shí)代，同時(shí)也處在父系氏族社會(huì)的后期階段， 由氏族制向國家制過渡。在王政前五王時(shí)期，其社會(huì)的主要機(jī)構(gòu)是氏族、胞族和部落。據(jù)說當(dāng)時(shí)羅馬一共有3個(gè)部落，分別是羅慕奈斯(Ramnes)、梯提埃賽斯(／itienses)和盧凱列斯(Luceres)。(3)每個(gè)部落有10個(gè)胞族(庫里亞)，每個(gè)胞族有30個(gè)氏族”，而每個(gè)氏族由數(shù)量不等的父系大家族組成。所以此時(shí)，氏族是其最基本的單位。根據(jù)摩爾根和恩格斯的研究，羅馬的氏族至少有以下)L種制度：(1)氏族成員之間有相互的繼承權(quán)：財(cái)產(chǎn)仍保留在氏族以內(nèi)。(2)氏族成員擁有共同的墓地，(3)氏族成員擁有共同的地產(chǎn)。(4)氏族實(shí)行共同的宗教節(jié)日，(5)氏族實(shí)行外婚制，氏族內(nèi)部不得通婚。(6)同氏族人有相互保護(hù)和援助的義務(wù)。(7)使用氏族名稱的權(quán)利。(8)接納外族人的權(quán)力。(9)關(guān)于選舉和罷免氏族首領(lǐng)的權(quán)利”�？梢�，此時(shí)的羅馬還沒有所有權(quán)的概念，即使是家長，也只存在對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)，而不是所有權(quán)。因?yàn)樗�有�?quán)是一個(gè)私權(quán)概念，而這時(shí)羅馬的生產(chǎn)力使得財(cái)產(chǎn)還沒有達(dá)到私有的程度，王政時(shí)期的羅馬，生產(chǎn)力還很低下，經(jīng)濟(jì)狀況很落后，所以還沒有財(cái)產(chǎn)方面私權(quán)利的規(guī)定。
　　但是，因?yàn)槭艿较ＥD人和伊特拉人的影響，羅馬社會(huì)在王政時(shí)期各方面都進(jìn)步很快，鐵器被普遍使用，經(jīng)濟(jì)效能得到提高。這間接地促進(jìn)了羅馬農(nóng)業(yè)的興起。同時(shí)，商業(yè)也受到農(nóng)業(yè)興盛所引發(fā)的連環(huán)動(dòng)力。羅馬日趨繁榮。所以，隨著人民大會(huì)往往支持有產(chǎn)階級(jí)的利益，只針對(duì)某種產(chǎn)業(yè)開發(fā)，最終導(dǎo)致貴族投資產(chǎn)業(yè)財(cái)大勢大，控制政治，貴族和平民的差距在各方面越拉越大。顯然因財(cái)富的差距導(dǎo)致社會(huì)等級(jí)的差距在王政時(shí)期的末期已經(jīng)非常顯著。這可以從賽爾維烏斯改革中反映出來。塞爾維烏斯將全體居民按財(cái)產(chǎn)多少劃分成5個(gè)等級(jí)，不同的等級(jí)承擔(dān)不同的兵役。此外，在這次改革中，財(cái)產(chǎn)也成為確定羅馬公民資格的基本條件之一，
　　
　　二、共和國時(shí)期
　　
　　公元前510年，鑒于王權(quán)的殘暴，王政被推翻。羅馬人廢止了君主制，建立了共和國，這一時(shí)期的平民和貴族間的斗爭非常激烈。這也帶動(dòng)了羅馬法的發(fā)展。在這期間，平民和貴族在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的懸殊差異顯然是矛盾激化的原因之一。羅馬的平民起源相對(duì)復(fù)雜，但是他們絕大部分在經(jīng)濟(jì)上相對(duì)貧窮，也未能成為統(tǒng)治階級(jí)，尤其在共和國建立后，貴族為了維護(hù)自己的特權(quán)、鞏固自己的勢力，實(shí)行內(nèi)部聯(lián)姻，逐漸發(fā)展成一個(gè)世襲的封閉圈子。另外，此時(shí)的平民在新的歷史條件下處境也開始惡化。隨著王政被推翻，羅馬與伊達(dá)拉利亞人的關(guān)系受到影響，經(jīng)濟(jì)因此惡化。同時(shí)，羅馬的人口不斷增加，土地資源日益緊張：而羅馬通過擴(kuò)張得到的土地，大多被貴族侵占，平民很少分到土地，反而受到貴族的高利貸剝削，不少平民淪為債務(wù)奴隸，有些人被債主賣到國外。為了改善自己的可悲處境，平民被迫與貴族進(jìn)行斗爭。
　　約公元前494年，平民與貴族達(dá)成一項(xiàng)協(xié)議，平民取得選舉保民官的權(quán)利。公元前462年，平民保民官德朗提利伍仕?阿爾沙(Terantilius Arsa)提議，羅馬可借成文法典保障人民。但是這個(gè)提議遭到貴族的反對(duì)。他們只是敷衍地由貴族十人組成委員會(huì)，由其來負(fù)責(zé)這個(gè)法典，并定十表?xiàng)l文于十塊銅牌上。此次所定的法律不能為平民所信服。因此，平民要求重新編制二表。公元前450年，“十二銅表法”被懸于鬧市，十人委員會(huì)也改成貴族五人、平民五人’。雖然“十二銅表法”作為平民與貴族斗爭的一項(xiàng)重要成果并沒有給平民帶來多大的權(quán)益，但是法典的公布，使得法律成為人所熟知的明確條文，不利于貴族對(duì)法律進(jìn)行隨意的解釋。這不僅是對(duì)貴族的一種限制，而且在法律發(fā)展上也是重大的、不可忽視的一個(gè)重大進(jìn)步。這個(gè)重大的進(jìn)步在一定程度上得益于羅馬社會(huì)因財(cái)富差異而造成的社會(huì)矛盾。平民和貴族在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的巨大差異使得他們一開始在上層建筑中所受到的待遇就是不同的，平民甚至因此而遭受貴族的欺壓。為了打破這種全面的不平等，平民不斷地進(jìn)行斗爭，爭取權(quán)利，在這個(gè)過程中也推動(dòng)了羅馬法的發(fā)展。比如，公元前445年平民取得與貴族通婚的權(quán)利，廢止了十二銅表法中最不得人心的條款‘：公元前287年前，戰(zhàn)勝薩漠奇人(Samnites)后，重新訂立新法，平民在會(huì)議中的決議皆有效，決議將平民的權(quán)力置于元老院之上，從此羅馬邁入了真正的法律上的平等時(shí)代。
　　在共和時(shí)期的后期，羅馬法的另一個(gè)發(fā)展就是萬民法的出現(xiàn)�！叭f民法”概念有著雙重含義：一個(gè)是理論上的含義，它的根據(jù)是存在一種所有民族共有的法并目認(rèn)為自然理由是這種法具有普遍性的基礎(chǔ)；另一個(gè)是實(shí)在的和具體的含義，指的是產(chǎn)生于羅馬人與異邦人之間的那種羅馬法體系，一般說來，這種法適用于羅馬人和異邦人”。萬民法的出現(xiàn)在很大程度上是因?yàn)殡S著領(lǐng)土的不斷擴(kuò)大及其所帶來的經(jīng)濟(jì)增長、商品貨幣關(guān)系的發(fā)展和外來人數(shù)的增多，市民法已經(jīng)越來越不能滿足當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要。
　　
　　三、帝國時(shí)期
　　
　　早期的羅馬法奉行嚴(yán)格的形式主義，是與它的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的。早期的羅馬地域狹窄，只是一個(gè)奴隸制小邦，主要靠農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生存，其居民幾乎都是農(nóng)民，農(nóng)業(yè)在國家經(jīng)濟(jì)中所占的比重極高，因此受到了高度重視。這個(gè)時(shí)期，凡是以不符合法律規(guī)定的方式實(shí)施的任何重要的法律行為都不產(chǎn)生法律效力。因此，行為人的權(quán)利也就得不到保護(hù)。這說明了在一個(gè)不動(dòng)產(chǎn)交易數(shù)量不多，人員流 動(dòng)不頻繁的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，通過本身包含了基于人們交往而生成的確保權(quán)屬穩(wěn)定性和正當(dāng)性的規(guī)則和秩序的特定儀式來表現(xiàn)所有權(quán)的變動(dòng)過程，是具有時(shí)代合理性的。
　　羅馬共和國晚期在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上簡單商品經(jīng)濟(jì)也隨之發(fā)展起來。到了羅馬帝國時(shí)期，整個(gè)地中海地區(qū)在較長一段時(shí)間內(nèi)政治統(tǒng)治上的和平穩(wěn)定非常有利于貿(mào)易的發(fā)展，羅馬的上層統(tǒng)治者對(duì)工商業(yè)的態(tài)度也有所轉(zhuǎn)變，由冷漠轉(zhuǎn)變成積極，從而開拓了不少新的商路，帝國的國內(nèi)外貿(mào)易都頗為發(fā)達(dá)，隨之而來的是原有的市民法規(guī)由于其重形式主義的特點(diǎn)，已經(jīng)無法滿足新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活的需要。因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)要想提高經(jīng)濟(jì)效率，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商品的便捷流通是非常重要的，而形式主義法律在手續(xù)和儀式上的繁瑣不能與快節(jié)奏的商品經(jīng)濟(jì)相符，給商品的交換帶來了很多不便。這就使得羅馬法律奉行的形式主義不斷地衰落。
　　另外，至帝國時(shí)期，雖然羅馬仍然保持著奴隸制的剝削關(guān)系，但是此時(shí)羅馬奴隸社會(huì)中的封建生產(chǎn)關(guān)系得到了進(jìn)一步的發(fā)展，這主要表現(xiàn)在作為封建性因素的隸農(nóng)制有較大的發(fā)展。早期的隸農(nóng)出于自愿來締結(jié)土地的租佃契約。他們原是通過契約從土地所有者那里租得土地，向土地所有者繳納地租的自由佃農(nóng)，由于他們與土地所有者之間是平等的契約關(guān)系，而不是人身隸屬關(guān)系，與土地也沒有固定的依附關(guān)系，所以佃農(nóng)在租佃期滿之后�？梢宰杂傻剡x擇是離開所租的土地另找出路還是繼續(xù)締結(jié)土地的租佃契約。從身份上來說，隸農(nóng)是自由民。他們有公民權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)(繼承、轉(zhuǎn)讓、出售財(cái)產(chǎn)等權(quán)利)，并在法律上有訴訟權(quán)。他們可以擁有自己的生產(chǎn)資料，也可以選擇從軍。但是隨著隸農(nóng)制的不斷發(fā)展，隸農(nóng)的地位開始惡化。戴克里先在其統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行土地稅與人頭稅合一的賦稅，要求凡是大地場下的佃農(nóng)都要登記在他的領(lǐng)主名7，同時(shí)為了保證國家的稅收收入，禁止隸農(nóng)自由離開，這樣，隸農(nóng)的地位進(jìn)一步惡化，最終淪落到固守著其所耕種的土地不準(zhǔn)遷移的地步。隸農(nóng)由原本的自由人淪落為幾乎等同于奴隸的不自由人。4世紀(jì)－5世紀(jì)，由于受庇護(hù)的農(nóng)民、戰(zhàn)俘以及被釋放的奴隸的增多，隸農(nóng)的隊(duì)伍不斷地?cái)U(kuò)大。尤其是盛行庇護(hù)制的帝國東部，隸農(nóng)制發(fā)展得更快，到了查士了尼時(shí)期，由于解放奴隸限制的進(jìn)一步放松以及庇護(hù)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展，隸農(nóng)的人數(shù)也隨之急劇增多。當(dāng)時(shí)，拜占廷農(nóng)業(yè)中幾乎沒有自由農(nóng)民，奴隸人數(shù)也很少，主要的生產(chǎn)者是隸農(nóng)。隸農(nóng)制既不是古代的奴隸制，也不是中世紀(jì)的農(nóng)奴制。它兼具奴隸制和封建制的特征，但更傾向于后者。隸農(nóng)制作為一種新的生產(chǎn)方式，逐漸地瓦解著奴隸制經(jīng)濟(jì)，不斷地推動(dòng)著封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。
　　由此可以看出，帝國時(shí)期的羅馬，新的封建生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)貿(mào)易在不斷地發(fā)展和興旺。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求是法律產(chǎn)生、形成的根本原因之一，所以，只有在法律上作出相應(yīng)調(diào)整，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要。新的封建生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)貿(mào)易的不斷發(fā)展和興旺在一定程度上促成了《國法大全》的出現(xiàn)。在5世紀(jì)－6世紀(jì)，羅馬法在商業(yè)衰落的原西羅馬帝國地區(qū)并無多大的發(fā)展，甚至湮沒無聞，而在簡單的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東羅馬帝國地區(qū)卻繼續(xù)向前發(fā)展并臻于“完善”。這有力地說明了羅馬法能結(jié)出如此豐碩的果實(shí)，必定與東羅馬帝國擁有發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)沃土有著必然的聯(lián)系。

相關(guān)熱詞搜索：因素 羅馬法 發(fā)展 羅馬法發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)因素 中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展因素 影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六要素