盡管全球化進程使許多東西化解，但回家過年的執(zhí)著，顯示著中國人眷念家人故土之情的永不化解。 　　 　　又到回家過年時。在北方，遙望我的家鄉(xiāng)貴州――那片充滿了生機活力的層巒峻嶺，那片把我撫養(yǎng)成人的“富饒的貧困”的土地，心中充滿了思念。
　　想回家過年!到車站、碼頭、機場一看，人頭攢動，熙熙攘攘，川流不息。哪管“臘七臘八，凍掉下巴”，哪管風餐露宿，日夜兼程……
　　從人群中，找個農(nóng)民工兄弟打聽，辛苦一年，為何把錢花在路上?他會毫不猶豫告訴你，家有妻兒老母、兄弟姐妹，還有祖宗墳墓、家鄉(xiāng)水土，“有錢沒錢，回家過年!”
　　從人群中，找個學者請教，君作何感?他會引經(jīng)據(jù)典感動你，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“一年將盡夜，萬里未歸人”、“人情重懷土，飛鳥思故鄉(xiāng)”、“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉”、“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。
　　從報刊里，找個名人問問，過年何意?馮驥才說，臨近過年，中國所有的城市鄉(xiāng)村，都變成了情感磁場，把出門在外的人吸引回家。望著人滿為患的機場、車站和排成長龍的購票隊伍，會為“年文化”在中國人身上的這種刻骨銘心而感動。春運的人潮所洋溢的，不正是“年文化”的精神核心――合家團聚嗎?還有哪一種文化能夠一年一度調(diào)動起如此浩大的千軍萬馬?能夠凸顯故鄉(xiāng)和家庭如此強大的親和力?張頤武說：“春節(jié)是中國人文化認同的象征，是對自己文化記憶的頑強保留，也是對家庭、親情等重要文化價值的堅定守候�！�
　　是的，一部世界史，四大古文明，為何唯有中華文明延續(xù)到今不曾中斷，歷經(jīng)蹉跎不掩輝煌?我想原因之一，就因為中華民族有著這種最為頑強的文化記憶，最為深沉的文化認同。這是樹根對泥土的眷戀，是水滴對大海的皈依。這種文化記憶和文化認同，一到過年就濃烈釋放，年復一年可代代相傳。盡管全球化進程使許多東西化解，但回家過年的執(zhí)著，顯示著中國人眷念家人故土之情的永不化解。盡管市場經(jīng)濟的發(fā)展與許多傳統(tǒng)決裂，但一到過年，“家和萬事興”又重新開張，“和合”文化又大放異彩。過年就要回家。11年前的春節(jié)晚會，一首《常回家看看》唱響大江南北，感動無數(shù)人。11年后又是年關將至，新修訂的《老年法》草案規(guī)定，“與老年人分開居住的贍養(yǎng)人。要經(jīng)�？赐蛘邌柡蚶先恕�。“�；丶铱纯础本谷惶嵘椒杀Ｕ系母叨�。
　　最感人心是母愛，念茲在茲乃鄉(xiāng)情。慈母手中線，游子身上衣，誰言寸草心，報得三春暉?在我的故鄉(xiāng)――貴州，那里的共青團員們就以親情、鄉(xiāng)情、友情為紐帶，動員他鄉(xiāng)游子，為促進自己貧困的家鄉(xiāng)發(fā)展做貢獻。此舉謂之“春暉行動”。一個樸素的口號、樸素的行動，六年來應者云集，無論是科學家、藝術家、教授、企業(yè)家、公務員，還是莘莘學子、務工農(nóng)民、華人華僑，都有錢出錢有力出力，積極參與到反哺故土親人的行動中來。真的是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，升華了的親情鄉(xiāng)情。
　　愛己與愛人，盡孝與盡忠，愛鄉(xiāng)與愛國，在中國的“年文化”中，是那樣自然地相連。
　　又到回家過年時。頂風冒雪、星夜兼程往家里趕路的游子們，心中纏繞著怎樣的一番情結(jié)?
　　――家，是為我們心靈“給力”的、濃得化不開的“情感結(jié)”；
　　――年，是為我們民族的年輪增添縝密和厚度的、生生不息的“同心結(jié)”；
　　――而“年文化”，牽動著為我們的大“家”――中華民族的偉大復興，同心同德同奮斗的“中國結(jié)”。

相關熱詞搜索：年時 又到 回家 又到回家過年時 離鄉(xiāng)的人兒回家過年 父母在人生尚有來處