“舞龍噓花”流行于我國云南省、四川省以及貴州省一些地區(qū)的個別縣市,在元宵節(jié)當天舉行慶祝活動。每逢正月十五,鬧元宵節(jié)活動就在“叮咚狂、叮咚狂”的鑼鼓聲,“吆喝、吆喝”的喝彩聲和“噼里、啪啦”的鞭炮聲中拉開了序幕。從晚上7時開始,一直持續(xù)到凌晨3時許方告結束。每年參加活動的隊伍是由村寨自發(fā)組成,他們通常是同一村寨的年輕人,也有同一姓氏的家族成員以及同一年齡的發(fā)小等等。
　　“舞龍噓花”與一般的舞龍不同,舞龍隊伍在行徑的過程中,人們可以用“噓花筒”噴射的火焰前來“噓龍”。按照苗族傳統(tǒng)習俗,參加“噓龍”者來年會有好運。參加舞龍的一定是勇敢的男人,舞龍時穿越銀花火海是對男性勇氣的挑戰(zhàn),越是火筒密集噴射時他們舞動長龍的舞姿和難度越大、激情越高,猛烈噓花的熱火刺激舞龍者在火海中翻騰舞龍的氣勢近乎神勇。時而他們舞動長龍沖入站滿人群的街道,街中人們急促躲閃讓出的街道瞬間在震耳的鞭炮聲、鑼鼓聲、觀眾的喝彩與尖叫聲中成為噓花的火海,變成舞龍者的舞臺。
　　“舞龍噓花”用的龍燈,在制作方法與樣式上同漢族的制作相差無幾。通常成年人舞動的“長龍”制作是用竹篾編制龍頭,龍頭威猛龍口大張龍角飛揚;用竹篾編制竹環(huán),期間用長篾片將其環(huán)環(huán)相連制成龍身;龍尾則似魚尾,而后在龍骨骨架上糊上紙或布后圖繪五顏六色之圖案而成。另外,也有編制相對簡單的,其龍頭、龍尾的編制依然是用竹篾編制成骨架,而后繪圖上色,龍身則做幾個舞龍者手持的龍骨架,用麻繩或樹藤將它們連接起來,再用藤草纏繞在連接繩之上,當?shù)孛缱逋�胞俗稱“草龍”。青少年參加活動編制的“小龍”的龍頭、龍身和龍尾整體外形略小于“長龍”,龍身輕巧,做幾個龍骨節(jié)架,在龍頭龍身龍尾之間用繪圖了的布匹連接而告成。
　　噓花筒的制作,是取帶節(jié)的楠竹或將棕樹樹心挖空為筒狀,再將配制好的火藥(硝酸鉀、硫磺、木炭)配以銅砂、鋼砂、打火石和玻璃碎沫等填滿竹筒,竹筒口用干泥壓實密封。制作噓花筒的工藝簡單,但是要控制噓花筒只噴射火焰而不發(fā)生爆炸,一般人制作是掌握不到如此精確技法的。在對“舞龍噓花”節(jié)日活動的多年調查中,偶有噓花筒爆筒傷人的事件發(fā)生。有的人會用毛巾包裹噓花筒對龍噓花,膽小的則將噓花筒綁在小木凳上,手持板凳腳噓龍,如果是兩個人抬的板凳綁的噓花筒長度大概在50公分左右。
　　檢驗舞龍者勇敢的標準就是活動結束以后觀看“龍”被噓后噓花痕跡的程度,被噓的次數(shù)多、被噓的時間長,但通過不停的舞動長龍避開火苗,沒有被噓穿和損壞,就是舞龍人的驕傲。光著膀子舞龍的人,被“噓花”熏黑的上身,是他們向異性和競爭對手展示的戰(zhàn)績實證!苗族舞龍人雄性美的展示正是苗族“舞龍噓花”活動得以傳承延續(xù)和發(fā)揚光大的真實的原動力。
　　苗族在節(jié)日活動中給予男性青少年許多機會參加成年人活動,以挑戰(zhàn)自我,培育他們戰(zhàn)勝恐懼成為“男子漢”的勇敢精神,更多的是樹立勇敢者道德規(guī)范和男性成年行為表率。所以,在元宵“舞龍噓花”活動中演出的青少年舞龍隊都得到宗氏族群人士的推崇和贊賞。他們與成年人一樣舞動“小龍”穿越火海,上串下跳如蛟龍飲焰,換來觀眾陣陣喝彩,預示男性成年期的到來。(作者單位:貴州民族學院體育與健康學院)

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