中國摔跤的萌芽可追溯到古代神話黃帝和蚩尤角抵的故事。經(jīng)過幾千年流傳,形成了中國特有的多種民族式摔跤。如:蒙古族摔跤、藏族摔跤、維吾爾族摔跤、彝族摔跤、回族摔跤、侗族摔跤等。其中,侗族摔跤近年來開始被人們發(fā)掘和關(guān)注。
　　貴州是侗族的主要集聚地之一,黎平縣雙江鄉(xiāng)素有“侗族摔跤之鄉(xiāng)”的美譽。雙江鄉(xiāng)在每年農(nóng)歷二月十五日和三月十五日,都會在坑洞村和四寨村舉行摔跤節(jié)。
　　侗族摔跤節(jié)的起源,由于缺少文字記載,已無從考查。但目前盛行兩種傳說:一種是為紀(jì)念明朝天啟年間黎平雙江的民族英雄公蠻、公柳,兩人帶領(lǐng)民眾,齊心協(xié)力,鏟除了盜賊;另一種說法來源于侗族祖先都囊摔虎的故事,因為其嫻熟的摔跤技巧,學(xué)徒絡(luò)繹不絕,于是其規(guī)定于每年二月十五日在坑洞,三月十五日在四寨,由都囊集體傳習(xí)絕招,并舉行摔跤大賽,這樣便形成了今天的摔跤節(jié)。
　　侗族摔跤和其他民族摔跤相比有獨特的比賽規(guī)則和方式,極其注重禮儀。比賽開始之前,摔跤隊員伴隨著蘆笙樂曲由寨老率領(lǐng)帶入摔跤場,然后繞場三圈,步入指定的位置,更衣扎帶進(jìn)行賽前的準(zhǔn)備。待場上鐵炮三聲巨響以后,摔跤比賽正式開始。參賽隊按各寨寨老賽前商定的次序先后入場,在賽場中央相互施禮后,到賽場的兩端相對席地而坐,寨老將幾根青布帶放在隊伍前沿,然后由寨老點名,一邊一個上場。選手出隊時,任選一根青布帶作為輔助工具。雙方上場后,相互將右手插過對手的左肋,右肩互抵,將布帶繞過對手的腹部,布帶兩頭置于對手的腰椎,兩手抓牢,不使松散。雙方準(zhǔn)備就緒以后,主持人發(fā)出“起”的口令,雙方各自用力,靠臂力和腰腿勁互相角力,想辦法將對方摔倒。由于比賽時雙方都不能用手抓住對方,避免了抓傷的危險,因此侗族摔跤也被稱為“最文明的摔跤”之一。
　　侗族摔跤簡單、易學(xué),動作干凈、明快,對抗性強卻受傷率低,因此深受侗族人民喜愛。其基本技術(shù)大致分為四種:一為拉摔,即使勁推拉對方,使對方腳步混亂而摔倒;二為提摔,即使勁將布帶提高,使對手騰空,失去平衡被摔倒;三是絆摔,即雙方對峙時,趁對方移腳之機用腳勾絆對方的腳,使之失去重心而摔倒;四是抱摔,即雙手緊緊夾住對方身體,左右扳動,最終使之倒地。侗族摔跤不僅是體力的較量,也是智力的比拼,因此技術(shù)與力量同樣重要。比賽往往采用三局兩勝制,獲勝者將繼續(xù)挑戰(zhàn)對方下一個選手,如果連摔二三十人不敗者,便可掛榜,公認(rèn)的掛榜者即成為摔跤節(jié)最后的英雄。雖然沒有直接的物質(zhì)獎勵,但侗族成年男性都以“掛榜”為榮,甚至很多小孩子從小就開始與父輩一道進(jìn)行摔跤的練習(xí)了。
　　侗族是個歷史悠久而文化厚重的民族,侗族大歌唱響世界,走進(jìn)了課堂。侗族摔跤作為與斗牛齊名的、深受侗族人民喜愛的體育項目,它保留了侗族原生態(tài)文化,集欣賞性、娛樂性、競技性、民間性于一體,也慢慢進(jìn)入人們的視野,取得了一定成就。
　　雙江鄉(xiāng)利用摔跤節(jié)的舉辦,充分挖掘了侗族摔跤的價值,不僅有效地傳承了原生態(tài)文化,更逐漸形成了自己獨有的品牌。2006年,在貴州省第六屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目的角逐中,以雙江侗族摔跤活動為創(chuàng)作元素的節(jié)目《摔跤》獲得了金獎,不僅充分展現(xiàn)了侗族摔跤的競技方法,更將豐富的侗族文化、舞蹈融入其中,體現(xiàn)了濃郁的地域風(fēng)情,很好的表現(xiàn)了體育的競賽性,是力和美的完美結(jié)合;2007年,該節(jié)目代表貴州省參加全國第八屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,為貴州體育代表團獲得表演項目金獎;2008年,該節(jié)目經(jīng)過改編代表貴州省參加了全國第14屆群星獎決賽,并榮獲舞蹈類群星獎,這是侗族舞蹈迄今為止榮獲的最高級別大獎,侗族摔跤的知名度在全國范圍內(nèi)快速攀升。(作者單位:貴州民族學(xué)院)

相關(guān)熱詞搜索：侗族 摔跤 文明 “最文明”的侗族摔跤 侗族摔跤 侗族摔跤節(jié)