2007年的春節(jié)我是在黔東南自治州雷山縣永樂鎮(zhèn)的橋歪村度過的。 　　說到雷山縣許多人不會陌生，但說到橋歪村，那知道的人肯定就很少了。就是在雷山縣內(nèi)，知道橋歪的人也不多，能親自去到橋歪的人就更是鳳毛麟角。
　　在去橋歪之前，我對橋歪沒有任何概念。當(dāng)時我只是在雷山縣的鄉(xiāng)村進行人類學(xué)田野考察，然后我無意中聽人說到，雷山縣內(nèi)距離公路最遠的村寨是橋歪村，目前生活習(xí)慣保持得最原始最古老的也是橋歪村，或者說，目前在雷山縣境內(nèi)，文化最落后、經(jīng)濟最不發(fā)達的，就是橋歪村。朋友們甚至還說，橋歪人最喜歡的可能不是錢，而是糖，因為在那里，錢派不上用場。
　　聽了朋友的議論之后，我對橋歪充滿了強烈的好奇。我決定到橋歪村走一走。選擇了在春節(jié)時間進去，因為我想看看在這樣一個“與世隔絕”的桃花源里，橋歪人究竟是怎么樣生活的？是否真的與現(xiàn)代化絕緣？
　　行程確定下來之后，我開始做好各方面的準(zhǔn)備。首先，我認(rèn)真查看了地圖，看看從哪里進去路程最近，又從哪里出來最好。其次，我遵照朋友們的建議，購買了相關(guān)的生活用品，比如方便面，餅干，衛(wèi)生紙，手電筒之類，當(dāng)然，還有大量的糖。考慮到進入橋歪后可能沒有電，我把所有的電器都充足了電。我相信要去的地方，是一個十分原始的蠻荒鄉(xiāng)村。
　　然后，我出發(fā)了。一個人，從距離橋歪村最近的毛坪村走路進去。爬大坡，走大梁，翻山越嶺，經(jīng)過5個多小時的艱苦跋涉，終于到了傳說中的世外桃源――橋歪村。
　　的確，從外表上看，橋歪苗寨是傳統(tǒng)和古樸的。清一色的木樓人家，傳統(tǒng)的衣著，難以溝通的語言，隨處可見捉襟見肘的貧困生活情景。但稍加了解，就發(fā)現(xiàn)其實橋歪村也并不像人們形容的那么“落后”、“原始”。這里有電，不僅有電，而且有電視，通電話，通手機。而且村民使用手機的竟然也不在少數(shù)。令人不可思議的是，橋歪村人對現(xiàn)代化有著一種近乎狂熱的追求。橋歪村支書吳昌華家雖不富裕，但卻擁有幾樣時髦的電器――一部彩色電視機，一臺DVD播放機，一套功率強大的功放機和音響，一部固定電話，一部手機。我發(fā)現(xiàn)，他們對這些現(xiàn)代化的機器很著迷。電視是整天開著，音響也從早唱到晚，手機更是頻繁地使用。
　　到目前為止，橋歪村的確還沒有一棟現(xiàn)代化的鋼筋水泥磚房，但是他們已經(jīng)十分向往和期待了。吳支書告訴我，他正準(zhǔn)備徹底改造他家的住房條件。雖沒有說要修水泥磚房，但我從他的描述中，得知他對城市里的現(xiàn)代化生活已經(jīng)非常的羨慕和神往�！叭绻�通了公路，”他說：“那我們就什么也不擔(dān)心了�！彼�不擔(dān)心什么呢？我猜半天也猜不透，最后到離開時才突然想到，他不擔(dān)心的應(yīng)該就是過和城里人一樣的生活。
　　我到達橋歪的第二天，村民正在做一件事情，讓我很感慨，就是他們把小學(xué)校里的木質(zhì)的籃球架砍倒，換上了不知道是什么單位資助他們的兩個鋼質(zhì)的籃球架。我在一旁觀看他們以新?lián)Q舊的時候，感覺得到他們對新東西的喜悅和歡迎是不假思索的，也是無可置疑的。但是，如果換了一個有知識有經(jīng)歷的人，他又會怎么想呢？他會不會也跟村民一樣毫不猶豫地把舊的東西換掉呢？我想，起碼他要傷感一番吧。
　　就這樣，這年春節(jié)我在橋歪村吳昌華支書家住了整整6天，直到正月初二我才從橋歪走出來。我沒有感覺到他們的生活跟現(xiàn)代社會有什么格格不入的東西，更感覺不到傳說中的“原始”和“蠻荒”。我?guī)�去的種種生活用品在那里也根本不是稀缺物質(zhì)，我所擁有的東西他們也都基本擁有，即便沒有，他們也不覺得稀奇。
　　這使我想起幾年前在學(xué)術(shù)界廣為流傳至今也仍然相當(dāng)時髦的一種觀點，就是認(rèn)為在民族地區(qū)搞傳統(tǒng)文化的保護工作，最好的保護就是不需要做任何保護。他們說，開發(fā)和保護從根本上講是對立的，只要一開發(fā)，就必然破壞原生態(tài)，因而只有不開發(fā)，才有可能保存原生態(tài)的文化資源。我一向不敢茍同這種觀點，就是因為我常年在民族地區(qū)奔走，見識到太多類似橋歪這樣的地方。那就是說，你不去開發(fā)，它也是要自己發(fā)展變化的，所不同的只是，開發(fā)是一種自覺的發(fā)展變化，而不開發(fā)則是一種不自覺的發(fā)展變化，區(qū)別僅此而已。
　　有句話怎么說的？說是“學(xué)在民間，道在山林”。我想，要明白一些道理，還是應(yīng)該多下鄉(xiāng)走走啊！

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