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[詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間]詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間 釋義

發(fā)布時(shí)間:2020-02-12 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

  我最愛(ài)品讀毛澤東的詩(shī)詞。因?yàn),他是一位致力于拯救民族苦難的偉人,一位敢于擔(dān)起“天降大任于斯人”的勇者。通過(guò)讀他的詩(shī)詞,可以觸摸到二十世紀(jì)中國(guó)人民波瀾壯闊的奮爭(zhēng)史。   自50年代后期始,注釋、詮解和賞析毛澤東詩(shī)詞的書籍、文章就層出不窮,不可勝數(shù)。隨著時(shí)代的前進(jìn),這種詮解和賞析作為一種文化和社會(huì)現(xiàn)象掀起了經(jīng)久不衰的“毛澤東熱”。人們學(xué)習(xí)、研究毛澤東詩(shī)詞,不僅是把毛澤東看成是一位集政治家、軍事家、哲學(xué)家等多種身份于一身的偉人,還把他看成是一位思想敏銳、情感真切、氣質(zhì)不凡、風(fēng)格迥異的詩(shī)人。其詩(shī)詞的思想性、藝術(shù)性堪稱“詩(shī)家之絕唱”。人們或以注釋賞析,或以吟誦演唱,或以書法碑刻,或以對(duì)外翻譯等形式,從深層次研究文化內(nèi)涵,反思文化歷史,倡導(dǎo)文化理想,弘揚(yáng)文化創(chuàng)新,審視那個(gè)特定時(shí)期我們民族的理性、情感、思維、行為和價(jià)值取向。
  毛澤東詩(shī)詞充分表現(xiàn)了詩(shī)人的理想、個(gè)性、襟懷和文才。他敢愛(ài)――“要似昆侖崩絕壁,又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇”,敢恨――“激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”,敢想――“可上九天攬?jiān),可下五洋捉鱉”,敢做――“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天!币栽(shī)言志,以詩(shī)寫意,以詩(shī)傳情,在詩(shī)的世界里,醞釀著一個(gè)政治家的思辨哲理。
  我在咀嚼這些詩(shī)詞中感受到,作為一位革命領(lǐng)袖,毛澤東的情感嚴(yán)肅深邃,壯志豪情之中隱含著幾許瀟灑;作為一位詩(shī)人,他的情感豐富執(zhí)著,兒女柔情之中流溢出無(wú)限衷意。
  古人云:“人稟七情,應(yīng)物斯感。”在四季輪替的時(shí)空中,詩(shī)人的借景生情是那樣的濃烈和大愛(ài),春――“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”、夏――“到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端”、秋――“看萬(wàn)山紅遍,層林盡染”、冬――“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”。從中我們看到了一位鐘情萬(wàn)物的詩(shī)人,更感受到一位革命家豪放、樂(lè)觀、豁達(dá)的精神風(fēng)貌。
  毛澤東把詩(shī)人的目光、詩(shī)人的襟懷、詩(shī)人的才學(xué)、詩(shī)人對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí),擴(kuò)展到了前無(wú)古人的文化境界。他創(chuàng)立了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)詞新風(fēng)格,在他的筆下,發(fā)前人之未發(fā),吟前人之未吟,上可包舉宇宙,下可激揚(yáng)山河。凡是讀過(guò)毛澤東詩(shī)詞的人,無(wú)不為他那豐富的想象、豪放的氣勢(shì)、婉約的情懷、雄渾的格調(diào)、高遠(yuǎn)的意境所折服。
  在中國(guó)古典詩(shī)詞文化的長(zhǎng)河中,毛澤東寫下了一段包含著無(wú)限意義的篇章。作為一份超越時(shí)空氛圍的精神遺產(chǎn),毛澤東詩(shī)詞已經(jīng)轉(zhuǎn)化為賦有價(jià)值形式的文化符號(hào),積淀于詩(shī)壇,積淀于人民的寄托之中。毛澤東最突出的性格特點(diǎn),就是他永不安于現(xiàn)狀,不斷地追求著新境界。(作者系中共羅甸縣委書記)

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