讀書(shū)技巧摘抄
發(fā)布時(shí)間:2017-02-08 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
讀書(shū)技巧摘抄篇一：讀書(shū)摘抄
讀書(shū)摘抄
基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床英語(yǔ)9班 康愷 A110100281
1、《阿圖醫(yī)生 第1季》 Atul Gawande 華文出版社P2~3
我發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)真是很奇妙，在很多方面很難去解釋。風(fēng)險(xiǎn)那么高，病人卻信任我們，將性命交付于我們，讓我們自由發(fā)揮。我們將針管插入病人的體內(nèi)，熟練地操縱著他們體內(nèi)的化學(xué)、生物、物理等一切反應(yīng)，使他們慢慢失去知覺(jué)，處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，然后把他們的身體打開(kāi)，露出五臟六腑。我們之所以這樣做，來(lái)源于我們對(duì)醫(yī)學(xué)技術(shù)的持久不變的信心，深知醫(yī)生這一職業(yè)要做什么。不過(guò)，當(dāng)你靠近我們時(shí)，近的可以看到我們皺起來(lái)的眉頭、看到我們不解的神情、看到我們的成功與失敗，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)是如此混亂、如此麻煩和如此不確定。 當(dāng)然也有令人驚奇的地方。在我多年的從醫(yī)生涯中，我始終有著這樣的感慨：這個(gè)職業(yè)終究還是以人為本。通常，當(dāng)我們想到醫(yī)學(xué)和它卓越非凡的神奇法力時(shí)，首先闖入我們大腦的就是科學(xué)以及戰(zhàn)勝脆弱和神秘的勇氣，利用化驗(yàn)、機(jī)器、藥物和手術(shù)方法與疾病的痛苦做對(duì)抗。毫無(wú)疑問(wèn)，這就是醫(yī)學(xué)成就的真諦。但是，醫(yī)生也不是神，有好運(yùn)的時(shí)候，也有倒霉的時(shí)候。他可能有古怪的笑聲，有可能留著很老土的發(fā)型。當(dāng)他接連看了三個(gè)病人后，無(wú)可避免地，他會(huì)發(fā)現(xiàn)他所學(xué)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)所要求他掌握的技能仍然存在很大差距。因此，他會(huì)堅(jiān)持不懈地繼續(xù)摸索學(xué)習(xí)。
2、《阿圖醫(yī)生 第1季》 Atul Gawande 華文出版社P207
在醫(yī)學(xué)世界里，我們不得不面對(duì)可能性。我們之所以被這門(mén)不完美的科學(xué)所吸引，是因?yàn)槲覀兠詰倏梢悦钍只卮旱哪且豢獭覀冏プ∶糠置棵�，用自己所學(xué)的知識(shí)、能力去改變一個(gè)人一生的命運(yùn)，讓這個(gè)人過(guò)得更好。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也許會(huì)遇到一個(gè)剛診斷出得了癌癥、陷入極度悲哀的女人，或是一個(gè)傷勢(shì)嚴(yán)重、血流不止、呼吸困難的病人，又或是有一條腿又紅又腫的20歲女孩，同時(shí)征求你的意見(jiàn)。我們不知道自己能否抓住時(shí)機(jī)、改變眼前糟糕的局面，也不知道我們所做的決定對(duì)病人是否有利。有時(shí)，成功實(shí)在出乎我們的意料。雖然不一定每次都能成功，但總會(huì)有成功的時(shí)候。
3、《阿圖醫(yī)生 第2季》 Atul Gawande 華文出版社P5~6
當(dāng)你成為一名醫(yī)生，剛踏入這個(gè)行業(yè)，也許認(rèn)為這份工作需要的不過(guò)就是謹(jǐn)慎的診斷、高超的技術(shù)，以及關(guān)懷他人的善心。但你很快會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此。
我們面臨著似乎永無(wú)休止、花樣百出的障礙，但是同時(shí)我們必須不斷前進(jìn)、改善和提高。
這個(gè)世界躁動(dòng)、無(wú)序、動(dòng)蕩不安，醫(yī)學(xué)作為其中的一部分，不可能獨(dú)善其身。更何況，醫(yī)學(xué)界不過(guò)是由我們這樣一群普通人組成而已。人類(lèi)易受迷惑、身心脆弱、眼界狹隘的缺點(diǎn)，我們一個(gè)都不少。盡管如此，選擇醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就意味著我們要過(guò)負(fù)有責(zé)任的生活。那么，問(wèn)題在于，接受這份責(zé)任之后，我們?cè)撛鯓幼龊眠@個(gè)工作。
4、《阿圖醫(yī)生 第2季》 Atul Gawande 華文出版社P152~153
剖腹產(chǎn)手術(shù)是我見(jiàn)過(guò)的最奇特的手術(shù)之一，也是最簡(jiǎn)單的手術(shù)之一。醫(yī)生手持10號(hào)手術(shù)刀，沿著產(chǎn)婦突出的腹部下方抵入皮肉，一下下干脆利落地將皮膚和金黃色的脂肪分開(kāi)，白色紗布片被放在傷口邊止血。切開(kāi)肌肉上的筋膜，將其掀起就可以看到下面結(jié)實(shí)的紅色肌肉。腹部直肌呈兩條帶狀垂直分布，醫(yī)生從中間將兩側(cè)肌肉分離，用金屬牽引器將其左右拉開(kāi)，好像從中間打開(kāi)一扇窗簾一樣。然后切開(kāi)腹膜，那是一層薄薄的、近乎透明的膜。這時(shí)，顏色像梨子、結(jié)實(shí)而富有肌肉的子宮赫然出現(xiàn)在眼前。醫(yī)生先用小手術(shù)刀在子宮上打開(kāi)一個(gè)小小的口子，然后用繃帶剪迅速、輕松地將其打開(kāi)，就像在切開(kāi)一個(gè)難切的、外殼堅(jiān)硬的水果一樣。
接下來(lái)的過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)，至今仍然具有夢(mèng)幻般、超現(xiàn)實(shí)的色彩。通常外科醫(yī)生打開(kāi)并深入人的腹部，是為了尋找腫瘤或其他一些異常情況，而剖腹產(chǎn)手術(shù)中，醫(yī)生找到的是五個(gè)正在扭動(dòng)的小小腳趾、一只膝蓋、一條小小的腿。突然之間，你意識(shí)到在自己手中掙扎的是一個(gè)新的人類(lèi)生命。你幾乎要忘了手術(shù)臺(tái)上的產(chǎn)婦了。有時(shí)候，嬰兒很難取出，它的頭部有可能深陷在產(chǎn)道里，這時(shí)醫(yī)生就得抓住嬰兒的腰部，筆直地站好，不斷地拉啊拉。有時(shí)還要讓其他人從下方推嬰兒頭部。然后剪斷臍帶，用襁褓包裹好嬰兒，由護(hù)士在阿普伽評(píng)分表上做記錄。
5、《醫(yī)魂》 魏萬(wàn)林主編 軍事醫(yī)學(xué)科學(xué)出版社 P8
“我是來(lái)工作的，不是來(lái)休息的，你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”。?? 白求恩醫(yī)術(shù)高明，但他從不高傲自大，盛氣凌人。在戰(zhàn)斗間隙、在手術(shù)臺(tái)上，他耐心地向中國(guó)同行傳授他所能知道的技術(shù)，并用一個(gè)醫(yī)生對(duì)傷員的人道主義和高度責(zé)任感，感召著他身邊的每一個(gè)醫(yī)務(wù)人員。他說(shuō)：“一個(gè)醫(yī)生、一個(gè)護(hù)士、一個(gè)護(hù)理員的責(zé)任是什么？只有一個(gè)責(zé)任，就是使我們的病人快樂(lè)，幫助他們恢復(fù)健康，恢復(fù)力量。你必須把每一個(gè)病人看作是你的兄弟、你的父親，因?yàn)樗麄儽雀感诌�親——他們是你的同志�！�
讀書(shū)技巧摘抄篇二：讀書(shū)摘抄
讀書(shū)摘抄(三月) 1、班主任的核心教導(dǎo)力：仁愛(ài)力、應(yīng)變力、激勵(lì)能力、協(xié)調(diào)能力、組織管理能力、集體教育能力。
2、教育者的責(zé)任不是險(xiǎn)隘的，僅僅立足于自己的班級(jí)園地，無(wú)論怎樣的耕種與收獲，都不過(guò)是險(xiǎn)隘的“小農(nóng)意識(shí)”教育。
3、科任教師萬(wàn)不可有“孩子哭了抱給娘”教育思維。
4、關(guān)于愛(ài)的教育：孔子的“愛(ài)之，能無(wú)勞乎？”夏丏尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或自由地得到發(fā)展”蘇的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”
5、陶行知“您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻變成為朋友，學(xué)校立刻變成樂(lè)園；您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做工，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您變成了真正的先生�！�
6、裴斯泰洛齊在《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》中這樣寫(xiě)道：“我決心使我的孩子們?cè)谝惶熘袥](méi)有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的快樂(lè)就是我的快樂(lè)。我們一同哭泣，一同歡笑。”用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探索，用兒童的情感去熱愛(ài)。
7、馬卡連柯說(shuō)：“對(duì)學(xué)生要求愈嚴(yán)格，對(duì)他們就愈要尊重�！弊鹬貙W(xué)生可以使他們產(chǎn)生積極的情感和奮力拼搏的力量。列寧說(shuō)過(guò)：“激情、熱情是人追求真理的本質(zhì)力量??沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有對(duì)真理的追求�！敝骷液�(jiǎn)寧說(shuō)：“一個(gè)人的最大的、最重要的能力是關(guān)心同情別人，一切學(xué)問(wèn)都是從這里開(kāi)始的�！�
愛(ài)默生說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生�！瘪R卡連科在總結(jié)自己教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)時(shí)說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！�
等待是對(duì)生命發(fā)展規(guī)律的尊重，是尊重科學(xué)的智慧。馬克思說(shuō)：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體。在生命的每一刻，他都在成為永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人�！�
8、夏丏尊老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”
9、鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子。
10、退一步是為了進(jìn)兩步。
11、高爾基：“愛(ài)孩子是連母雞都會(huì)做的事，而如何教育好他們則是一件大事。”
馬卡連柯說(shuō)：“教育技巧和必要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力�！�
12、根據(jù)科學(xué)處理的原則，個(gè)別問(wèn)題，悄然處理；一般問(wèn)題，個(gè)別處理；涉及影響整體的問(wèn)題，當(dāng)眾處理；較嚴(yán)重的問(wèn)題，個(gè)案處理。解決過(guò)程中，重在擺事實(shí)、講道理，力求做到心服口服。一般的說(shuō)服教育，有的可批評(píng)；影響較大的可適當(dāng)擴(kuò)大范圍批評(píng)；個(gè)別情節(jié)嚴(yán)重、影響較壞的，可處分，但取慎重態(tài)度；極其個(gè)別情節(jié)惡劣、后果特別嚴(yán)重的，應(yīng)交公安部門(mén)處理。
13、班主任角色由限制型向發(fā)展型轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)教育意義上的班主任，在班級(jí)管理中往往用規(guī)章制度去限制學(xué)生；現(xiàn)代教育意義上的班主任，則不僅滿(mǎn)足于此，而是更著眼于發(fā)展、挖掘?qū)W生的潛能。
14、法國(guó)作家笛
15、“培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思想方法及思維方式”這是班主任工作中的一個(gè)重要課題。
16、不要在冬天里砍掉一棵樹(shù)
在一個(gè)冬天，一位父親需要一些柴火，他找到一棵“死樹(shù)”，然后把它鋸倒了。到了春天，令他驚愕的是，樹(shù)干周?chē)`發(fā)出了新芽。他說(shuō)：“我認(rèn)為他肯定死了，冬天里樹(shù)葉都落光了。但現(xiàn)在我看到樹(shù)根處依然保存著生命的活力”。因而，父親叮囑全家：“不要在冬天里砍到一棵樹(shù)，因?yàn)檫@會(huì)扼殺幼稚的生命，只要有一點(diǎn)生機(jī)，他就會(huì)綻出新芽，最終成為大樹(shù)�！�
17、教育家蘇說(shuō)：“生命既是一種強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也是一種脆弱的極易損傷的珍品，有時(shí)只需一句冷酷無(wú)情的話(huà)，就足以扯斷一根纖細(xì)的生命線(xiàn)�！�
18、“凡有的，還要加給他，叫他有余。沒(méi)有的，連他所有的也要奪過(guò)來(lái)。
19、感化、點(diǎn)化、使之變化、達(dá)到轉(zhuǎn)化。
20、羅丹有句名言：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)”
1、竇桂梅：“哪怕天下所有的人都看不起你的學(xué)生，做老師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱、贊美他�！�
2、是什么原因使青少年“一網(wǎng)情深”？一是信息需求；二是溝通需求；三是愉悅需求；四是參與需求；五是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求。
3、車(chē)爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“把學(xué)生造成一個(gè)什么樣的人，你就該是這種人。”
4、我國(guó)教育家陳鶴琴先生說(shuō)：“兒童不是‘小人’，兒童的心理與成人的心理不一樣，兒童的時(shí)期不僅作為成人之預(yù)備，亦有他的本身的價(jià)值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛(ài)護(hù)他的天真爛漫�！�
5、贊可夫說(shuō)：“教師這個(gè)職業(yè)要求于人的東西很多，其中一條就是要自制??”
6、心理學(xué)家哈斯說(shuō)：“造酒廠老板可以告訴你一種酒比另一種好，但你的朋友卻對(duì)你究竟選擇哪種酒，具有更大的影響�！�
7、“小團(tuán)體”的形成一般都基于以下幾種因素，即時(shí)空因素，心理因素和外界壓力。
8、不要輕信“眼見(jiàn)為實(shí)”
公元前489年，孔子和他的學(xué)生走到陳國(guó)與蔡國(guó)之間，被圍困了整整7天，期間沒(méi)有吃一粒米。這時(shí)顏回弄到一點(diǎn)米，連忙燒火做飯。飯塊熟了，孔子看到顏回迅速地從甄里抓了一把飯吃了。不一會(huì)，顏回恭恭敬敬地來(lái)拜見(jiàn)孔子，請(qǐng)他進(jìn)餐�？鬃蛹傺b沒(méi)看見(jiàn)顏回抓飯吃，從床上爬起來(lái)，對(duì)顏回道：“剛才我夢(mèng)見(jiàn)了死去的父親，飯要是干凈的話(huà)，我想祭奠他老人家�！鳖伝卣f(shuō)道：“這飯不干凈，不能用來(lái)祭奠。剛才有
煙灰掉進(jìn)甄里，臟了，倒掉可惜，我便抓出來(lái)吃了。”孔子嘆了一口氣，說(shuō)道：“可以相信的是自己的眼睛，但，看來(lái)眼睛也不能完全相信啊！”
9、在道德生活中，羞恥感是十分重要的道德情感，它能使人譴責(zé)與匡正自己不良的行為動(dòng)機(jī)。馬克思稱(chēng)羞恥感為“內(nèi)向的憤怒”力量，人若喪失了羞恥感，道德就很難對(duì)他發(fā)生作用了，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤也就很難糾正了。顧炎武認(rèn)為，“廉恥立人之大節(jié)”，“恥尤為要”。
讀書(shū)摘抄（五月） 當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。
——讀《愛(ài)心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航??
——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《拿著棍子讀書(shū)》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書(shū)名取作《文化苦旅》，但苦中處處有希望的曙光！
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿(mǎn)了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話(huà)》
我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。
——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史書(shū)實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書(shū)，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗�，只是由一篇篇日記組合而成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??
——讀《愛(ài)》
讀書(shū)技巧摘抄篇三：關(guān)于讀書(shū)筆記好詞好句好段摘抄大全
第一篇
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好詞
蕭索家景如許鄙夷恣睢五行缺土
裝瓊腳踝陰晦瑟索惘然髀肩
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好句
1、瓦楞上許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著,正說(shuō)明這老屋難免易主的原因。
2、我的母親很高興,但也藏著許多凄涼的神情,教我坐下,歇息,喝茶,且不談搬家的事。
3、他們不知道一些事,閏土在海邊時(shí),他們都和我一樣只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之好段
我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。
魯迅《故鄉(xiāng)》讀書(shū)筆記之感悟
故鄉(xiāng)——每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)的樹(shù),故鄉(xiāng)的草,故鄉(xiāng)的人,故鄉(xiāng)的每一處風(fēng)景都深深地刻在我們的心中,就像我是中國(guó)人,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我有一顆中國(guó)心。無(wú)論身處何地,我們的心中永遠(yuǎn)都在故鄉(xiāng),我們的心和故鄉(xiāng)緊緊的連在一起,亙古不變。
故鄉(xiāng)——我們的根。
第二篇 《永遠(yuǎn)99分》內(nèi)容摘要:無(wú)論你多么有才華,都不要滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,安于現(xiàn)狀是前進(jìn)的絆腳石。如果我們的祖先對(duì)有著強(qiáng)壯四肢行走的猿的現(xiàn)狀打100分,可能這個(gè)世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有站起來(lái)的人類(lèi)。
《永遠(yuǎn)99分》閱讀心得:永遠(yuǎn)打99分,便是給自己繼續(xù)向前發(fā)展、進(jìn)步的機(jī)會(huì)。因?yàn)橛啦粷M(mǎn)足現(xiàn)狀,個(gè)人才會(huì)進(jìn)步,才會(huì)更好地向前發(fā)展。那沒(méi)有得到的一分,永遠(yuǎn)是你向前的動(dòng)力,會(huì)讓你永遠(yuǎn)敦促自己向前,向前,再向前。
第三篇
《再被狐貍騙一次》讀書(shū)筆記好詞好句摘抄之好詞
無(wú)懈可擊驚尸還魂目瞪口呆
怪模怪樣啼笑皆非垂頭喪氣
聲東擊西東倒西歪故伎重演
斬首示眾歪歪扭扭僵持不下
狐假虎威狐朋狗黨色彩斑駁
頗為相似閃閃發(fā)亮鶴立雞群
側(cè)目而視人多勢(shì)眾殘?jiān)ｏ?/p>
遮風(fēng)擋雨面容憔悴美艷絕倫
毫無(wú)顧忌墨守成規(guī)孤芳自賞
形銷(xiāo)骨立奄奄一息蒸蒸日上
《再被狐貍騙一次》讀書(shū)筆記好詞好句摘抄之佳句
黃昏,我獨(dú)自提著雞,踏著落日的余暉,沿著布滿(mǎn)野獸足跡的古河道回曼廣弄寨子。古河道冷僻清靜,見(jiàn)不到人影。拐過(guò)一道灣,突然,我看見(jiàn)前面十幾步遠(yuǎn)的一塊亂石灘上有一只狐貍正在垂死掙扎:它口吐白沫,絨毛恣張,肩胛抽搐;見(jiàn)到我,它驚慌地站起來(lái)想逃命,但剛站起來(lái)又虛弱地摔倒了。那摔倒的姿勢(shì)逼真的無(wú)懈可擊,直挺挺載倒在地,咕咚一聲響,后腦勺重重地砸在鵝卵石上。它四仰八叉躺在地上,眉眼間那塊蝴蝶狀白斑痛苦地扭曲著,絕望地望著我,我看得很清楚,那是只成年公狐,體毛厚密,色澤艷麗,像塊大紅色的金緞子。
這家伙逃到離我二十幾米遠(yuǎn)的地方,突然像被藤蔓絆住了腿一樣,重重跌了一跤,像只皮球似地打了好幾個(gè)滾,面朝著我,狐嘴歪咧,咝咝抽著冷氣,好象腰疼得受不了了。它轉(zhuǎn)身欲逃,剛走了一步,便大聲哀嘯起來(lái),看來(lái)崴著了后腿,身體東倒西歪站不穩(wěn),一條后腿高高吊起,在原地轉(zhuǎn)著圈。那模樣,仿佛只要我提著柴刀走過(guò)去,很容易也很輕松地就能剁下它的腦袋。 第四篇
《駱駝祥子》
一、好詞摘抄
千載難逢、與眾不同、一聲不響、輕描淡寫(xiě)、任勞任怨、小心謹(jǐn)慎、一來(lái)二去、自討無(wú)趣、無(wú)法無(wú)天、南腔北調(diào)、愛(ài)錢(qián)如銘、禮尚往來(lái)、莫名其妙、低聲下氣、垂頭喪氣、千言萬(wàn)語(yǔ)、甘居人后、隨機(jī)應(yīng)變、與世無(wú)爭(zhēng)、自有專(zhuān)長(zhǎng)、省吃?xún)�用、無(wú)中生有、立竿見(jiàn)影、兵荒馬亂、淡而不厭、干凈利落、無(wú)緣無(wú)故、引經(jīng)據(jù)典、賣(mài)好討俏、無(wú)話(huà)可說(shuō)、改邪歸正、另眼相待、一清二白、一刀兩斷、如何是好、忘恩負(fù)義
二、好句摘抄
1、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
2、他們自己可是不會(huì)跑,因?yàn)橥饶_被錢(qián)贅的太沉重。
3、那時(shí)候，他滿(mǎn)心都是希望;現(xiàn)在，一肚子都是憂(yōu)慮。
4、為金錢(qián)而工作的，怕遇到更多的金錢(qián)，忠誠(chéng)不立在金錢(qián)上。
5、愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定、情種只生在大富之家。
6、夜深了,多日的疲乏,與逃走的驚懼,使他身心全不舒服。
7、夜還很黑,空中有些濕冷的霧氣,心中更覺(jué)得渺茫。
8、難堪漸漸變?yōu)樾邜溃幕鹨采蟻?lái)了;他們瞪他，他也瞪他們。
9、經(jīng)驗(yàn)是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗(yàn)便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來(lái)。
10、那輛車(chē)是他的一切掙扎與困苦的總結(jié)果與報(bào)酬,像身經(jīng)百戰(zhàn)的武士的一顆徽章。 第五篇
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好詞語(yǔ)
結(jié)出手藝木匠限時(shí)
逼真冊(cè)封抽動(dòng)評(píng)審
形貌勉強(qiáng)抗議公平
銳利道理?yè)寠Z啃咬
冷落事實(shí)簡(jiǎn)單魚(yú)骨
栩栩如生纖毫畢現(xiàn)不約而同
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之好句子:
1.一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家,有兩個(gè)非常出名的木匠,他們的手藝都很好,難以分出高低。
2.在三天里,兩個(gè)木匠都不眠不休地工作,到第三天他們把已經(jīng)雕好的老鼠獻(xiàn)給國(guó)王,國(guó)王把大臣全都找來(lái),一起做本次比賽的評(píng)審。
3.第一位木匠刻的老鼠栩栩如生,纖毫畢現(xiàn)。第二位木匠的老鼠則只有老鼠的神態(tài),卻沒(méi)有老鼠的形貌。勝負(fù)即分,國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。
4.但第二位木匠抗議,他說(shuō):大王的評(píng)審不公平。國(guó)王說(shuō):那你說(shuō)怎么辦好。
5.第二個(gè)木匠答道:這世間沒(méi)有比貓看老鼠的眼光還銳利的,應(yīng)由貓來(lái)決定哪一只老鼠逼真。國(guó)王想想也有道理,于是吩咐下人抓來(lái)幾只貓。
6.沒(méi)有想到,貓放出來(lái)都不約而同地?fù)湎蚰侵豢雌饋?lái)并不像老鼠的老鼠啃咬、搶奪。
7.而那只栩栩如生的老鼠卻完全被冷落了。國(guó)王和大臣們看得目瞪口呆。
8.木匠說(shuō):大王,其實(shí)很簡(jiǎn)單,我只不過(guò)是用魚(yú)骨刻了只老鼠罷了!貓?jiān)诤醯母静皇窍癫幌?而是腥味啊!
《伊索寓言》讀書(shū)筆記摘抄之閱讀心得:
人生的競(jìng)賽往往是這樣的,獲勝者往往不是技巧最好的,水平最高的人,但一定是善于觀察和思考的人。人做任何事情時(shí),絕對(duì)不要放棄觀察和思考,要使自己時(shí)刻保持聰明靈活冷靜的頭腦,不斷培養(yǎng)自己的洞察能力,善于從細(xì)微著手。尋找事物的本質(zhì)之處,然后再去解決問(wèn)題,這樣往往能夠起到事半功倍的效果。
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