一千零一夜摘抄好句
發(fā)布時(shí)間:2017-02-07 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
一千零一夜摘抄好句篇一：一千零一夜賞析
璀璨的東方明珠
——《一千零一夜》賞析
程飛虹
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集，在西方被稱為《阿拉伯之夜》，在我國卻有一個(gè)獨(dú)特的稱呼：《天方夜譚》。它是世界上最具生命力，最負(fù)盛名，擁有最多讀者盒影響最大的作品之一；同時(shí)，它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列，也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。它生動(dòng)地描繪了中世紀(jì)阿拉伯帝國的社會(huì)生活，色彩斑斕，形象逼真，是一幅瑰麗多姿的歷史畫卷。由于它具有引人入勝的故事，流暢通俗的語言，奇妙的想象，對(duì)事物的鮮明愛憎和對(duì)理想的熱烈追求，因而吸引著一代又一代的讀者。在它出版至今的二百多年中，幾乎傳遍了全世界。它的許多故事，即使在今天看來，也還是非常成功的杰作，它強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，始終為各國人民所喜愛，不愧是世界文學(xué)寶庫中一串璀璨的明珠。根據(jù)《一千零一夜》記述的逸聞、風(fēng)土人情和它所反映的統(tǒng)一的文化特征、民族精神、宗教信仰、寫作水平等，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：它的故事和手抄本在中近東地區(qū)開始流傳的年代約在八世紀(jì)中葉到九世紀(jì)中葉，即阿拉伯帝國的阿拔斯王朝（750—1258）的前一百年（750—850），尤其是在哈倫·拉希德哈里發(fā)在位時(shí)期（786—809）和被譽(yù)為伊斯蘭文化發(fā)展的“黃金時(shí)代”——麥蒙哈里發(fā)在位時(shí)期（813—833）流傳得更為廣泛。
《一千零一夜》的故事開始在民間流傳，是和阿拉伯帝國的形成、穩(wěn)定以及在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化上的繁榮、發(fā)展有著極為密切的關(guān)系的。八世紀(jì)中葉，隨著阿拉伯帝國的最后形成，阿拉伯民族固有的文化受到被征服民族文化的影響，又融合了希臘文化和印度文化的積極成分，創(chuàng)造了中世紀(jì)燦爛的阿拉伯新文化。《一千零一夜》正是在這樣的歷史條件下，在阿拉伯新文化的沃上中孕育而成的，因此，它是阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民的共同創(chuàng)造，也是阿拉伯新文化的輝煌成果之一。
文化學(xué)術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了民間文化的繁榮。當(dāng)時(shí)阿拉伯人的一種民間文藝——說書，得到了進(jìn)一步發(fā)展。許多職業(yè)說書人不僅在街頭巷尾說書彈唱，而且有的被召進(jìn)王宮為哈里發(fā)等皇親國戚說唱消遣�！兑磺Я阋灰埂分芯陀性敿�(xì)的描繪。
《一千零一夜》的故事來源由三部分組成：一部分來自波斯，據(jù)有的學(xué)者考證，這一部分源出印度，最初是梵文，后由梵文譯成古波斯文，再由古波斯文譯成阿拉伯文，迅速在西亞阿拉伯地區(qū)流傳，并加進(jìn)許多阿拉伯故事。第二部分出自伊拉克，講的是“黑衣大食”阿拔斯王朝的故事，特別是哈里發(fā)哈倫·拉希德統(tǒng)治時(shí)期的故事。從十世紀(jì)到十一世紀(jì)，在這個(gè)
地區(qū)經(jīng)過多次編選和改寫，作為民間故事集《一千零一夜》的基本結(jié)構(gòu)、主要故事和人物已經(jīng)基本具備。第三部分講的是埃及麥馬立克王朝（1250—1517）的故事；其中以第二部分伊拉克故事現(xiàn)實(shí)感最強(qiáng)，因?yàn)樗恰兑磺Я阋灰埂烽_始成書時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活的反映。至于那些印度的、希臘的、希伯來等外來的故事，經(jīng)過廣大市井藝人、文人學(xué)士的吸收和再創(chuàng)造，也已經(jīng)阿拉伯化了，它們被巧妙地組織到一個(gè)規(guī)模宏大的阿拉伯故事集里。這部故事集一直到十六世紀(jì)才基本定型，此時(shí)阿拉伯帝國滅亡已有三百多年了。
《一千零一夜》卷帙浩繁，規(guī)模宏大。它的手抄本很多，無論就故事的數(shù)量或內(nèi)容，沒有兩種手抄本是完全一樣的。十八世紀(jì)初，法國人迦蘭第一次根據(jù)手抄本把《一千零一夜》譯成法文出版。隨后，歐洲和世界其他國家也翻譯介紹了這部阿拉伯民間故事集。十九世紀(jì)上半葉，相繼出版了幾種經(jīng)過專家校定的阿拉伯文原文本，其中以1835年在埃及刊印的版本被公認(rèn)為善本。
《一千零一夜》名稱的起源在故事集的開頭作了交代：相傳在古代印度和中國的海島中，有一個(gè)薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，由于王后行為不端，國王把她殺了。此后他每天娶一少女做王后，翌日晨即將她殺掉，以示報(bào)復(fù)。宰相的女兒山魯佐德，為拯救無辜的同胞，自愿嫁給國王。她用講故事的方法吸引國王，使他愛不忍殺。每次講到最動(dòng)人的地方，天剛好亮了�！坝笫氯绾危衣犗禄胤纸狻�。這樣一直拖了一千零一夜，國王終于被感化，遂鸞鳳和鳴，白首偕老。顯然書中這種處理方式主要出于藝術(shù)的虛構(gòu)，以此作為串連幾百個(gè)互不關(guān)聯(lián)的故事的線索和手段。
我國古時(shí)稱阿拉伯國家為“大食國”，明朝以后改稱“天方國”，又因?yàn)榘⒗讼苍谝归g講故事、聽故事，或者因?yàn)檫@些故事是在夜間講述的，所以我國又將《一千零一夜》譯為《天方夜譚》。
這部民間故事集，以它離奇多變的題材，灑脫的藝術(shù)手法和神幻莫測(cè)的東方色彩，生動(dòng)地描繪了一幅中世紀(jì)阿拉伯帝國社會(huì)生活的復(fù)雜畫面。它從各個(gè)不同時(shí)期，不同角度反映了人民的思想感情、生活方式、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。這個(gè)故事集中有格言、諺語，有寓言、有童話。有揭露封建統(tǒng)治階級(jí)和描寫人民群眾反抗斗爭(zhēng)的故事，有神話傳說和神魔故事，有描寫婚姻戀愛的故事，有描寫經(jīng)商和航海冒險(xiǎn)故事，有反映宗教問題的故事，還有表現(xiàn)古代勞動(dòng)人民智慧的故事、道德教訓(xùn)故事等等。涉及的人物上至帝王將相、下至奴婢乞丐，還有天仙、精靈和魔鬼，三教九流，應(yīng)有盡有。在這樣一個(gè)形形色色，洋洋大觀的世界里，上天入地，瞬息萬變，騰云駕霧，穿洋過海，真是一幅目不暇接的廣闊世界。
通過對(duì)《一千零一夜》各個(gè)故事思想內(nèi)容的剖析，可以看到，這部作品的主要成就在于它以樸素的現(xiàn)實(shí)描繪和浪漫的幻想互相交織的表現(xiàn)手法，生動(dòng)地反映了廣大人民群眾對(duì)于美好生活的憧憬、他們的愛憎感情和淳樸善良的品質(zhì)。這也是作品具有人民性的重要標(biāo)志�！栋透襁_(dá)竊賊》、《阿里巴巴和四十個(gè)強(qiáng)盜》、《阿拉丁和神燈》、《漁翁的故事》等，都體現(xiàn)了上述的思想內(nèi)容。
《巴格達(dá)竊賊》是一個(gè)流傳極廣、遐邇聞名的故事，它的主人公雖然是個(gè)“小狗”，但他
助人為樂，心地十分善良。他為了幫助賢明的國王驅(qū)除兇殘狡黠的宰相，被宰相的魔法變成了小狗；但他沒有被惡勢(shì)力所屈服，歷盡艱險(xiǎn)，冒著生命危險(xiǎn)去偷盜佛眼。他最后獲得了飛毯，處決了宰相，救了國王。國王為了表彰他的功績(jī)，要他當(dāng)宰相，他不肯做官。在舉國歡騰、熱烈迎接賢明國王重新回來的慶典中，他卻告別了人民和國王，駕起飛毯徐徐離去。這個(gè)故事生動(dòng)地反映了人民群眾憎恨惡勢(shì)力的普遍情緒和渴望有一個(gè)賢明的國君能使大家都過上幸福生活的樸素愿望。故事的主人公雖然被叫作“巴格達(dá)竊賊”，但誰也不會(huì)把他當(dāng)作小偷看待；相反，他那純樸善良、助人為樂、機(jī)智勇敢、不畏強(qiáng)暴的性格卻體現(xiàn)了勞動(dòng)人民高貴的品質(zhì)，給人留下了難以忘懷的印象。
《阿里巴巴和四十個(gè)強(qiáng)盜》的主人公阿里巴巴原來是一個(gè)出身窮苦、一貧如洗的樵夫。他為人忠厚老實(shí)，心地善良。在砍柴的路上無意之間發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)盜集團(tuán)的寶庫，得到了大批財(cái)寶，但他并不據(jù)為己有。強(qiáng)盜們?yōu)槌蠡迹孛芩皆L要謀害阿里巴巴。由于聰明、機(jī)智、嫉惡如仇的女仆美加娜的幫助，阿里巴巴才化險(xiǎn)為夷、并戰(zhàn)勝了強(qiáng)盜。美加娜先后三次機(jī)智地破壞了強(qiáng)盜們的罪惡計(jì)劃，使兩名匪徒死在自己同伴的刀下，另三十七名匪徒被她用滾油澆死。最后，又機(jī)警地發(fā)現(xiàn)匪首的險(xiǎn)惡陰謀，她勇敢地利用獻(xiàn)舞的機(jī)會(huì)，將他用匕首刺死。阿里巴巴把寶庫的一半財(cái)物送給了她，并讓自己的侄兒娶她為妻。這個(gè)故事除了描寫阿里巴巴忠實(shí)、憨厚、善良的個(gè)性外，還突出地刻畫了女仆美加娜的聰明、機(jī)智、勇敢的性格�！栋⒗『蜕駸簟返闹魅斯瓉硎遣每p的兒子，在他被招為駙馬后經(jīng)常周濟(jì)窮人。他歷盡千辛萬苦終于殺死了作惡多端的非洲魔法師弟兄�！稘O翁的故事》里作為人類的漁翁，以智慧和計(jì)謀制服了兇惡可憎的魔鬼；同樣地，國王也殺了作惡的妖婦而拯救了整座城市的居民。相類似的故事還可以舉出很多。這些故事說明，人民群眾具有豐富的想象和無窮的智慧；同時(shí)還說明，代表光明、正義的正人君子，不論其職位高低，甚至是國王，總是戰(zhàn)勝代表黑暗、邪惡的妖魔惡棍的。
《一千零一夜》中的許多故事，都具有相似的思想內(nèi)容。它們的主人公都是一些社會(huì)地位十分低下、受人欺侮、凌辱的勞苦大眾；但是他們個(gè)個(gè)純樸善良、剛毅正直。這些高尚的品質(zhì)、樸素的愿望和通情達(dá)理的是非標(biāo)準(zhǔn)，不正是各個(gè)不同時(shí)代和不同地區(qū)的人民群眾彼此都能相通的東西嗎？所以它能引起人們思想感情極大的共鳴。恩格斯在《德國的民間故事書》一文中曾指出：“因此，如果能公正地要求民間故事書的一般特點(diǎn)是具有豐富的詩的內(nèi)容、饒有風(fēng)趣的機(jī)智、十分純潔的心地，而德國民間故事書還應(yīng)該具有健康的、正直的德國精神——即在任何時(shí)代都是完全一樣的特質(zhì)，——那末除此之外，我們還有權(quán)利要求民間故事書應(yīng)該符合自己的時(shí)代，否則它就不成其民間故事書了。”①《一千零一夜》所以能在世界各地廣為流傳，不因日月推移而失色，那不正是它具備了恩格斯所提出的這些特點(diǎn)嗎？
《一千零一夜》中有不少故事的辛辣的筆觸揭露了中世紀(jì)阿拉伯社會(huì)的黑暗與不幸，描寫了廣大人民群眾的疾苦，反映了他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的不滿，在某種程度上再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史真實(shí)，這正是故事集現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法的體現(xiàn)。《漁翁的故事》中，漁翁飽嘗辛苦，卻落得兩手空空。于是他滿腔義憤，怒斥了人間的不平：
我出來奔走營生，
發(fā)覺衣食的來源已經(jīng)斷絕。
許多粗魯、愚昧之徒，
飛黃騰達(dá)、青云直上，
…………
呸，你這個(gè)世道！
如果長(zhǎng)此下去，
讓我們老在災(zāi)難中叫苦、呻吟，
這就該受到詛咒。
在《三個(gè)蘋果的故事》中，也有感人至深的詩句：
倘若把我送到當(dāng)鋪里，
連同書籍墨水瓶一起算在內(nèi)。
要求當(dāng)一天的生活費(fèi)，
人家決不肯接受。
如此慘淡生活，
比睡在墳?zāi)估镞�差得多。
這是一幅多么悲慘的中世紀(jì)阿拉伯社會(huì)勞苦大眾的生活寫照！筆者只有立足于勞苦大眾之中同他們休戚相關(guān)和患難與共，才能寫出這樣的詩行。
在暴露社會(huì)的黑暗與不平方面，《一千零一夜》沒有停留在僅僅描寫廣大人民群眾的疾苦或反映他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活不滿的情緒上，而是把矛頭指向了帝國的最高統(tǒng)治者——哈里發(fā)，對(duì)他們的昏庸無道、專橫跋扈和欺詐成性痛加揭露，無情鞭撻�！兑磺Я阋灰埂返囊�，《國王山魯亞爾及其兄弟的故事》就是一個(gè)非常典型的例子。國王殺死了與人私通的王后以后，竟然荒唐到每夜要宰相捉一個(gè)少女供他尋歡作樂，天一亮便把她處死。這個(gè)故事充分暴露了國王荒淫無恥、昏庸兇殘的本性，給讀者留下了深刻的印象。
在《漁夫和哈里發(fā)的故事》（又名《漁夫哈里發(fā)和哈里發(fā)哈倫·拉希德的故事》①中，對(duì)哈里發(fā)的淫威和漁夫誠惶誠恐的心理，有一段細(xì)致入微的刻畫。漁夫哈里發(fā)積蓄了一百金幣，從此就提心吊膽，夜不成眠，生怕哈倫·拉希德哈里發(fā)會(huì)來索�。灰遣唤o，就會(huì)被送到總督那里嚴(yán)刑拷打。一天夜里，他躺在床上想來想去，豁然開朗：要保住金幣，只有先“養(yǎng)成一種經(jīng)得起鞭撻的習(xí)慣”；想到這里，他霍地跳下床來，一面鞭撻自己，一面申辯：“老爺！是他們給我造謠呀！我是打魚為生的窮人，什么東西都沒有嘛……”這段生動(dòng)的描寫，把阿撥斯王朝最負(fù)盛名的哈里發(fā)哈倫·拉希德的本質(zhì)揭露無遺！原來在老百姓的心目中，他是一個(gè)專橫跋扈、貪得無厭的家伙！把漁夫的名字也叫做“哈里發(fā)”，這正是別具匠心的曲筆，它包含了對(duì)“哈里發(fā)”尊嚴(yán)的極大蔑視。
類似這樣立場(chǎng)鮮明、敢于“犯上”的故事情節(jié)，還有許多。一本中世紀(jì)帝王時(shí)代的民間故事集，能毫不含糊地揭露帝王的丑惡本性，這是十分難能可貴的。直到今天，在一些國家的
人民中間，對(duì)玩世不恭、專橫跋扈、荒淫無度的人，常常這樣譴責(zé)他：“依舊過著《一千零一夜》的生活。”《一千零一夜》尖銳的批判性，由此可見一斑。
《一千零一夜》中有許多故事被說成是發(fā)生在哈倫·拉希德哈里發(fā)時(shí)期，但是實(shí)際情況并非如此。所以要這樣寫，是因?yàn)楣䝼悺だ５率前嗡钩牡谖宕锇l(fā)，他被認(rèn)為是該朝最著名的哈里發(fā)之一，在他在位的二十多年里，巴格達(dá)達(dá)到空前的繁榮。因此，哈倫·拉希德就成了許多文學(xué)作品中阿拔斯王朝賢明哈里發(fā)的代表人物�！兑磺Я阋灰埂返脑S多故事，之所以假借哈倫·拉希德的名字，只不過是從側(cè)面反映了人民群眾盼望一個(gè)“太平盛世”的良好愿望罷了，而生活的現(xiàn)實(shí)畢竟是嚴(yán)酷的。在階級(jí)社會(huì)中，人民要求過上美好生活的愿望，只是一種可望而不可及的海市蜃樓。那時(shí)統(tǒng)治者窮奢極欲，揮霍無度。如以哈倫·拉希德名義舉行的一次音樂會(huì)上，參加的歌手竟有兩千名之多。他的兒子也曾舉行過類似的歌舞晚會(huì)，宮廷里的男女全部參加，歌舞通宵達(dá)旦。而勞苦大眾、奴隸們卻在受剝削受壓迫，過著饑寒交迫、貧困潦倒的生活。這一切，就是中世紀(jì)阿拉伯社會(huì)生活畫面的基調(diào)。根據(jù)歷史記載，825年，麥蒙哈里發(fā)和宰相的女兒十八歲的布蘭結(jié)婚時(shí)，耗費(fèi)了難以置信的財(cái)富，豪華侈奢達(dá)于極點(diǎn)：有一千顆碩大的珍珠，有珍珠和藍(lán)寶石裝飾的金席子，有二百磅重的龍涎香燭，禮儀中，將許多麝香丸撒給王親國戚、高官顯貴。每個(gè)麝香丸里有禮卷一張，上寫田產(chǎn)一份或別的禮物。這次婚禮的全部費(fèi)用相當(dāng)于全國一年的稅收，而麥蒙時(shí)代每年僅田賦的現(xiàn)金收入，一般可高達(dá)三億三千一百萬弟納爾！這次婚禮耗資之巨，排場(chǎng)之豪華便可想而知。與此相反，當(dāng)年?duì)I建巴格達(dá)新都時(shí)；一個(gè)苦力每天只領(lǐng)到三分之一弟爾汗。而被驅(qū)趕到幼發(fā)拉底河的鹽堿地上從事排除積水、采集硝鹽、開墾耕地的黑奴，他們的生活更慘，每天除幾把麥粉或椰棗充饑外，一無所得。
《一千零一夜》盡管具備了民間故事的基本特點(diǎn)，但在長(zhǎng)期流傳過程中，經(jīng)過宗教祭司和文人學(xué)士的篡改加工，混雜了不少剝削階級(jí)意識(shí)和宗教觀念。
《一千零一夜》流傳于中世紀(jì)阿拉伯伊斯蘭教帝國時(shí)代，因此它的伊斯蘭教色彩比較濃厚，“安拉是唯一的主宰”，“我把自己的一切托靠安拉啦”，“毫無辦法，只盼偉大的安拉援助了”等等詞句充斥全書；伊斯蘭教宿命論觀點(diǎn)更為突出。還有歌頌帝王，尤其是對(duì)哈倫·拉希德的稱頌，更是俯拾皆是。此外，書中還宣揚(yáng)了富商巨賈的“美德”，發(fā)財(cái)致富的“奧秘”，輕視婦女、丑化奴隸等等剝削階級(jí)思想。
浪漫主義的表現(xiàn)方法、豐富的想象力和近乎荒誕的夸張描寫是《一千零一夜》最明顯的藝術(shù)特色。高爾基在評(píng)論《一千零一夜》時(shí)，把它謄為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”，說“這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的意愿——陶醉于?美妙誘人的虛構(gòu)?、流暢自如的語句，表現(xiàn)了東方各民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美麗幻想所具有的力量”①。高度的浪漫主義既表現(xiàn)在它的神話色彩方面，也表現(xiàn)在想象和幻想的自由馳騁。豐富的想象和大膽的幻想，使藝術(shù)虛構(gòu)發(fā)揮了最大限度的作用。飛毯在空中自由來去；口唸暗語，巨大的石門會(huì)自動(dòng)打開；一夜之間一座宮殿拔地而起，這些在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)的事，在故事中實(shí)現(xiàn)了。巨大的神鷹蛋，奇異的磁石山，閃光的魔法戒指，島嶼一般的大魚等等，在故事
一千零一夜摘抄好句篇二：【讀書札記】摘抄：名著好段摘抄
【讀書札記】摘抄：名著好段摘抄
四月最殘忍，從死了的土地滋生丁香，混雜著回憶和欲望，讓春雨挑動(dòng)著呆鈍的根。(《荒原》)
世間的一切虛偽，正像過眼煙云，只有真理才是處世接物的根據(jù)。虛偽的黑暗，必為真理的光輝所消滅。(《一千零一夜》)(轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:一千零一夜摘抄好句)
昨晚，我夢(mèng)見自己又回到了曼陀麗莊園。(《蝴蝶夢(mèng)》)
我不能想象這樣一個(gè)人，他認(rèn)為開棋的時(shí)候先走馬而不是先走卒對(duì)他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個(gè)犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想象，一個(gè)聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻(xiàn)給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落里，而自己卻沒有發(fā)狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
挺起英勇的胸脯前進(jìn)！/看，無數(shù)的旗幟滿天飛舞/誰在那里向右轉(zhuǎn)？/向左！/向左！/向左！(《馬雅可夫斯基詩選》)
水里照出的是自己的臉，內(nèi)心反映的是自己的為人。(《圣經(jīng)？舊約》)
山西太原清徐縣清徐縣南營留小學(xué)五年級(jí):陳小川
一千零一夜摘抄好句篇三：走進(jìn)名著《一千零一夜》
低年級(jí)課外閱讀課教學(xué)設(shè)計(jì)
走進(jìn)名著《一千零一夜》
一、談話激趣
師：小朋友們，本周是我們學(xué)校開展讀書節(jié)活動(dòng)的第二周，在讀書節(jié)期間，咱們校園里到處充滿了濃濃的書香味兒，課余老師隨時(shí)總能看到在咱們教室里，你們認(rèn)真讀課外書的身影，老師看出來了，你們都很愛讀書，愛讀書的孩子就是好孩子。最近，你們讀了哪些書呢？或者正在讀什么書呢？誰來告訴老師。
二、讓學(xué)生紛紛交流：最近，自己讀了哪些書呢？或者正在讀什么書呢？ 師：堅(jiān)持讀完，你會(huì)懂得很多道理。
師：這是一本非常好看的書，課后把書中的故事講給同學(xué)們聽，與大家分享
你讀書的快樂，愿意嗎？
師：好，這是一種很好的讀書方法，好書不厭百回讀，讀名著，讀經(jīng)典，就
像吃美味佳肴，營養(yǎng)大大的好！
師小結(jié)：不聽不知道，一聽嚇一跳，小朋友們真了不起，讀的書真多！書籍
是人類進(jìn)步的階梯，照這樣下去，老師相信小朋友們一定會(huì)站在書籍的肩膀上，成為未來的巨人！今天，孫老師想給你們推薦一本非常好看的書，想讀嗎？
三、今天教師為小朋友們推薦一本世界名著《一千零一夜》
①師課件出示——《一千零一夜》。
這本書的大致內(nèi)容老師讓一位愛讀書的小朋友給大家作介紹，請(qǐng)聽： ②課件出示（配音）——嗨！大家好！很高興！能為大家做介紹●《一千零一夜》又名《天方夜譚》。它是規(guī)模最大的阿拉伯民間文學(xué)巨著，包括寓言、童話、傳奇、冒險(xiǎn)、愛情、奇聞?shì)W事等多種故事。因其想象豐富、描寫生動(dòng)、故事曲折而風(fēng)靡全世界。
《一千零一夜》從最初八世紀(jì)的口傳故事到十六世紀(jì)的定型成書，經(jīng)歷了七、八百年之久，是多民族人生智慧的結(jié)晶。
《一千零一夜》全集現(xiàn)有264個(gè)故事，最長(zhǎng)的故事是《努阿曼國王及其兒子的故事》；最短的故事是《臣子們的禮物》。
師：現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)《一千零一夜》，到故事園中去領(lǐng)略那有趣的故事吧！但是，書中有那么多的故事，咱們只靠課堂短短的幾十分鐘是不可能讀完的。這里，老師教會(huì)你，厚厚的一本故事書，應(yīng)該怎樣來讀呢？
先翻開書的目錄，從目錄中挑選一個(gè)自己喜歡的故事來讀，當(dāng)然，如果時(shí)間充足的話，你就可以順著目錄，每天堅(jiān)持看一個(gè)。（目錄課件）
這節(jié)課上，我們就來讀《一千零一夜》中的一個(gè)有趣小故事——《錢商和匪徒的故事》
四、回憶平時(shí)的讀書方法：
1在讀之前，老師想請(qǐng)小朋友們回憶一下，咱們平時(shí)學(xué)過的讀書方法有哪些？
2、指名交流：
（平時(shí)，我們?cè)谧x書的時(shí)候，是一邊默讀，一邊圈、畫、注、標(biāo)、
摘。）
3分別請(qǐng)小朋友們把圈、畫、注、標(biāo)、摘這幾個(gè)方面再說詳細(xì)一點(diǎn)兒
課件出示：讀文章我能做到：一邊讀一邊想，讀懂內(nèi)容談收獲，圈畫注摘
不能少。
圈：用筆圈出不認(rèn)識(shí)的生字。
畫：用：“——”畫出文中的好詞。
用：“～～”畫出文中的好句。
注：通過查工具書給不認(rèn)識(shí)的字注拼音，給不理解的詞注釋；另外，還可以在書上批注收獲、體會(huì)。
標(biāo)：用數(shù)字標(biāo)出文章的自然段序號(hào)。
用“△”標(biāo)出文章中好的段落。
用“？”標(biāo)出不懂的，有疑問的地方。
摘：用讀書筆記本做讀書筆記。摘錄文中的好詞、好句、好段。
五、自由嘗試讀故事。
1、現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們用以上的方法，自由默讀故事：《錢商和匪徒的故事》 ，讀的時(shí)候，做到不動(dòng)筆墨不讀書。
2、同桌的小朋友，互相檢查一下，你的有沒有用上圈、畫、注、標(biāo)、這幾
種讀書方法。
3、讓學(xué)生談收獲、談體會(huì)。
六、創(chuàng)設(shè)情景，拓展思維，引導(dǎo)讀書
1、通過剛才的交流，老師了解到小朋友們讀書讀得非常認(rèn)真，現(xiàn)在老師獎(jiǎng)勵(lì)大家聽《一千零一夜》中一個(gè)的故事，高興嗎？
2、好，請(qǐng)小朋友們豎起小耳朵聽！課件播放錄音故事《快樂王子》。學(xué)生
一起聽！
師：小朋友們還想聽嗎？（想），但是這節(jié)課時(shí)間那么短，馬上就要下課了，
誰來想個(gè)辦法讓大家知道故事的結(jié)尾？
3、指名交流。
生：回到家里找一本《一千零一夜》來讀一讀。
上網(wǎng)把這個(gè)故事找來讀一讀。
借一本《一千零一夜》來讀一讀
師：巧妙提問，引導(dǎo)行為：那，孫老師有個(gè)問題想問問大家：什么時(shí)
候讀，語文課上的時(shí)候，數(shù)學(xué)課上的時(shí)候讀，是嗎？
不是
師：對(duì)啦！課外書，課外書，我們當(dāng)然應(yīng)該選擇安排在課余時(shí)間讀。
比如說“放學(xué)后，晚上，星期六、星期天，這些時(shí)間段來，這樣才不會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)，有能豐富你的課余生活。
七、總結(jié)方法，安排作業(yè)。
那好！以后你無論讀什么書，就請(qǐng)你用上我們這節(jié)課上學(xué)到的方法來讀懂一本書，現(xiàn)在我們一起再來記一記讀一篇文章的兩個(gè)步驟：
課件：讀一篇文章的兩個(gè)步驟
第一：先翻開書的目錄，再從目錄中挑選自己喜歡的故事來讀，當(dāng)然，如
果時(shí)間充足的話，你就可以順著目錄，每天堅(jiān)持看一個(gè)。
第二：讀書中的一篇文章時(shí)，要做到一邊讀一邊想，讀懂內(nèi)容，想收獲，
想體會(huì)，然后動(dòng)筆圈、畫、注、標(biāo)、摘。
八、作業(yè)布置。
（課件）
回家后，把你在課上圈畫出來的好詞、好句摘錄在你的讀書筆記本上，
來豐富我們的詞匯，幫助我們寫好作文。
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