摘 要高等教育國際化必然要求檔案高等教育國際化，高校檔案高等教育工作者應(yīng)積極順應(yīng)并融入高等教育國際化的洪流，探索檔案高等教育改革和創(chuàng)新的新舉措。
　　高等教育國際化 檔案高等教育 改革 措施
　　關(guān)鍵詞
　　信息技術(shù)的逐步發(fā)展掀起了新媒體環(huán)境的熱潮，電視媒體、移動媒體及網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)使得各種信息的傳播產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。在新媒體環(huán)境的影響下，檔案文化的傳播工作將會發(fā)生巨大的改變。檔案工作者必須著眼于當(dāng)前的潮流趨勢，積極開拓與調(diào)整檔案文化傳播的途徑，讓檔案文化可以在新的平臺上展現(xiàn)其魅力，發(fā)揮其價值。
　　一、信息技術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)
　　所謂信息技術(shù)，主要是應(yīng)用計算機(jī)科學(xué)和通信技術(shù)來設(shè)計、開發(fā)、安裝和實施信息系統(tǒng)及應(yīng)用軟件。計算機(jī)、通信和視頻/音頻技術(shù)構(gòu)成了信息技術(shù)的核心。對于信息技術(shù)，人們從不同的角度會有不同的解釋。但不變的是，信息技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了整個社會的發(fā)展。
　　1.信息技術(shù)發(fā)展歷程簡介。人類文明的進(jìn)步伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，從遠(yuǎn)古時代到現(xiàn)代化的大都市，信息技術(shù)在影響與被影響中逐漸進(jìn)步。語言的出現(xiàn)標(biāo)志著信息技術(shù)發(fā)展的開始，從此語言成為人們傳遞信息實現(xiàn)交流的必要工具。信息技術(shù)的第二次發(fā)展是文字的發(fā)現(xiàn)與使用，文字可以使得信息在不受時間和空間的限制下得以保存并加以傳播。第三次是印刷術(shù)的發(fā)明，印刷術(shù)的出現(xiàn)使得報刊、書籍等成為信息傳播的重要媒介。第四次是電話、廣播、電視的廣泛使用，它們的出現(xiàn)將信息技術(shù)推向一個全新的領(lǐng)域。第五次發(fā)展即網(wǎng)絡(luò)時代的到來，也是計算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)利用最廣的當(dāng)下。誰都無法想象，信息技術(shù)能有如此般的飛躍，但它確實是實實在在展現(xiàn)在我們眼前，所以只有著眼于信息發(fā)展?fàn)顩r，抓住機(jī)遇，利用好信息技術(shù)才能夠?qū)�檔案文化發(fā)揚光大。
　　2.信息技術(shù)的特點。信息技術(shù)發(fā)展至今具有的特點是：由多種媒體信息無縫融合構(gòu)成，并且是沉浸式的信息交互環(huán)境；能支持多用戶之間成組的實時交互；有多功能感知的人機(jī)接口；基于內(nèi)容的信息檢索[1]。基于這種信息技術(shù)特點開發(fā)的系統(tǒng)包括：數(shù)字圖書館、電子商務(wù)、虛擬企業(yè)等。其中數(shù)字圖書館的成功是我們有目共睹的，數(shù)字圖書館就是基于計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)與多媒體技術(shù)，其實質(zhì)與傳統(tǒng)的圖書館相似，但無疑數(shù)字圖書館的益處更多。雖然圖書與檔案有著很大的差別，在發(fā)展上檔案的局限性也比較大，但從數(shù)字圖書館的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我們也應(yīng)該對檔案事業(yè)的更好發(fā)展抱有良好的期冀。
　　二、檔案文化傳播
　　1.檔案文化含義。檔案文化可以從狹義和廣義兩個方面理解，狹義的檔案文化即實體檔案文化，指作為人類物質(zhì)文明和精神文明記錄與反映的檔案信息及其載體。廣義的檔案文化包括實體檔案文化，還包括人類有效管理和利用實體文化成果而采取的活動方式創(chuàng)造出來的檔案事業(yè)文化[2]�！凹礄n案是一定文化形態(tài)的產(chǎn)物，依靠這一文化產(chǎn)物從事的全部活動和產(chǎn)品的總稱就是檔案文化”。文化是一國國力之體現(xiàn)，中央提出的建設(shè)文化強(qiáng)國這一決定，為檔案文化開啟了前所未有的機(jī)遇大門。但是檔案文化作為中國文化的一部分，人們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識到檔案文化的重要性并給予檔案文化足夠的關(guān)注�？梢娎�用現(xiàn)代信息技術(shù)采取有效途徑傳播檔案文化是一件急不可待的事情，這既是時代的需求，也是我們應(yīng)該努力的方向。
　　2.檔案文化傳播的必要性。檔案從形成、利用到保管或銷毀這一過程就是檔案文化傳播的過程。檔案是人類在社會實踐活動中形成的原始的歷史記錄，記錄了人類文明不同的發(fā)展階段、不同時代地域的社會文化情況，是極其寶貴的資源[3]。人類保存檔案以及開展檔案工作的最終目的就是通過檔案信息的傳播，最大限度地滿足社會各界的需求。由于檔案的形成具有很大的分散性、欠條理性，在一定程度上影響了檔案文化的傳播，所以才需要我們利用信息技術(shù)整合、管理、開發(fā)檔案信息，所以檔案文化傳播工作就此應(yīng)運而生。檔案文化不僅是社會文化的重要組成部分，還是人們在長期實踐活動中留下的重要史實，是我們祖祖輩輩的文明與生活的縮影。文化性作為檔案的基本屬性，曾在經(jīng)濟(jì)時代背景下被檔案的政治性淹沒了相當(dāng)長的一段時間，由于檔案文化涉及不同人類生活的方方面面，因此它的傳播就有極為強(qiáng)烈的必要性。
　　檔案具有原始記錄性，還具有保密性，在一定的封閉期內(nèi)不予向世人開放，這就意味著，在其開放之時，人們通過檔案文化獲得的原始資料與真實的信息不僅滿足了大眾的知情權(quán)，也將檔案的神秘性發(fā)揮到極致，吸引大眾目光，滿足大家的好奇心。
　　檔案具有真實性，檔案文化最可貴的地方就是其本身就是一種文化，不需要辭藻的修飾、不需要藝術(shù)的夸張、不需要文學(xué)作品那樣的虛構(gòu)，其本真只是對社會活動的記錄，但其并不是單單文字般的枯燥，檔案文化還包括圖片、事物、電子音像記錄等，具有其他文化都不具備的真實性。
　　檔案文化具有多元性，其形成涉及范圍廣泛，不論是平民百姓的社會活動，還是國家之間的交流，其具有非常綜合性的文化性質(zhì)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、教育、技術(shù)等等各各方面，與其他文化交錯、相輔相成共同發(fā)展。
　　人類文明與檔案文化二者并存齊步發(fā)展向前，檔案作為歷史的記憶，傳承著千百年的文化，并且還將繼續(xù)延續(xù)下去，將人類文明史鋪展成一幅壯觀的畫卷，為人類文明繼續(xù)譜寫著新的篇章。這一切的一切都在證明檔案文化傳播的重要性，不僅是對人類文明的尊重，也是歷史賦予我們的重任。
　　3.檔案文化傳播的途徑演變。隨著社會發(fā)展至今，檔案文化的傳播也經(jīng)歷了各種各樣的途徑，檔案在形成之時就具有一定的文化背景，形成過程中也注入了一定的文化要素。
　�。�1）檔案。檔案自身具有的性質(zhì)就決定了檔案不僅具有貯存、積累文化的功能，同時也具有傳播文化的功能。在野蠻時期逐漸發(fā)展到文明時期的過程中，檔案文化傳播的主要渠道就是檔案，如古代的甲骨、金石、簡牘到當(dāng)代的紙張、磁帶、光盤等都是檔案文化的體現(xiàn)。古代的檔案傳播方式是一種極其緩慢的方式，那時候的人們還不太了解檔案，受眾很少，只有極少數(shù)的思想前衛(wèi)的人才能領(lǐng)略其中的內(nèi)涵。不過，在信息飛速發(fā)展的今天，檔案作為檔案文化傳播的渠道仍然是不可被取締的。

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