紅高粱經(jīng)典片段摘抄
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紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇一：《紅高粱》讀書筆記
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的民間審視
對(duì)外漢語(yǔ)09級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)2班 20090510623
摘要：莫言的中篇小說(shuō)《紅高粱》是站在民間立場(chǎng)上講述的一個(gè)抗日故事。這種民間立場(chǎng)首先體現(xiàn)在作品的情節(jié)框架和人物形象這兩個(gè)方面，莫先生的《紅高梁》張揚(yáng)的個(gè)性的解放精神——敢說(shuō)、敢想、敢做。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的小說(shuō)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中并不少見，但莫先生的這部小說(shuō)與以往的革命歷史小說(shuō)的不同之處在于，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來(lái)描寫由土司令余占鰲的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的故事。
關(guān)鍵詞：紅高粱 歷史 民間世界 戰(zhàn)爭(zhēng)
“《紅高粱》是我又愛又恨的產(chǎn)物，我對(duì)我的故鄉(xiāng)一直持有這種矛盾的態(tài)度。我對(duì)故鄉(xiāng)人的愛、對(duì)紅高粱的愛轉(zhuǎn)換成批判和贊美；我對(duì)故鄉(xiāng)人的恨、對(duì)紅高粱的恨轉(zhuǎn)換成贊美的批判。批判的贊美和贊美的批判是我對(duì)人生對(duì)作品的態(tài)度。這種態(tài)度灌注到作品的字里行間中并成為作品的靈魂，所遇，這作品就會(huì)出現(xiàn)紛繁多彩的
1 藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵�！薄�
這部小說(shuō)的情節(jié)是由兩條故事線索交織而成的：主干部分寫民間武裝伏擊日本汽車隊(duì)的起因和過(guò)程；二是寫余占鰲與戴鳳蓮在抗擊日本侵略時(shí)期的愛情故事。前一條抗日故事的線索，寫戴鳳蓮家的長(zhǎng)工羅漢大爺被日本人殘酷的剝皮致死，余占鰲憤而拉起土匪隊(duì)伍在膠平公路邊上伏擊日本汽車隊(duì)伍，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)全部由土匪和村民參加的民間戰(zhàn)爭(zhēng)。整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程體現(xiàn)在很大程度上弱化了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生成斗爭(zhēng)。后一條愛情故事線索中，余占鰲在戴鳳蓮出嫁時(shí)做的轎夫，一路上試圖與她調(diào)情，并率眾殺了一個(gè)想劫花轎的土匪，隨后他在戴鳳蓮回門時(shí)埋伏在路邊，把她劫進(jìn)高粱地茍合，兩個(gè)人由此開始了激情迷蕩的歡愛，接下來(lái)余占鰲殺死戴鳳蓮的麻風(fēng)病丈夫，正式做了土匪，也正式成為她的地下情人。我們不難看出這兩條故事線索中，始終凸顯出來(lái)是一種生機(jī)勃勃的民間激情，它包容了對(duì)性和暴力的迷醉，以狂野不羈的野性生命力為根本。這顯然逾越了政治意識(shí)形態(tài)的限制，對(duì)民間世界給與一種直接的觀照與自由的表達(dá)。概括的說(shuō)，《紅高粱》在情節(jié)構(gòu)成上是依照了民間自身的主題模式，盡管它的講述都是民間世界中強(qiáng)悍生動(dòng)的暴力內(nèi)容。
要進(jìn)入紅高粱小說(shuō)的藝術(shù)世界，首先會(huì)遇到那恍成血海的紅高梁，會(huì)看到作者在各種情境下以各種色彩描繪著紅高粱的形象。在我看來(lái)，“紅高梁”是一個(gè)巨大的整體象征，它是我們理解和把握整部作品基本精神門戶、路標(biāo)和鑰匙，它又是作者全部創(chuàng)作沖動(dòng)的契機(jī)和興奮點(diǎn)所在。我們?cè)谧畛鹾苋菀装阉醋魇且环N常見的托物擬人的比喻和陪襯式見證，如小說(shuō)所寫“每穗高粱都是一個(gè)深紅是成熟的面孔，所
2”有的高粱合成一個(gè)壯大的集體，形成了一個(gè)大度的思想○，那股彌漫田野是腥甜味
浸透了我父親的靈魂，在以后更加激烈殘忍的歲月里，這股腥甜味一直伴隨著他。但是，我們繼續(xù)讀下去會(huì)發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)不是一般的托物擬人
3”這里，紅高粱成了有生命土，受日月精華，得雨露滋潤(rùn)，上知天文下知地理�！�
的活物，作為一股不可忽視是積極能動(dòng)的力量，參與和滲瀝在作品中，把一切的人和物粘和貫通為一體。但是，我們依然不能全部理解這“活物”的象征究竟是什么。到了作者寫戴鳳蓮之死時(shí)的詩(shī)意郁勃、想像飛騰的筆墨，我們頓然感受到紅高粱象征的深厚蘊(yùn)底。作者寫到“奶奶聽到了宇宙的聲音，那聲音來(lái)自一株株紅高粱??奶奶覺得天與地、與人、與高粱交織在一起??所有的憂慮、痛苦、緊張、沮喪都落在了高粱地里，都冰雹般 的打在高粱是梢頭，在黑土上扎根開花，結(jié)出酸澀的果
4” 實(shí)，讓一代又一代承受??○
與此相關(guān)的是，這部小說(shuō)在人物形象塑造上，也除去了傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)對(duì)立式的正反人物概念。比如把我爺爺出場(chǎng)的余占鰲寫成了身兼土匪頭子和抗日英雄的兩重身份，并在 他的性格中極力渲染出了一種粗野、狂暴而又富有原始正義感和生命激情的民間色彩。在紅高粱中余占鰲是唯一被突出的主要英雄，他的草莽缺點(diǎn)和英雄氣概都未經(jīng)任何政治標(biāo)準(zhǔn)加以評(píng)判或矯正，而是以其性格的真實(shí)還原出了民間本色。這些特點(diǎn)也同樣體現(xiàn)在對(duì)于“我奶奶”戴鳳蓮和羅漢大爺?shù)热宋锟坍嬛小１热缥夷棠棠秦S滿鮮活的女性形象，她卻溫?zé)�、豐腴、潑辣、果斷，羅漢大爺?shù)闹艺\(chéng)、堅(jiān)忍、不屈不撓的農(nóng)民本性，及“我父親”小豆官的莽撞沖動(dòng)的脾氣，都有一種民間放縱和生氣充盈其中。由于敘述者把這些人物都作為自己的家族長(zhǎng)輩來(lái)寫，就又在他們身上體現(xiàn)出了以前革命歷史故事少有的任性與平易之感。這就使得這部小說(shuō)在人物形象塑造和情感親和方面，都非常鮮明的表達(dá)出了一種真正向民間崇尚生命力與自由價(jià)值取向，小說(shuō)里所描寫“我爺爺”的殺人越貨、“我爺爺”和“我奶奶”野地歡愛，以及其他人物種種粗野不馴的個(gè)性和行為，才能那樣自然地創(chuàng)造出一種強(qiáng)勁與質(zhì)樸之美。
《紅高粱》在現(xiàn)代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)題材的創(chuàng)作中開辟一個(gè)鮮活生動(dòng)的民間世界，在這個(gè)意義上說(shuō)，這部小說(shuō)的用意并非是歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，而是作者對(duì)民間自由自在、充滿生機(jī)和活力的贊美。敘述者在小說(shuō)開頭有一段充滿激情的感嘆，極力贊美他的故鄉(xiāng)，贊美他的那些豪氣蓋天的先輩，并稱先輩的所作所為和他們的英勇悲壯“使我們這些活著的不孝子相形見絀，在進(jìn)步的同時(shí)，我真切的感到種的退化”。這種感嘆貫穿在整部小說(shuō)中，而且越加變得濃烈感人，無(wú)疑作家是把民間作為理想是生活狀態(tài)。民間是自由自在的無(wú)法無(wú)天的所在，民間是生機(jī)盎然是熱情奔放是狀態(tài)，民間是輝煌壯闊溫柔醇厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。敘述者以這樣一種民間理想狀態(tài)來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過(guò)去時(shí)態(tài)是存在，高密東北鄉(xiāng)的英雄劇全都在上演在已經(jīng)逝去的時(shí)間中，這不能不令他感到遺憾，不能不令他屢屢發(fā)出文明隱含種性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民間世界認(rèn)同為一個(gè)理想狀態(tài)，事實(shí)上也會(huì)使描繪其中粗鄙丑惡的一面變得自然起來(lái)：像紅高粱中有關(guān)人物粗俗性格的刻畫，有關(guān)殘酷殺戮（特別是剝?nèi)似つ莻�(gè)自然主義式的血腥場(chǎng)面）的描寫，都以刺激的暴力展現(xiàn)出與作品整體相和諧的美感，但是，在根本上，這種傾向反映了民間世界與生俱來(lái)的粗鄙文化形態(tài)。只不過(guò)這種傾向在紅高粱中還能因?yàn)樽髡唢柡乃囆g(shù)理想而保有一種震撼人心的力度，依然有利于體現(xiàn)作品中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。
有關(guān)紅高粱，值得述及的還有這部小說(shuō)在寫作上的新穎之處。莫言先生在紅高梁中幾乎完全打破了傳統(tǒng)的時(shí)空順序與情節(jié)邏輯，把整個(gè)故事講述得非常自由散漫。但這種看來(lái)任意的講述卻是統(tǒng)領(lǐng)在作家是主體情緒下之下，與作品中那種生機(jī)勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生還運(yùn)用了大量充滿想象力并且總是違背常規(guī)比喻與通感等修辭手法，在語(yǔ)言層面上就形成了一種瑰麗神奇的特點(diǎn)，以此造就了整篇
小說(shuō)中那種異于尋常民間之美的感性依托。
1：莫言于1989年與羅強(qiáng)烈的談話 注釋○
2○3○4：○《紅高粱》 莫言著南海出版公司 參考文獻(xiàn)： 莫言《紅高粱》
《莫言研究資料》天津人民出版社 《莫言研究資料》山東文藝出版社 《新時(shí)期文學(xué)研究》
紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇二：莫言摘抄
莫言獲諾貝爾獎(jiǎng)引發(fā)三大思考
2012-10-12 13:36 來(lái)源：新華網(wǎng)作者：孫麗萍
小編導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國(guó)人知道，讓更多世界人知道。莫言獲獎(jiǎng)給中國(guó)人帶來(lái)的思考,給中國(guó)文學(xué)帶來(lái)的三大思考：中國(guó)文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂；需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度；中國(guó)文學(xué)需要翻過(guò)“翻譯圍墻”。
以書寫山東高密鄉(xiāng)村形成鮮明文學(xué)風(fēng)格的中國(guó)著名作家莫言10月11日晚獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是一次標(biāo)志中國(guó)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入世界主流社會(huì)視野的重大文化事件。而它也為推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)融入世界留下了許多啟示和思索。
毋庸置疑，中國(guó)已經(jīng)擁有包括莫言在內(nèi)的不少世界一流作家，但中國(guó)文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙。莫言此次獲得西方最受關(guān)注的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是一次奇跡般的突破，但中國(guó)文學(xué)要真正走向世界依然任重道遠(yuǎn)，它必須善于觸動(dòng)靈魂、書寫人性、擯棄浮躁、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，還要通過(guò)翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。
中國(guó)文學(xué)應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)、書寫靈魂
長(zhǎng)期居于世界文壇一隅的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)如何給世界帶來(lái)貢獻(xiàn)？諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)贊揚(yáng)莫言的文學(xué)作品發(fā)人深省。評(píng)論說(shuō)，莫言“將現(xiàn)實(shí)和幻想、歷史和社會(huì)角度結(jié)合在一起”。 許多評(píng)論指出，莫言在《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長(zhǎng)篇小說(shuō)中，以鄉(xiāng)土中國(guó)為原型塑造出了一個(gè)充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界。 《收獲》雜志執(zhí)行主編程永新說(shuō)，莫言詭譎的想象力和旺盛的創(chuàng)造力令人贊嘆。他更以持續(xù)３０年的豐盛的文學(xué)創(chuàng)作為世界提供了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。
莫言的想象力從來(lái)不脫離現(xiàn)實(shí)：獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》通過(guò)一個(gè)鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生來(lái)反思計(jì)劃生育、代孕生子等社會(huì)問(wèn)題；《檀香刑》則通過(guò)描寫暴力、酷刑和苦難，來(lái)警醒世人抑制欲望和邪惡的天性。
莫言的筆下不回避黑暗和丑惡，他通過(guò)寫作來(lái)解剖人類靈魂和社會(huì)，認(rèn)為“只有跟惡和平共處，善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。
在巴金故居紀(jì)念館副館長(zhǎng)、文學(xué)評(píng)論家周立民看來(lái)，“莫言的貢獻(xiàn)在于，他從《紅高粱》開始，就在尋求講述中國(guó)歷史與現(xiàn)實(shí)的方式。他始終沒有從當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中退場(chǎng)。”而缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注、正是當(dāng)下不少中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品的軟肋。
需要拒絕浮躁的寫作態(tài)度
今年57歲的莫言小學(xué)輟學(xué)，1981發(fā)表處女作、短篇小說(shuō)《春夜雨霏霏》踏上文壇。三十年來(lái)他的寫作態(tài)度始終如一：摒棄浮躁世界誘惑，潛心文學(xué)創(chuàng)作。
與莫言相識(shí)二十多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容，無(wú)論是當(dāng)年初登文壇的靦腆少年，還是后來(lái)名滿天下的著名作家，莫言“始終低調(diào)、窩在山東老家的鄉(xiāng)村里寫作”。 在今年上海書展上，莫言對(duì)微博的一席直言曾引起紛擾�！拔医�(jīng)常在睡不著覺時(shí)，閉上眼想象：此刻的空中有數(shù)以千萬(wàn)條計(jì)的短信、微博，在不斷地覆蓋。上億人在寫微博，將來(lái)有誰(shuí)的微博能夠留下來(lái)？絕大多數(shù)微博都是寫作者自?shī)首詷�、自我膨脹的產(chǎn)物�！�
與一些作家熱衷于網(wǎng)絡(luò)曝光率、關(guān)注度和點(diǎn)擊率相比，莫言始終保持著一個(gè)寫作者的原色和對(duì)文學(xué)的虔誠(chéng)。
中國(guó)文學(xué)需要翻過(guò)“翻譯圍墻”
程永新指出，莫言獲得諾獎(jiǎng)，將大大鼓舞與刺激中國(guó)作家的創(chuàng)造力和積極性�；仡櫄v史，魯迅、沈從文都曾經(jīng)離諾獎(jiǎng)很近。但不可回避，“由于中西文化的差異、漢語(yǔ)的特質(zhì)，還有意識(shí)形態(tài)方面的原因，中國(guó)文學(xué)與世界的交流還是存在著不小的障礙”。
事實(shí)上，中國(guó)已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，在世界上也享有廣泛聲譽(yù)。王安憶、王蒙、北島、歐陽(yáng)江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不斷前行、驚喜不斷。
“中國(guó)文學(xué)一直在進(jìn)步。與世界其他國(guó)家相比，要說(shuō)不足的話，我們?nèi)鄙購(gòu)?qiáng)大的哲學(xué)背景，還缺少一點(diǎn)宗教情懷�！背逃佬抡f(shuō)。
但唯一令人憂慮的是翻譯成為阻隔中國(guó)文學(xué)和世界聯(lián)系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領(lǐng)空認(rèn)為，莫言此次獲獎(jiǎng)得益于兩大因素：一是他筆下的鄉(xiāng)土中國(guó)吸引西方文學(xué)界和讀者。二是因?yàn)槟缘淖髌芬呀?jīng)被大量翻譯成世界各種語(yǔ)言，不僅僅是英語(yǔ)，還包括很多小語(yǔ)種，在西方的傳播比較廣泛。
以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的所在地瑞典來(lái)說(shuō)，莫言就有三部代表作被西方漢學(xué)家陳安娜翻譯出版，分別是：《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》�！爸袊�(guó)當(dāng)代雖然有許多像莫言一樣的優(yōu)秀作家，但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯介紹給世界各國(guó)的讀者�！� 史領(lǐng)空期待，隨著莫言的獲獎(jiǎng)，世界將把眼光投注到更多的中國(guó)當(dāng)代作家身上。這也會(huì)激勵(lì)更多外國(guó)翻譯者、作者來(lái)翻譯介紹中國(guó)的文學(xué)作品，這對(duì)于中國(guó)文學(xué)真正走向世界意義
極其巨大。而與此同時(shí)，中國(guó)的作家、出版界、文化界等方方面面也應(yīng)該增強(qiáng)文化交流意識(shí)，推動(dòng)更多中國(guó)優(yōu)秀當(dāng)代文學(xué)作品走向西方讀者。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言的童年
2012-10-12 13:31 來(lái)源：環(huán)球網(wǎng)作者：桔梗
小編導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的名字叫莫言，一時(shí)之間，他的名字讓更多中國(guó)人知道，讓更多世界人知道。小編今天為您整理關(guān)于莫言的故事。一起來(lái)看看莫言的童年，聽聽家人眼中的莫言。
據(jù)法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》10月11日?qǐng)?bào)道，聽聞莫言問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息時(shí)，其二哥管謨欣很是欣慰，他認(rèn)為，無(wú)論莫言最終是否得獎(jiǎng)，他的付出和努力大家都看得見，“農(nóng)家孩子走到這一步不容易”。管謨欣比莫言大5歲，今年62歲，高中畢業(yè)后，就在村里做農(nóng)活，之后做過(guò)農(nóng)業(yè)機(jī)械，如今已退休在家中，照看已有93歲高齡的老父親。
“莫言好動(dòng)貪玩，也嗜書如命”
在管謨欣的印象中，小時(shí)候的莫言是個(gè)“調(diào)皮蛋子”，“他好動(dòng)，也貪玩，什么都喜歡摸摸看看，第一次看到別人拿彈弓，他非要拿來(lái)拆分開看個(gè)究竟。那時(shí)候，樹林子里的鳥很多，其他人都是打鳥玩，但是他每次都要拽著大人分清楚哪個(gè)鳥叫什么名字�！被貞浧鹉孕r(shí)候的樣子，管謨欣的臉上也露出孩童般的笑容。
“那時(shí)候，晚上看書沒有電燈，就點(diǎn)著油燈看書，母親常常提醒莫言，沒油了，別看了。但往往被莫言當(dāng)作耳旁風(fēng)�！惫苤冃澜榻B說(shuō)，“莫言那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)到了嗜書如命的程度。為了換取別人的書看，莫言就去給別人家推磨，有時(shí)候整整推一天的磨才能換來(lái)一本書。一天下來(lái)，莫言臉色煞青，但只要能捧著書回來(lái)，他都是滿臉春風(fēng)�！�
“莫言聰慧過(guò)人”
不僅如此，在二哥管謨欣的眼里，莫言也是聰慧過(guò)人的�！按蟾缡侨A東師范大學(xué)中文系畢業(yè)的，那時(shí)候，是我們家最有學(xué)問(wèn)的人，他有很多作文本，上面有他自己寫的文章和筆記。莫言小的時(shí)候很喜歡翻看，而且他翻看時(shí)學(xué)到的詞句很快就用到了自己的作文里。所以，上學(xué)的時(shí)候，他的語(yǔ)文成績(jī)很好。”
在管謨欣的記憶中，莫言還有一個(gè)特殊嗜好，那就是背《新華字典》。正著背完，倒著背，有時(shí)候，問(wèn)起哪個(gè)字在第幾頁(yè)，莫言都能答的出來(lái)。管謨欣也常常因?yàn)榈艿艿倪@些聰慧而覺得自豪。
“我看莫言作品，看到的是他的不易”
“莫言今天能夠得到認(rèn)可，也是他自己一步步努力的結(jié)果，他吃過(guò)的苦在我們幾個(gè)兄弟里是最多的，農(nóng)家的孩子一步步走出來(lái)不容易。”回憶起莫言沒當(dāng)兵前在縣城打工的日子，站在莫言舊居院子里的管謨欣突然語(yǔ)調(diào)低了下來(lái)。他說(shuō)，莫言18歲的時(shí)候，父親讓他到縣城的膠萊河去干活。當(dāng)時(shí)他自己很不情愿，他不想在最好的年紀(jì)丟掉書本成為一個(gè)靠勞力吃飯的人。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)家庭條件困難，兄弟姐妹多，早已沒有錢來(lái)供他念書。
因此，直到現(xiàn)在，無(wú)論誰(shuí)提起莫言有多大的成就，說(shuō)起莫言的作品多么富有感染力，二哥管謨欣都笑而不和，他心里清楚這些為人矚目背后那些不為人知的孤獨(dú)和心酸。如他所說(shuō)，“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情節(jié)和故事，而我看到的是他的童年、他的成長(zhǎng)和不易。”
“希望莫言腳踏實(shí)地地走好每一步”
如今，管謨欣也退身家中，專心照顧年邁的父親。雖自莫言當(dāng)兵后，兄弟倆基本分居兩地，但管謨欣對(duì)莫言的關(guān)心卻從未因距離的拉遠(yuǎn)而減少過(guò)。莫言每次有了新作他都會(huì)關(guān)注，但用他的話來(lái)說(shuō)，“莫言的各類小說(shuō)和散文出的太快了，有時(shí)我們也來(lái)不及看�！�
“父親和我都希望莫言能在外健健康康的，至于得不得獎(jiǎng)、排不排名都無(wú)需放在心上，安心做好自己喜歡的事就好。若是莫言這次獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我也希望他能夠不驕傲，繼續(xù)以此為新的起點(diǎn)，腳踏實(shí)地地走好每一步路。”管謨欣最后說(shuō)。
關(guān)注人性才能走向世界
評(píng)論界認(rèn)為，莫言走向世界的原因是其文學(xué)創(chuàng)作根植本土文化而又關(guān)注人性。這也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)和世界文壇建立“心靈溝通”的關(guān)鍵紐帶。
著名評(píng)論家李敬澤說(shuō)，任何一個(gè)關(guān)注人性的作家，不僅中國(guó)人會(huì)懂你，外國(guó)人一樣懂你。上海文藝出版社總編輯郟宗培說(shuō)，莫言數(shù)十年的寫作從不離開家鄉(xiāng)山東高密的鄉(xiāng)村土地，他以黑色幽默式的魔幻文學(xué)描摹了中國(guó)“能承受苦難又充滿旺盛生命力量”的現(xiàn)實(shí)。 在思索人性、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)這一層面上，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)是否已經(jīng)與世界文學(xué)接軌？ 著名文學(xué)雜志《收獲》執(zhí)行主編程永新等人認(rèn)為，從文學(xué)實(shí)力上看，中國(guó)已經(jīng)擁有了一批世界一流的作家，包括王安憶、王蒙、北島、歐陽(yáng)江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等。他們各自以獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和價(jià)值關(guān)注人性、切入中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
但毋庸置疑，阻礙中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向世界并被廣泛閱讀喜愛的最重要問(wèn)題是，當(dāng)下大量文學(xué)作品缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)注，也缺乏對(duì)人類靈魂的觸碰和撫慰。同時(shí)也無(wú)法滿足伴隨中國(guó)國(guó)際影響力上升而令世界日益增長(zhǎng)的了解中國(guó)的愿望。
在日益浮躁的娛樂化、網(wǎng)絡(luò)化潮流之中，類似莫言這樣堅(jiān)守純文學(xué)的作家日益稀少，文學(xué)閱讀處于衰落狀態(tài)。莫言獲獎(jiǎng)之后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，５９％的受訪者從未讀過(guò)莫言作品。不少網(wǎng)民更直言根本不知道還有這樣一位重要作家。
媒體評(píng)論稱，有過(guò)先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻的文學(xué)大國(guó)，曾誕生過(guò)孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國(guó)，迎來(lái)了第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這當(dāng)然不會(huì)是最后一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“相信未來(lái)中國(guó)會(huì)有更多文學(xué)作品成為承載這個(gè)社會(huì)痛與樂、悲與歡、苦與喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。
紅高粱經(jīng)典片段摘抄篇三：7 高梁情
7*高梁情
教學(xué)目標(biāo)：
一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
1、理解高梁根的特點(diǎn)，體會(huì)抒發(fā)了什么樣的感情。
2、體會(huì)含義深刻的句子，和同學(xué)們交流。
3、體會(huì)文章的表達(dá)方式。
二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
1、通過(guò)高梁扎根土地的品格，悟出它堅(jiān)忍不拔的品格，培養(yǎng)綜合概括的能力。
2．繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生有感情地朗讀課文的能力。
(三)智育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)高粱堅(jiān)韌不拔的品格，鍛煉自己頑強(qiáng)拼搏意志。
(四)美育滲透點(diǎn)
通過(guò)理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)高粱堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的品格的美。
教學(xué)重點(diǎn)
理解高粱根的特點(diǎn)，體會(huì)抒發(fā)的感情。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)高梁扎根土地的品格，悟出它堅(jiān)韌不拔的品格。
重難點(diǎn)突破方法
1．通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，中心句來(lái)實(shí)現(xiàn)。
2．通過(guò)對(duì)比讀，學(xué)生討論深入理解課文內(nèi)容的方法來(lái)完成。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備：1、投影片2．學(xué)生搜集雁門關(guān)資料，課上交流。
教學(xué)步驟：
一、提示課題，定向?qū)搿?/p>
有這么一種植物，長(zhǎng)著挺拔而粗壯的桿子，碩大而血紅的穗頭，有強(qiáng)有力地抓住土地的根，這是什么?(高粱)今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是《高梁情》。(板書課題)
二、看圖，情境激發(fā)。
作者為什么對(duì)高梁有著深厚的感情呢?結(jié)合插圖說(shuō)說(shuō)高梁的稈子、穗頭、根各有什么特點(diǎn)?(出示投影)
(屏幕上是一片生機(jī)勃勃的高粱)
看圖完成：①(正直的)稈子(碩大而血紅的)穗頭(緊緊抓住土地的)根②用自己的話說(shuō)說(shuō)高粱的樣子。③課文以<高粱情)為題，說(shuō)明作者與高梁有著怎樣的感情呢?
三、教學(xué)互動(dòng)
一）課上自學(xué)(初步理解課文內(nèi)容)
1．指名讀課文(注意糾正不準(zhǔn)確的音)
2．再讀課文想一想哪些內(nèi)容給你留下了深刻印象，畫出最能體現(xiàn)高粱特點(diǎn)的句子。
3．課文可分幾段，每段寫什么?
二）檢查自學(xué)情況
課文主要介紹了高梁的特點(diǎn)，據(jù)此全文可分為三段：
第一段(1—2自然段)概括講高梁在我心中有著神圣的地位。(板書：神圣地位)
第二段(3—5自然段)具體講高粱的特點(diǎn)。(板書：根的特點(diǎn))
第三段(第6自然段)講高粱堅(jiān)韌不拔的品格激勵(lì)著我前進(jìn)。
(板書：激勵(lì)前進(jìn))
三）深入理解課文內(nèi)窖
1．作者對(duì)高粱有著怎樣的情感?請(qǐng)同學(xué)們輕聲讀課文邊讀邊想，這里“神圣”應(yīng)怎樣理解?(意思是極其崇高而神圣)從哪里可以看出高梁在我心中是那么崇高而神圣呢?
(從“一想到高梁，眼前就浮現(xiàn)出它正直的桿子，碩大血紅的穗頭；緊緊抓住土地的根)這就是高梁在作者心目中的印象，看投影，觀察這是怎樣的桿子?怎樣的穗頭?怎樣的根?作者還想到了什么?(讀“想到它那令人敬佩的品格”。)
2．直接找到高粱令人敬佩的品性的自然段讀。 〃
①堅(jiān)韌不拔是什么意思?(意志堅(jiān)毅不可動(dòng)搖)
②從哪里可以看出高粱具有堅(jiān)韌不拔的品格?
(同桌討論，找出理由：)
(體現(xiàn)高梁堅(jiān)韌不拔的品格還有高梁的根)
3．高粱深深教育了我，它對(duì)作者有著怎樣的影響?
齊讀最后一段，思考“跋涉”是什么意思?(這里指艱難前進(jìn))作者為什么無(wú)論遇到什么田難都能艱難前進(jìn)呢?(聯(lián)系上下文理解：因?yàn)樗鼜母吡荷砩蠈W(xué)到了一種向上的精神，這種堅(jiān)韌不拔的品格影響了他，教育了他，所以他對(duì)高粱有深厚的感情)
4．作者通過(guò)介紹根的特點(diǎn)要贊揚(yáng)什么?(高粱堅(jiān)韌不拔的品格)這就是文章的中心。
5．通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么?(總結(jié)擴(kuò)展)
四、和諧發(fā)展
1． 把好詞，好句摘抄
2． 有感情朗讀課文 我能行：“小小美食家”
自己動(dòng)手，用高梁米做一種小吃，請(qǐng)家里人品嘗品嘗，相信你會(huì)做出香甜可口的美味。別忘了將你的做法記下來(lái)，傳授給我們。
板書設(shè)計(jì)：
7*高梁情
根的特點(diǎn)
激勵(lì)前進(jìn)
教學(xué)小記
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