摘 要：中國的多元化價值觀作為新時代發(fā)展的必然產(chǎn)物，對我國社會生活各個領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。特別是對于新時代的大學(xué)生們，多元化的價值觀對他們的沖擊更為巨大。因此，積極探究在中國多元化價值觀的背景下，探討其對高等教育的影響，以思考中國的多元化價值觀影響下的教育對策。
　　關(guān)鍵詞：多元化價值觀;影響;對策
　　社會的高速發(fā)展，不僅需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，同樣需要相應(yīng)的精神條件，我們要清醒的認(rèn)識到，價值觀不是從天而降，每一種適應(yīng)社會發(fā)展的價值觀都不是一蹴而就。
　　“建設(shè)教育強國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。高等教育是國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志�；I推進(jìn)‘五位一體’總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個全面’戰(zhàn)略布局，建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對高等教育的需要，對科學(xué)知識和優(yōu)秀人才的需要，比以往任何時候都更為迫切�！盵1]面對著中國的多元化價值觀的時代背景，中國高等教育面臨著新的挑戰(zhàn)。發(fā)揮多元化價值觀的優(yōu)點，同時看到多元化價值觀的負(fù)面影響，辯證的分析中國的多元化價值觀對高等教育的影響，重新審視高校教育的教育方法和理念，這是本文所指。
　　一、當(dāng)代中國多元化價值觀的現(xiàn)狀分析
　　價值觀是觀念形態(tài)的存在，是一定歷史時期的人們對價值問題所持的立場、觀點和態(tài)度的總和，表現(xiàn)在人們的信念、信仰和理想追求等方面。價值觀作為社會意識的一部分，受到社會存在的制約。社會在不斷發(fā)展，人民的生活發(fā)生了巨大的變化，社會在不斷前進(jìn)地同時，價值觀多元化也隨之出現(xiàn)，它的產(chǎn)生有多方面原因，下面將對目前中國價值觀多元化的趨勢進(jìn)行分析。
　　首先，文化多元化勢必影響價值觀的多元化。價值觀是文化的靈魂，文化是價值觀的載體，價值觀通過文化這一載體，在意識形態(tài)上不斷影響著人們�？梢哉f，文化的傳承，也是一種價值觀的傳承，而價值觀的傳承，又進(jìn)一步推動了這種文化的發(fā)展。在我國，隨著改革開放地進(jìn)行與深化，文化環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化，由改革開放前，一切以政治為綱的文化環(huán)境，轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻有缘奈幕�環(huán)境。國內(nèi)文化無論從內(nèi)容上、形式上、價值表現(xiàn)上呈現(xiàn)多樣性，各種文化都蘊含著其推崇的價值思想，體現(xiàn)著價值觀的多樣性。改革開放不僅帶動了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時也引進(jìn)了大量的西方文化，這些西方文化，以不同的形式傳入中國，以文字為主的圖書、以影音為主的電影、以虛擬空間為主的網(wǎng)絡(luò)，這些有形和無形的文化載體，承載著大量的西方價值思想，西方價值觀通過多種方式影響著高校大學(xué)生，使得高校大學(xué)生潛移默化地受到西方價值觀的影響。這些外來文化所包含的價值觀，極大地沖擊著我國高校大學(xué)生的價值體系，影響高校大學(xué)生的價值觀形成�？梢钥吹�，文化作為價值觀的載體，成為影響價值觀形成的重要因素。在接受文化洗禮的同時，在精神領(lǐng)域內(nèi)，無法避免蘊藏于文化之中的價值觀的影響，在這種文化沖擊之下，價值觀一元化也會受到?jīng)_擊，產(chǎn)生多元化的發(fā)展趨勢。
　　其次，利益主體多元化影響價值觀多元化。改革開放改變了單一公有制一統(tǒng)天下的局面，我國由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)資料所有制變成了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的局面。相應(yīng)的分配制度也隨之產(chǎn)生，以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度成為人們遵循的準(zhǔn)則。這樣，社會中利益主體發(fā)生了變化，每一利益主體會根據(jù)自身所占有的資源、地位、權(quán)利等條件而做出自己的價值判斷，從各自的利益出發(fā)進(jìn)行活動。隨著中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會階層的不斷分化，社會貧富差距不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致人們的價值觀呈現(xiàn)多樣化。近年來，媒體大眾所關(guān)注的“官二代”、“富二代”，“農(nóng)二代”這些名詞，是一種階層分化的集中表現(xiàn)。面對“官二代”從政易，“富二代”經(jīng)商易，“農(nóng)二代”則繼續(xù)為了生存而努力的現(xiàn)實，每一階層的利益實現(xiàn)方式都無一不展示了各自的生存狀態(tài)，在運用自身階層所占有的資源實現(xiàn)利益的獲得，而這些利益地獲得必然因占有的資源、權(quán)利、信息等的不同而各有差異。“收入差距拉大的現(xiàn)實極大地影響著當(dāng)代大學(xué)生的價值取向，造成了一些人相互攀比，盲目消費的心理，以至為了謀取私利，不擇手段、勾心斗角、相互傾軋、違法亂紀(jì)，一些人甚至為此走上了犯罪道路，不得不向自己的青春歲月告別�！盵2]社會不公現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)的情形之下，這樣的現(xiàn)實狀況勢必影響著社會成員的思想觀念、價值觀的不同。社會中利益主體的多元化，必然帶來價值觀多元化。
　　再次，現(xiàn)代技術(shù)加快了價值觀多元化的形成。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，媒體作用的不斷加強，信息流通速度不斷加快，這些為價值觀多元化的形成，提供了有效地途徑保障。當(dāng)今社會信息傳播快、廣，影響巨大，博客、視頻、微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播途徑，可以在極短的時間內(nèi)將一則消息傳遍全國，造成全國性影響�，F(xiàn)代社會，各種思想傳播于網(wǎng)絡(luò)之中，網(wǎng)絡(luò)文化同樣成為人們生活中的精神大餐，各種信息、思想、價值觀等在網(wǎng)絡(luò)中傳播，社會成員在繁多的信息、思想、文化中勢必要受到影響。以“彭宇”案為例，作為一個普通的案例，通過網(wǎng)絡(luò)、媒體的宣傳，掀動了全國的價值觀大討論，而其影響則是改變了很多人的價值觀。本應(yīng)是最值得社會提倡的“幫助他人”變成了一場對現(xiàn)代人誠信、善的追求、愛心的大諷刺。最終的案件判決，其價值導(dǎo)向、道德導(dǎo)向極大地沖擊著人們對善的追求，使得人們趨向冷漠，變得更加自利，以后出現(xiàn)的幾個類似的案例，其負(fù)面影響更加凸顯。人們的價值觀在網(wǎng)絡(luò)信息化時代，經(jīng)受著沖擊與考驗，面對著紛繁的信息、文化的多樣、文化形式以及信息表現(xiàn)形式的多樣等，勢必會出現(xiàn)不同的價值選擇，不同的價值觀念，形成多種多樣的價值觀，開放多元的信息世界中，價值觀多元化也必然相應(yīng)產(chǎn)生。
　　中國的多元化價值觀對社會各個方面產(chǎn)生了影響，特別是在意識形態(tài)領(lǐng)域。多元化價值觀在國內(nèi)所帶來的負(fù)面影響不斷擴(kuò)散，對包括中國高等教育在內(nèi)的很多領(lǐng)域的挑戰(zhàn)不斷加大，中國高等教育是價值觀教育的主要陣地，如何在這個多元化價值觀的影響下，提高高等教育，培養(yǎng)出符合社會主義核心價值觀的大學(xué)生已經(jīng)引起了廣泛關(guān)注和重視。
　　二、中國多元化價值觀對高等教育的雙重影響

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