奧莉加·瓦西里耶夫娜·蘇霍姆林斯卡婭，烏克蘭國家教育科學院院士，蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基之女，是蘇霍姆林斯基教育思想的繼承者、研究者和傳播者。
　　2018年是我的父親瓦西里·蘇霍姆林斯基誕辰100周年，也是他離世后的第47年。他用他一生不懈的探索，為我們留下了豐富的教育學遺產(chǎn)，被很多教育人稱為“活的教育學”。這筆遺產(chǎn)是否像他本人一樣已經(jīng)屬于翻頁的歷史了呢？在我看來，我們依然能從其著作中汲取某些有意義的內(nèi)容，這些內(nèi)容能夠為我們打開新的視角、啟示我們新的想法。
　　因為不可能覆蓋他所有的思想，所以我僅與大家分享那些當前在烏克蘭受到關(guān)注的蘇霍姆林斯基的教育思想及其實踐。我認為，它們可能也會引發(fā)中國教育工作者的共鳴。
　　一、校長應(yīng)理清自己的工作職責
　　蘇霍姆林斯基曾連續(xù)22年擔任一所十年制普通中學的校長。這所學校成為他提出、檢驗、踐行新思想的實驗場所。這段經(jīng)歷不僅為他創(chuàng)建獨特的學校樣態(tài)提供了可能，也為他撰寫34本書、500余篇學術(shù)和科普性文章提供了豐富的素材。在其論述中，很多內(nèi)容涉及如何做校長。
　　第一，蘇霍姆林斯基強調(diào)，校長首先是一名教育者，其次才是一名校長。一名校長不應(yīng)該過多地被行政性的事物牽絆，而要多參與實踐，多與教師和兒童聯(lián)系；不僅要每天觀察教育過程中發(fā)生的一切，而且要直接參與到教學過程中。這一點在今天仍然具有現(xiàn)實意義，也是一條普遍的教育法則。
　　第二，蘇霍姆林斯基認為，校長應(yīng)重視教師隊伍的建設(shè)。他非常關(guān)注學校每一位教師的特點，比如他們的生活狀態(tài)、道德品質(zhì)、精神需求和興趣愛好，并幫助他們及時排解遇到的困難。他總是努力地尋找教師的優(yōu)點并給予贊揚，同時，他還會針對教師的不足作出點評。蘇霍姆林斯基的目的是使每位教師最終成長為知識淵博的、有經(jīng)驗的教師，成為學校的財富。
　　二、“困難兒童”需要更多關(guān)注
　　蘇霍姆林斯基作為教育家被載入史冊，這與其人道主義教育原則是分不開的。這就是要愛、尊重、幫助、支持、啟發(fā)、珍惜、贊美孩子。孩子，是教育的核心，整個教育過程都應(yīng)指向孩子。
　　“個性化教學”的思想在蘇霍姆林斯基對待“困難兒童”方面體現(xiàn)得尤為明顯。2008年，烏克蘭出版了《要當心我們的孩子！—蘇霍姆林斯基論困難兒童》一書，書中集中收集了蘇霍姆林斯基生前所寫關(guān)于“困難兒童”的文章、論著的節(jié)選、家長來信、帕夫雷什中學心理講座的記錄、相關(guān)教育建議等。此外，蘇霍姆林斯基未出版的著作《用什么來醫(yī)治大腦—思想、勞動、創(chuàng)造、還是藥物？》，以及蘇霍姆林斯基關(guān)于“困難兒童”的思考也收錄于該書中。
　　《要當心我們的孩子！—蘇霍姆林斯基論困難兒童》這本部頭不大的書反映出了蘇霍姆林斯基給予“困難兒童”的關(guān)注。這類兒童往往命運坎坷，他們一般有心理問題或者智力落后，也就是現(xiàn)在所說的“有特殊需求的兒童”。要讓教育學理論最大可能地接近這些孩子的心理和智力需求，發(fā)展他們的可能性，不忽視任何一個兒童，這就是蘇霍姆林斯基最重要的教育信條。蘇霍姆林斯基堅持認為，這些孩子應(yīng)當同別的孩子一起學習，學校也應(yīng)該友好地對待他們，對這類孩子的施教過程也是對所有教師人性的考驗。
　　如今，烏克蘭加強了開展全納教育的立法，就是將“困難兒童”與健康兒童納入同一教育機構(gòu)體系中，讓他們在同一環(huán)境中一起學習。事實證明，蘇霍姆林斯基這方面的想法還是很有遠見的。
　　1970—1971年帕夫雷什學校工作計劃是蘇霍姆林斯基生命中制訂的最后一次工作計劃，他在其中提到：智力發(fā)展落后、天賦不高、思考緩慢兒童的智力發(fā)展問題是我作為校長多年來一直致力于研究的問題。我們需要在課堂內(nèi)外、在家庭中對這類孩子供個性化地幫助；教師要用特別的尺子來衡量他們的成績，要一個兒童一把尺子地衡量。蘇霍姆林斯基認為：“每一個我們與之打交道的個體，在一定程度上都有著獨一無二的思想、情感以及興趣世界�！边@一點今天被很多教育工作者和教育體系理解為“個性化教學”，或者說“差異性教學”。
　　三、教育要崇尚自然
　　在蘇霍姆林斯基關(guān)于道德情感及思維發(fā)展的教育理念中，大自然占據(jù)很重要的地位。他認為，大自然是兒童思想覺醒和思維發(fā)展的源泉。他說：“當我們忘記周圍的自然時，學校就不可能促進智慧的發(fā)展，反而會使學生思維遲鈍，只會死記硬背�！�
　　蘇霍姆林斯基利用自然開展教育教學的理念滲透到了兒童的所有活動中。在帕夫雷什中學，不僅門窗要向大自然敞開，而且校長和老師在清晨或傍晚都會帶學生們到花園、池塘、河岸、森林、田野去，讓孩子們親近大自然、愛上大自然，以此喚起他們的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、獨立性。教師要引導孩子們觀察并發(fā)現(xiàn)周圍世界，編寫關(guān)于自然的童話和故事。這些做法在今天被稱為“為了兒童的哲學”，它是包括烏克蘭在內(nèi)的很多國家培養(yǎng)兒童的重要指導思想。
　　“為了兒童的哲學”無疑具有現(xiàn)實的意義。如果我們從幼年起就教會孩子將大自然視為生命的源泉，那么，我們的后代就能夠與大自然和諧共處，就能夠愛護大自然。
　　四、用心建設(shè)的學校才是好學校
　　今天的很多學校都用高高的柵欄包圍著，仿佛是與周圍世界隔離的城堡。而蘇霍姆林斯基認為，好的學校應(yīng)該是一個開放的體系，與周圍環(huán)境緊密聯(lián)系。一方面，學校是周圍環(huán)境不可分割的一部分；另一方面，學校也在創(chuàng)造著環(huán)境。
　　蘇霍姆林斯基所在的學校，校園環(huán)境建設(shè)始終“以孩子為中心”，其目的是為了觸及孩子的心靈、豐富其思想、喚醒其變得更加優(yōu)秀的愿望。學校里的許多東西都是孩子們親手做的，蘇霍姆林斯基力求讓每個人用心、用手來建設(shè)學校環(huán)境。
　　在許多人看來，在蘇霍姆林斯基當校長的時候，帕夫雷什中學很窮，物質(zhì)方面很匱乏，當然，甚至現(xiàn)在也是這樣。是的，如果將財富理解為校長和教師辦公室里是否陳設(shè)著漂亮的家具和窗簾，那么，那里的確很“窮”，也很“原始”。但這里的陳設(shè)是師生用心親手創(chuàng)造的，除此之外，墻上掛的也都是能夠激發(fā)兒童情感需要的繪畫作品。這樣的理念在法國著名教育家賽勒斯坦·費雷內(nèi)的學校中，在波蘭著名教育家亞努沙·高爾恰克的寄宿學校中都有體現(xiàn)。

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