【摘 要】語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思是“實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)想的課堂“理想模型”的實(shí)踐樣態(tài)展示，它基于課程本體教育目的、閱讀本體規(guī)律和實(shí)踐自身融合統(tǒng)一的特點(diǎn)思考其堅(jiān)持的兩個(gè)根本原則，探索其構(gòu)思實(shí)施的三個(gè)基本方略。
　　【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文課程；閱讀實(shí)踐教育學(xué)；構(gòu)思；原則和方略
　　【基金項(xiàng)目】本文系江蘇省教育科研“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“‘教是為了不教’思想引領(lǐng)下高中‘語(yǔ)文學(xué)力發(fā)展’研究”（課題編號(hào)：YZ-c/2016/29）的階段性成果。
　　中圖分類(lèi)號(hào)：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）13-0040-03
　　審視當(dāng)代語(yǔ)文閱讀課堂及其教育，人們?cè)�力圖尋找閱讀的階段性、計(jì)劃性、程序性規(guī)律和竭力探索連續(xù)性、循環(huán)性、訓(xùn)練性的閱讀體系，如知識(shí)程序線性授受式和偏重工具訓(xùn)練式的課堂等。這些力求以“最科學(xué)”的設(shè)計(jì)收獲最大教育效果的探索有其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)奠基性的有益經(jīng)驗(yàn)，然而存在教者有心、條分縷析，學(xué)者無(wú)意、死氣沉沉，效果不佳的問(wèn)題。課改十多年，人們以“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，確立學(xué)習(xí)者主體地位，采用探究、合作、對(duì)話、反思等課堂教學(xué)方式，嘗試建立多樣、豐富、啟發(fā)、生成性的閱讀課堂模式。但美好愿望敵不過(guò)骨感現(xiàn)實(shí)，“非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文”等對(duì)課程學(xué)科本體的僭越，使培育學(xué)生閱讀素養(yǎng)的效果打了折扣。語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思嘗試構(gòu)建“課程閱讀目的——閱讀學(xué)習(xí)手段”的彈性“張力”型課堂模型，它堅(jiān)持兩個(gè)根本原則。
　　一、語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思堅(jiān)持的兩個(gè)根本原則
　　“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！� 語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思是以閱讀教材為依據(jù)，把閱讀教學(xué)內(nèi)容納入到全部的課堂實(shí)踐活動(dòng)中，把課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)論中的本質(zhì)主義思維轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐論中的實(shí)踐思維，并立足于學(xué)生閱讀實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程的課堂構(gòu)建思考。
　　1. 閱讀教學(xué)完全體現(xiàn)課程閱讀本體的規(guī)律和實(shí)踐自身的特點(diǎn)
　　語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思追求以“語(yǔ)文的立場(chǎng)”構(gòu)建語(yǔ)文閱讀課堂，通過(guò)語(yǔ)文閱讀實(shí)踐培育學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面的關(guān)鍵內(nèi)容。這也是語(yǔ)文課程對(duì)“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思的要求所在�！伴喿x實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思的閱讀教學(xué)要完全體現(xiàn)課程閱讀本體的規(guī)律和實(shí)踐自身的特點(diǎn)。
　�。�1）確立“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的基礎(chǔ)性地位。語(yǔ)言文字這個(gè)“形式”是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的，“掌握和運(yùn)用語(yǔ)言文字”這個(gè)“手段”在語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思中居于基礎(chǔ)地位。在提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)全面發(fā)展的語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思中，學(xué)生知識(shí)的獲得、能力的形成，智力和思維的發(fā)展都以語(yǔ)言運(yùn)用和建構(gòu)的閱讀實(shí)踐為基礎(chǔ)，審美教育、文化熏陶、思想教育，也無(wú)不滲透在其中。因此可以說(shuō)，語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思就是在“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的基礎(chǔ)上讓學(xué)生把握作品本體，深入理解其內(nèi)容和根據(jù)內(nèi)容去理解其詞法、句法、章法及其他表現(xiàn)手法，并把把握和理解轉(zhuǎn)化為能力的構(gòu)思。
　�。�2）貫徹閱讀“整體設(shè)計(jì)”原則。語(yǔ)文課程“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思的閱讀課堂，貫徹閱讀“整體設(shè)計(jì)”的原則。閱讀“整體設(shè)計(jì)”原則，是指把全文文本整體或文本完整文意整體作為閱讀的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，從整體背景中考察部分的組織，閱讀時(shí)以語(yǔ)言為核心角色，以學(xué)習(xí)文本整體和文本整體文意的實(shí)踐活動(dòng)為行動(dòng)地帶，從而實(shí)現(xiàn)由對(duì)語(yǔ)體形態(tài)分析到對(duì)語(yǔ)像世界理解，再到對(duì)文本語(yǔ)義體系的感悟。
　　閱讀“整體設(shè)計(jì)”原則符合閱讀教學(xué)的心理學(xué)原理和哲學(xué)系統(tǒng)論觀點(diǎn)，能給閱讀以廣闊的生成空間，尊重了學(xué)生生命本質(zhì)閱讀生活的經(jīng)驗(yàn)。從根本上講，閱讀“整體設(shè)計(jì)”的原則，是閱讀教學(xué)的本質(zhì)原則，它使閱讀教學(xué)立足于語(yǔ)文閱讀學(xué)的本位。
　　“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思貫徹閱讀“整體設(shè)計(jì)”的原則，這種拒絕割裂、立足整體的教學(xué)可使“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)培育的要求于閱讀教學(xué)中得以最大化實(shí)現(xiàn)。
　　2. 閱讀教學(xué)全面呈現(xiàn) “聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、行” 實(shí)踐的過(guò)程和關(guān)系
　　張志公先生說(shuō)，從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的。閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生個(gè)體及個(gè)體之間對(duì)閱讀踐履的過(guò)程和踐履過(guò)程中學(xué)生之間關(guān)系的呈現(xiàn)�！伴喿x實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思堅(jiān)持新的課堂教學(xué)觀：課堂追求建構(gòu)主體“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、行”學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程和呈現(xiàn)過(guò)程中師生交互主體運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。
　�。�1）執(zhí)行以語(yǔ)文閱讀方式進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。以語(yǔ)文閱讀方式進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，是指以“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、行”語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式完成對(duì)文章的操持、訓(xùn)練，把握和理解，在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、行”實(shí)踐訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技能，使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀方法，形成閱讀素養(yǎng)。
　　《秋聲賦》作為“賦體”圍繞“秋聲”鋪排了三方面內(nèi)容。以“聽(tīng)秋聲而悚然、異哉”教學(xué)為例，其兩個(gè)教學(xué)階段就呈現(xiàn)了以語(yǔ)文閱讀方式進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程。
　　第一階段：形象體驗(yàn)感悟活動(dòng)。
　�、賻熒�互動(dòng)翻譯第一段；②閱讀體悟：讀出聲音變化情形；③用“擬聲詞”或“表演形式”再現(xiàn)秋聲。
　　第二階段：理性歸納活動(dòng)。
　　師：作者是怎樣描述秋聲的，注意把怎樣說(shuō)清楚？
　　生1：作者運(yùn)用了比喻的手法。
　　生2：運(yùn)用了一系列比喻，可以叫博喻，寫(xiě)出了秋聲的變化過(guò)程。
　　生3：寫(xiě)出了秋聲由遠(yuǎn)及近，由小到大的變化過(guò)程。
　　生4：寫(xiě)出了秋聲變化的急劇和來(lái)勢(shì)的猛烈等。
　　“閱讀實(shí)踐教育學(xué)”構(gòu)思在綜合運(yùn)用“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思、行”學(xué)習(xí)方式閱讀的過(guò)程中使閱讀教學(xué)從過(guò)去的形而上學(xué)，終極價(jià)值，偏向內(nèi)容和思想教育的閱讀實(shí)現(xiàn)了向“語(yǔ)用學(xué)習(xí)”體驗(yàn)和“學(xué)科核心素養(yǎng)培育”體悟的轉(zhuǎn)向，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了對(duì)文章語(yǔ)言、文本、敘事結(jié)構(gòu)等語(yǔ)言層面的掌握和學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)過(guò)程和策略等層面的把握。

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