摘要：體育課程的性質(zhì)如何定位不僅是理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，同時(shí)也是教學(xué)實(shí)踐迫切需要解決的具體問(wèn)題。本研究將“體育課程”納入“課程”的范疇之中，從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”這一邏輯關(guān)系出發(fā)，對(duì)體育課程的基本性質(zhì)是“以運(yùn)動(dòng)文化的傳承為平臺(tái)，使新一代在‘文化化’的過(guò)程中成為社會(huì)所需要的新人”這一觀點(diǎn)進(jìn)行了論證。同時(shí)，針對(duì)體質(zhì)（健康）說(shuō)的“非課程化”傾向進(jìn)行了批評(píng)。
　　關(guān)鍵詞：教育；課程；體育課程性質(zhì)；文化；新人；體質(zhì)（健康）
　　中圖分類號(hào)：G807文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-4590(2007)03-0077-04?
　　
　　Abstract:It is not only a problem of theoretical understanding how to define the character of PE course, but also a specific problem that needs to be urgently solved in the teaching practice This research will bring PE course into the category of “curriculum” From the logical relation of “Culture-Education-Curriculum education-PE syllabus-the Formation of people of a new type”, this research also expounds and proves the viewpoint that the basic character of PE course is “to regard the continuity of sport culture as platform, and to make the new generation become the people of a new type required by the society in the process of ‘civilization’” Meanwhile, aiming it criticizes the tendency of “non-curriculumization” of the theory of physique
　　?
　　Key words: education； curriculum；the character of PE course； culture；people of a new type；physique (health)
　　
　　1 問(wèn)題的提出?
　　
　　增強(qiáng)體質(zhì)（或增進(jìn)健康）與運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）學(xué)習(xí)孰為主次的討論或爭(zhēng)論，是我國(guó)體育課程理論界長(zhǎng)期以來(lái)爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題。盡管在過(guò)去的《體育教學(xué)大綱》或現(xiàn)在的《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》中，都沒(méi)有否定運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）在體育課程中具有一定的位置，但是從課程改革前將“增強(qiáng)體質(zhì)”作為體育課程教學(xué)的根本任務(wù)，在課程改革以來(lái)將“健康第一”作為體育課程指導(dǎo)思想的提法本身，已經(jīng)明顯地看出運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）處于附屬的位置。?
　　無(wú)論爭(zhēng)論的雙方在主觀上是否意識(shí)到，實(shí)際上這一爭(zhēng)論的核心是如何定位體育課程的基本性質(zhì)。如果說(shuō)這種爭(zhēng)論僅僅限于理論認(rèn)識(shí)層面，那當(dāng)然不妨繼續(xù)爭(zhēng)論下去，然而，體育課程本身是一個(gè)操作性的教育活動(dòng)，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在現(xiàn)場(chǎng)的操作中雖然都同樣表現(xiàn)為身體運(yùn)動(dòng)的形式，因此，對(duì)體育課程基本性質(zhì)的不同定位必然決定現(xiàn)實(shí)操作中側(cè)重的不同。?
　　比如當(dāng)體育教師按照“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”的理論認(rèn)識(shí)進(jìn)行操作時(shí)，那么運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)度與量的控制則是體育教師首先應(yīng)該關(guān)注的（學(xué)生的興趣以及運(yùn)動(dòng)的類型等當(dāng)然也屬于關(guān)注之列）。這種關(guān)注在操作上決定了教師所安排的身體運(yùn)動(dòng)必須是已經(jīng)被學(xué)生掌握的或者是相對(duì)簡(jiǎn)單的——比如曾經(jīng)在我國(guó)體育教學(xué)中風(fēng)行一時(shí)的循環(huán)練習(xí)法就是屬于此類，很顯然，這類身體運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)基本屬于“經(jīng)驗(yàn)再現(xiàn)型”，因?yàn)橹挥羞M(jìn)行這種類型的身體運(yùn)動(dòng)才能夠保證學(xué)生在每節(jié)體育課程中有足夠的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，才能夠使這些身體運(yùn)動(dòng)對(duì)“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”產(chǎn)生積極的影響作用。但是，如果體育教師是按照傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）的觀點(diǎn)進(jìn)行操作，那么教師安排的身體運(yùn)動(dòng)當(dāng)然是不為學(xué)生所熟悉的，在操作過(guò)程中更著重于學(xué)生形成新的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，是需要在教師的指導(dǎo)下經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程才能夠獲得，其性質(zhì)上更偏重于“認(rèn)知—學(xué)習(xí)型”，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就成為體育教師首先應(yīng)該關(guān)注的（學(xué)生的興趣以及運(yùn)動(dòng)的類型等同樣也屬于關(guān)注之列）。?
　　不同的理論認(rèn)識(shí)同樣決定了不同的評(píng)價(jià)尺度。如果是以“增強(qiáng)體質(zhì)”或“增進(jìn)健康”的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)尺度勢(shì)必要與體質(zhì)（健康）測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)的各個(gè)指標(biāo)掛鉤，如果按照傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，那么評(píng)價(jià)尺度則應(yīng)該與運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）的發(fā)展程度掛鉤。當(dāng)然，以百分比的方式采取兼顧二者的評(píng)價(jià)方式具有可操作性，但是所評(píng)價(jià)的結(jié)果本身在理論上卻無(wú)法得到合理的解釋。比如將體質(zhì)（健康）指標(biāo)規(guī)定為總分的60%，運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）為40%的兼顧方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，若某學(xué)生在體質(zhì)（健康）方面的成績(jī)是48分，在運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）方面是32分，總分是80分，那么應(yīng)該按照怎樣的理論觀點(diǎn)對(duì)體育課程的效果進(jìn)行解釋呢？到底是在“再現(xiàn)型”方面加強(qiáng)呢還是在“認(rèn)知—學(xué)習(xí)型”方面加強(qiáng)呢？很顯然，如果體育教師在體育課程中將總時(shí)間的40%用于傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能），那么顯然有違背“健康第一”觀點(diǎn)之嫌疑，然而如果不將總時(shí)間的40%用于運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）的教學(xué)，其教學(xué)效果則與運(yùn)動(dòng)技術(shù)（技能）的評(píng)價(jià)相抵觸，這使得體育教師處于兩難的處境。?
　　以上的分析表明，體育課程的性質(zhì)如何定位不僅是一個(gè)理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題同時(shí)也是當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐的操作中迫切需要解決的具體問(wèn)題，實(shí)際上由于這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)期以來(lái)在理論上沒(méi)有得到足夠的重視，已經(jīng)對(duì)體育課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生了不良影響和認(rèn)識(shí)上的混亂。?
　　
　　2 研究目的和方法?
　　
　　基于不同理論認(rèn)識(shí)所發(fā)生的爭(zhēng)論以及理論認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)操作之間的沖突，本研究試圖對(duì)如何理解體育課程的性質(zhì)這一課程研究的基本問(wèn)題進(jìn)行考察，并且對(duì)體育課程的“體質(zhì)（健康）說(shuō)”在方法論方面的缺陷進(jìn)行批評(píng)。?
　　本研究采取以下方法：1）將“體育課程”納入“課程”的范疇之中，從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”這一基本邏輯關(guān)系出發(fā)，對(duì)體育課程的基本性質(zhì)應(yīng)該是以運(yùn)動(dòng)文化的傳承為平臺(tái)，使新一代在“文化化”的過(guò)程中成為社會(huì)所需要的新人這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證；2）基于運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是“文化性行為”的觀點(diǎn)，以及體質(zhì)（健康）是人類生存的普遍價(jià)值而非體育課程所獨(dú)有的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)體質(zhì)（健康）說(shuō)的“非課程化”傾向進(jìn)行批評(píng)。?
　　
　　3 考察?
　　
　　3.1 從“文化—教育—課程教育—體育課程—新人的形成”的關(guān)系看體育課程的性質(zhì)
　　3.1.1 課程概念的一般理解?
　　如何把握課程的性質(zhì)屬于課程論研究的范疇。盡管不同的研究者對(duì)課程的性質(zhì)有著不同的解釋，但是大體上是從三個(gè)方面出發(fā)定義課程的：一是從課程的本質(zhì)屬性來(lái)定義課程，如課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)校指導(dǎo)的所有活動(dòng)等；二是從課程所具有的功能出發(fā)定義課程，如課程是社會(huì)文化的再生產(chǎn)，是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果等；三是從課程存在的形態(tài)出發(fā)定義課程，如課程是教育工作計(jì)劃的范圍和安排的書面文件，是活動(dòng)的教學(xué)大綱、學(xué)程設(shè)置、單元、課程和內(nèi)容的編目等叢立新課程論問(wèn)題［M］，第4頁(yè)教育科學(xué)出版社2005年。

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