群文閱讀教學(xué)，簡稱群文閱讀或群文教學(xué)，是近年來興起的一種有別于單篇課文教學(xué)，以多篇文本組合為外在特征的閱讀教學(xué)方式。作為一種閱讀教學(xué)方式，羅良建認為：“群文閱讀定位于通過學(xué)生和教師同讀共構(gòu)，以發(fā)展閱讀能力為任務(wù)，并為逐步實現(xiàn)課程化閱讀而進行的一種教學(xué)實踐�！雹俣嗥�文本組合只是群文閱讀教學(xué)的外在特征，群文閱讀的本質(zhì)是閱讀課堂教學(xué)，群文教學(xué)的課程化不應(yīng)偏離提升學(xué)生閱讀能力的本質(zhì)，本文探討群文閱讀的課程建構(gòu)，力圖糾偏部分老師對群文閱讀教學(xué)的錯誤認識，以推動群文閱讀教學(xué)更好發(fā)展。
　　于澤元等學(xué)者把群文閱讀界定為：圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu)，最終達成共識的過程。②群文教學(xué)的三個重要概念“議題”“集體建構(gòu)”“共識”實際上是閱讀教學(xué)課堂的三個階段：選擇議題，集體建構(gòu)，達成共識。群文閱讀教學(xué)的課程建構(gòu)，也經(jīng)歷這樣的過程和邏輯。
　　一、從議題選擇和文章組合到課程內(nèi)容建構(gòu)
　　課程目標(biāo)是課程建構(gòu)的首要問題，群文閱讀的課程目標(biāo)應(yīng)是提升學(xué)生的閱讀能力。正視這一課程目標(biāo)是回歸閱讀教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)。張華認為：“課程內(nèi)容的選擇是根據(jù)特定的教育價值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)，從學(xué)科知識、當(dāng)代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗中選擇課程要素的過程。”③這些要素包括概念、原理、技能、方法、價值觀等。課程內(nèi)容選擇是課程論基本問題之一。從多篇文本中選擇和學(xué)生語文學(xué)科能力相匹配的概念、原理、技能、方法、價值觀就是群文閱讀課程內(nèi)容的建構(gòu)。
　　（一）議題選擇的課程價值
　　從開放性和可討論性的程度來說，議題介于話題和主題之間，話題具有強大的開放性和可討論性，而主題表現(xiàn)為聚合性和概括性。探討議題的課程價值就是看議題是否能實現(xiàn)閱讀教學(xué)的課程目標(biāo)，以及實現(xiàn)的程度。這可從議題是否具有與語文學(xué)科相匹配的概念、原理、技能、方法和價值觀可以看出來。議題分為單議題和多議題：
　　單議題指多群文閱讀只有一個主要議題或者指向一個議題。從目前的教學(xué)案例來看，單議題分為形式議題和內(nèi)容議題。張萍老師將形式議題分為：結(jié)構(gòu)形式、表達形式和問題形式等方面。④形式議題與語文學(xué)科的概念、原理、技能和方法有直接關(guān)系。對語文學(xué)科而言，閱讀課的價值主要不是體現(xiàn)在獲取文本的內(nèi)容信息，而是獲取文本信息的方式和策略，這些方式和策略構(gòu)成了語文學(xué)科的概念、原理、技能和方法等方面。文本內(nèi)容只是課程內(nèi)容的載體和形式。“教材無非是例子”就是這個道理。蘇學(xué)珍老師的議題雖然是“萬花筒中看狐貍”⑤，但蘇老師的講解，狐貍本身并不是議題，實際上是學(xué)生體會從不同角度看同一事物，所探究的議題實質(zhì)是看問題的角度和表達方式。在蘇學(xué)珍老師的另一節(jié)語文閱讀課中，“會說話的顏色”，師生所探究的議題實質(zhì)是透過不同顏色體會作者所表達的不同情感。
　　多議題指群文閱讀教學(xué)中有兩個及兩個以上的議題。事物之間的聯(lián)系具有多樣性，在這些聯(lián)系中，主要矛盾或矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。在多議題中，課堂老師呈現(xiàn)的議題有主次之分，主要議題與教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生直接聯(lián)系，承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生閱讀能力的重任，也體現(xiàn)了語文學(xué)科的課程價值。次要議題可能只是文本選材的范圍，往往間接與教學(xué)目標(biāo)和課程價值相聯(lián)系。
　　（二）文本組合與課程內(nèi)容的關(guān)系
　　話題引出的是或遠或近的材料組合，主題引出的材料組合往往具有嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)，而議題引出的材料之間邏輯性不一定明顯，但材料間往往有一定的異質(zhì)性或沖突性。這種模糊性和沖突性就給了師生閱讀教學(xué)創(chuàng)設(shè)了巨大的發(fā)揮空間。文本組合和議題猶如鏡子的兩面，文本組合是議題的存在形態(tài)和載體，文本之間邏輯結(jié)構(gòu)及對沖突性的探討過程本身都是閱讀教學(xué)的內(nèi)容和途徑。
　　單個文本的原始價值，即文本凸顯的社會價值，即便進入語文課堂還是隱含在文本內(nèi)部。但當(dāng)語文課堂把這些各具社會價值的文本聚合在一起的時候，文本之間的邏輯關(guān)系就顯現(xiàn)出來，群文閱讀的教學(xué)價值也就顯現(xiàn)出來，課堂就能藉此把握閱讀教學(xué)的知識和規(guī)律，從而發(fā)展閱讀能力。離開課程內(nèi)容建構(gòu)的文章組合，不過是一堆雜亂的文本材料。
　　議題和文本孰先孰后，由學(xué)生還是老師來選擇，都應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實際情況而定，但是無論怎么選擇，沒有課程開發(fā)價值的議題和文本都不是合宜的課程內(nèi)容。群文閱讀的議題選擇和文本組合只有致力于提高學(xué)生閱讀能力，閱讀教學(xué)才有應(yīng)有的效果，群文閱讀才有存在的價值。
　　二、課程實踐過程的真實性和有效性
　　人是社會實踐活動的主體。閱讀活動中，師生作為讀者都是閱讀活動的主體；在教學(xué)活動中，教服務(wù)于學(xué)，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體。群文閱讀課未必比單篇課文閱讀課教學(xué)效果更好，群文閱讀是否有效取決于閱讀活動的真實性和集體建構(gòu)的有效性。
　　（一）閱讀活動的真實性
　　和單篇課文相比，群文閱讀更接近真實的閱讀�！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準》（2011年版）認為：語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類生活的各個領(lǐng)域。無論是生活趣味閱讀，工作任務(wù)閱讀還是學(xué)習(xí)提高的閱讀，往往很難一兩篇文章就能滿足閱讀需要，常常要通過一篇文章尋找另外一篇文章，最后閱讀一組文章，主動對不同文章進行比較分析和利弊借鑒，根據(jù)自身的實際需要建構(gòu)出新的內(nèi)容，它實際上是讀者的再創(chuàng)過程，這是真實閱讀的體現(xiàn)。單篇文本和群文的主要區(qū)別，前者是同一作者把不同內(nèi)容放在一個系統(tǒng)，組織者為作者，而群文教學(xué)的組織者為讀者，閱讀教學(xué)上，師生把無關(guān)聯(lián)的文章根據(jù)某種經(jīng)驗組織在一起，讀者就是主動的建構(gòu)者。單篇文章寫作的目的是給別人看，意圖是讓人理解自己的思想內(nèi)容和情感，而群文閱讀是以閱讀本身為目的，目的在于尋求閱讀方法、閱讀策略。單篇文章在展現(xiàn)于讀者面前時就已經(jīng)凝固了，讀者的理解受到極大的限制，而群文閱讀過程中，教師和學(xué)生的主動性得到增強。因此單篇課文閱讀往往把文章作為范文來欣賞，認知、訓(xùn)詁、讀解、吟詠。而群文閱讀的讀者往往不是鑒賞者，而是解讀者（建構(gòu)者）的閱讀姿態(tài)和閱讀方式。

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