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成人教育中民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育途徑探究

發(fā)布時間:2019-08-06 來源: 美文摘抄 點擊:


  【摘要】在成人教育中傳承與弘揚(yáng)民族文化,已成為現(xiàn)階段成人藝術(shù)教育的重要目標(biāo)。成人教育應(yīng)深入挖掘中華民族傳統(tǒng)文化精華,將其融入教育中,使成人教育與民族文化基因緊密融合,進(jìn)而促進(jìn)成人藝術(shù)教育的發(fā)展。優(yōu)化民族藝術(shù)教育途徑,能夠有力強(qiáng)化學(xué)生的民族意識、民族自信、民族認(rèn)同感,使之樹立良好的民族觀,對傳承和發(fā)展中華民族的歷史文脈、推進(jìn)成人藝術(shù)教育發(fā)展、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)具有重大作用和意義。
  【關(guān)鍵詞】成人藝術(shù)教育;民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化;傳承;途徑
  【中圖分類號】G72【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】10018794(2018)05008703
  【收稿日期】20180321
  【基金項目】2017年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“黑龍江民族區(qū)域傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究”,項目編號為17YSB074;黑龍江省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度重點課題“高校藝術(shù)學(xué)專業(yè)文化創(chuàng)意型人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建與研究”,項目編號為GLB1316006;2016年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“中國近現(xiàn)代音樂史中音樂發(fā)展多元化趨勢的體現(xiàn)與研究”,項目編號為2016B011
  【作者簡介】杜冰(1980—),女,黑龍江大慶人,碩士,副教授,研究方向為美術(shù)學(xué)。中華民族藝術(shù)是華夏五千年文明的結(jié)晶,包含了中華民族優(yōu)秀文化形態(tài)和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國傳統(tǒng)文化博大精深,文化的傳承則是一項龐大而重要的系統(tǒng)工程。對于成人教育中民族藝術(shù)教育而言,要傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù),弘揚(yáng)民族文化,就要將高校課堂教學(xué)與民族藝術(shù)形式相融,并體現(xiàn)現(xiàn)代的創(chuàng)新精神,這是民族藝術(shù)現(xiàn)代化傳承的最直接的方式,也是民族化特色教學(xué)的體現(xiàn)。這種融合將民族藝術(shù)教學(xué)理念與創(chuàng)新思維完整地結(jié)合起來,使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化真正地感染學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生對民族藝術(shù)文化的興趣和愛好,挖掘民族藝術(shù)文化精華,使學(xué)生更好地了解民族文化傳承的歷史責(zé)任感和使命感,促使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化更好地融入到現(xiàn)代成人教育中,終使中華民族藝術(shù)文化發(fā)揚(yáng)光大。因此,在成人教育中普及、傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。
  一、成人教育對傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化價值的訴求任何民族藝術(shù)都是多種因素綜合作用下,在文化需求的內(nèi)在動力推動下形成的。成人教育始終肩負(fù)著傳承、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀藝術(shù)文化的重任。近年來,教育部對于發(fā)展藝術(shù)教育制訂了多項規(guī)定,強(qiáng)調(diào)將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)作為藝術(shù)教育的重要目標(biāo),尤其是要充分認(rèn)識藝術(shù)教育對傳承民族文化的重要作用。
  成人教育是文化傳承與發(fā)展的重要路徑,也是培養(yǎng)民族優(yōu)秀藝術(shù)文化傳承人的重要平臺。在其自身文化視閾下,要大力培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)代社會生活方式、人際模式、價值觀念、民族文化、藝術(shù)觀念的認(rèn)知和理解能力,深入進(jìn)行成人教育與民族文化交融的探討,為構(gòu)建民族藝術(shù)文化體系與培養(yǎng)認(rèn)知方式,為民族藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和傳承提供動力源泉。關(guān)于成人藝術(shù)教育的價值取向的研究,對民族藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新,以及挖掘在教學(xué)中轉(zhuǎn)換發(fā)展的有效途徑,可提供寶貴的借鑒。
  黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次闡釋傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,培育文化自信的重要精神。十八大報告指出大力傳承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賦予其時代意義內(nèi)涵,構(gòu)建“人類命運共同體”,將傳承創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合起來。十八屆三中全會強(qiáng)調(diào)指出要加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。由教育部2014年3月26日印發(fā)的 《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與傳承有著重大意義,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容系統(tǒng)編入到從小學(xué)直至大學(xué)的教材和課程建設(shè)之中,推進(jìn)民族優(yōu)秀文化教育,突出強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國文化軟實力,要為中華民族創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)大而寶貴的精神力量。[1]黨和國家的這些政策措施,為我國成人教育傳承民族優(yōu)秀文化,強(qiáng)化學(xué)生民族文化自覺意識與人文素質(zhì)提供了有力的保障與支撐。
  成人教育中不僅要強(qiáng)調(diào)民族藝術(shù)的獨特性,還要努力構(gòu)筑民族藝術(shù)資源轉(zhuǎn)換途徑和社會傳播的實踐平臺,實現(xiàn)民族藝術(shù)教育對民族文化認(rèn)同的訴求,創(chuàng)設(shè)民族藝術(shù)多元化交融場域,建構(gòu)民族文化的傳承創(chuàng)新模式和教育方略,以培養(yǎng)學(xué)生對多元文化和民族情感的理解能力,培養(yǎng)他們的民族審美與情感,培育民族精神與民族自豪感。發(fā)展和創(chuàng)新民族文化,應(yīng)以成人教育教學(xué)為根本,重視傳承與創(chuàng)新少數(shù)民族藝術(shù)文化,在教學(xué)體系中采取全方位的教學(xué)模式,開設(shè)民族藝術(shù)公共課程,培養(yǎng)學(xué)生民族藝術(shù)文化審美意識,加強(qiáng)學(xué)生民族藝術(shù)的理論教育與實踐活動,并完善民族藝術(shù)教育教學(xué)成果,以推動當(dāng)代藝術(shù)文化的多層次多角度研究。
  二、成人教育中民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化教育的現(xiàn)狀成人教育是藝術(shù)教育創(chuàng)新與民族文化傳承的重要途徑,但是,目前的藝術(shù)教育與民族文化傳承的融合中還存在一些問題,還需不斷發(fā)展完善。
  1成人教育中民族藝術(shù)教育嚴(yán)重滯后
  我國義務(wù)教育期間的藝術(shù)教育,僅僅是一些簡單的音樂、美術(shù)等單一的課程,學(xué)生只有淺表的藝術(shù)認(rèn)識,初高中學(xué)生有大量的學(xué)習(xí)任務(wù)并要面臨升學(xué)考試,藝術(shù)教育因此產(chǎn)生了斷代,F(xiàn)在成人教育學(xué)生對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)識不夠,民族意識缺乏,導(dǎo)致文化素養(yǎng)不高。以往傳統(tǒng)教育對于民族藝術(shù)教育重視程度不夠,我國成人教育中針對民族藝術(shù)的教育還需發(fā)展完善。[2]
  當(dāng)前成人藝術(shù)教育發(fā)展滯后,存在一些客觀問題,比如教學(xué)投入不足、專業(yè)教師缺失、教學(xué)途徑不暢等問題。在教學(xué)體制和教學(xué)方法上不夠完善,缺乏對民族藝術(shù)課程設(shè)置與教學(xué)評價體系的深入研究,導(dǎo)致成人藝術(shù)教育課程體系的發(fā)展在理論與實踐方面均滯后。因此,在成人教育中注重發(fā)展民族藝術(shù)教育是現(xiàn)實而持久的問題。
  2主流文化沖淡了民族藝術(shù)文化
  世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的加劇,無疑使我們獲取社會各種資源更加便捷,人與人交流變得更加頻繁和容易。這種背景下,外界的各種文化即主流文化也影響了少數(shù)民族地區(qū),淪落為非主流文化的民族文化則日漸式微,被當(dāng)代人們所忽略,尤其是青年人群。導(dǎo)致原本獨具特色的民族藝術(shù)文化被遺忘,甚至丟失,最終出現(xiàn)文化退化。

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