讀書(shū)的美文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-06 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
讀書(shū)的美文篇一：關(guān)于讀書(shū)的文章
讀書(shū)人是幸福人
謝冕
我常想，讀書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩
瀚也更為豐富的世界�，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有。由此我
想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)�。世間有諸多的不平
等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。
一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知
的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人
的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使
他認(rèn)識(shí)了草木蟲(chóng)魚(yú)之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。
更為重要的是，讀書(shū)人加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。
人們從讀書(shū)學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》
中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從
馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的
詩(shī)句刻寫(xiě)出睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超
乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。
一個(gè)人一旦與書(shū)結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大
可能”，指的是不排除讀書(shū)人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書(shū)皆好，在流傳的書(shū)籍中，
并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書(shū)，總是以其優(yōu)良品質(zhì)
得以流傳一類(lèi)，這類(lèi)書(shū)對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書(shū)幸福，是從喜愛(ài)讀書(shū)的
親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于祟高一類(lèi)，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者
的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗�；虿⿶�(ài)，或溫情，或
抗?fàn)�，大抵總引�?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說(shuō)“讀一本
好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)”，這就是讀書(shū)使人向善；雨果說(shuō)，“各種蠢事，在每天閱讀
好書(shū)的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書(shū)使人避惡。
所以，我說(shuō)，讀書(shū)人是幸福人。
寂寞閑讀書(shū)
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偶爾讀到“無(wú)聲聽(tīng)細(xì)雨，寂寞閑讀書(shū)”一聯(lián)，剎那間引起心靈的共鳴，了悟了許多。大
千世界，紅塵滾滾，多少人為功名累，為金錢(qián)苦，為情感囿；又有多少人為勝敗謀，為盛衰
思，為得失計(jì)。當(dāng)這一切都去留無(wú)意的時(shí)候，只有讀書(shū)才能使人了心悟性，學(xué)會(huì)榮辱不驚，
閑看庭前花開(kāi)花落，從寂寞空虛走向豐富充實(shí)；從無(wú)聊煩悶走向?qū)庫(kù)o平和。
花看半開(kāi)，酒飲微醉，此中大有佳趣，讀書(shū)也一樣，不必具有尋章摘句，精剖細(xì)理的能
力，只要心有所動(dòng)，有所感悟即可。佛曰：無(wú)風(fēng)月花柳，不成造化，無(wú)情欲嗜好，不成心體。
倘若想從平淡的生活中尋求快樂(lè)，擺脫世事的煩擾，撫平心頭的褶皺，讀書(shū)或許是每顆向往
自由的靈魂對(duì)抗喧囂塵世的最好方式。
古時(shí)華歆讀書(shū)坐不慣冷板凳，管寧便與他割席斷交。讀書(shū)需要耐得住寂寞，仿如墻角的
花，需孤芳自賞，自?shī)首詷?lè)。寂寞時(shí)讀書(shū)或如走馬觀(guān)花，坐擁書(shū)城，或如孤燈苦茗，專(zhuān)心治
學(xué)。寂寞時(shí)讀書(shū)譬如獨(dú)游，絕無(wú)拘束，一切可以按自己的興趣去做，只要忍受一點(diǎn)寂寞，便
換來(lái)莫大自由。可數(shù)夏日璀璨夜空的星辰，秋日里微風(fēng)彈撥樹(shù)頁(yè)的的琴音，看冬日里雪花漫(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公 英文 摘:讀書(shū)的美文)
罩蒼穹的絕美，賞春日樹(shù)木花草蘇醒的驚喜。無(wú)可無(wú)不可，只隨心所欲，不必每字必尋其本
原，凡句必究其出處，追求儒家所謂之口耳學(xué)問(wèn)，釋氏所說(shuō)的拘執(zhí)形表。
讀書(shū)還有一大優(yōu)點(diǎn)在于可以放飛思緒，任意聯(lián)想。能休塵境為真境，未了僧家是俗家。
日高窗下枕書(shū)眠，腹有詩(shī)書(shū)其自華�？仗摷拍瘯r(shí)栽花種竹，不如好好讀書(shū)。林雨堂說(shuō)：“讀
書(shū)的主旨在于排脫俗氣”，讀書(shū)是淬鍛心靈的過(guò)程�！白x書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。
其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世
判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或——判別枝節(jié)，然縱觀(guān)統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)
深思者莫屬�！边@是王佐良先生所譯的培根《論讀書(shū)》中的一段話(huà)。一本好書(shū)，是作者的心
靈剖析史，也是讀者的心靈鍛造史。帶給讀者的是超越文字的無(wú)限廣闊的感受空間。書(shū)中可
以縱容你的冥思，文字同你一起飛翔，樹(shù)葉一片片羽化??你被卷入作品的精神內(nèi)核，合情
合理地沉溺進(jìn)去，于是可得新知、滌煩襟、破孤悶、釋躁心、平心靜慮，懌氣爽神。
寂寞時(shí)，書(shū)是一個(gè)宿營(yíng)地，能安置你的靈魂，放飛你的夢(mèng)想；空虛時(shí)書(shū)是一個(gè)百草園，
能醫(yī)治你的精神，撫平你的創(chuàng)傷。耐得寂寞真豪杰，寂寞中讀書(shū)能使你的內(nèi)心從貧瘠變得豐
富，從枯燥走向?qū)庫(kù)o。讀一本好書(shū)，如同飲一泓清泉，甘之若飴；讀一本好書(shū)，如同飲一杯
醇酒，聞之欲醉；讀一本好書(shū)，如同聆聽(tīng)一個(gè)長(zhǎng)者的教誨，受益匪淺。在書(shū)中，每個(gè)人都能
找到自己的位置，每個(gè)人都能有所得、有所收獲、有所感悟，能使你的情感得以撞擊，得以
渲瀉。
讀書(shū)可以使你放下俗務(wù)，一洗胸襟，可以怡情怡性，遠(yuǎn)離紛擾。試想當(dāng)冰天雪地之時(shí)，
品一杯香茗，讀一本好書(shū)，寄情于山水，相忘于江湖，這是何等快事，何等愜意之極！因此，
當(dāng)你百無(wú)聊賴(lài)或心情郁悶之時(shí)，最好的事莫過(guò)于靜下心來(lái)，仔細(xì)品味讀書(shū)之樂(lè)。金圣嘆雪夜
閉戶(hù)讀禁書(shū)，便是人生最大的樂(lè)趣，享受的是“獨(dú)與天地精神往來(lái)”的極樂(lè)。
沒(méi)有書(shū)的家，是一片沒(méi)有鳥(niǎo)的樹(shù)林；沒(méi)有書(shū)的家，是一個(gè)沒(méi)有草的山坡；寂寞中讀書(shū)，
可以在黑暗中尋求到一扇向往光明的窗口，使你的內(nèi)心從無(wú)垠的荒漠走向希望的綠洲。
寂寞心情好讀書(shū)
文 / 花間一壺茶
那一天一覺(jué)醒來(lái)，我忽然感到了時(shí)間流逝的可怕，已經(jīng)四十歲了，再數(shù)，就該往五十奔
了。“記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁�！蹦捏@心就一掠而過(guò)。望著書(shū)房中被自己視若
生命的藏書(shū)，大多數(shù)都沒(méi)有讀完，一種緊迫感油然而升。沉思之余，我仿佛成熟和升華了許
多，暗自告訴自己：該有一份寂寞心情去讀書(shū)了。
在今天這個(gè)世界里，多數(shù)人都耐不住寂寞，甚或認(rèn)為寂寞可怕。其實(shí)，寂寞并不是一種
簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，一種忍耐或者一種心態(tài)。從某種意義上講，寂寞是一種意志、一種功夫、一種
境界。寂寞不同于孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種單身無(wú)靠境況里的凄苦與無(wú)奈；寂寞則是一種自律，是
給自己心靈留下的一塊綠地。寂寞常見(jiàn)，諸如離群的孤雁，黃昏的炊煙，沙漠的紅柳，野渡
的小船，遠(yuǎn)走天涯的行者，等待戀人的情侶，荒寺古剎的老僧，雪夜閉門(mén)的書(shū)生，還有柳梢
上滑落的一抹夕陽(yáng)，遙看近卻無(wú)的點(diǎn)點(diǎn)新綠，甚至不期然地打濕你衣襟的雨滴，都是一道道
寂寞的風(fēng)景。這寂寞里既有凄迷現(xiàn)實(shí)與蒼涼歷史的交織，有一種修煉之后的超然與自由。這
寂寞還通往靈性，它們棲息在你心靈的窗下，時(shí)刻在期待你無(wú)言的訴說(shuō)。
在這種寂寞的悟談下，獨(dú)自一人閉門(mén)而讀，該是何等的愜意，何等的奢侈與享受。心無(wú)
旁鶩，意無(wú)他涉，窗外下著淅淅瀝瀝的小雨，床頭瀉下柔柔的燈光，或背靠松松軟軟的大枕，
或斜臥寬大舒服的老式沙發(fā)，沏一杯朋友寄來(lái)的新茶，不必有音樂(lè)美味，更不需紅袖添香，
只要有好書(shū)可讀，那時(shí)你的內(nèi)心定然充滿(mǎn)了愉悅和禪意。
這種大享受和大快樂(lè)的獲得，正是因?yàn)橛幸环菁拍男那�。如果你抵擋不住觥籌交錯(cuò)中
窮吹海侃的誘惑、燈紅酒綠里妖紅翠綠的誘惑和醉生夢(mèng)死中巧取豪奪的誘惑，最好你不要談
讀書(shū)。讀書(shū)是一種寂寞心情下的接受心態(tài)，是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此讀書(shū)，
才能讀出真情、真趣、真樂(lè)。
當(dāng)然了，人總要生存，還要工作，不可能為了保持寂寞心情而不去上班，或是為了讀書(shū)
總是閉門(mén)。我覺(jué)得，獲得寂寞心情的大根本是能保持心地的寧?kù)o，不受塵事的干擾，不因身
外名利的誘惑而動(dòng)搖。無(wú)論風(fēng)平風(fēng)緊，潮漲潮落，都必須摒除私心雜念，遠(yuǎn)離罪惡與煩惱，
這樣，自然就會(huì)獲得一種寂寞心境。說(shuō)到底，寂寞需要一種堅(jiān)守、一種悟性和一種底氣。
常對(duì)朋友說(shuō)，我渴望做一個(gè)純粹的文人，憑我的底氣，我完全可以保持一份寂寞的心情
做一個(gè)專(zhuān)職讀書(shū)人，然而我又做不到。人在江湖，這其中自有身不由已的成分，但更多的是
因?yàn)樯?jì)。“老少邊窮”，同事朋友，人生有時(shí)需要為別人活著。由這，你還能“純粹”嗎？
所以我只好將晚上的時(shí)間盡量留給自己，每周兩個(gè)休息日也絕不應(yīng)酬。我不想在酒精的興奮
中、卡拉OK的聒躁中耗掉那寶貴的時(shí)間。醉里乾坤大，醒后日月短。多少事需要在清醒的
時(shí)候去完成；多少事需要清醒時(shí)去反思。酒桌上可以云遮霧罩，更可以得意忘形，但過(guò)后靜
心想一想，又得到了什么呢？酒桌上的真誠(chéng)與承諾大半都忘卻了，不僅是別人，甚至也包括
你自己。更可怕的是時(shí)間流逝了，心境沒(méi)有了。漫漫塵世，一個(gè)人如果沒(méi)有了好的心境，寂
寞的心境，還能做成什么呢？
“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書(shū)�！蔽艺�(qǐng)朋友鑒諒，少來(lái)應(yīng)酬，多通書(shū)訊，因?yàn)槲?/p>
要讀書(shū)！
改變，從讀書(shū)開(kāi)始
水之湄
書(shū)籍是不能改變世界的，但讀書(shū)可以改變?nèi)�，人是可以改變世界的。讀書(shū)可以給人智
慧，可以使人勇敢，可以讓人溫暖。 ——溫家寶寄語(yǔ)世界讀書(shū)日
讓我們先看看猶太民族吧。
這個(gè)民族的人口只有1400萬(wàn)左右，僅占世界人口的0.2％，可諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)邊s占到29％，
是世界平均數(shù)的一百多倍。
之所以能取得這樣巨大非凡的成就，與這個(gè)民族重視教育、崇尚學(xué)習(xí)、熱愛(ài)讀書(shū)有密
切關(guān)系。
在猶太社會(huì)，學(xué)者、教師非常受人尊敬和崇拜。在猶太人中流傳著這樣一句名言：教
師比父親重要。有人作過(guò)一個(gè)測(cè)試，讓孩子回答這樣的問(wèn)題：假如父親和教師雙雙遇險(xiǎn)，而
只能救出其中一人時(shí)，你會(huì)救誰(shuí)？孩子一定會(huì)回答救教師。
在猶太社會(huì)，書(shū)店多得像商店一樣。周六是安息日，商店、飯店、娛樂(lè)場(chǎng)所大都關(guān)門(mén)，
公交也停運(yùn)，唯獨(dú)讀書(shū)買(mǎi)書(shū)是可以的，書(shū)店照樣營(yíng)業(yè)，顧客絡(luò)繹不絕。在這里人人以讀書(shū)為
榮，以不讀書(shū)為恥，讀書(shū)不僅是一種習(xí)慣和美德，更是全民族認(rèn)同的價(jià)值取向和自覺(jué)行為。
在以色列，青少年以上的人平均每月讀一本書(shū)。
而在我們中國(guó)呢？有調(diào)查表明，59.2%的學(xué)生只用很少的一部分時(shí)間來(lái)閱讀課外書(shū)籍，
6.2%的學(xué)生閱讀時(shí)間為零。學(xué)生尚且如此，大人們的情況就更不容樂(lè)觀(guān)了。
當(dāng)今時(shí)代是信息時(shí)代，更需要終身教育和終身學(xué)習(xí)，而閱讀又是終身學(xué)習(xí)的一種重要
形式，跟以前的農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代相比，我們難道不應(yīng)該更加重視讀書(shū)嗎？
閱讀，不僅可以使人增長(zhǎng)才干，明辨是非，還能陶冶人的情操，充實(shí)內(nèi)心，提高修養(yǎng)，
完善人格。在這個(gè)日益浮躁的社會(huì)，只有閱讀能讓人真正地安靜下來(lái)，走向自我。
國(guó)家新聞出版總署署長(zhǎng)柳斌杰為朱永新教授主編的《閱讀，讓城市更美麗》一書(shū)作序
時(shí)寫(xiě)道：“一個(gè)國(guó)家的國(guó)民閱讀水平?jīng)Q定著這個(gè)國(guó)家社會(huì)發(fā)展的文明程度。文明傳承和民族
興衰的歷史證明，國(guó)民閱讀能力和閱讀水平在很大程度上決定一個(gè)民族的基本素質(zhì)、創(chuàng)造能
力和發(fā)展?jié)摿�。歷史已經(jīng)證明，一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)、崇尚知識(shí)的民族是有希望的�！�
是的，只有熱愛(ài)讀書(shū)、崇尚知識(shí)的民族才是有希望的！
讓我們的希望、改變從讀書(shū)開(kāi)始吧。
如果你想變得儒雅、美麗、有氣質(zhì)，那么，讀書(shū)吧。
青春季節(jié)的閱讀，確實(shí)是最美好的人生狀態(tài)，是青春最好的保鮮和美容。腹有詩(shī)書(shū)氣
自華！
如果你想變得豐富、充實(shí)、有內(nèi)涵，那么，讀書(shū)吧。
多讀一本好書(shū)，便是多活了一個(gè)精彩人生。
書(shū)中夾著許多有生命的人，只要你一打開(kāi)書(shū)，他們?nèi)紩?huì)站起來(lái)！書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。
如果你想變得視野開(kāi)闊、見(jiàn)識(shí)廣博、有厚度、有深度，那么，讀書(shū)吧。
沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬，能像跳躍著的詩(shī)行那樣，把我們帶往遠(yuǎn)方。書(shū)會(huì)在我們面前展開(kāi)一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙。
如果你想變得睿智、幸福、有情操、有品味，那么，讀書(shū)吧。
讀書(shū)，實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。謝冕說(shuō)：“讀 書(shū)人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界�，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書(shū)人所獨(dú)有�！薄耙粋�(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。”
是的，讀書(shū)人就是幸福人。
如果你還想有更多更大的改變，那么，讀書(shū)吧，還是讀書(shū)吧。
王開(kāi)嶺談讀書(shū)與創(chuàng)作
（采訪(fǎng)記者：關(guān)軍）
1．您的閱讀范圍非常廣泛，您怎樣理解“讀書(shū)”？您從閱讀中得到了什么？???
在我看來(lái)，閱讀，不僅是一項(xiàng)生活內(nèi)容，而且是一種生活方式。一個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成、價(jià)值判斷、審美方式，多來(lái)自于閱讀，我是60年代末出生的人，我的青春期沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，我是在讀書(shū)中長(zhǎng)大的，它幫助我完成了和歷史上那些優(yōu)秀人生的交往，有了書(shū)，你就不再孤獨(dú)，即有了全世界的心靈旅行，即可領(lǐng)略全人類(lèi)的精神風(fēng)光。
在這個(gè)電子媒體時(shí)代，我尤其推崇紙質(zhì)閱讀。撫摸一本好書(shū)，目光和手指從紙頁(yè)上滑過(guò)，你的內(nèi)心會(huì)安靜下來(lái)，這是個(gè)儀式，就像品茗，猶如和一個(gè)高質(zhì)量的朋友對(duì)坐，你會(huì)籠罩在一個(gè)彌漫著定力和靜氣的場(chǎng)中。而瀏覽網(wǎng)頁(yè)，你不會(huì)有這種感覺(jué)，你只想著快速地?fù)锶⌒畔�，一切在急迫和焦慮中進(jìn)行，這就不是飲茶了，而是咕咕嘟嘟吞水。紙質(zhì)閱讀是有附加值的。這也是寫(xiě)字和書(shū)法的區(qū)別。
讀書(shū)不是查字典，不要老想著“有用”，其價(jià)值不是速效的，它是緩釋的，是一種浸潤(rùn)和滲透的營(yíng)養(yǎng)，一個(gè)人的心性和氣質(zhì)哪里來(lái)？就是這樣熏陶出來(lái)的。古人說(shuō)，“三日不讀書(shū)，則面目可憎�！边^(guò)去不解，現(xiàn)在我懂了。一方水土一方人，“閱讀”就是一方水土。當(dāng)然，水土的成分取決于你的書(shū)籍質(zhì)量和吸收效果。
2．記者：您的閱讀札記著作《跟隨勇敢的心》是深夜精神漫游、與大師對(duì)話(huà)的結(jié)果。您在其中提到不少作家和作品，對(duì)您影響比較大的作家是誰(shuí)？您眼中的好作家的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
這我新出的個(gè)人文集中的一本。我把優(yōu)秀作家分成三類(lèi)：一類(lèi)可讀其代表作，一類(lèi)可讀其選集，一類(lèi)可讀其全集。某回，有年輕人請(qǐng)求薦書(shū)，我說(shuō)：若你只能讀一部書(shū)，那就讀羅曼羅蘭的《約翰?克里斯多夫》吧，它能讓你美好而自足地面對(duì)世界，而不再胡亂求教或求助于別人。就精神的端莊和美感而言，我最推崇的是羅曼羅蘭和茨威格，我稱(chēng)其為“人類(lèi)作家”，其屬于我方才說(shuō)的第三類(lèi)。而茨威格，是對(duì)我影響最大的作家。讀他們的時(shí)機(jī)越早越好，一旦你讀了大量流行書(shū)和快餐書(shū)之后，即很難再領(lǐng)略其美感，因?yàn)槟愕目谖侗谎锰亓�，�?huì)變得不耐煩。
我覺(jué)得僅就文學(xué)而言，不妨多讀兩類(lèi)東西：一是經(jīng)典，比如契訶夫、托爾斯泰、康帕斯托烏夫斯基、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克、川端康成、奧威爾、羅曼羅蘭、茨威格、卡夫
卡、雨果、海明威、馬爾克斯、沈從文、豐子愷、汪曾祺、孫犁等人。二就是當(dāng)代作家的好作品。另外，我覺(jué)得一個(gè)人一定要讀點(diǎn)詩(shī)歌和哲學(xué)，精神構(gòu)成中要有一點(diǎn)務(wù)虛的和形而上的元素，而這恰恰最接近語(yǔ)言真相和生命真相，詩(shī)歌和哲學(xué)提供的就是這個(gè)。
豐子愷、王世襄，是我非常喜愛(ài)的兩位生活大師，是那種“長(zhǎng)大成人卻保持一顆童心”的人，是那種讓你對(duì)“熱愛(ài)生活”投贊成票的人。我開(kāi)玩笑地說(shuō)過(guò)，多讀他們，可防抑郁或自殺。穿越濁世的豐子愷，是頑強(qiáng)地將童心貫穿一生的人，他安靜的靈魂，像草木，不依賴(lài)任何條件。我常想，這個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)和日常生活，若有一點(diǎn)豐子愷味道，該多好。睡前，我常翻豐子愷的畫(huà)。豐子愷把他的孩子們獻(xiàn)給了世界：阿寶、軟軟、瞻瞻、阿韋??連畫(huà)里的成人也是孩子氣質(zhì)。豐子愷的文與畫(huà)，最好的部分，是50年代前的，之后畫(huà)中的孩子們，都戴上了紅領(lǐng)巾，有點(diǎn)硬了。
羅曼羅蘭有句話(huà)：“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛(ài)生活。”這是我心目中的好作家標(biāo)準(zhǔn)，好的書(shū)和作家本人，幫助我們實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
3．現(xiàn)在每年出版的書(shū)很多，我們報(bào)社每周都會(huì)推出一個(gè)類(lèi)似于讀書(shū)專(zhuān)刊的版面，專(zhuān)門(mén)向讀者推介一些好書(shū)，但有時(shí)候我們也很困惑，到底應(yīng)該向讀者推薦什么樣的書(shū)。您是如何從茫茫書(shū)海中找到自己需要的書(shū)的？您對(duì)讀者有什么樣的建議？
我給年輕人的提醒是，不要接觸太多暢銷(xiāo)書(shū)和明星書(shū)，頂多快速掃一眼，不要讓它們占據(jù)你的書(shū)房和時(shí)間。因?yàn)椤皶充N(xiāo)”角色決定了它的快餐品質(zhì)，它是為取悅你而策劃出來(lái)的，它不可避免地帶有粗糙、輕佻、狂歡、誘惑的氣質(zhì)，你會(huì)得到迎合卻得不到提升，而且它大多是包裝和炒作的結(jié)果，屬一次性消費(fèi)，那些排行榜也往往是兌水的。
一本好書(shū)，生產(chǎn)方式上一定有一種“手工”的品質(zhì)和痕跡，其主人一定是沉靜、含蓄的，不喧囂不浮躁，同時(shí)意味著一個(gè)較長(zhǎng)的工期。人生，若能找到一些好書(shū)并安置在身邊，那你就很幸運(yùn)，就很富有，相當(dāng)于你住在一棟優(yōu)美的房子里，不僅有好的情侶，而且周?chē)际呛绵従印?/p>
積累好書(shū)，確實(shí)需要一些渠道，比如你可追蹤自己喜歡的某個(gè)作家，從他的閱讀經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索，如果你欣賞一個(gè)人，那么他欣賞的東西很可能就適合你。另外，生活中可尋找一些高質(zhì)量的書(shū)友，把他們的資源變成你的資源。讀書(shū)是一種生活，需要孤獨(dú)，也需要分享，有一些書(shū)友是件很幸福的事。
4．您好象特別喜歡史鐵生，個(gè)中原因是什么？
史鐵生是一個(gè)心靈懇切、精神誠(chéng)實(shí)的人，是一個(gè)滌清了生命浮華的人，是一個(gè)和自己充分對(duì)話(huà)的人，這非常難得，只有特殊命運(yùn)和特殊的生命狀態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。
他是安靜的、祥和的，而我們是喧囂的、騷動(dòng)的。他是一杯純凈水，我們是混合飲料，摻了多少東西，自己也不知道。雖然我的一些朋友是他的朋友，但我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，也沒(méi)有這沖動(dòng)，我覺(jué)得安靜是一種美，也是一種美德。我在用心靈注視他，我能感受到他的存在，無(wú)論于這個(gè)城市，還是這個(gè)時(shí)代，空氣中有他的成分。這種成分讓我感到欣慰而滿(mǎn)足。當(dāng)他去世后，我感到了難捱的孤獨(dú)，你覺(jué)得空氣成分瞬間變了。這就是他的意義。
包括王世襄，他們?nèi)ナ罆r(shí)，我在做新聞?lì)l道的《24小時(shí)》節(jié)目，當(dāng)晚我們加了條新聞，我說(shuō)：一個(gè)時(shí)代結(jié)束了。
5．從《古典之殤》和《輪椅上的那個(gè)年輕人，起身走了》中可以看出，您似乎喜歡過(guò)去的東西，比如破舊的地壇，古人筆下的風(fēng)景，都讓您非常留戀，您甚至給《古典之殤》這個(gè)集子起了個(gè)“紀(jì)念原配的世界”的副標(biāo)題，在現(xiàn)實(shí)生活中您是不是特別喜歡懷舊？隨著社會(huì)發(fā)展和人口數(shù)量增加，我們不可避免地要失去很多東西，把過(guò)去想像得那么好，會(huì)不會(huì)有美化嫌疑？
讀書(shū)的美文篇二：關(guān)于讀書(shū)作文的開(kāi)頭結(jié)尾
關(guān)于“讀書(shū)”作文的開(kāi)頭結(jié)尾
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興末而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰藉。
翻開(kāi)《》這本書(shū)，如同有人牽著我的靈魂，踏唐地，踩宋風(fēng)，一覽祖國(guó)名勝。感其雄魄，體古人之情懷。
讀書(shū)，可以讓我們?cè)谖淖种袑で笳胬恚闷鸫a的待人處事之理；讀好書(shū)，可以洗滌心靈，讓千百回起伏跌宕的情緒得到稍許的淡定；好讀書(shū)，可以培養(yǎng)自己的審美情趣，在缺陷中尋求完美。
讀書(shū)改變了我的生活方式，漸漸的，我開(kāi)始理解父母，體會(huì)他們的感受，我知道自己的言行有時(shí)可能會(huì)傷害他們，但我時(shí)刻謹(jǐn)記：一定要在以后的歲月里，做一些讓自己不終身懊悔的事。時(shí)間有限，歲月無(wú)情，慢慢的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的鬢角爬滿(mǎn)了皺紋，這是汗水和艱辛在時(shí)刻提醒著你要常懷一顆感恩的心，在他們的余暉里繪出生命的色彩。
讀書(shū)改變了我的生活方式，要強(qiáng)，事事以自我為中心的的我漸漸的從書(shū)籍里獲得了做人的道理：退一步，海闊天空；固執(zhí)，不懂得變通的我從書(shū)籍里懂得的靈活變通的重要性；懶散，拘泥于時(shí)事的我從書(shū)籍里明白了時(shí)間的可貴。
讀書(shū)改變了我以前的自私與任性。在今后的成長(zhǎng)道路上，我將會(huì)盡力做好自己的事，為他人著想，用一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人
讀書(shū)不僅成了我的生活的一部分，也成了我和父母溝通的橋梁�，F(xiàn)在，每天晚上媽媽都會(huì)用半個(gè)小時(shí)和我一起閱讀，我們推薦彼此喜歡的文章，交流自己的閱讀心得，從中得到啟迪，從中得到快樂(lè)。讀書(shū)讓親情更親！
小時(shí)候，很多長(zhǎng)輩和老師時(shí)常教導(dǎo)我們：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟。在自身興趣和這句話(huà)朦朦朧朧的誘導(dǎo)下，我開(kāi)始接近書(shū)籍了，漸漸成了相依相偎的密友。
燈光長(zhǎng)明夜未央，書(shū)香如酒醉心上。多少次書(shū)海遨游，多少次物我兩忘，多少次從歷史走向現(xiàn)實(shí)，又從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)回歷史。時(shí)間、空間任我駐留，任我跨越，任我翻轉(zhuǎn)。在這博大的時(shí)空中，欣賞著，愜意著，充實(shí)著。這一刻，我是主宰，主宰乾坤，主宰自我。
越來(lái)越癡迷于書(shū)。沉浸書(shū)中，只覺(jué)得日子靜美，一分一秒都好到心里去。
讀書(shū)時(shí)，只覺(jué)得日子安靜，世界萬(wàn)物都消了影蹤，人世里只有我和書(shū)，在靜靜的對(duì)話(huà)。滿(mǎn)屋里，都有文字的馨香。真想就這樣捧著書(shū)，一直讀下去，讀到地老天荒。
喜歡在靜謐的夜里，在朗朗的月光下，在微風(fēng)的吹拂中，在紗窗前，在書(shū)桌旁，手捧書(shū)一卷，默默地讀，細(xì)細(xì)地品，靜靜地嘗那書(shū)中的千滋百味。
讀書(shū)可以知古今，明事理，愉心情。書(shū)是無(wú)聲的，但卻是有思想、有血肉、有靈魂的。有人說(shuō)：讀書(shū)就是讀自己。書(shū)中寫(xiě)著你的喜怒哀樂(lè)，書(shū)中寫(xiě)著你的痛你的苦你的眼淚，書(shū)中寫(xiě)著你的愛(ài)你的恨你的情。
讀書(shū)是一種精神治療。當(dāng)你郁悶無(wú)聊時(shí)，讀書(shū)能讓你消除落寞；當(dāng)你意志消沉?xí)r，讀書(shū)能讓你熱血沸騰；當(dāng)你心浮氣躁時(shí)，讀書(shū)能讓你怡然恬淡；當(dāng)你懊惱沮喪時(shí)，讀書(shū)能讓你通體舒暢；當(dāng)你身心疲憊時(shí)，讀書(shū)能讓你心神俱安。
讀書(shū)是一種藝術(shù)，更是一種生活的態(tài)度。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，讀書(shū)能使你平靜；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能使你的愉悅；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你感知身邊更多更美好的事物。
一杯茶，一本書(shū)，一個(gè)人，在我們的眼中構(gòu)成一道風(fēng)景，讓我們感動(dòng)——最是讀書(shū)使人美。
讀書(shū)的美文篇三：如何寫(xiě)關(guān)于讀書(shū)的文章
關(guān)于讀書(shū)的作文如何寫(xiě)？
第一類(lèi)：寫(xiě)讀書(shū)故事，暗含自己在讀書(shū)中成長(zhǎng)的主題。
第一種：寫(xiě)讀書(shū)經(jīng)歷，不限一件事，是一種敘述。
例一： 讀 書(shū) 生 活 漫 憶
湖南桃江一考生
好懷念以前的日子，呷一口清茶，捧一本新書(shū)，在屬于自己的溫馨小屋中自我陶醉，這就是我的讀書(shū)生活。
小時(shí)侯，常依偎在母親懷里，聽(tīng)她講那漂亮的白雪公主的童話(huà)，那時(shí)侯啊，就好向往書(shū)架上那一本本厚厚的書(shū)。從小時(shí)候那一個(gè)個(gè)幼稚的童話(huà)到如今那一本本讓我嘆息卻又拍案叫絕的名著，不知不覺(jué)有了十多個(gè)春秋。
曾迷上那復(fù)雜的?紅樓夢(mèng)?，只是那時(shí)還太小，好多地方都不懂。不了解林妹妹為何整日哭哭啼啼，怡紅公子為何常常挨訓(xùn)。到如今，當(dāng)我再捧起紅樓夢(mèng)時(shí)，開(kāi)始了解顰兒孤高自許下的無(wú)奈，寶玉富貴閑人叛逆。我會(huì)為晴雯的反抗叫好，又會(huì)為襲人的怯懦而嘆息。我開(kāi)始懂得了曹雪芹先生那滿(mǎn)紙“荒唐言”的名著，了解了?紅樓夢(mèng)?的內(nèi)在……
后來(lái)醉心于唐詩(shī)宋詞之中。會(huì)為“多情自古傷離別”而傷感，會(huì)為“十年生死兩茫�！倍鴩@息，也會(huì)為“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”而感染，我開(kāi)始喜歡上那個(gè)“庭院深深”的時(shí)代。在寂寥無(wú)人的夜晚，觸景生情，也會(huì)搖頭念上一兩句“佳句”來(lái)。書(shū)讀多了，有時(shí)聽(tīng)風(fēng)聲蕭蕭，看落葉飄零，不免要涂鴉幾筆，只有這時(shí)才能體會(huì)到書(shū)如美酒般甘醇的韻味。
現(xiàn)在，我又沉醉在中外名著中。那書(shū)中有坦然的泰戈?duì)�，無(wú)奈的普希金，放縱的小仲馬，還有癡情的徐志摩，深沉的余秋雨，憤恨的龍應(yīng)臺(tái)；有黑暗的法國(guó)，奮斗的俄國(guó)，還有那從醉生夢(mèng)死到奮發(fā)圖強(qiáng)的中國(guó)。一本本的書(shū)被我讀薄，書(shū)將我?guī)肓艘粋�(gè)不屬于我的卻又真實(shí)的世界。從此，寂寞的夜里不再有哭泣，只有嘆息和思考。
列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：拼搏不息是商人的幸福。而我卻要說(shuō)：拼搏不息是讀書(shū)人的幸福。
第二種：寫(xiě)一件讀書(shū)故事，更多的是描寫(xiě)
例二：
幾百上千年前的古人已經(jīng)知道了讀書(shū)的好處，有許多熱愛(ài)讀書(shū)的故事都流傳至今，其中王羲之的故事非常值得我們深思相傳。一天中午，王羲之正在讀書(shū)，書(shū)童送來(lái)饃饃和蒜泥，他因?yàn)榭磿?shū)入了迷，竟拿著一塊饃沾了墨汁就往嘴里送，錯(cuò)把墨汁當(dāng)蒜泥吃了，還說(shuō)：“今天的蒜泥真香啊！”
記得有一次星期天，我在家里做作業(yè)，鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。我的作業(yè)還沒(méi)完成，就讓他自己先玩。他玩了一會(huì)兒，竟然端起我的墨水瓶來(lái)了，他那么小，萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了，我趕忙連連擺手：“別玩墨水啊……”話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了，墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上，他驚叫起來(lái)，嚇傻了，接著竟哇哇大哭起來(lái)。我急得六神無(wú)主：可怎么辦那？闖禍了！我連忙跑到水龍頭前去洗，可是使盡力氣，墨漬怎么也搓不掉。正急得沒(méi)主意的時(shí)候，我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書(shū)上。我一拍腦門(mén)，不是剛看過(guò)嘛！上面介紹過(guò)，衣服上沾上了墨漬，可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓，在浸到肥皂水里洗，然后用干凈的水漂清就洗去了。我何不實(shí)踐一下呢！于是，我一把拉過(guò)了被墨水弄污了的襯衫，跑到廚房里，拿來(lái)了一勺飯，倒在污漬處，然后用力搓啊搓。過(guò)了一會(huì)兒，墨跡果然淡了，再使勁揉搓一會(huì)兒，墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后，交給了鄰居小孩說(shuō)：“回去曬曬干就基本看不出印跡了，可以穿了�！彼芍@奇的眼睛問(wèn)我：“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢？”我得意地說(shuō)：“書(shū)告訴我的唄！” 第二類(lèi)：向別人介紹某本書(shū)，暗含對(duì)該書(shū)的評(píng)論。
例三： 我最喜愛(ài)的一本書(shū)
在成長(zhǎng)的道路上，求知是我們最熱切的希望，閱讀是我們最快樂(lè)的體驗(yàn)。經(jīng)典名著，以其閃爍睿智星火及先賢思想的光芒，照亮和影響著一代又一代的人。我也讀過(guò)一本經(jīng)典名著，它叫《安徒生童話(huà)》。
安徒生是世界著名的丹麥童話(huà)家，他的作品超越了時(shí)間和空間的限制，受到全球一代又一代讀者的摯愛(ài)。安徒生一生為孩子們撰寫(xiě)了一百七十多篇童話(huà)，他立志要通過(guò)這些童話(huà)來(lái)教育孩子們，使他們熱愛(ài)生活，讀書(shū)，追求真、善、美，成為誠(chéng)實(shí)向上的人。
在這本書(shū)中有許許多多的精彩的故事值得我們?nèi)タ矗谶@里我要講述一篇讓我最為難忘的童話(huà)——《她真是一個(gè)窩囊廢》，寫(xiě)的是安徒生自己童年的回憶，洗衣婦就是他母親的縮影。故事的核心是洗衣婦酗酒成癖，因而受到周?chē)说耐诳嗪妥I諷，直到死去還被人說(shuō)成是“不中用的廢物”。然而安徒生記起了他母親曾經(jīng)跟他說(shuō)起的話(huà)：喝酒固然不對(duì)，但是洗衣婦干活那么辛苦，經(jīng)常站在冰涼的河水里，還不能天天吃上一
頓熱飯，她要喝點(diǎn)暖暖身子，但是除了燒酒沒(méi)有更好的東西，于是安徒生把故事的基調(diào)改成寬容和諒解。我認(rèn)為安徒生在這一點(diǎn)上做的是天衣無(wú)縫，因?yàn)檫@樣一來(lái)就使得洗衣婦這個(gè)“反派”角色博得了同情，也使得整個(gè)故事有了更深刻的含義。我覺(jué)得在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，安徒生在寫(xiě)作手法上有許多優(yōu)點(diǎn)，比如：他把他的母親構(gòu)成了一個(gè)童話(huà)般的人物，從而使得孩子們可以更容易理解故事的含義……
我們已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)了，可安徒生的第一本童話(huà)故事集《講給孩子們聽(tīng)的故事》仍然聞名世界。我們要閱讀更多的書(shū)籍，在將來(lái)要為世界做出一大貢獻(xiàn)。
第三類(lèi)：對(duì)讀書(shū)的獨(dú)特感悟和體驗(yàn)（內(nèi)容上的感受，也可以是方法）
第一種：泛談讀書(shū)的意義價(jià)值，議論文。
例四：書(shū)香書(shū)趣
讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。自識(shí)字以來(lái)，它就與我相伴相隨。一天沒(méi)讀書(shū)，心里就空虛聊落，若有所失。淡淡的書(shū)香環(huán)繞著我包圍著我。
“書(shū)非借而不讀也�！边@似乎已成定論。我卻無(wú)論借還是買(mǎi)，只要可讀性強(qiáng)、喜歡，都如饑似渴、廢寢忘食地展卷細(xì)讀。因了喜歡，書(shū)店、圖書(shū)市場(chǎng)，有書(shū)的地方常常有我流連的身影。在書(shū)海中徜徉，不厭其煩地翻閱，耐心地挑選，總能淘回幾本心儀的書(shū)籍，如獲珍寶。
我慶幸擁有書(shū)，感激那一本本氤氳著墨香的紙頁(yè)。人經(jīng)歷、了解的事情很少，眼界狹窄。但讀書(shū)讓我跨越時(shí)空，沖越人世間的阻隔，從古到今，從此地到彼地，從山川到陸地到海洋，在山川大地間跳越，在幾千年的歷史中穿梭，縱橫捭闔，激情飛越，上知天文，下知地理，洞察世事變幻，了解人情風(fēng)俗，讓人思想成熟、聰慧睿智、品味高雅、氣質(zhì)脫俗。
讀書(shū)是我寫(xiě)作堅(jiān)強(qiáng)的后盾。每完成一篇文章，放下筆，總是急迫地翻書(shū)閱讀，沉浸其中，放飛思緒，親臨那清新、飄逸、純美的意境，讓思想升華，讓心靈凈化。
書(shū)堪為無(wú)價(jià)之寶，是我的精神財(cái)富。我精心保存，珍藏著那本本書(shū)籍，猶如珍藏著一個(gè)個(gè)生活記憶、一段段美好時(shí)光。
書(shū)香書(shū)趣與我的生活如影隨形。書(shū)香伴我成長(zhǎng)，助我消憂(yōu)解愁，予我心性的雅致清秀，書(shū)香激勵(lì)我在人生路上前行飛騰。
書(shū)趣讓我感知生活的樂(lè)趣，感恩知識(shí)的快樂(lè)，領(lǐng)略世界的廣博與宇宙的浩渺，書(shū)趣讓我的生活充滿(mǎn)陽(yáng)
光、世界亮麗輝煌。乍暖還寒時(shí)候，夜深人靜時(shí)分，讀季羨林先生的《生命沉思錄》，仿佛獨(dú)擁一紅泥火爐，那明亮溫暖又素樸無(wú)華的光焰，照亮了周遭方圓和我的心田。
從這里我們也可以看到季先生所說(shuō)“軟的心腸”。 “對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友”，甚或是素昧平生需要幫助的人，他都恪守著“兩字箴言：一曰真，二曰忍�！辈粌H如此，對(duì)于自然界中任何的一草一木，一生一靈，他都滿(mǎn)懷著無(wú)言的大愛(ài)和悲憫，“我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁”�！肮盘俚目奁暱峙轮挥形乙粋�(gè)能聽(tīng)到�！�
而“硬的骨頭”，也就是先生同樣堅(jiān)決強(qiáng)調(diào)的“氣節(jié)”二字，“就是說(shuō)作為一個(gè)人，我有我的人格，頂天立地，”絕不媚上，亦不媚俗，堅(jiān)持獨(dú)立思考，在學(xué)問(wèn)上追求“竭澤而漁”，以大智之勇、無(wú)欲之剛，坦然面對(duì)著一個(gè)如此不完滿(mǎn)的人生。
是啊，“不完滿(mǎn)才是人生”，面對(duì)著“你想走的路，有時(shí)無(wú)論如何也走不上。你不想走的路，不知不覺(jué)之中，不管有多少曲折，最終還是要走上”這樣一種深刻而巨大的蒼涼和無(wú)奈時(shí)，季先生教給我們的是曠達(dá)而非恐懼。
例五：最是讀書(shū)使人美
一杯茶，一本書(shū)，一個(gè)人，在我們的眼中構(gòu)成一道風(fēng)景，讓我們感動(dòng)——最是讀書(shū)使人美。
讀書(shū)之美，美在靜心
宋人翁森曾有“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書(shū)好”的感嘆，說(shuō)的是人生以讀為樂(lè)、恬然自得的幸福心態(tài)。的確，無(wú)論是晨曦初照的黎明、落日西垂的黃昏，還是喧鬧的白晝、寧?kù)o的夜晚，大樹(shù)下、花草間，一卷在手，或立或臥，或躺或坐，不僅在聽(tīng)書(shū)傾訴，與書(shū)交流，更在于燈光親吻書(shū)頁(yè)時(shí)的脈脈溫情，微風(fēng)吹拂書(shū)頁(yè)時(shí)的沙沙聲響，還有那書(shū)頁(yè)中散發(fā)的陣陣墨香，神怡氣爽，讓人沉醉。
打開(kāi)書(shū)，猶如打開(kāi)一扇思想之門(mén)，不去說(shuō)先哲圣賢們的智慧了，單是他們那些令人賞心悅目的文字，就已對(duì)人產(chǎn)生巨大的磁場(chǎng)，讓人有一種欲罷不能的感覺(jué)。讀書(shū)時(shí)心無(wú)旁騖的安寧，似溪間潺潺的流水，如天上淡淡的白云，無(wú)羈無(wú)絆，閑適飄逸，任思緒隨文字馳騁，遨游廣宇，仿佛融入了山野的空靈，生出一種云水悠悠的心情，體味出菊香盈袖的境界。于是，夏日里讀出了涼爽，冬日里讀出了溫暖，煩躁時(shí)讀出了清靜，平淡時(shí)讀出了濃郁。此時(shí)的讀書(shū)無(wú)功利之追求，既不是漂泊者饑渴時(shí)的一杯水，也不是夜行人黑
暗中的一盞燈，它只是人們茶余飯后的一次精神之旅，是一家人在斜陽(yáng)中共進(jìn)晚餐的溫馨。
讀書(shū)之美，美在聰慧
“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”,它承載著人類(lèi)文明的精髓。古今中外，人類(lèi)的先賢和當(dāng)代的豪杰們?yōu)槲覀兞粝铝舜罅康臒o(wú)價(jià)瑰寶，要吸收和傳承，唯有讀書(shū)。所以，充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該與讀書(shū)為伴。
書(shū)本如肥美的土地，只要耕耘，便有收獲。年少時(shí)讀書(shū)，乍聞書(shū)之香，初識(shí)書(shū)之道，遨游書(shū)海，可得知識(shí)之樂(lè)；年輕時(shí)讀書(shū)，理想與人生，期待與憧憬，激情在胸，可明奮進(jìn)之道；年老時(shí)讀書(shū)，喜書(shū)之味，好書(shū)之韻，如清風(fēng)明月，可悅身心之境。
讀書(shū)，能讓我們穿越時(shí)空的隧道；讀書(shū)，可使我們插上飛翔的翅膀；讀書(shū)，更是我們視覺(jué)上的盛宴；先秦諸子思想的偉大與深邃；唐詩(shī)宋詞的華美與瑰麗；還有紅樓的博大與精深……當(dāng)李白雄奇的詩(shī)筆，把你帶進(jìn)激情的山川；王維清麗的詩(shī)情，把你融入如畫(huà)的意境；還有那邊塞的冷月、大漠的孤煙、北國(guó)的雄偉、江南的溫婉，你怎能不傾情祖國(guó)的河山之美？又怎能不增長(zhǎng)你的智慧與才干？
讀書(shū)之美，美在修為
讀書(shū)是自身修為的第一途徑�！白x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)”。書(shū)能教你為人寬厚，書(shū)能教你謙虛謹(jǐn)慎，書(shū)能教你自強(qiáng)不息，書(shū)能教你勇于創(chuàng)新。讀與不讀，對(duì)人所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在氣質(zhì)和精神境界是不一樣的，腹有詩(shī)書(shū)，其品自高，其德自謙，其身自正。
在書(shū)的世界里，你能感受到“逝者如斯”的那份大氣；領(lǐng)略到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的那份超然；品味到“天生我材必有用”的那份自信。當(dāng)你吟誦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)候，當(dāng)你品讀“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)候，你是否感受到一顆顆激越跳動(dòng)的民族心和一段段蕩氣回腸的愛(ài)國(guó)情？當(dāng)你聆聽(tīng)文天祥在零丁洋上高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的時(shí)候，當(dāng)你聽(tīng)到瞿秋白的最后一句“此地甚好”席地而坐從容就義的時(shí)候，你是否油然而生一種面對(duì)生死而不屈的凌云豪情?
讀罷掩卷，一個(gè)個(gè)栩栩如生的圣賢豪杰、一件件感人肺腑的生動(dòng)事例躍然你的面前，每日自省，也必然會(huì)有了一個(gè)富有內(nèi)涵的你。
讀書(shū)之美，美在豐盈
人讀書(shū)多有目的，或?yàn)椤包S金屋”，或?yàn)椤邦伻缬瘛�，或�(yàn)椤败?chē)如簇”，可謂有求而來(lái)，各取所需。但喜
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