名人傳摘抄加賞析列夫
發(fā)布時間:2017-02-06 來源: 美文摘抄 點擊： 
名人傳摘抄加賞析列夫篇一：名人傳讀書筆記3篇800字
《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭(1866~1944年)創(chuàng)作的人物傳記作品，以下是由yjbys小編為大家收集整理出來的名人傳讀書筆記范文，希望能夠幫到大家。
名人傳讀書筆記范文一
閱讀了羅曼?羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼?羅蘭是2世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在82年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個同樣有著堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達自己的想法。但命運的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為2世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想。名人傳讀書筆記范文二
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F 與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂?吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。
托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!他痛苦地回答：我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當被人蔑視。終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個列夫?托爾斯泰?
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀書筆記范文三
由著名作家的《傳》、《傳》和《傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F 與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息。
我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神貝多芬全名叫路德維希羅馮貝多芬貝多芬的是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳摘抄加賞析列夫篇二：名人傳讀書筆記
名人傳讀書筆記 《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。 在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！� 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。
讀<貝多芬zhuan>
摘抄：
1.竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王位，也永不欺抂真理。
2.音樂應(yīng)當使人類的精神迸發(fā)出火花。
3.沒有一條規(guī)律不會為獲得”更美“的效果而被破壞。
4.最美的事，莫過于接近神靈而把他的光芒撒向人間。
5、按照我作曲的習慣，即使在制作器樂的時候，我眼前也會擺好全部的輪廓。
6、自由與進步是藝術(shù)的目標，正如在整個人生中一樣。即使我們現(xiàn)代人不及我們的祖先堅定，至少有許多事情已因文明的精煉而大大發(fā)展。
7、我和伏爾泰一樣認為：”幾個蒼蠅咬幾口，絕不可能阻擋一匹英勇的奔馬�！�
8、在藝術(shù)家的立場上，我從沒有注意過別人涉及我的文字。
9、我要扼住命運的咽喉，因為他不能使我屈服。
貝多芬：一個被命運作弄的，最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。這個表面狂傲的人，在世時卻有著不為認知的一面。音樂家最重要的器官損壞了，他不敢表露出了，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。他沒有知音，甚至連朋友都沒有。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦的命運。貝多芬是個不幸的人，世界不給他歡樂，但他卻把歡樂給予世界。因此他也成為作者心目中的英雄。
貝多芬是一個生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽力?? 但正是這么一個從來沒有安定生活的人，卻有著執(zhí)著的追求，憑著他對生活的熱愛，在他無聲的世界中，居然創(chuàng)造出《生命交響曲》等不朽樂曲，成為萬人矚目的音樂家。他創(chuàng)作的美妙的樂曲，給人們帶來了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂郁的目光看著天空，很少有發(fā)自內(nèi)心的微笑。不幸與苦難可能使一個人變得憂郁，但不能使一個人失去對生活和創(chuàng)作的信心。他又是一個堅定的、樂觀的戰(zhàn)士，在法國大革命中，把愛國的詩改寫成樂譜，用音樂來戰(zhàn)斗。
讀《米開朗琪羅傳》
米開朗基羅語錄
1：睡眠是甜蜜的，成了頑石更是幸福，只要世上還有羞恥與罪惡存在著的時候，不見不聞，無知無覺，便是我最大的幸福，不要來驚醒我！
2：終于從大理石的牢獄中解放出來了。
3：最 近于浮雕的繪畫是最優(yōu)秀的繪畫。
4：煩惱使我受著極大的影響??我一年多沒有收到月俸，我和窮困掙扎；我在我的憂患中十分孤獨，而且我的憂患是多么多，比藝術(shù)使我操心得更厲害！
5：憂郁癥是我的歡樂
6：一千次歡樂也抵不上一次痛苦
7：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人——最后
的遺言
8：幸福的精靈，以熱烈的愛情，使我垂死衰老的心，保持生命。..........
9：大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。
米開朗琪羅：憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。作者讓我們了解到了米開朗琪羅十分矛盾而又復雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者和懦夫。心靈的折磨和奴隸般無休止的的勞作，使他的一生飽受折磨，對他而言生命就是恐怖的地獄。他是一個精神的貴族,是一個為天才所拘囚的人。他所擁的的天才的力量把他完全的征服了。那是一種駭人的生命,猛烈的爆發(fā),使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔。這是羅蘭先生對他的描寫。
是的,米開朗琪羅是無愧于那個時代,無愧于巨人的稱號的,他威臨著那個時代。他一生沒有享受到愛情,友誼于他也只如明星照亮了一剎那。在他周圍盡是黑夜,只有他的思想如流星在黑暗中劇烈的旋轉(zhuǎn)。沒有享受到一點溫柔,一生沒有一分鐘的時間在別人的愛撫中睡眠。他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造,試圖把真善美保存到永恒,然而他一生九十年巨大勞作,卻不能實現(xiàn)他宏偉計劃的萬一,俗務(wù)的糾纏,瑣碎工作的牽扯,人間社會的風云變幻,使他的計劃往往落空。他自已認為重要的作品沒有一件是完成的,有許多珍貴的作品在他生前就被毀滅，作為一個偉大的人物，為了實現(xiàn)他的藝術(shù)夢想，他曾被迫在物質(zhì)的暴力面前低首，為此他曾為使徒彼
得建造一座超人的紀念物，因為他和彼得一樣曾在聽到雞鳴而痛哭。更有些卑劣的人用他們污濁的心地來造就一個他們的米開朗羅琪。
讀《托爾斯泰傳》
列夫·托爾斯泰語錄
1、每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。
2、心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
3、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
4、認識真理的主要障礙不是謬誤，而是他似是而非的真理。
5、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
6、如果忘卻自己而愛別人，將會獲得安靜、幸福和高尚。
7、信仰是人生的動力。
8、人類的使命在于自強不息的追求完美。
9、你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
10.人必須是奴隸，只不過對人來說須選擇的是誰的奴隸這一問題，如果是自己情欲的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過是神的奴隸而已
托爾斯泰：一個自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。他很早就擁有了財富、名譽與地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷地解剖自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的耄耋老者，客死荒郊。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善
良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
總結(jié)：
面對痛苦、面對孤獨，貝多芬選擇了堅持自己的信念，作為一個聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除�！边@句話準確地表達了他當時反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫出了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之．貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人傳摘抄加賞析列夫篇三：《名人傳》讀書筆記
在苦難中抗爭—褻瀆經(jīng)典著作《名人傳》 作者：羅曼·羅蘭 【讀書筆記】
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是由法國著名作家羅曼·羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫·托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。一個是音樂家，一個是雕塑家，另一個是作家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載了這三位偉人在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。 傳記里的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大家，然而和大多數(shù)傳記不同的是，羅曼·羅蘭不僅描述了他們生命中遭受的種種痛苦與挫折，并借助這些苦難人生反映出偉人之所以能夠彰顯才華,無不是因為他們勤奮的創(chuàng)作，對自己及其嚴苛的要求，以及在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。這本傳記不是一般意義上所說的紀錄主人公生平的作品，而是用飽含激情的語言敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷。下面是我讀完這本書后對其的歸納縱總結(jié)以及自己淺薄的見解和人生感悟。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來說就好似是一場凄慘而殘忍兇惡的斗爭，爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運用暴力強迫做貝多芬練習各種樂器,強迫他一連幾個小時的練琴，使他差一點因此永遠厭惡藝術(shù)，十七歲時，親愛的母親死于肺結(jié)核，他成了一家之主，此時的父親不務(wù)正業(yè)，整日酗酒，他不得不為物質(zhì)生活操心費力，還要擔負起兩個弟弟的教育責任，這些悲慘的事在他心中留下了深刻的印痕。
痛苦中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)拜海頓為老師。后來，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時，災難漸漸來臨，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬.但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬以他剛強的心志,以一種不可以抗拒的氣勢去除愁悶的思想,最后變成著名人物，貝多芬大多優(yōu)秀作品都是耳聾后寫的。我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個很幸運的人，不想
他是這樣的不幸運。他的人生是坎坷的，整個人的生活中最不幸運的事都給他遇上了。想想看作為一個音樂家，聽覺失聰，這是多么凄慘的一件事,如果這事發(fā)生在我身上我想我是完全承受不了的，我的內(nèi)心是無比脆弱的，經(jīng)不起半點考驗�；蛟S平常人喪失聽力還能接受，但這對音樂家而言無非是致命的惡疾,而全部的苦頭卻使貝多芬變得更加剛強；他苦痛，卻不肯屈撓于命數(shù)；他貧困，卻既不賣身投靠，亦不迎合潮流，始終維持獨立的人格；他伶俜，卻能以熱心誠懇的赤子之心愛人類，他在給韋格勒的信中說到：“我的藝術(shù)應(yīng)該為窮人們的利益做貢獻�！保凰麖奈聪碛每鞓�，卻把發(fā)明呈獻給全球。
不過他卻聽不到許多人對他的贊譽，他也聽不到自個兒創(chuàng)編的一點佳作。貝多芬的勇敢、盡力盡量并沒有徒然耗費，他終于成功了，他打敗了眾多我們難于假想和難于勉強承受的一點苦痛、惡疾。還有一點兒就是作為一名音樂家，戲臺上的變奏者沒有臺下聽眾的支持和肯定，這毫無疑問是一種苦痛的壓力，帶給心魄沉重的艱難困苦感。不過他仍然打敗了他們；他實在的力量獲得證實，所以最終他登攀上了生命的顛峰。正如在他面臨愛情失意的時候，他堅強的性格阻止了他的最后破滅，他不可能屈服于任何挫折。“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服??千百次地享受人生是多美妙啊！”
我認為，貝多芬之所以成功，是因為他有著超人的毅力和奮斗精神，面對困難，他無所畏懼，以積極的心態(tài)面對困難，這便是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，一開始想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要自己解決，我們?nèi)狈σ环N自立精神，過于依賴別人注定自己的人生不會出彩。而貝多芬，他面對困難，單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西，到達了別人只是夢想?yún)s難以達到的地方：因此，我覺得只要給自己無限的勇氣以及持有一種任何困難來臨都能微笑面對的積極心態(tài)，再可怕的敵人也可以打敗。
米豁朗琪羅外表看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，不過他在神魂上卻比貝多芬承受著更疼痛的煎熬及更大的壓力。由于他的祖國禍不單行，當他眼看民族侵擾；自個兒國度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫，只是在他身上
牟取好處；他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒什么兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什么自個兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。惟一幸運的是，至少教皇還承認他的天授，況且繼續(xù)不止一次盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績不遭毀傷，不過他們卻剝削了他的自由，拿他當牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢一樣被拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自米豁朗琪羅的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會以教皇贊揚為榮了，不過他比同時期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達尊嚴與心志。他是人文主義時期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實現(xiàn)而苦痛，固然他的實質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長子”的責任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時候定然會逃走，還是挑選獨善其身，向權(quán)柄屈撓。特別指定的時期條件業(yè)績了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的精神與他的心也是一無所能。他寫道：“我為了工作而筋疲力盡，從沒有一個人像我這樣地工作，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想�！边@是一種判罰苦役的生活。他甚至不愿分出時間去飲食睡眠，只以極少的面包與酒來支持他的生命。就是這種苦行僧般的生活造就了他孤獨的性格，而孤獨創(chuàng)造意志，意志則創(chuàng)造英雄。
與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對不一樣的是列夫·托爾斯泰，出生于一個十分高貴、古老的雙重家族——托爾斯泰家族和沃爾康斯基家族，他起小兒在名門權(quán)貴長大，地位優(yōu)良，無憂無慮，亦不會像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長的文學天授，在另外的人看來，已經(jīng)是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自己已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個兒的文學聲望名譽，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨迫切地盼望的，于是他用自個兒一生的精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉變成了他神魂上的沉重擔擔，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會在他的身上表現(xiàn)出來的，正是因為對真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，最終他以自己的努力而成為了“俄國的一面鏡子”，被公認是全世界的文學泰斗。從他的一生中我們看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。
實際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時透漏出了這些個著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。實際上《著名人物傳》也奉告了許多人，英雄和著名人物并非沒有弱項，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，不過這并無缺于他們所做出的偉大的事業(yè)。凄慘的命數(shù)和嚴肅的考驗不止來到在平常的人的身上，一樣也來到在著名人物的身上.當我們受到艱難困苦的時刻，應(yīng)當想到這些個勉強承受并打敗苦痛的楷模，不再怨天尤人，況且堅定自己的崇奉。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。我們經(jīng)常會抱怨命運的不公平，也許它會無端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會無理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。而且我們要堅定自己的信仰，人有信仰才會有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有
《名人傳》首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引
言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。
羅曼．羅蘭也曾說過：“生存是嚴酷的。對那一些不安于平凡的人說來，生存就是一場無停止的搏斗，并且往往是無光榮的名譽無福祉而言的，在伶俜中默默施行的一場令人悲傷的搏斗�！惫P者寫的這三位著名人物，他們都是很平凡的人，可他們卻比常人碰到更多難于假想的苦頭和絆腳石。然而他們都是從幢幢艱難中勇敢起立來的人，也是從種種艱難中鍛煉出來的偉人、著名人物，并且仍然不屈撓于命運對他們的挑戰(zhàn)和考驗。他們?nèi)齻�都是筆者確定地認為的英雄人物，由于他們都具備一樣的英雄品格：一是有百折不撓的努力向前神魂；二是永恒維持人格的尊嚴，嚴格遵守個性的獨立，既不勉強服從于強權(quán)政治，也不認識不清地隨大流；三是具關(guān)懷人、愛惜并保護人的博愛神魂，甘心為人的總稱的福祉奉獻自身。
原來，著名人物也并不像我們假想當中的那樣子美妙，或許正由于幢幢艱難，種種阻攔、艱難困苦和不幸運的命數(shù)才讓他們勇敢地起立來而變成絕世傳誦的著名人物吧！他們要打敗這樣艱難危險的艱難到底要多大的力氣，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力氣、勇氣、毅力都使我很欽佩。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
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