文言文，完成后面題目。

黃葆光，字元暉，徽州黟人。應(yīng)舉不第，以從使高麗得官，試?yán)舨裤尩谝唬n進(jìn)士出身。由齊州司理參軍為太學(xué)博士，遷秘書省校書郎，擢監(jiān)察御史、左司諫。始蒞職，即言："三省吏猥多，如遷補(bǔ)、升轉(zhuǎn)、奉入、賞勞之類，非元豐舊制者，其大弊有十，愿一切革去。"徽宗即命厘正之，一時(shí)士論翕然。而蔡京怒其異己，密白帝，請(qǐng)降御筆云："當(dāng)豐亨豫大之時(shí)，為衰亂減損之計(jì)。"徙葆光符寶郎。遼人李良嗣來歸，上《平夷書》規(guī)進(jìn)用，擢秘書丞。葆光論其五不可，大概言"良嗣兇黠忿鷙，犯不赦之罪于鄰國，逃命逭死，妄作《平夷》等書，萬一露泄，為患不細(xì)。中秘圖書之府，豈宜以罪人為之？宜厚其祿賜，置諸畿甸之外。"又言："君尊如天，臣卑如地。剛健者君之德，而其道不可屈；柔順者臣之常，而其分不可亢。茍致屈以求合，則是傷仁，非所以馭下也；茍矯亢以求伸，則是犯分，非所以尊君也。"帝感悟，命近臣讀其奏于殿中。自崇寧后，增朝士，兼局多，葆光以為言。乃命蔡京裁定京陽請(qǐng)一切廢罷以激怒士大夫葆光言如禮制局詳議官至七員檢討官至十六員制造局至三十余員豈不能省去一二上副明天子之意時(shí)皆壯之。政和末，歲旱，帝以為念。葆光上疏曰："太師蔡京強(qiáng)悍自專，不肯上承德意。太宰鄭居中、少宰余深依違畏避，不能任天下之責(zé)。"疏入不報(bào)。且欲再上章，京權(quán)勢震赫，舉朝結(jié)舌，葆光獨(dú)出力攻之。京懼，中以它事，貶知昭州立山縣。又使言官論其附會(huì)交結(jié)，泄漏密語，詔以章揭示朝堂，安置昭州。京致仕，召為職方員外郎，改知處州。州當(dāng)方臘殘亂之后，盡心收養(yǎng)，民列上其狀。加直秘閣，再任，卒，年五十八，州人祠之。

（節(jié)選自《宋史?黃葆光傳》）

13．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．乃命蔡京裁定/京陽請(qǐng)一切廢罷/以激怒士大夫/葆光言/如禮制/局詳議官至七員/檢討官至十六員/制造局至三十余員/豈不能省去一二/上副明天子之意時(shí)皆壯之/

B．乃命蔡京裁定/京陽請(qǐng)一切廢罷/以激怒士大夫/葆光言/如禮制/局詳議官至七員/檢討官至十六員/制造局至三十余員/豈不能省去/一二上副明天子之意/時(shí)皆壯之/

C．乃命蔡京裁定/京陽請(qǐng)一切廢罷/以激怒士大夫/葆光言/如禮制/局詳議官至七員/檢討官至十六員/制造局至三十余員/豈不能省去/一二上副明天子之意/時(shí)皆壯之/

D．乃命蔡京裁定/京陽請(qǐng)一切廢罷/以激怒士大夫/葆光言/如禮制局詳議官至七員/檢討官至十六員/制造局至三十余員/豈不能省去/一二上副明天子之意時(shí)皆壯之/

14．下列對(duì)文中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是

A．不第，又叫“落第”、“ 下第”，指科舉考試不中，“及第”與之相反。

B．太學(xué)，是中國古代的大學(xué)，學(xué)生的出身多為官宦子弟，亦有家境貧寒者。

C．擢，只提拔、提升。表示提升官職的還有聲，拔，陟，晉，遷、徙等詞語。

D．致仕，指古代官員辭官退休，也稱致事，致政的，一般致仕的年齡為七十歲。

15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．黃葆光了解時(shí)局，善于論事。他請(qǐng)求革除相關(guān)弊端，得到皇帝的認(rèn)可。遼人李良嗣投奔大宋，朝廷提拔他任秘書丞，黃葆光層層剖析，提出反對(duì)意見。

B．黃葆光生性耿直，不畏權(quán)勢。蔡京假裝請(qǐng)求全部罷兼任官員，他挺身而出上言明議，他關(guān)于旱災(zāi)的奏疏送入后沒能上報(bào)，他不畏蔡京權(quán)勢，欲再上章。

C．黃葆光剛者易折，屢受陷害。他因蔡京的中傷，被貶知昭州立山縣，又因蔡京指使言官論葆光附會(huì)交結(jié)、泄露秘語罪，被貶安置昭州。

D．黃葆光盡心治理深受百姓愛戴，方臘起義時(shí)候，他在除州進(jìn)行治理，百姓將他的治績上報(bào)，他去世后，州人為他修建祠堂祭供他。

16．把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）中秘圖書之府，豈宜以罪人為之？宜厚其祿賜，置諸畿甸之外。

（2）茍致屈以求合，則是傷仁，非所以馭下也。

參考答案：

13．B

14．C

15．B

16．（1） 中秘是藏圖書的地方，怎么適合讓罪人主持？應(yīng)當(dāng)給他豐厚的路上，安置他到京城之外的地方。（豈，怎么，1分；厚，使……厚，1分；諸，之于，1分；句意2分）

（2） 如果，君主委屈而求和，就是傷害了仁義，不是統(tǒng)治下臣的辦法。（茍，如果，1分；所以，用來……的辦法，1分；馭，統(tǒng)治，1分；句意2分）

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