古詩(shī)詞摘抄及賞析
發(fā)布時(shí)間:2017-02-05 來(lái)源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:
古詩(shī)詞摘抄及賞析篇一:簡(jiǎn)單的古詩(shī)文鑒賞
古詩(shī)的初步鑒賞
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。古詩(shī)詞賞析歷來(lái)就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)重點(diǎn),特別是近年來(lái)的中考高考都加強(qiáng)了古詩(shī)詞賞析能力的考查,旨在提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。語(yǔ)文教科書(shū)中收錄了近五十首古詩(shī)詞,時(shí)間跨度從西周一直到清末,所選古詩(shī)詞可謂經(jīng)典之作,幾乎涵蓋了我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史,賞析這些經(jīng)典作品,確能提高賞析能力。
古詩(shī)詞語(yǔ)言凝煉,在有限的篇幅中熔鑄極大的內(nèi)涵,在濃縮的語(yǔ)言里飽含豐富的情感。古詩(shī)詞常以抒情言志來(lái)反映生活:或抒凌云壯志,或言婉約柔情;或心憂天下,或寄情山水;或慨嘆身世,或諷喻時(shí)政;或描摹事物,或吟詠古今??容天下諸事,抒萬(wàn)千情思。這就是詩(shī)歌流傳至今的魅力所在。
一.賞“情”。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī),絕非無(wú)病呻吟,往往是有感而發(fā),感于外而發(fā)于心,發(fā)于心者即為“情”。通讀全詩(shī),理解詩(shī)的內(nèi)容,初步把握詩(shī)人所要抒發(fā)的感情,這是賞析的第一步。
古詩(shī)詞抒發(fā)的感情大體主要有以下幾種:
1、愛(ài)國(guó)情懷(憂國(guó)憂民,殺敵報(bào)國(guó))。 2、人際間真摯的情感(親情、友情、愛(ài)情)。
3、思鄉(xiāng)之情。4、熱愛(ài)山水田園。
5、抒發(fā)壯志豪情及壯志難酬的悲憤郁悶。6、感傷時(shí)事,懷古傷今。 (其中有些情感有交叉)。
例如:
1.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白)2.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白)
3.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。(王昌齡) 4.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。(陶淵明)
怎樣確定詩(shī)人情感?
1.了解作者所處的時(shí)代背景、遭遇經(jīng)歷、個(gè)性特征等。
如李白傲視權(quán)貴的個(gè)性,渴望施展才華而郁郁不得志;杜甫的窮困潦倒,亂世流離的不幸及憂國(guó)憂國(guó)的情杯;劉禹錫、蘇軾屢遭貶官的經(jīng)歷;岑參、范仲淹邊塞軍旅生涯;辛棄疾、陸游遭排擠打擊,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈;李煜由帝王淪為階下囚的遭遇等等。
2.通過(guò)標(biāo)題來(lái)確定。
有些標(biāo)題即指明了詩(shī)的主題(詞牌名與內(nèi)容無(wú)關(guān),另當(dāng)別論),如標(biāo)題中出現(xiàn)“送”,表明是送別詩(shī),往往是表達(dá)真摯友情的;出現(xiàn)“塞上塞下”,表明是邊塞詩(shī),往往表現(xiàn)的是戍邊將士們的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情;出現(xiàn)“秋”,則往往是悲秋之作,抒發(fā)的常常是思鄉(xiāng)懷人之情等等。
如《夜雨寄北》、送靈澈上人》、《使至塞上》
3.通過(guò)意象(人、景、物)來(lái)確定,意象往往具有象征意義。
如“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人;“柳”與送別有關(guān),古人有折柳而別的習(xí)俗;“雁”、“月亮”借以抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之情;“花落”、“花殘”令人傷感;“杜鵑”、“子規(guī)”,叫聲哀婉,令人凄涼哀傷;“菊花”、“梅花”象征是堅(jiān)強(qiáng)、高潔等等。
練習(xí):
1.秋詞 劉禹錫
自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
2.十一月四日風(fēng)雨大作 陸游
僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
二、賞“技”。
“技”指表達(dá)技巧,主要指抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)手法三個(gè)方面。
1、抒情方式。
抒情是詩(shī)的靈魂,詩(shī)人就是藉此來(lái)言志抒懷的。常用的抒情方式:直抒胸臆、敘事、寫(xiě)景、議論等。具體為:
①直抒式,直抒胸臆。如《關(guān)睢》《蒹葭》,愛(ài)慕之情流露大膽、直接、強(qiáng)烈而真摯!班l(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”“斷腸人在天涯”等都直接抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。
②敘事式,即通過(guò)敘事來(lái)抒情,如《木蘭詩(shī)》《觀刈麥》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。
③寫(xiě)景式,這是最主要的抒情之式。情景相生,寫(xiě)景就是為抒情服務(wù)的!队^滄!贰洞和贰妒怪寥稀贰跺X(qián)塘湖春行》《漁家傲》《天凈沙秋思》等均是情景珠聯(lián)璧合的典范之作。 ④議論式,即通過(guò)評(píng)論來(lái)抒情。如“興,百姓苦;亡,百姓苦”,“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”等。
2、修辭方法。
修辭的運(yùn)用可以豐富表達(dá)的內(nèi)容,修辭方法的分析對(duì)理解詩(shī)的內(nèi)容極為重要,詩(shī)詞中常用的修辭方法 有比喻、擬人、夸張、對(duì)比、雙關(guān)等。我們?cè)诜治鰰r(shí)要常提問(wèn):為什么要用?用與不用,有什么不同?
如:《書(shū)湖陰先生壁》中送青入門(mén)的兩山是多么的多情可愛(ài)。《望廬山瀑布》中的夸張則表現(xiàn)出李白詩(shī)強(qiáng)烈的浪漫主義色彩!队^刈麥》中農(nóng)民辛勤勞苦與自己不勞而獲的對(duì)比,表現(xiàn)白居易作為封建官吏關(guān)心民生疾苦的可貴。《涼州詞》中的“春風(fēng)”,《十一月四日風(fēng)雨大作》中的“風(fēng)吹雨”都是雙關(guān)詞。
3、表現(xiàn)手法。
詩(shī)人常用烘托渲染、典故、借古諷今、虛實(shí)相對(duì)等表現(xiàn)手法來(lái)增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力,以利于自己情感的表達(dá)。
如《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。 首句以“煙、水、月、沙”四種景物烘托出凄迷冷寂的氣氛,暗示唐王朝國(guó)運(yùn)衰微,隱含對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂,與下文沉湎聲色享樂(lè)的達(dá)官貴人形成對(duì)比。
《觀滄!窎|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,
洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。辛甚至哉,歌以詠志。
曹操先寫(xiě)眼前大海生機(jī)勃勃的實(shí)景,后寫(xiě)想像之景,大海吞吐日月星辰的博大氣象,借以抒寫(xiě)自己渴望建功立業(yè)的雄心壯志和寬闊胸襟。
卜算子 送鮑浩然之浙東王觀
水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊?眉眼盈盈處。
才始送春歸,又送君歸去。若是江南趕上春,千萬(wàn)和春住。
人們常說(shuō)這首詞中的“水是眼波橫,山是眉峰聚”這兩句用得特別好,請(qǐng)問(wèn)好在哪里?
三、賞“妙語(yǔ)”。
妙語(yǔ)指精妙的詞語(yǔ),學(xué)會(huì)賞析凝練精準(zhǔn)的詞語(yǔ),這是古詩(shī)詞賞析的較高境界,也是具備鑒賞能力的體現(xiàn)。
詞語(yǔ)的理解賞析,主要是分析其含義和表達(dá)作用,體會(huì)其妙處。
1.換字法。
李白《塞下曲》“宵眠抱玉鞍”中的“抱”能否換成“枕”?“抱”更見(jiàn)軍中生活之緊張,將士們只能抱鞍打盹,一有警情,“抱鞍”者即能翻身上馬,奮勇出擊。故“抱”更合軍中習(xí)慣,較“枕”準(zhǔn)確。
2.填空法。在“輕風(fēng)()細(xì)柳”的空格內(nèi)填上一個(gè)動(dòng)詞,備選動(dòng)詞有“吹、搖、扶、舞”。
分析“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”中“護(hù)、送”的妙處。
3.情境分析法!包S沙百戰(zhàn)穿金甲”,想象西北邊疆地區(qū),風(fēng)沙強(qiáng)勁,漫天飛舞,人長(zhǎng)期身處其間是何感覺(jué),然后再說(shuō)說(shuō)“穿”的意思及表達(dá)作用。鎧甲都被風(fēng)沙磨穿,更何況人的血肉之軀。“穿”寫(xiě)出環(huán)境惡劣,戰(zhàn)事頻繁,突出表現(xiàn)戍邊將士比鋼鐵還頑強(qiáng)的意志和殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。
分析“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中“直、圓”的表達(dá)作用。
練習(xí): 天凈沙·秋思 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。
1.這首詞中一共寫(xiě)了哪些景物?構(gòu)成了一副怎樣的畫(huà)面?
2.這首詞中詞人抒發(fā)了怎樣的感情?
古詩(shī)詞摘抄及賞析篇二:古詩(shī)賞析的一般角度
東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)內(nèi)部資料
影響中國(guó)文化發(fā)展進(jìn)程的古詩(shī)詞36首誦讀、賞析
古詩(shī)賞析的一般角度
1.總的來(lái)看,詩(shī)歌賞析的著眼點(diǎn)是:詩(shī)情畫(huà)意。
2.從人們的欣賞規(guī)律來(lái)看,詩(shī)歌欣賞的著眼點(diǎn)是:語(yǔ)言之美,意向之美,音韻之美,畫(huà)面之美,手法之美,構(gòu)思之美,意境之美,情歌之美。
3.從語(yǔ)言表達(dá)來(lái)看,詩(shī)歌欣賞與表達(dá)的著眼點(diǎn)是:全詩(shī)概說(shuō),字詞品味,詩(shī)聯(lián)賞讀,景物描述,手法揣摩,情感體味,主旨探求,風(fēng)格評(píng)論。
4.從細(xì)部的欣賞品位來(lái)看,詩(shī)歌賞析的著眼點(diǎn)有:人物,時(shí)空,動(dòng)靜,聲色,上下,遠(yuǎn)近,宏微,剛?cè),景情,視?tīng),離合,聲韻。
5.從對(duì)全詩(shī)的賞析文字來(lái)看,有這樣的集中表達(dá)風(fēng)格:整體概說(shuō)式,整體敘說(shuō)式,整體評(píng)說(shuō)式,整體賞析式。這四式,基本模式為總分總,中間分聯(lián)評(píng)說(shuō)。
6.理解、品味文言詩(shī)詞,人們有很多高雅的方法:用譯詩(shī)來(lái)解說(shuō)內(nèi)容,用描述來(lái)表現(xiàn)詩(shī)境,用書(shū)情來(lái)表達(dá)感受,用闡釋來(lái)點(diǎn)示深意,用印送來(lái)傳情達(dá)意,用評(píng)說(shuō)來(lái)賞析美點(diǎn)。
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36.《登幽州臺(tái)歌》?陳子昂
前不見(jiàn)古人,
后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠,
獨(dú)愴然而涕下!
陳子昂(公元659~公元700年),唐代文學(xué)家,初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱(chēng)為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,有《陳伯玉集》傳世!兜怯闹菖_(tái)歌》和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐詩(shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期在詩(shī)歌革新的理論和實(shí)踐上都有重大功績(jī)的詩(shī)人,杜甫稱(chēng)贊他:“千古立忠義,感遇有遺
篇!卑拙右踪澦骸岸鸥﹃愖影,才名括天地! 韓愈稱(chēng)贊他:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈。”都對(duì)他在唐詩(shī)發(fā)展上的功績(jī)有高度的肯定,也反映了唐代詩(shī)人的公論,至于他的《感遇詩(shī)》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》的創(chuàng)作,李白繼承他以復(fù)古為革新的理論,進(jìn)一步完成唐詩(shī)革新的歷史任務(wù),更是眾所周知的事實(shí)。從這首流傳千古的《登幽州臺(tái)歌》,我們當(dāng)可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫(xiě)出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫(xiě)出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。
35.《春望》?杜甫
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
杜甫(712~770),字子美,號(hào)少陵野老,世稱(chēng)杜少陵,杜工部。漢族,由湖北搬到河南鞏縣(今鄭州鞏義)人,我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世稱(chēng)“詩(shī)圣”、世界文化名人,與李白并稱(chēng)“李杜”。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的,是唐代最杰出的詩(shī)人之一,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,寫(xiě)得鏗然作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久不衰。
34《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》?李清照
昨夜雨疏風(fēng)驟,
濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人,
卻道海棠依舊。
知否,知否?
應(yīng)是綠肥紅瘦。
李清照(1081─1155?)號(hào)易安居士,濟(jì)南(今屬山東)人。李清照是我國(guó)宋代一位著名的女詞人,是宋朝詞壇的一顆明星。她以他自成一格的詞作,獨(dú)樹(shù)一幟,贏得了當(dāng)時(shí)和后世的好評(píng),在詩(shī)歌使上占據(jù)著重要的位置。
這首小令是李清照的奠定“才女”地位之作,轟動(dòng)朝野。傳聞就是這首詞,使得趙明誠(chéng)日夜作相思之夢(mèng),充分說(shuō)明了這首小令在當(dāng)時(shí)引起的轟動(dòng)。又說(shuō)此詞是化用韓偓《懶起》詩(shī)意。韓詩(shī)曰:“昨夜三更雨,臨明一陣寒。海棠花在否?側(cè)臥卷簾看。”但李清照的小令較原詩(shī)更勝一籌,入木三分地刻畫(huà)了少女的傷春心境。
這首小詞,只有短短六句三十三言,卻寫(xiě)得曲折委婉,極有層次。詞人因惜花而痛飲,因情知花謝卻又抱一絲僥幸心理而“試問(wèn)”,因不相信“卷簾人”的回答而再次反問(wèn),如此層層轉(zhuǎn)折,步步深入,將惜花之情表達(dá)得搖曳多姿!掇@詞選》云:“短幅中藏?zé)o數(shù)曲折,自是圣于詞者。”可謂的評(píng)。
33《龜雖壽》?曹操
神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
螣蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。
關(guān)于曹操的文學(xué)地位,過(guò)去常為其政治業(yè)績(jī)所掩,而不為人重視,其實(shí),他在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上,是有卓越貢獻(xiàn)的人物,特別對(duì)建安文學(xué)有開(kāi)創(chuàng)之功,實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書(shū)一筆的。
本詩(shī)作于建安十二年(207),時(shí)曹操五十三歲。詩(shī)中融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐,表現(xiàn)了老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一首富于哲理的詩(shī),闡發(fā)了詩(shī)人的人生態(tài)度。詩(shī)中“老驥伏櫪”四句是千古傳誦的名句,筆力遒勁,韻律沉雄,內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概,《龜雖壽》更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩(shī)歌,它開(kāi)辟了一個(gè)詩(shī)歌的新時(shí)代,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),把漢代人的思想禁錮了三四百年,弄得漢代文人不會(huì)寫(xiě)詩(shī),只會(huì)寫(xiě)那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書(shū),真正有感情,有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩,風(fēng)云擾攘,政治思想文化發(fā)生重大變化,作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操,帶頭叛經(jīng)離道,給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,身邊聚集了“建安七子”等一大批文人,他們都是天下才志之士,生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代,思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。
古詩(shī)詞摘抄及賞析篇三:古詩(shī)鑒賞的10大規(guī)律
古詩(shī)鑒賞10大規(guī)律
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1.詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞,一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字,“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等,使詩(shī)歌生動(dòng)形象,境界全出。
2.意象詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物,這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成,有規(guī)律可循的,例如:“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象,如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象,用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3.意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景,滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有:慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見(jiàn),抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處,我們就可以穿越語(yǔ)言屏障,迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界,走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界,解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)(又稱(chēng)“古風(fēng)”)、今體詩(shī)(又稱(chēng)“格律詩(shī)”)。
古體詩(shī):包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩(shī)作,也包括“今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除“今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作!案、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。
今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句,有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句),頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句,有五絕(五字)、七絕(七字),二、
四、六、八句押韻,首句可押可不押,一般押平聲韻,一韻到底。
詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成就于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱(chēng)長(zhǎng)短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般認(rèn)為58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(一般分上下闕,58-96字)、長(zhǎng)調(diào)(96字以上,三闕以上)。詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲:即散曲,分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同,是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
有關(guān)詩(shī)詞知識(shí)的測(cè)試范圍很廣。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都從詩(shī)歌體裁、押韻、對(duì)仗等方面對(duì)考生進(jìn)行了測(cè)試。掌握詩(shī)詞知識(shí),不但要記,還要會(huì)用。1997年上海卷的排序題就是一例。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同,古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景(抒情)詩(shī)、記事(詠懷)詩(shī)、詠史(懷古)詩(shī)、詠物(言志)詩(shī)、田園(山水)詩(shī)、邊塞(征戰(zhàn))詩(shī)等等。
寫(xiě)景詩(shī):學(xué)生在高中階段大體接觸過(guò),毋須多說(shuō)。
詠懷詩(shī):敘事抒懷,通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆,抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩(shī):詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆,一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí),以史詠懷,以史誦人,以史治史,以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。
詠物詩(shī):主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等,不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
山水田園詩(shī):寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景,陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)山,南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派,主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。
邊塞詩(shī):描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾,還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐,最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和,王維的詩(shī)詩(shī)中有畫(huà),李白的詩(shī)豪放飄逸,杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。
流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。
1.詩(shī)歌流派:現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義
現(xiàn)實(shí)主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活,精確細(xì)膩地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí),真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭:《詩(shī)經(jīng)》;代表作家:杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義:善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求,用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭:《楚辭》;代表作家:屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派:豪放派、婉約派豪放派:氣勢(shì)磅礴,格調(diào)高昂,意境雄渾,感情激蕩。代表人物:蘇軾、辛棄疾。
婉約派:筆調(diào)柔和,感情細(xì)膩,委婉纏綿,韻味深遠(yuǎn)。代表人物:劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達(dá)技巧
◆如推敲方面的煉字、煉句、煉意。
◆選材方面的虛實(shí)結(jié)合(實(shí)景是詩(shī)人描寫(xiě)的現(xiàn)實(shí)客觀景物,也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺(jué)、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物,也即心中之景、可想之景),虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。 ◆選材方面的反襯:古詩(shī)詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫(xiě)更清楚、突出,而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對(duì)比”不同,對(duì)比的兩個(gè)事物間的關(guān)系是并列的,結(jié)果是突出對(duì)比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物,突出被襯托的一方。
◆內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合:有時(shí)可理解為“以動(dòng)襯靜”,“動(dòng)靜相對(duì)”。
◆結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng):詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代,使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),首尾呼應(yīng),文題呼應(yīng)。 ◆結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比:對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適于突出形象特征,揭示形象意義,對(duì)于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。 ◆結(jié)構(gòu)方面的設(shè)問(wèn)與懸念。
◆寓意方面的借景抒情,托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外,等等。
古詩(shī)詞的藝術(shù)手法在更多的情形下,并不都是單一的,往往是綜合復(fù)雜地運(yùn)用。我們?cè)阼b賞的時(shí)候,要注意在具體語(yǔ)境、整體詩(shī)境中分析藝術(shù)特點(diǎn),不要簡(jiǎn)單地陷入術(shù)語(yǔ)、概念的怪圈,有時(shí)候還要根據(jù)不同的題型,不同的題干要求,從規(guī)定的角度,作出正確的判斷。
六、注意品味各種語(yǔ)言風(fēng)格
古詩(shī)詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說(shuō),因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語(yǔ)言感知力的高低,很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。
◆要在意境中品味詞、句:詩(shī)中的詞、句處在統(tǒng)一意境中,只有在詩(shī)境中分析,才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境,就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺(jué)故鄉(xiāng)的月更明。 ◆要把握特殊語(yǔ)法現(xiàn)象:為了合乎作詩(shī)詞的規(guī)則,所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類(lèi)活用現(xiàn)象也要引起注意,如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩(shī)詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法,使表情達(dá)意豐富形象。
◆比喻:最常用的技巧。寫(xiě)同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”,寫(xiě)了“似春水”的“愁之多,之源源不斷”。
◆通感:把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái),如林逋的“暗香浮動(dòng)月黃昏”,用視覺(jué)“暗”寫(xiě)嗅覺(jué)“香”、
突出梅香的特點(diǎn)。
◆借代:如用“帆”代“船”,“朱門(mén)”代“權(quán)貴豪門(mén)之家”。
◆互文:在連貫性話語(yǔ)中,將本應(yīng)含在一起的詞語(yǔ),分別安排在上下兩句,或一句的上下段中,既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”,實(shí)際是說(shuō):“主人下馬在船,客人下馬在船”。
◆設(shè)問(wèn):如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”。
◆夸張:如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”。
古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復(fù)等,都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
八、注意關(guān)注詩(shī)歌題目
詩(shī)歌的題目很重要,往往可以透露出重要的線索,如2000年上海卷,試題為“約客”,作者約人,對(duì)方遲遲沒(méi)有來(lái),環(huán)境上“家家雨,處處蛙”的渲染,約了客人,怎么不來(lái)?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩(shī)鑒賞題后,往往會(huì)有一些注釋?zhuān)畋硎筋}目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。如2000年秋考的填表題,填空題空格的前面或后面。2001年春考的18題中,“安史之亂”的提示,都為考生答題給予了人文關(guān)懷,注意了這些方面就有利于解題。
十、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象
詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象,如王駕的《雨晴》,作者沒(méi)有描寫(xiě)鄰家院子景色,但寫(xiě)了“蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句,透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧,會(huì)聯(lián)想到鄰家春色美不勝收,如此景致,連路人都會(huì)駐足觀望,更何況是喜花的蜂蝶呢!
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