選擇美文
發(fā)布時間:2017-02-05 來源: 美文摘抄 點擊： 
選擇美文篇一：精品美文選
紅山飛雪精品美文選
（一）此生寂寞
常常流連于古人的詩詞曲賦中，沉醉于“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的意境中。從孔子的登東山而小魯，登泰山而小天下中看不出胸懷大志，卻體味到了一生寂寞無友；從李白的“舉杯邀明月，對影成三人”中看不出一點點的豪放和灑脫，從中讀到卻是孤獨與無奈；從杜甫的“此身飲罷無歸處，獨立蒼茫自詠詩”中更是看到了落寞與孤寂；更不用說辛棄疾的“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。”的千古寂寥；岳飛的“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？”那知音難覓的沉重嘆息。自古英雄多寂寞，我輩讀來倍悵然。
我只是一個極其普通的人，無法也沒有資格和先賢們相提并論�？墒牵鎸γＣＨ撕�，卻難免寂寞。在人來人往中，面對喧囂浮躁的大千世界，我常常會問自己，誰能與我共醉，把盞言歡，一訴衷腸呢？
常常會有這樣的沖動，將心扉打開，讓陽光進來，在陌生人或者朋友中間做一個透明的人。除去面具，露出陽光一般的笑靨，用甜美融化心靈的堅冰�；蛘�，折一枝帶著晶瑩朝露的玫瑰，贈給喜歡馨香的人，留一段余香給自己慢慢品嘗�；蛟S，人們心中的藩籬會漸漸拆除，覆蓋在人們心頭的堅冰會漸漸融化，你我他之間會有和煦的春風徐徐穿拂，幽幽花香會在我們中間漂浮，彌漫。可是，人們同在一個宇宙卻不屬同一個星系，鵲橋只不過是一個美麗的傳說，從未將人類的愛意傳遞。咫尺之間，我們只能相望嘆息。
似乎有一扇看不見的門，將人與人隔開；似乎有一把從不肯打開的鎖，將我們的心封鎖。陰霾過后有明媚的陽光，走過冬季就是春暖花開，鮮花飄零會結(jié)出累累果實。可是我們的內(nèi)心呢？似乎是千里冰封，萬里雪飄，拒絕一縷陽光一絲春風。臉上永遠是一付誰也看不透的面具，喜怒不形于色。每天朝夕相處的同事，懷揣著從來不肯明言的心事，說一些陽奉陰違，言不由衷的話；巴結(jié)逢迎，明爭暗斗永遠是辦公室里的主旋律。多年不見的朋友，見面就會說一些不著邊際虛情假意的話。只有永遠的利益，沒有永遠的朋友成為人們處世的行為準則。身處如此滔滔江湖，怎能不倍感寂寞呢？有一位詩人說得好“一入江湖，便波濤一生”，如果想要在波濤洶涌的江湖堅守住自我，就不能懼怕寂寞。
此生注定寂寞。不屑于追名逐利，見不得虛偽與丑惡，又無法克制自己那種嫉惡如仇的性格，焉能不寂寞呢？見了不幸就落淚，遇見不公就想仗義執(zhí)言。在現(xiàn)如今這樣一個極其功利的社會里，你一文不名，一官不成，空有一身傲骨，徒有滿腹經(jīng)綸。不趨炎附勢，不能見風使舵，此生將注定寂寞。
此生寂寞，或許是一筆難得的財富。如果我終日里花天酒地渾渾噩噩，就不可能親近古人，就不可能聆聽先哲們諄諄教誨，就無法飽覽中華那悠悠之燦爛文化。有人說：茍且的活著，不如壯烈的死去。活得不茍且，死去就不必計較什么“壯烈”。寂寞的生活未必不充實。 陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，是返璞歸真的灑脫；劉禹錫的“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，是看淡紅塵的喜悅；蘇軾的侶魚蝦而友麋鹿，是心懷寂寞的最高境界。在下不才，深諳“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”的古訓(xùn)，在這個紙醉金迷，道德淪喪的世界中，將“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，”作為自己安身立命的準則，把先賢高尚品德作為自己的楷模，用李賀的“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲”的詩句作為自己的座右銘，將寂寞進行到底。
此生寂寞，或許無憾�！炯t山飛雪】
2010-11-19
（二）蟲聲新透綠窗紗文 / 紅山飛雪
喧囂的一天漸漸沉寂下來，沏一杯清茶坐在桌前，打開電腦瀏覽一天的新聞。忽然，有一聲蟲鳴，怯怯的，低低的，卻又十分清晰的傳入我的耳畔。
在這寂靜的夜晚，忽然聽見這一聲自然的鳴叫，該是多么令人驚喜呀。不由得站起身，尋聲而去。不錯，在我的后臥室窗外，又傳來兩聲細細的鳴叫。對面樓上有幾家的窗子亮了，他們似乎也聽見了這蟲的鳴叫，或許帶著驚奇與驚喜來尋找這來自大自然的聲音，尋找這份清新而親切的蟲鳴，來尋找那久違了的快樂與童真吧。
悄悄來到窗前，借著淡淡的燈光，看見了放在花盆中那個精致的籠子，籠子里那個小巧的蟈蟈。那是白天兒子從外面帶回來的，說是在南山用了一中午的時間捉到的。看見那制作精致的蟲籠，沒有人相信他的“捉蟲說”，知道他是買來的。大家饒有興趣地觀察籠子里面那個小生靈。這是一個通體翠綠的小家伙，大大的頭，大大的肚子，額上一雙褐色的小眼睛，鼓鼓的，驚慌地打量著這個陌生的地方。兩條比頭發(fā)絲還要細的觸須，在不停的顫動，像高度敏感的雷達，在測試所處的環(huán)境是否安全。兩條前腿細而短，后腿卻非常長而且強壯有力。背上披一件精巧的小馬甲，顏色要比身體淺一些，很短，很薄，但寬大而富有彈性。據(jù)說那聲聲鳴叫就是從這里發(fā)出的。它在籠子里面不安地跳來跳去，顯出很不甘心的樣子。這樣一個小小的生靈，在這樣一個干燥，毫無綠色的樓房中怎能活得下去呢？想來想去，只好把它放在后臥室窗臺上吊蘭的花盆里，放上一些野草，灑上一點水，為它營造出一個我認為比較合適的環(huán)境。兒子還是不放心，臨走的時候又在籠子里面放了一小塊香瓜，說是香瓜有水分，或許可以為蟈蟈提供較為可口的食物。
誰知道當夜幕降臨，嘈雜的聲音沉寂下去的時候，它卻鳴叫起來，若隱若現(xiàn)，像來自遙遠的河畔，又像來自靜靜的夜空。雖然那么細微，游絲般的，卻又分外清晰地滲入你的心田。 我曾經(jīng)以為辛棄疾的“七八個星天外，兩三點雨山前。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”。是最為優(yōu)美，最為抒情，最為浪漫的情境了。然而，此時此刻，窗外天色如水，空中繁星點點，高樓上窗子朦朧出橘紅的睡意，我獨自坐在書房，借助窗外映入幽藍的光，看茶葉在杯子里升起來，沉下去，幻化出美妙的意境。茶香氤氳，蟲鳴聲聲。今夜，我進入了唐代詩人劉方平的《月夜》中，品味“蟲聲新透綠窗紗”的迷人意境。
時光似乎在倒流，又回到了那個童話般的世界�！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星�！睅缀跏俏覂簳r的全部記憶。在清涼如水的夜晚，小伙伴們在村頭大槐樹下面，一邊數(shù)著天上閃閃的星星，一邊把腳伸進小河里洗去一天的興奮，而各種奇妙的蟲鳴就從河邊的草叢中響起。那個時候，并不覺得有什么稀奇，因為每天的生活大都如此�，F(xiàn)在又能到哪里去尋找這份情趣呢？過去了的再難尋回，環(huán)境，心境都不同以往，只不過徒增惆悵罷了。
每天穿梭于樓宇之間，各種嘈雜的聲音不絕于耳，對于聲音的感覺已漸漸麻木了。汽車的轟鳴，刺耳的音樂，就連走街串巷的吆喝都使用上了高音喇叭，唯獨聽不見來自自然的聲音。再美的聲音從金屬中發(fā)出來，就會失去美感和韻味。
人們一邊喊著回歸自然，一邊肆意踐踏自然。將綠水青山改造成高樓林立的大都市，把原來的綠地鋪上各種理石彩磚，然后再把一棵一棵的樹木從大自然中搬來，栽在樓群之中。將潺潺流水截斷填平，而后再鋪上隔離層，人造出虛假的景觀。于是，山雀翩翩從林中飛來，在市區(qū)的垃圾堆里快樂覓食。烏鴉也放棄了林中的巢穴，盤踞在樓頂和屋檐上，還有那高高的塔吊上，黑壓壓地從你的窗前飛來飛去，發(fā)出“呀呀”的叫聲。人們一邊享受著創(chuàng)造成果，一邊和這些不速之客做不懈斗爭，似乎有些不尷不尬。綠樹可以移植，芳草可以栽種，甚至小橋流水都可以復(fù)制，但那種自然的情趣，回歸自然的那份心境，又如何復(fù)制的了呢？ 夜色漸濃，天空反而逾見明亮。蟲兒深一聲淺一聲地鳴叫著，不知是在呼喚那方自然的
天地，還是在我的窗前的花盆里找到了樂不思蜀的感覺。
蟲兒深一聲淺一聲地鳴叫著，我重新坐回桌前，在掠奪而來的自然之聲中，輕擊鍵盤，電腦上便出現(xiàn)了一行字“蟲聲新透綠窗紗。”
2010－8－11
（三）獨立蒼茫
文 / 紅山飛雪
獨立蒼茫，看遠山云纏霧繞，飄飄渺渺。山腳下那一帶寒林，于流瀉的云霧中露出一抹翠綠，如一幅筆墨飽滿的水墨大寫意，美的叫人心動。眼前是一碧悠悠的湖水，那一叢叢迎風起伏的葦子，在蒼茫的暮色中搖曳著長長的花穗，俯仰著，搖曳著。俯仰出一種令人想入非非的情致，搖曳出一種令人眩目的風姿。
遠山蒼茫，遠樹也蒼茫，眼前這一叢叢葦子竟也隱沒于一派迷茫之中，流云潺潺的從葦子腰畔流過，云霧輕煙一般在葦叢中起伏，涌動。而那些葦子們就穿起飄渺的柔紗，充當起遠山的舞娘，在似真似幻，如云如霧中翩翩起舞。妙曼的舞姿叫遠山駐足難舍，那美到極致的韻律也令我這個獨立蒼茫的人心生氤氳，難以自持了。
那蒼蒼的蒹葭叢中蘊藏著一個古老而感人的故事。然而，此刻我卻不是那個愿意去解讀的人。在這蒼茫寥遠的境界中，我獨自品讀那遠山的孤獨，寒林的神秘和一碧湖水的浪漫，是源于一首詩，一闕詞。準確地說是一句詩，一句詞�！蔼毩⑸n茫醉不歸”，“此身飲罷，無歸處，獨立蒼茫自題詩”。這兩句詩詞在我的心頭縈繞已久，每次吟詠，杜辛兩位詩人似乎就在我的面前，就立在滿目蒼茫之中。那“百年多病獨登臺”的千古寂寥，那“醉里挑燈看劍”的千年一醉，叫我心馳神醉，唏噓不已。獨立蒼茫，大醉而不歸，自古英雄多寂寞，如此寂寞古來又有幾人能讀懂？
我常常情不自禁地沉醉于一種情境，一種情調(diào)，一種意境之中。喜歡在寂寞之中孤獨地沉醉，有時是因了迷人的景致，但更多的時候是因為某一句詩，某一句話。說來似乎有些可笑，一個七尺男兒怎會常常被一片霞光，一縷炊煙，一線飛泉，一只倦鳥，一首樂曲，一句詩詞觸動了內(nèi)心深處那最為柔軟的地方，會因為這一點點的感動，或為美景去讀詩，或為佳句去賞美景。或醒而醉，或醉而醒。
獨立蒼茫，是最為令我沉醉的情境。有時很早時就登上高山，在太陽尚未升起的時候觀賞千山萬壑中風起云涌，如千里波濤，浩浩湯湯�？茨切『訒r隱時現(xiàn)穿行山間，如蛇行龍游，迤迤邐邐；有時候會在夕陽沉沒于地平線的時候站在莽莽荒原，領(lǐng)受霞光返照時的感悟�！蔼毩⑸n茫醉不歸”恰如一滴雨露跌落我的心海，了無痕跡潛入心底，波痕雖微卻久久難平。 這就是一種情調(diào)，獨立于曠野之中，大醉，環(huán)顧四野，滿目蒼茫，無歸處，唯有題詩而已。這就是叫我沉醉的情調(diào)。在我看來，比“念天地之悠悠，徒愴然而涕下�！眮淼酶鼮榭犊�；比“子在川上曰，逝者如斯夫。”來得更為蒼涼；比“眾人皆醉我獨醒�！眮淼酶腥私^望。也許這也是一種美。
這是一種蒼涼的美，蒼涼的氛圍可以沉寂我們?nèi)找娓≡甑男那�；這是一種超凡的境界，神圣的境界可以凈化我們?nèi)諠u污穢的靈魂。在你大醉的時候，或者在你無法大醉的時候，不妨獨立蒼茫，在蒼茫中醒來或沉醉�！炯t山飛雪】
2010－5－15
（四） 獨坐黃昏文 / 紅山飛雪
暮色一點點漫過來，像一幅橘紅色的柔紗，將天地朦朧在一片溫暖的畫圖中。一個人坐在曠野，對一天蒼茫滿地迷蒙，盡情享受黃昏的靜美。
遠處起伏的山巒由橘黃漸漸變幻為青紫色，像一幅正在融化的水彩畫。天邊和山脊迷茫成一片，在暮色中演變著，含蓄著。分不清那是山巒，那是天際，像是一幅抽象的大寫意。一會兒，天際與山巒之間現(xiàn)出一抹嫣紅，將長天和群山分開。天空愈加絢爛，山脊卻如逐漸冷卻的鐵塊，色彩漸漸暗淡下去，成了鐵青色。
反射的霞光將遠處起伏的山脊鑲上了一道道耀眼的銀邊，像一條條蜿蜒的長蛇，在暮色中蠕動。山的輪廓愈發(fā)清晰了，神情卻更加肅穆。在一派迷茫的暮色中沉默再，滿懷著誰也猜不透的心事。
山腳下是一帶暮色籠罩的樹林，在暮色中，那一帶樹林似乎在流動，在飄渺。隱隱約約，似真似幻。不時有煙霧從林中飄出，在林的腰畔纏繞，飄散。偶有行人從林中出入，攪動了一林的寧靜，也將黃昏中的樹林從仙境走回人間。
小河像一條橘紅的飄帶，鋪敘在暗紫色的河灘上，不急不徐地舞動著，將眼前與遙遠，現(xiàn)在與未來連接起來。潺潺的流水在寂靜的黃昏里彈奏起悅耳的樂曲，那些打著瞌睡的生靈欣欣然張開了眼睛，黃昏生動起來，美麗起來。
那種細碎的流水聲像是兒時的謠曲，從遙遠的記憶深處飄來，喚起一種久違了的甜蜜；那種隱約的，時而清晰，時而模糊的流水聲，又如母親哼唱的搖籃曲，伴著溫馨的暮色，不時潛入心底。一種溫暖，一種感動盈潤周身。獨坐黃昏，猶如坐在母親的懷抱。
幾只倦鳥從城市的上空翩翩飛來，被蒼茫的暮色熏染得影影綽綽，像一個個快樂的音符，在琴弦上跳躍。小巧的身影又如幾點黃色絲絹上暈染的墨點，描畫出黃昏的詩意。有幾只鳥兒無聲的從頭頂上飛過，撩撥了一天的暮色，在我的眼前，耳畔流動，縈繞。盤旋了一會兒，這些快樂的鳥兒像飛絮一樣消失在蒼茫的暮色之中。
獨坐黃昏，坐進了一個如詩的意境中，坐進了一個如畫的風景里，對著一天一地如詩如畫的燦爛云霞和朦朧的山水，可以沉浸在迷茫的暮色中，選擇與黃昏相融，同歸沉寂。在沉寂與迷茫中感受天地人的返璞歸真，感悟人與自然的和諧美妙。也可以用橘紅的云霞將沉寂的心情煮沸，在寂靜的黃昏中暢想人生；用潺潺流水構(gòu)思獨坐黃昏的感悟與心得。
想起了陸游那句著名的詩句“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨”。在寂寞中靜靜綻放，靜靜的凋謝。獨坐黃昏，經(jīng)歷風雨。黃昏是寂寞的，黃昏美麗的，黃昏是寂寞的美麗。
在這寂寞的美麗中感受那種無與倫比的蒼茫和朦朧，感受到的是自然的神奇與偉大，人又何其渺小啊！那種企圖改造自然的想法是多么的幼稚可笑，那種隨意破壞自然的做法又是愚蠢可悲。
蒼茫是一種美，朦朧也是一種美，自然界的一山一水又有哪一處哪一時不美呢？用心去感悟，用敬畏的目光去看待我們周圍的山川、河流和廣袤的原野，即便獨坐黃昏，感受到的仍然一種溫馨，一種蘊藉。雖然有那么一點點惆悵和孤寂，但盈貫身心的仍是無以言表的美。
【紅山飛雪】
2010－3－5
（五）斷愛文 / 紅山飛雪
一直以來，我始終認為，自然界的物競天擇也好，人類社會的優(yōu)勝劣汰也好，其實都在遵循著一條自然法則，那就是選擇，選擇就是生存的智慧。所謂生存的智慧，我們在這里稱之為“斷愛”。
佛經(jīng)上說“斷愛近涅槃”。釋迦牟尼在闡釋“斷愛”時講了一個渡河的故事。為了渡到河的對岸，這個人做了一個很好的筏子，渡過河以后他覺得這個筏子很好，舍不得丟棄，于是就將筏子背負在背上繼續(xù)前行。結(jié)果，因為愛而成了負擔。筏子再好只是用來渡河，在陸地上就是累贅，因為喜歡而愛不釋手，豈不是因愛而生害？
由此看來，“斷愛”就是割舍，只有勇于割舍，善于割舍，才會有所轉(zhuǎn)機，才會有所進步，才會有所成就。也就是佛經(jīng)所說的“斷愛近涅槃”。
“蕭何月下追韓信”是大家熟知的故事，“成也蕭何，敗也蕭何”也是人們耳熟能詳?shù)牡涔�。這里邊的兩個人物就是關(guān)于“斷愛”典型的例子。蕭何極力將韓信推薦給劉邦，韓信得以施展經(jīng)天緯地之才，幫助劉邦建立了百年王朝�？墒撬欢谩皵鄲邸钡牡览�，以開國元勛自居，割舍不了即得的榮華富貴，最終被蕭何誘捕，被呂后殺頭。而立之年就死于非命，豈不令人痛惜？說實在的，韓信之死怨不得蕭何，是他不知急流勇退的道理，錯失了一次次或斷愛，或舉事的良機。死到臨頭方知飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，的道理，但悔之晚矣。相反，蕭何就能夠適時“斷愛”。他愛惜自己的名譽，為了保全性命，他可以巧取豪奪，自毀名節(jié)。他苦心經(jīng)營富甲一方，為了保全性命，他可以將萬貫家產(chǎn)拿去充軍，以消除皇帝的猜忌。所以，他雖然也經(jīng)歷了一次次的宦海沉浮，但最終得以頤養(yǎng)天年。這就是能不能“斷愛”的結(jié)果。
在我們的生活中，有諸多的煩惱都是由于難以“斷愛”造成的。你瘋狂地喜歡上了一個女孩，可是人家并不喜歡你，你因此痛不欲生。可又能怎樣呢？或者是劍走偏鋒越陷越深，由愛生恨；或者是揮劍斬情緣，走出迷惘，開始新的生活。你癡迷于網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)到了影響學(xué)習和生活的地步，你有沒有勇氣與你的所愛來一個了斷呢？誰不愛金錢呢？可當對金錢的貪欲已危及到你的家庭和性命的時候，我們就應(yīng)該拿出我們的智慧和勇氣斷絕這種貪欲，否則當鋃鐺入獄，身敗名裂的時候再痛哭流涕，豈不是悔之晚矣？
很多的時候我們難以割舍，就是因為我們太喜歡，我們之所以有許多的煩惱，是因為我們喜歡的太多。魚，我所欲，熊掌亦我所欲，二者都想兼得，二者都無法割舍。如果舍棄其中之一，有甚于殺頭。這就是“斷愛”與被剝奪本質(zhì)的區(qū)別。所以，我們說“斷愛”需要智慧與勇氣。在當斷的時候立斷，不要心存僥幸，不要心存奢望，當斷不斷，反受其亂。即便僥幸達成心愿，又當如何呢？有一句很經(jīng)典的話不妨拿來問一問自己：百年之后，又有哪一樣是你的？或許我們可以讀一讀《紅樓夢》的“好了歌”可能會對我們有所啟發(fā)。
很多人，在很多的時候只顧眼前的利益，不去想什么百年之后。這是很自然的事情，眼前是實實在在的，百年是虛無，誰去想那些虛無縹緲的事情呢？即便如此，眼前需要我們“斷愛”的事情亦時有發(fā)生，如果處理不好，當斷不斷，或許我們就不會有“百年之后”了。 所謂“斷愛近涅槃”，指的是放下所愛可以重新開始，獲得新生。所以，“斷愛”絕非消極放棄，而是主動割舍；也非無原則地放棄，而是一種智慧的選擇。正如莊子所說：“相濡以沫，不如相忘于江湖�！笔乔淝湮椅也浑x不棄，還是了無牽掛遠走天涯，各自尋求新的生活？當然這關(guān)乎許多的觀念與原則。但如何做出最正確的抉擇，的確彰顯出人生的智慧。 “斷愛”一定是為了獲得一種新的開始，被斷的“愛(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:選擇美文)”一定是有害于我們的生活。否則，將關(guān)乎民族，國家，親情的“愛”斷掉，豈不是曲解了佛意？“斷愛近涅槃”，這才是“斷愛”。
佛曰“斷于愛欲想，憂苦亦俱離”。 2010－8－4
（六）景仰高貴
紅山飛雪
古曾有語云：“倉廩實則知節(jié)，衣食足則知榮辱”。社會發(fā)展到每一個階段，都會向們提
選擇美文篇二：經(jīng)典美文閱讀附閱讀題目及答案
經(jīng)典美文閱讀附閱讀題目及答案
1破碎的美麗
①有時候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。
②我喜歡斷樹殘枝萎葉，也喜歡舊寺銹鐘頹墻;喜歡庭院深深一蓬秋草，荒蕪石階點點青苔，也喜歡云冷星隕月缺，柳敗花殘莖衰。這些破碎的東西是那么平常，那么清淡，那么落魄，甚至那么狼狽。它們從光艷十足無可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜下慢慢地沉淀慢慢地變形，然后破碎，然后走進我的視線中，走到輝煌已讓位給別人的今天。
③我不知道它們曾經(jīng)怎樣美麗過，所以我無法想像它們的美麗。因此，我深深沉醉于這種不可想像不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后驀然回首，將這兩種生命的形態(tài)拉至眼前，黯然淚下。這由圓滿而破碎、由繁盛而落寞的生命過程中，蘊含著多少難以訴說的悲歡離合，蘊含著多少永恒的感傷和無限的蒼涼啊!
④同樣，很殘忍的，我相信破碎的人生才最美麗。
⑤我喜歡蒼老的人記起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯過的愛情;我喜歡英雄暮年時的忍痛回首，紅顏逝去后的對鏡哀思。我喜歡人們在最薄弱最不設(shè)防的時候挖出自己最痛最疼的那一部分，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來。每當這時候，哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：那些辛酸和苦難以及那些難以釋懷的心事和情緒，是他生命中最深的印記和最珍愛的儲藏。只有等他破碎的時候，他才會露出自己最真實的容顏。⑥林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎，在于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫;梵高的破碎，是太陽用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛;貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說平凡者的破碎泄露了人性最純最美的光點，那么優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開滿了我們頭頂?shù)奶炜�，帶給我們?nèi)松膲粝牒蛦⒌�。⑦這些悲哀而持久的美麗，直接觸動了我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚歡笑嘆息或是沉默——那是一種多么崇高的感動啊!
14.感知文章，作者從和兩方面闡述了“破碎的美麗”。(2分)
15.品讀文章②③段，以我們熟知的“月缺”或“花殘”為例，說說作者為什么認為它們是美麗的。(3分)
16.如果從下面兩句話中選擇一句作為文章的結(jié)尾，你選擇哪一句?說說理由。(3分)①一朵花的美麗，就在于她的綻放;而綻放其實正是花心的破碎啊!
②其實，人生哪一刻不美好呢?即使是殘損;哪一剎那不該感激歡欣呢?即使是破碎。
17.那些“優(yōu)秀靈魂”通過文學(xué)作品和媒體走進我們的心靈。請你選擇大家熟知的一個人物，描繪他(她)令你難忘的破碎之美。要求不少于8字。(6分)
◎【送你一個錦囊，讓我們回味感動】擷取我們心靈深處的珍藏：普羅米修斯忍受鷹鷲啄食臟腑的巨痛，屈原毅然投身湍急的汨羅江，桑蘭在輪椅上綻放燦爛的微笑，海明威筆下的老人升起不屈的船帆??
答案：
14.自然人生或靈魂
(大意正確即可，每空1分，共2分)
15.示例：作者認為我們可以從“月缺”聯(lián)想到“月圓”的美麗，從中品味難以訴說的悲歡離合，感受其中永恒的感傷和無限的蒼涼，這也是一種美。
(點明美的原因1分，結(jié)合具體內(nèi)容闡述1分，語言表述1分，共3分)
16.示例1：我選擇第①句。這個句子借助花的美就在于破碎的事例，巧妙地點明中心，語言生動形象，很有感染力。
示例2：我選擇第②句。這個句子連用兩個反問句，告訴我們要體會生活的美好，對生活心存感激，深化了文章中心。
(結(jié)合句子內(nèi)容和特點闡述1分，句子的作用1分，語言表述1分，共3分)
17.示例1：我永遠忘不了梵高在《自畫像》中逼視我們心靈的眼神。他是一個不能為世俗理解的畫家，是一個用畫筆袒露胸襟的天才。他用燦爛的金黃色渲染火一般的激情，用漩渦般流動的天空暗示內(nèi)心的躁動。他留給自己的是不幸的人生，留給世界的是永恒的美麗。示例2：雅典奧運會男子單杠決賽中，涅莫夫行云流水般的動作技驚四座。他征服了觀眾，卻征服不了裁判。不公正的得分，引來了全場觀眾的憤怒。長達八分鐘不滿的噓聲像愛琴海的波浪淹沒了賽場。此時，他重回賽場，面向觀眾深情地鞠躬，請求觀眾保持冷靜。他的金牌夢破碎了，但他用寬容展現(xiàn)了體育之美，展現(xiàn)了比天空更廣闊的心靈。
(事跡概括2分，人物評價2分，語言表述2分，共分)
2祈求
林敬鈞
我曾經(jīng)在長城上看到一位白發(fā)蒼蒼的畫家畫鷹。在北方特有的那種干燥湛藍的天空下，蒼勁古樸的長城默默地蜿蜒于群山之上。畫家在一塊白布上潑墨揮毫。長城上的風揚起老人的白發(fā)。鼓動每一個人的衣襟。他展開那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽光照在大地上，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量的猛烈爆發(fā)：天空、陽光、長城、老人、長風、鷹。那不是我第一次見到鷹，卻是我第一次為鷹震撼。
后來一個偶然的機會我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹枝，其余一無所有。它深深地印在我的腦海里。后來我看到南方一種色彩艷麗的織鳥精致而溫暖安全的巢時，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴。它從不躲避風雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂。
我?guī)б簧盹L塵回到家鄉(xiāng)，聽說公園里來了個動物展覽團。我想起了鷹，于是我去了。從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經(jīng)蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支楞突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒看到。
一個小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹。他一定不知道他干了一件多么愚蠢的事，因為他還在得意地笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過什么，它閃電般地直掠下來。
然而那長不足一米的鐵鏈狠狠拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高的鷹架上，晃來晃去，那只年輕的鷹展了展翅以便站穩(wěn)，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠方。
那個被嚇呆的小孩這時才清醒過來，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來，一邊撿石塊，一邊大聲的罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發(fā)出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強烈的悲愴冷冷地漫過心頭。我攔住那個小孩，叫他滾。
鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。
我不知道鷹是否會流淚。
那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星;山上有風，山下有樓。我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。到清晨我再去看那兩只鷹的時候，蒼老的鷹依然倒吊著，只是剛剛死去。喂鷹的人說，野生的鷹是沒法養(yǎng)活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的
鷹是人工孵化的。
天空是藍色的，一切都很安靜。我想起北方的天空、陽光和鼓動衣襟的長風，想起傷痕累累的長城上那面獵獵的鷹旗。我不知道那只年輕的鷹在尋找什么，但我想那一定是一只被束縛的鷹對祖先血脈相承的東西的渴求——它一生未曾飛翔。
我知道鷹的靈魂在天上。我祈求世上善良的人們，給鷹一顆奔馳的心，讓高飛的靈魂永不沉淪。 (選自《美麗如初——10年精短散文100篇》，有改動)
1.第三段說作者“不是第一次見到鷹”，為什么在這里“第一次為鷹震撼”?(4分)答___________________________________________________________________________________________________________________________________________
2.作者為什么會夢到“一顆淚珠從天上落到我的手上”?(4分)
答___________________________________________________________________
3.文中“年輕的鷹”有哪些特點?作者借它表達了什么意思?(4分)
答：
4.下列對本文的賞析，正確的兩項是( )(4分)
A.作者寫南方織鳥精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴造成對比，反襯鷹的生存能力強。
B.作者用年輕鷹的茫然冷漠襯托蒼老鷹的高傲暴烈，意在表明，離開天空鷹就失去了靈魂。
C.作者描寫遭到戲弄后鷹的動作、神態(tài)、聲音，使其內(nèi)在的心理和性格得到了充分展現(xiàn)。
D.作品通過對小孩無知行為的描寫，對人類殘害動物、虐待人才的行為給予了有力的批判。
E.文章用象征手法，通過對蒼鷹性格及命運的敘寫，表達了對志在高遠的奮飛精神的渴望。
答：【】【】
答案：
1.長城是中華民族的象征;天空、陽光、長城、長風、潑墨揮毫的老人——開闊而充滿動感的場面，傳達著一種振奮、豪邁的氣勢，與鷹的奮飛精神共震，讓人熱血沸騰。(4分)
2.天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無法高飛，當尊嚴受到冒犯卻無法還擊時，心中當然充滿強烈的悲愴。作者用夢到鷹淚的描寫，暗示了鷹的悲劇，表達了對奮飛者厄運的深深的同情及怨憤。(4分)
3.人工孵化的;目光遲滯，茫然冷漠;有著祖先的血脈，卻從未曾飛翔。作者希望不要人為地制造能力退化，讓離飛的靈魂永不沉淪。(4分)
4.C 、E (A.反襯的應(yīng)是：鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂”，B.蒼老的鷹并沒有失去靈魂。D.“虐待人才的行為給予了有力的批判”在文中沒有根據(jù)。) 3謙卑的人有福
鮑爾吉·原野
先民造出廟宇叩拜的理由之一，在于表達自己對造物主的謙卑。無論造物主是上帝，抑或就是大自然本身。他們謙卑，并非真的見過上帝，而是生活中的種種奇跡——譬如土地上生長莊稼，清澈的河水可供飲用，孩子們健康成長——在表明，人的存在并不僅由人的力量完成。
于是他們謙卑，伏在地上求得神的喜歡，使莊稼明年繼續(xù)生長，讓孩子們的孩子依然健康。
如果不討論被膜拜的一方，即神，是否真的存在，我們所感動的，是先民對待周遭的姿態(tài)：虔誠、恭順以及明智的位置選擇。
謙卑正是一種姿態(tài)。
如果認識到人在自然環(huán)境中是一員而非一霸，認識到自己在知識的疆域中的距離，認識到氣象藹然是別人最喜歡的一張名片，那就會選擇謙卑。
謙卑是找準了自己的位置。一個人在時代、事業(yè)與家庭中都有一個最合適的位置。聰明的人最清楚自己的位置在哪里，坐下來，像觀賞電影一樣展開自己的人生。而另一些人，終生都在找位置，而無暇坐下來做應(yīng)做的事情。無論在什么樣的際遇里，你只要謙卑，生活的位置就會向你顯示出來。
謙卑是一種睿知。許多人對牛頓晚年的一段話不解。他說，在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊揀石子的小孩。這并非偽遜，實為感嘆。牛頓窮畢生之力，終于看到了宇宙的浩瀚無際，也看到了自己的局限性。愛因斯坦正是發(fā)現(xiàn)了牛頓古典力學(xué)在特定情形下的謬誤后，才開創(chuàng)了相對論。這一點，牛頓即使活著也不會驚訝，因為他從不為創(chuàng)立了足稱不朽的定律而狂妄。所有稱得上大師的人，他們的創(chuàng)造力使他們謙卑。如果在乞丐面前不夠謙卑，證明他是一個有錢人;如果在世界的壯美面前仍不謙卑，則證明他是愚人。
謙卑是美。諂媚、奴顏、趨炎附勢種種惡行與謙卑無關(guān)。謙卑是虛懷若谷所顯示的平靜，是洞悉人心之后的安然，是進退裕如的沖和。謙卑不是讓你向勢高一頭的人畏縮。它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悅。謙卑使人煥發(fā)出美，不光彬彬有禮，也不光以笑顏悅?cè)�，①它是一個人在歷經(jīng)滄海之后才有的一種親切，②大善盈胸之際的一份寬厚，③物欲淘凈之余呈現(xiàn)的一顆赤子之心。這種姿態(tài)超凡脫俗，使人心儀不已。
這就是謙卑的力量。
(作者 鮑爾吉?原野)
21.結(jié)合語境，理解文中加點詞語的含義。
①位置：②惡行：。
22.本文題為“謙卑的人有福”，文中從那些方面作了闡述?(3分)
23.將下面列舉的三則表現(xiàn)人物謙卑的材料與文中畫波浪線的三句話分別對應(yīng)。(2分)鏈接材料：A、戰(zhàn)國時期，趙國功績顯赫的名相藺相如面對武將廉頗咄咄逼人的為難，堅持避讓，“比與爭列”，化解了矛盾，維護了國家的安寧。
B、從朝鮮戰(zhàn)場載譽回國的彭德懷在一次參加的招待會時，有記者說：“您是中國人民的偉大兒子�！彼m正說：“我是偉大的中國人民的兒子�！�
C、有人問球王貝利：“你對自己踢進的哪一個球最滿意。”他回答：“下一個�！本洧佟�( ) 句②—() 句③—( )
24.說說你對文中畫橫線的理解。(4分)
①人在自然環(huán)境中是一員而不是一霸。
②(牛頓說)在科學(xué)面前，我只是一個在岸邊撿石子的小孩。
25.作者認為先民造出廟宇叩拜，是對造物主或大自然的謙卑，是明智的位置選擇。你同意他的說法嗎?說說你的理由。(2分)
26.再讀全文，補充一兩點你的“謙卑”的看法。(2分)
21、①承擔的責任，擔負的工作(職責、崗位)等。②丑陋(惡劣)的行為(各1分，意思準確的其它答案，均給分)
22、謙卑是找問候語了自己的位置;謙卑是一種睿智;謙卑是美。(3分，答出一點給1分)
23、①C ②A ③B(答對一項給1分)
24、①人只是大自然機體普通的一部分，不應(yīng)該把自然環(huán)境當作征服的對象�；颍喝艘拼匀画h(huán)境，同自然環(huán)境和諧相處。 ②科學(xué)領(lǐng)域博大深邃，一個科學(xué)家的再多發(fā)現(xiàn)，也只是其中的點滴，對科學(xué)的認識還很幼稚。(各2分，凡大意相同的理解，均酌情給分)
25、同意與否，只要言之成理，視貼切的深刻程度，酌情給分。以下說法供參考：①同意。先民由于生產(chǎn)力低下，看到自己在大自然面前力量有限，于是采取這一做法，表現(xiàn)了他
們對自己在大自然中的作用的恰當認識。②不同意。先民的定做法雖然迫不得已，但他們低估了人的能動性和創(chuàng)造性，在大自然面前顯得無能為力，這種做法不可取。(2分)
26、只要有一占看法恰當，貼合文意，視表達情況酌情給分。以下答案供參考。“謙卑是一種博大的胸懷”“謙卑是一種崇高的品行”“謙卑是堅忍”等。(2分)
4簽名
在喬治的記憶中，父親一直就是瘸著一條腿走路的，他的一切都平淡無奇。所以，喬治總是想，母親怎么會和這樣的一個人結(jié)婚呢?他總覺得，父親那條瘸腿，帶給自己的是恥辱。一次，市里舉行中學(xué)生籃球賽。喬治是隊里的主力，他找到母親說出了自己的心愿：希望母親能陪他同往。在賽場上，只要看到母親的目光，他就能發(fā)揮出最好的水平。母親笑了，說：“那當然。你就是不說，我和你父親也會去的�！彼犃T搖了搖頭，說：“我不是說父親，我只希望你去�！蹦赣H很是驚奇，問這是為什么。他勉強地笑了笑，說：“我總認為，一個殘疾人站在場邊，會使得整個氣氛變味兒�！蹦赣H嘆了一口氣，說：“你是嫌棄你的父親了?”父親這時正好走過來，說：“這些天我得出差，有什么事，你們商量著去做就行了�！眴讨问媪丝跉猓f：“爸爸，祝你一路平安!”父親慈愛地撫摸著他的頭，說：“我祝你能賽出好的成績!”
比賽很快就結(jié)束了，喬治所在的隊得了冠軍，喬治為此立下了汗馬功勞。在回家的路上，喬治很是興奮地說個不停。母親也很高興，說：“要是你父親知道了這個消息，他一定會放聲高歌的。”喬治沉下了臉，說：“媽媽，我們現(xiàn)在不提他好不好?”母親接受不了他的口氣，尖叫起來，說：“你必須要告訴我這是為什么!”喬治滿不在乎地笑了笑，說：“不為什么，就是不想在這時提到他。”母親的臉色凝重起來，說：“孩子，這話我本來不想說，可是，我再隱瞞下去，很可能就會傷害到你的父親。你知道你父親的腿是怎么瘸的嗎?”喬治搖了搖頭，說：“我不知道�！蹦赣H說：“那一年你才兩歲父親帶你去公園玩兒，在回家的路上，你左奔右跑。忽然，一輛汽車疾馳而來，你父親為了救你，左腿被碾在了輪下�！眴讨晤D時呆住了，說：“這怎么可能呢?”母親說：“這怎么不可能!不過這些年你父親不讓我告訴你罷了�！眱扇寺刈咧�。母親說：“有件事可能你還不知道，你父親就是布萊特，你最喜歡的作家。”喬治驚訝地蹦了起來說：“你說什么?我不信!”母親說：“這其實你父親也不讓我告訴你。你不信可以去問你的老師�！眴讨伟堰\動服塞在母親的懷里說：“你等著”，就急急地向?qū)W校跑去。
老師面對他的疑問，笑了笑，說：“這都是真的，你父親不讓我們透露這些，是怕影響你的成長。但現(xiàn)在你既然知道了，那我就不妨告訴你，你父親是一個偉大的人。”
喬治激動得不能自已，一陣風地跑回家中，父親卻不在。兩天以后父親回來，一進門，喬治就急不可待地說：“爸爸，我問你一件事。”父親放下手提包，說：“是不是又遇到了什么困難?”他搖了搖頭，說：“爸爸，我只是想問你一句話�！备赣H笑了，說：“別說一句，就是一百句也沒問題�！眴讨握f：“你就是大名鼎鼎的布萊特嗎?”父親愣了一下，然后就笑了，說：“孩子，你怎么想起了這個問題?”喬治制止他問下去，說：“你得先回答我�！备赣H點了點頭，說：“我就是寫小說的布萊特�！眴讨文贸鲆槐緯鴣恚f：“你先給我簽個名吧!”父親看了他片刻，然后拿起筆來，在扉頁寫道：“贈喬治，生活其實比什么都重要。布萊特�！比缓蠓畔鹿P，說：“我其實比簽名更重要。”然后笑了起來。
多年以后，喬治成為一名出色的記者。當有人讓他介紹自己的成功之路時，他就會重復(fù)父親的那句話：生活其實比什么都重要。
13、喬治參加中學(xué)生籃球賽，不想讓父親陪同的原因是什么?(2分)
14、當喬治問父親：“你就是大名鼎鼎的布萊特嗎?”父親回答說：“我就是寫小說的布萊特。”父親為什么要強調(diào)自己是“寫小說”的“布萊特”呢?(2分)
15、老師告訴喬治“你父親是一個偉大的人”。從全文來看，父親有哪些偉大之處?(請
選擇美文篇三：情感美文：假如你選擇了“不夠愛”的那個人
大齡女友難得和同一個相親對象約會三次，問我：你覺得他如何?我答：還行啊，你要結(jié)婚也OK，你愿意就好。一周之后，她又對我說，還是忍不了不咸不淡，分手了。我答：沒什么好遺憾的，氣質(zhì)各方面也就一般。
她炸毛：一周之前你可不是這樣說的!還全心祝福我來著!
我怎么說的?我說還行。是，本來就是還行。你要將就，我就祝福將就;你要等待，我便支持你等待。
她黯然失色：好險，我差點就嫁給了你心中的一個最最平淡無奇的男人。
不不不，我壓根不在乎你嫁給誰，王孫貴胄，排檔老板，他平淡或是超群，有什么關(guān)系。我只在乎你，我只在乎他是否是個善良的人，是否會善待你。
就像多少女人問我，不夠愛，但還行的那個人，可不可以嫁。
回答這樣一個問題，需要勇氣。因為太不好看，太不夠浪漫。我，完全可以滿臉堅韌斗志滿滿地告訴你，你絕對不可以嫁給不夠愛的好人，你應(yīng)該相信愛情等到八十歲等那份足夠，這樣我才能混進高尚價值觀，顯得時尚又起范兒，獨立又率性。
可我知道，有一天，有些姑娘就是膩煩了等。她感到歲月蹉跎，發(fā)覺自己討厭孤單勝過渴求愛情。她打算嫁給一個還行的夫君生一個塌鼻梁的孩子，膩了每到過年孤身旅行在朋友圈里po美了圖的高冷女神范兒，只想能帶著黃金戒指和親戚一起穿睡衣打麻將，愿意收下老公的工資卡打著哈欠去買買市場小菜，她接納這俗世光輝與安穩(wěn)—-
我想說，那就請認真給自己挑選一個有誠意的好人。如果此生尋不到愛情，誠意會讓你們最終成為兩個善良的人，比起那些海誓山盟卻最終用愛來折磨彼此的人，你們已經(jīng)足夠幸運。
你們依然可以相敬如賓，鶼鰈情深五十年。
我知道你覺得這無趣極了，我當年也這樣覺得。
誰不想：驚天動地遇到的是那個人，轟轟烈烈愛著的也是那個人，然后再海誓山盟嫁的也是那個人，婚后婆媳和睦靈魂伴侶依然是那個人。
可最終多少人：兩條板凳一杯清茶遇到那一個，然后客客氣氣地相處那一個，然后不驚不險地嫁給那一個，卻在某一個瞬間發(fā)現(xiàn)，細水長流依賴上了這一個。
昨日在網(wǎng)絡(luò)上看和菜頭寫上海姑娘受不了偏遠男友家的年夜飯，連夜直播出逃。便有少女說：不夠愛。
無獨有偶，有人說：婚前恐懼，也是不夠愛。
你們害怕不夠愛，是因為這是少女對待感情的萬金油公式，一切不愉快，婚后的雞毛蒜皮，那些生活中的桎梏，統(tǒng)統(tǒng)可以劃歸到不夠愛。你們是對的，但我卻想問，足夠愛的你，就能做到包容他的一切?恐怕不能吧，你和你那個愛的要死的EX同樣該吵的吵，該鬧的鬧，該分的，照樣不留情面分掉。
我未曾看到你因為夠愛，就多留給他幾分薄面。
為什么?因為比起愛，你的誠意更少。決定做一個溫潤包容的人的決心更少。你們未免太高估了愛情，卻低估了人性本身的誠與善。你們以為只有靠愛情才能做到那些事：忍受平窮與平淡，修煉善意與包容——可是你們是否知道，一個人本身的善良與誠意，也有可能會超越愛情的力量。
這幾日，看了一部休閑美劇《風中的女王》，卻意外被幾個女人的命運所感動。她六歲就得知自己此生的命運就是政治聯(lián)姻，可是，她以最大誠意，決定努力去愛上那個她不得不嫁的人。
唯有這樣，一個無趣的事情，卻成為happy ending。不知結(jié)局究竟如何，可是，只有這樣，才有機會。
一個人有了誠意，即使不愛，也會善待。
一個人有了誠意，即使分手，也不會出逃于對方老家一頓不那么光彩的年夜飯。
一個人有了誠意，才會即使不以愛之名行善，也不會以不愛之名作惡。
這便是我2016年，給自己的忠告，給身邊朋友的善意，給世界的姿態(tài)：去做個好人。不論是對誰，去做個好人。
因為很多事情，當執(zhí)行的人開始懷著誠意，它的結(jié)局就極有可能沒有你想象的那樣糟糕。
婚姻從不是完美的關(guān)系。嫁給一個不夠愛的人，便愈發(fā)不完美了�？扇绻覀兊娜松罱K會happy ending，我們又何必去計較，當年，它有個不那么光鮮亮麗的初始。
而你呢，女人，你自己，當你決定嫁給一個不那么愛的人，決定以一個受害者的姿態(tài)長久沉湎于自己的悲情，將這一腔悲恨發(fā)泄給年齡，朋友，父母，世俗，你可曾想過，在這段關(guān)系你，除了空悲戚，你還有另外一種選擇，是以最大誠意攜手這個人，反轉(zhuǎn)劇情。
因為最終，決定我們在婚姻里成為了好的或者更殘酷的人，擁有了一段怎樣的婚姻，不是因為遇到了愛的還是不愛的人。而是我們希望自己，鞭策自己，以婚姻為界，之后的人生里自己愿意成長為一個怎樣的人。
當不夠愛，卻被善待，請懷著誠意，感恩此生。往后便會知道，平安喜樂，波瀾不驚，
過年穿著睡衣打打麻將，這本身，已是很多人求而不得的幸運。
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