答謝民師書(shū)

蘇軾

近奉違，亟辱問(wèn)訊，具審起居佳勝，感慰深矣。某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。自還海北，見(jiàn)平生親舊，惘然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎?數(shù)賜見(jiàn)臨，傾蓋如故，幸甚過(guò)望，不可言也。

所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。孔子曰：“言之不文。行而不遠(yuǎn)。”又曰：“辭達(dá)而已矣。”夫言止于達(dá)意，即疑若不文。是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也。而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)。則文不可勝用矣。

揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)，若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲(chóng)篆刻”者。其《太玄》、《法言》，皆是類(lèi)也。而獨(dú)悔于賦，何哉?終身雕篆，而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎?屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》、《雅》之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。可以其似賦，而謂之雕蟲(chóng)乎?使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有馀矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾，可與知者道，難與俗人言也。因論文偶及之耳。

歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也。”紛紛多言，豈能有益于左右，愧悚不已。

所須惠力法雨堂兩字，軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫(xiě)，未能如教。然軾方過(guò)臨江，當(dāng)往游焉�；蛏�有所欲記錄，當(dāng)為作數(shù)句留院中，慰左右念親之意。今日至峽山寺，少留即去。愈遠(yuǎn)，惟萬(wàn)萬(wàn)以時(shí)自愛(ài)。

(選自《四部叢刊>本《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》)

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A．近奉違，亟辱問(wèn)訊 奉違：違于侍奉。

B．幸甚過(guò)望．不可言也 過(guò)望：超過(guò)自己的希望。

C．大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì) 定質(zhì)：固定的格式。

D．所須惠力法雨堂兩字 所須：所必須要做到。

5．下列各組句子，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(3分)

A．惘然如隔世人 即疑若不文，是大不然

B．揚(yáng)雄好為艱深之辭 當(dāng)為作數(shù)句留院中

C．所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文 或僧有所欲記錄

D．其《太玄》、《法言》，皆是類(lèi)也 可以其似賦

6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A．書(shū)信的開(kāi)頭，雖然作者不愿隨便交友，但一見(jiàn)謝民師后，卻欣喜之情出乎意料之外，由此可見(jiàn)蘇軾對(duì)謝民師是非�？粗氐�。

B．在書(shū)信的第二段，集中反映了蘇軾的散文美學(xué)觀。作者認(rèn)為只有活潑流動(dòng)才是自然美，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)豐富多彩，反對(duì)單一貧乏。

C．蘇軾對(duì)揚(yáng)雄的“好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”持認(rèn)可的態(tài)度，認(rèn)為經(jīng)典，但他對(duì)于揚(yáng)雄把賈誼列于司馬相如之下表示不滿(mǎn)。

D．文章引用歐陽(yáng)修的話(huà)，來(lái)說(shuō)明文章如精金美玉，自有客觀的定價(jià)，并不因個(gè)人好惡議論而改變它的價(jià)值，這堪稱(chēng)為至理名言。

7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒縉紳。(5分)

譯文：

(2)軾本不善作大字，強(qiáng)作終不佳，又舟中局迫難寫(xiě)，未能如教。(5分)

譯文：

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