閱讀下面的文言文，完成6～10題。

貽諸弟砥石命(并銘)

唐·舒元輿

①昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍。心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。今年秋在秦，無何發(fā)開，見慘翳積蝕，僅成死鐵。意慚身將利器，而使其不光明之若此，常緘求淬磨之心于胸中。

往年我行走在吳江邊，得到一把亭長贈送的寶劍。心里知道它不粗劣，用匣子珍藏著非常喜愛和重視，從來沒有輕慢地打開看。今年秋天在秦地，無特別原因打開來，只見劍身顏色暗淡，積了厚厚的銹，幾乎變成一塊爛鐵。隨身攜帶的利器，卻使它不锃光明亮到如此的地步，想來就很慚愧，因而在心里面常存有請人淬煉磨礪的想法。

②數(shù)月后，因過岐山下，得片石，如綠水色，長不滿尺，闊厚半之。試以手磨，理甚膩，文甚密。吾意其異石，遂攜入城，問于切磋工，工以為可為砥，吾遂取劍發(fā)之。初數(shù)日，浮埃薄落，未見快意。意工者相紿，復(fù)就問之，工曰：“此石至細，故不能速利堅鐵，但積漸發(fā)之，未一月，當見真貌。”歸如其言，果睹變化。蒼慘剝落，若青蛇退鱗，光勁一水，泳涵星斗。持之切金錢三十枚，皆無聲而斷。愈始得之利數(shù)十百倍。

幾個月后，因為路過岐山腳下，得到一塊顏色像綠水，長度不滿一尺，寬與厚相當于長度一半的石頭。嘗試著用手觸摸，感覺紋理滑潤細密。我猜想這是塊奇異的石頭，就攜帶了進城，向打磨工匠詢問，工匠認為可作一個磨刀石，我就取劍用它磨鋒。最初幾天，表面上的鐵銹落掉一些，看不出讓人滿意之處。猜想是工匠欺騙我，又前去詢問，工匠說：“這塊石頭紋理極為細嫩，所以不能快速地使堅硬的鐵鋒利，只要經(jīng)常慢慢地打磨它，不滿一月，應(yīng)該見到劍的本來面貌。”回來后按他所說的做，果真看到變化。蒙在劍上的暗黑色一齊剝落，好像青蛇蛻去了舊的鱗皮，劍氣水光相映照，把星斗的光芒都壓制住了。拿著切三十枚銅錢，都無聲無息就斷了。超過剛得到時的鋒利程度幾千倍。

③吾因嘆以為金剛首五材及為工人鑄為器復(fù)得首出利物以剛質(zhì)铓利茍暫不砥礪尚與鐵無以異況質(zhì)柔铓鈍而又不能砥礪當化為糞土耳又安得與死鐵倫齒耶！以此益知人之生于代，茍不病盲聾喑啞，則五常之性全；性全則豺狼燕雀亦云異矣。而或公然忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情為事，蒙蒙外埃，積成垢惡，日不覺寤，以至于戕正性，賊天理，生前為造化剩物，歿復(fù)與灰土俱委，此豈不為辜負日月之光景耶！

我因而感嘆，認為金屬的堅硬，在金木水火土五材中居首位，等到工人鑄造為劍器，又成為器物中最鋒利的。這把劍依仗著質(zhì)地的堅硬和鋒口的銳利，如果一時不磨礪，尚且跟一般的鐵沒有區(qū)別，何況質(zhì)地柔軟鋒刃鈍澀的其它東西，并且又得不到磨礪，就會化為糞土，又怎能和爛鐵相比較呢？由此更加明白人生于世間，只要沒有眼瞎、耳聾、聲音啞失等疾病，那么仁義禮智信等五常的本性就都具備，本性完備，那么和豺狼燕雀等走獸飛禽也就不同了。如果有人公然忘掉和舍棄像在磨刀石上磨刀那樣不斷提高名節(jié)品德的正道，反而用狂妄的語言和放縱情欲的方式做事情，模糊不清的外來的臟物，累積成污垢和丑惡，每天都還不覺悟，以至于殘害天性和天理，那么活著的時候是天地間的一個廢物，死了又與塵土一起丟棄，這難道不是白白辜負了日月時光嗎？

④吾常睹汝輩趨向，爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓，皆解甘心服食古圣人道，知其必非雕缺道義，自埋于偷薄之倫者。然吾自干名在京城，兔魄①已十九晦矣。知爾輩懼旨甘不繼，困于薪粟，日丐于他人之門。吾聞此，益悲此身使爾輩承順供養(yǎng)至此，亦益憂爾輩為窮窶而斯須忘其節(jié)，為茍得�；蠖�容易徇于人，為投刺牽役而造次惰其業(yè)。欲書此為戒，又慮爾輩年未甚長成，不深諭解。

我常�？吹侥銈兊闹救と∠�，你們確實是具備五常天性的人，何況向來能順從地接受父親的教導(dǎo)，都懂得愉快地接受消化古時圣人傳下來的道理，知道你們一定不是損害道義自甘埋沒在輕薄小人之中的人。然而我從在京師求取功名以來，已經(jīng)十九個月了(月亮已經(jīng)隱去了十九次)。知道你們害怕對父母不好，被柴米困擾，天天向他人乞討。我聽說這些，更加悲傷我這一身使你們順從地接受供養(yǎng)父母到如此的境地，也更加擔心你們因為窮困而一時忘掉自己的操守，被茍且得到的東西所迷惑因而順從他人，為到處找人忙碌因而懈怠了學業(yè)。想要寫下這些作為規(guī)誡，又擔心你們年歲未長大成人，不能深刻明白了解。

⑤今會鄂騎歸去，遂置石于書函中，乃筆用砥之功，以寓往意。欲爾輩定持剛質(zhì)，晝夜淬礪，使塵埃不得間發(fā)而入。因書為《砥石命》，以勖爾輩，兼刻辭于其側(cè)曰：

現(xiàn)今恰逢鄂州驛站的人回去，就把砥石放在信函中，才寫出用砥石磨劍的好處，來說明向來的心意。希望你們堅定地保持剛正的品質(zhì)，日夜淬煉磨礪，使塵埃不能從像頭發(fā)那樣細小的縫隙侵入。因此寫下《砥石命》，來勉勵你們，同時鐫刻文辭在砥石的側(cè)面說：

⑥劍之鍔，砥之而光；人之名，砥之而揚。砥乎砥乎，為吾之師！仲兮季兮，無墜吾命乎！

劍的刀刃，常常磨礪才會保持鋒利光亮；人的品德名譽，不斷努力學習磨練才會傳揚光大。磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老師！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令(教令、教導(dǎo))！

(選自《唐文粹》，江蘇古籍出版社)

【注】①兔魄：月亮的別稱。

6.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A.吾意其異石，遂攜入城 意：猜想，料想

B.意工者相紿，復(fù)就問之 就：趨向，前去

C.愈始得之利數(shù)十百倍 愈：勝過，超過

D.此石至細，故不能速利堅鐵 利：鋒利，銳利

6.D(利：使……鋒利/鋒銳，形容詞的使動用法。)

7.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A.生前為造化剩物 如今人方為刀俎

B.吾遂取劍發(fā)之 杳不知其所之也

C.今年秋在秦，無何發(fā)開 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也

D.日丐于他人之門 而君幸于趙王

7. A(A.為，表判斷，是；B.代詞，它；動詞，去，到；C.代詞，什么；副詞，多么；D.介詞，到或在；表被動，為，被。)

8.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

吾因嘆以為金剛首五材及為工人鑄為器復(fù)得首出利物以剛質(zhì)铓利茍暫不砥礪尚與鐵無以異況質(zhì)柔铓鈍而又不能砥礪當化為糞土耳又安得與死鐵倫齒耶

A.吾因嘆以為金剛 / 首五材 / 及為工人鑄為器 / 復(fù)得首出 / 利物以剛質(zhì)铓利 / 茍暫不砥礪 / 尚與鐵無以異 / 況質(zhì)柔铓鈍 / 而又不能砥礪 / 當化為糞土耳 / 又安得與死鐵倫齒耶

B.吾因嘆以為金剛 / 首五材及為工人 / 鑄為器復(fù)得首 / 出利物以剛質(zhì)铓利 / 茍暫不砥礪/ 尚與鐵無以異 / 況質(zhì)柔铓鈍 / 而又不能砥礪 / 當化為糞土耳 / 又安得與死鐵倫齒耶

C.吾因嘆 / 以為金剛首五材 / 及為工人鑄為器 / 復(fù)得首出利物 / 以剛質(zhì)铓利 / 茍暫不砥礪 / 尚與鐵無以異 / 況質(zhì)柔铓鈍 / 而又不能砥礪 / 當化為糞土耳 / 又安得與死鐵倫齒耶

D.吾因嘆 / 以為金剛首五材 / 及為工人鑄為器 / 復(fù)得首出利物 / 以剛質(zhì)铓利茍 / 暫不砥礪尚與鐵無以異 / 況質(zhì)柔铓鈍而又不能砥礪 / 當化為糞土耳 / 又安得與死鐵倫齒耶

8.C(吾因嘆，以為金剛首五材，及為工人鑄為器，復(fù)得首出利物。以剛質(zhì)铓利，茍暫不砥礪，尚與鐵無以異，況質(zhì)柔铓鈍，而又不能砥礪，當化為糞土耳，又安得與死鐵倫齒耶！)

9.下列各句對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.這是離家一年多的舒元輿給弟弟們寄磨刀石時寫的一封信，對弟弟們進行諄諄的告誡。

B.由寶劍鋒從磨礪出，作者推想到人的品德學問，也要努力磨煉才能進步，否則就要后退。

C.為勉勵幾位弟弟砥礪德行，作者用自己的切身體會教育弟弟們，可謂用心良苦。

D.作者在家的弟弟被生活所困，忘記了砥礪品行節(jié)操，對此作者深感憂慮和悲傷。

9.D(文中只是說，作者擔心他們忘記。)

10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)常緘求淬磨之心于胸中。(3分)

譯文： 因而在心里面常存有請人淬煉磨礪的想法。(計分點：“緘”“求”“于胸中”狀語后置句式)

(2)然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。(3分)

譯文： 然而我從在京師求取功名以來，已經(jīng)十九個月了(月亮已經(jīng)隱去了十九次)。(計分點：“自”“干”“兔魄已十九晦矣”)

(3)砥乎砥乎，為吾之師！仲兮季兮，無墜吾命乎！(4分)

譯文： 磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老師！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令(教令、教導(dǎo))！(計分點：“為”“仲”“季”“墜”)

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