中美文化差異英語(yǔ)論文篇一：英語(yǔ)作文-東西方文化差異 -Cultural differences

Cultural differences

There are plenty of. people in the world. They come from different countried, have their

own race, belief and way of life. What is more, their culture is different from others'. So,

there is no doubt that cultural difference exist among lots of countries, especially between

eastern and western countries.

Compared with the way of life, eastern people always have a bath in the evening or at

night in order to relax themselves after one-day's hard work while western people take a

bath in the morning. so as to keep freshly for the whole day. In general, it is true,

especially for Chinese people. We, Chinese people would like to take baths at night rather

than in the morning. It is a kind of habits we behave all the time.

Compared with the relationships, differences are as follow: firstly, eastern people like to

make friends, sometimes through their friends, parents, relatives. While western people

behave a little shyly. They do not want to make friends all the time. Secondly, eastern

people would like to hang out with the person they do not know about quite a lot. while

western people just like going out with the person whom they get along well with.

Finally, eastern people have much more friends than western people for their quite

different way of getting along with. their friends. There is no doubt that eastern people

are more outgoing than western people, so I agree with these a lot.

As for way of solving problems, eastern people always deal with things indirectly. They

pay much attention to many things around them, and always work for a long time to solve

the problem. However, western people just go straight the heart of the problem and solve

it directly and efficiently. As far as I am concerned, this difference between eastern and

western people is quite normal and correct. Eastern people, especially Chinese people

care about things around them a lot, they always want to satisfy everyone's need, so that

they spend much more time to solve a problem than western people.

As for way of thinking, people in eastern areas usually think indirectly. They used to

think about the things around them a lot and try to deal with things in a reasonable even

perfect way. However, in comparison with the eastern people, people in the western areas

often think directly. They pay less attention to the things around them and care much

more about themselves. Honestly speaking, I disagree to this.In my opinion, everyone is

special and has their right and obligations to do things. There is no need for us to critise

others and what we should do is to respect their own. decision.

There are a lot of differences between eastern and western culture. These are the symbols

of their own characteristics and we need time to dig out more differences so as to learn

more about them. Most importantly, we must respect their culture firstly!

中美文化差異英語(yǔ)論文篇二：英語(yǔ)畢業(yè)論文(中西方文化差異)

中國(guó)和西方文化禮儀的差距

英語(yǔ) 王雯

指導(dǎo)老師: 張麗

摘 要

禮儀是人與人之間交流的規(guī)則，是一種語(yǔ)言，也是一種工具。由于形成禮儀的重要根源――宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不相同的禮儀。由于各國(guó)的歷史和文化底蘊(yùn)不同，各國(guó)人民在進(jìn)行禮尚交往時(shí)的習(xí)慣也有不少差異。特別是中西方之間，禮儀上的差異很大，為了達(dá)到這種語(yǔ)言的共鳴，中西方禮儀應(yīng)該得到重視。

由此可見了解中西方交往的習(xí)慣差異是很有必要的。往大處來(lái)說(shuō),一個(gè)國(guó)家無(wú)論是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，了解對(duì)方國(guó)家的禮儀習(xí)慣，將有利于各國(guó)之間的交往。隨著中西方文化的不斷發(fā)展，中西方的禮儀正在相互融合，西方人逐漸接受了中國(guó)文化中重情感等合理因素，中國(guó)人也逐漸接受了西方文化中先進(jìn)文明的禮儀和交往方式。 我們得承認(rèn)，當(dāng)今國(guó)際通行的禮儀基本上是西方禮儀為此本文探討研究了中西方禮儀的差異，為了減少中西方文化禮儀上的差距，使中西方人們之間的交往更加容易,本文通過(guò)對(duì)中西方各個(gè)方面文化禮儀的不同展開討論，

差距是有，取其精華，進(jìn)行中外文化禮儀上的上的交流和溝通，學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞 ：禮儀；差異；中國(guó)的禮儀；西方的禮儀

The differences betweenChinese and western etiquette

Abstract

Etiquette is the rules of communication between people, and it is a language, but also a tool. Since the formation of a major source of ritual – the difference of religious beliefs, what making the world believe in different religions that people follow a different liturgical. As different countries with different historical and cultural heritage, Needless to say there are many differences in habits when people of all countries dealing during the ceremony. Particularly in the etiquette between Western and Chinese is very large, in order to achieve the resonance of the language ,the differences should be taken seriously.

This shows that the habit of understanding between Chinese and Western communication is necessary. Look at the big run, a country both in politics or in

economy and trade to understand the ritual habits of the other country, it will be conducive to the exchanges between the countries. With the continuous development of Chinese and western culture, the Chinese and western etiquette is mutual confluence, and westerners gradually accepted in Chinese culture such as heavy emotion and reasonable factors, and the Chinese also gradually accepted the western culture advanced civilization etiquette and communication mode. We must admit that today's international etiquette is basically the etiquette of western ,the

refore this paper studied the differences between Chinese and western etiquette. In order to reduce the gap between the Chinese and western culture etiquette, make the interaction between Chinese and western people more easily, This article discusses on various aspects of differences between Chinese and western culture etiquette. Athough there are many differences, and we should extrct its essence, we can take a tall on chinese and westercultural ceremonial exchanges and communication and learning.

Key words: Etiquette, Differences, Chinese etiquette, Western etiquette

Contents

Abstract(Chinese) …………………………………………I Abstract(English) …………………………………………II Chapter one Introduction ……………………………I Chapter two Differences in several aspects………II Chapter three Theoretical Foundations …………III

2.1Important Symbol of Human Civilization

2.2The Immortal Essence of the Western Civilization

2.3The Integration between Chinese and the Western Ethics

Acknowledgements……………………………………IV

中美文化差異英語(yǔ)論文篇三：淺談中美文化差異論文

目錄

引言。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2

一、價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

（一）個(gè)人榮譽(yù)感與謙虛謹(jǐn)慎。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

1、美國(guó)人的個(gè)人榮譽(yù)感。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

2、中國(guó)人的謙虛謹(jǐn)慎。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

（二）自我中心與無(wú)私奉獻(xiàn)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

1、美國(guó)人的自我中心的表現(xiàn)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

2、中國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。3

（三）創(chuàng)新精神與中庸之道。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

1、美國(guó)文化鼓勵(lì)創(chuàng)新。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

2、中國(guó)的中庸之道。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

（四）在個(gè)性自由與團(tuán)結(jié)協(xié)作上。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

1、美國(guó)的個(gè)性自由。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

2、中國(guó)的團(tuán)結(jié)合作。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

二、社會(huì)習(xí)俗的差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

（一）對(duì)女性的態(tài)度。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

1、美國(guó)婦女受到尊重。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

2、中國(guó)婦女地位。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

（二）平等意識(shí)與等級(jí)觀念。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

1、美國(guó)人的平等意識(shí)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

2、中國(guó)人的等級(jí)觀念。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4

三、婚姻家庭差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

（一）婚姻穩(wěn)定。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

1、美國(guó)人的婚姻觀念。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

2、中國(guó)人的婚姻觀。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

（二）核心家庭與四代同堂。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

1、美國(guó)家庭結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，家庭成員間獨(dú)立。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

2、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，家庭成員間相互依賴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 5

四、家庭教育的差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

（一）中美教育傳統(tǒng)的差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

1、美國(guó)基礎(chǔ)教育重視實(shí)踐，重視創(chuàng)造課堂教學(xué)形式。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

2、中國(guó)基礎(chǔ)重視教育知識(shí)，重灌輸?shù)恼n堂教學(xué)形式。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

（二）中美家庭教育的目的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

1、美國(guó)家庭教育目的的期望值不高。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

2、中國(guó)家庭教育目的期望值高，而且功利性強(qiáng)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5

五、社會(huì)禮儀的差異。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

（一）禮儀。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

1、中美禮貌用語(yǔ)的比較。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

2、中美對(duì)接受美言的比較。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

3、中美在禮儀場(chǎng)合的比較。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

（二）風(fēng)俗習(xí)慣。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

1、中美收禮的態(tài)度。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6

2、中美待客的態(tài)度。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6 結(jié)論。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6 參考文獻(xiàn)。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。6 致謝。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。7

淺談中美文化的差異

內(nèi)容提要

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)，作為具有代表西方文化的美國(guó)與我國(guó)建立越來(lái)越密切，由于地理位置，宗教信仰，生活方式的不同所以中美的社會(huì)關(guān)系，價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)風(fēng)俗和社會(huì)禮儀等方面都存在著差異，美國(guó)文化主張謙虛無(wú)私奉獻(xiàn)、中庸之道和團(tuán)結(jié)協(xié)作；西方人平等意識(shí)較強(qiáng)、家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，而中國(guó)人等級(jí)觀念較強(qiáng)，在跨文化交際中，由于文化障礙而導(dǎo)致的信息誤解荒誕粗俗。因此，研究文化差異，研究正確的跨文化交際行為已成為不可忽略的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 中美差異文化

1

隨著科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)，文化，政治的多元化的發(fā)展，各國(guó)的之間的聯(lián)系日益密切，然而文化是溝通各國(guó)之間的橋梁，但是一方水土養(yǎng)育一方人，不同的地方的文化特點(diǎn)也不相同，文化的多樣性，民族性，歷史性，呈現(xiàn)了人類的一筆珍貴的財(cái)富。中美文化是人類的一道亮麗的風(fēng)景線。中美文化有共同點(diǎn)，也有不同之處，由于文化障礙而導(dǎo)致的信息誤解，甚至傷害對(duì)方的現(xiàn)象屢見不鮮。有時(shí)善意的言談會(huì)使對(duì)方尷尬無(wú)比，禮貌的舉止會(huì)被誤解為荒誕粗俗。

在中國(guó)，對(duì)別人的健康狀況表示關(guān)心是有教養(yǎng)，有禮貌的表現(xiàn)。但對(duì)美國(guó)人的健康表示關(guān)心，就不能按照中國(guó)的傳統(tǒng)方式了。記得有一天我們上外教的課，在課間交談中，我們幾個(gè)同學(xué)圍著大衛(wèi)先生交談，才得知他得了小感冒，當(dāng)時(shí)有位同學(xué)就很關(guān)心地建議他：Why not see the doctor? 當(dāng)時(shí)外教就非常的不高興[1]。后來(lái)我學(xué)了英美報(bào)刊這本課程，才了解當(dāng)時(shí)為什么外教不高興。原來(lái)在外教看來(lái)有病看醫(yī)生這種簡(jiǎn)單的事情連小孩子都知道，用不著任何人來(lái)指教。如果就某種小事給人以忠告，那顯然是對(duì)其能力的懷疑，從而大大的傷害其自尊心。

在美國(guó)，人們崇拜個(gè)人奮斗，尤其崇為個(gè)人取得的成而自豪，從來(lái)不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感與贊美。但是中國(guó)人卻很謙虛，不喜歡張揚(yáng)性格。所以有一個(gè)笑話是美國(guó)一位紳士贊美一位中國(guó)女孩子，中國(guó)女孩子謙虛地回答：Where, where! 學(xué)者認(rèn)為這個(gè)笑話中西文化的不同所帶來(lái)的產(chǎn)物[2]。

從以上例子不難看出：文化障礙的確會(huì)影響跨文化交際，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。因此有必要研究不同文化間的差異。

西方文化在許多方面與中國(guó)的文化存在著很大的差異。

一、 價(jià)值觀與道德觀的差異

（一）個(gè)人榮譽(yù)感與謙虛謹(jǐn)慎

1、美國(guó)人的個(gè)人榮譽(yù)感

美國(guó)人崇拜個(gè)人奮斗，尤其崇為個(gè)人取得的成就自豪，從不掩飾自己的自信心、榮譽(yù)感以及在獲得成就后的狂喜。美國(guó)人的這種個(gè)人榮譽(yù)感與其崇尚的個(gè)人奮斗不無(wú)聯(lián)系。在美國(guó)人看來(lái)，個(gè)人榮譽(yù)的取得是建立在個(gè)人奮斗的基礎(chǔ)上的。沒有個(gè)人孜孜不倦的勤奮努力，就不會(huì)有所成就，當(dāng)然也就談不上榮譽(yù)感。因此，在他們?nèi)〉脴s譽(yù)后，他們會(huì)毫不掩飾的加以炫耀，而不是“深藏不露”。以至于在我們中國(guó)人看來(lái)，美國(guó)人是毫不謙虛的。因此，當(dāng)別人贊揚(yáng)他的時(shí)候，他會(huì)接受你的美言說(shuō)：Thank you.

2、中國(guó)人的謙虛謹(jǐn)慎

相反中國(guó)文化不主張炫耀個(gè)人榮譽(yù)，而是提倡謙虛。中國(guó)反對(duì)王婆賣瓜式的自吹自擂，然而中國(guó)式的自我謙虛或自我否定卻常常使西方人大為不滿[3]。You are very handsome! 或贊揚(yáng)你Your English is very good時(shí)，中國(guó)人一般很謙虛地說(shuō)：I do not think so! 或說(shuō) No ,no ,my English is poor.這種謙虛，在美國(guó)人看來(lái)，不僅是否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞能力。這種中國(guó)式的謙虛在資本主義是競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)是行不通的。

（二）自我中心與無(wú)私奉獻(xiàn)

1、美國(guó)人的自我中心的表現(xiàn)

美國(guó)人自我中心意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng)，我認(rèn)為主要表現(xiàn)在：

1、自己為自己負(fù)責(zé)。在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，每個(gè)人生存方式及生存質(zhì)量都取決于自己的能力，因此，每個(gè)人利益放在第一位。

2、不習(xí)慣關(guān)心他人，幫助他人，不過(guò)問(wèn)他人的事情。

3、正由于以上兩點(diǎn)，主動(dòng)幫助別人或接受別人幫助在西方常是令人難堪的事。因?yàn)榻邮軒椭�只能證明自己無(wú)能，而主動(dòng)幫助別人會(huì)被認(rèn)為是干涉別人私事。

2

2、中國(guó)人的無(wú)私奉獻(xiàn)

中國(guó)人的行為準(zhǔn)則是“我對(duì)他人，對(duì)社會(huì)是否有用”。個(gè)人的價(jià)值是在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)出來(lái)的。中國(guó)文化推崇一種高尚的情操—無(wú)私奉獻(xiàn)。在中國(guó)，主動(dòng)幫助別人，給人以無(wú)微不至的體貼是一種美德，因此，中國(guó)人不論國(guó)事，家事，天下事，事事關(guān)心。大事，小事，無(wú)聊事，事實(shí)有份。而這在美國(guó)會(huì)被視為“多管閑事”。

（三）創(chuàng)新精神與中庸之道

1、美國(guó)文化鼓勵(lì)創(chuàng)新

美國(guó)文化鼓勵(lì)人民開拓創(chuàng)新，做一番前人未做過(guò)的、杰出超凡的事業(yè)。在美國(guó)文化中，鼓勵(lì)創(chuàng)新是傳統(tǒng)，也是獨(dú)立生活精神的一種體現(xiàn)而傳統(tǒng)的中國(guó)文化則要求人們不偏不倚。

2、中國(guó)的中庸之道

中庸是儒家提倡的一種主張待人接物采取調(diào)和擇中的態(tài)度。走中庸之道，中國(guó)人容易滿足生活，善于預(yù)見未來(lái)的危險(xiǎn)性，更愿意維護(hù)現(xiàn)狀，保持和諧。中庸之道是要求人安分守己。并且在任何時(shí)候都保持中庸，不要鋒芒畢露，這樣不適合時(shí)代的發(fā)展。

（四）在個(gè)性自由與團(tuán)結(jié)協(xié)作上

1、美國(guó)的個(gè)性自由

美國(guó)人十分珍視個(gè)人自由，喜歡隨心所欲，獨(dú)往獨(dú)行，不愿受限制。其實(shí)這與美國(guó)的國(guó)情有一定的聯(lián)系，美國(guó)向來(lái)主張民主，提倡自由與科學(xué)。在美國(guó)，個(gè)人主義精神很早就出現(xiàn)了。遠(yuǎn)在殖民時(shí)期，拓荒者們便義無(wú)反顧地?cái)[脫了舊世界給他們的約束和迫害而來(lái)到這塊自由土地。他們現(xiàn)實(shí)地發(fā)現(xiàn)自己不再享有文明社會(huì)里安逸與舒適的生活，而必須獨(dú)立自主，自力更生地解決自己的一切，包括衣、食、住、行。艱苦的生活環(huán)境養(yǎng)成了美國(guó)人獨(dú)立自主的個(gè)性。因此，這種獨(dú)立的精神從早期殖民地時(shí)期便開始了，一直延續(xù)至今，成為美國(guó)人信奉的精神之一。

2、中國(guó)的團(tuán)結(jié)協(xié)作

中國(guó)文化則更多地強(qiáng)調(diào)集體主義，主張個(gè)人利益服從集體利益，主張同甘共苦，團(tuán)結(jié)合作，步調(diào)一致�？鬃釉唬骸皻⑸沓扇省�，孟曰“舍生取義”，正是這種重整體，輕個(gè)人思想的極端體現(xiàn)。

二、 社會(huì)習(xí)俗的差異

（一）對(duì)女性的態(tài)度

1、美國(guó)婦女受到尊重

美國(guó)婦女和中國(guó)婦女的地位都不高，但美國(guó)婦女卻有幸能享受許多傳統(tǒng)的騎士習(xí)俗，而且西方男士非常紳士，尊重婦女的禮節(jié)在美國(guó)社會(huì)隨處可見：男士為女士開門；扶女士下車；在馬路，男士走外側(cè)，女士走內(nèi)側(cè)，以給女士提供保護(hù)；女士進(jìn)餐廳時(shí)，所有的男士都要起立；餐桌前，男士要為女士拉開椅子，等待女士站好了位置再把椅子送回女士的身后，請(qǐng)她就坐。Lady first.在西方經(jīng)常見。

2、中國(guó)婦女地位

但中國(guó)社會(huì)對(duì)女性的照顧和禮節(jié)似乎要少一些，且有一些專家注意到：漢字中帶“女”字旁的有相當(dāng)一部分含有貶義，如“妖、奸，奴，妒”等。由于受中國(guó)幾千年的封建思想的影響，現(xiàn)在有些地區(qū)婦女的地位還很低，有些農(nóng)村還出現(xiàn)重男輕女的現(xiàn)象。中國(guó)社會(huì)對(duì)女性的照顧和禮節(jié)似乎要少一些，而且有些單位還不招婦女。

（二） 平等意識(shí)與等級(jí)觀念

1、美國(guó)人的平等意識(shí)

美國(guó)人平等意識(shí)較強(qiáng)，無(wú)論貧富，人人都會(huì)尊重自己，不允許別人侵犯自己的權(quán)利。同時(shí)，人人都能充分地尊重他人。在美國(guó)，很少人以自己的顯赫的家庭背景為榮，也很少以自己貧寒出身為恥，因?yàn)樗麄兌贾�道，“只要自己努力，牛仔也能�?dāng)總統(tǒng)”。

2、中國(guó)人的等級(jí)觀念

3

新中國(guó)雖已建立了六十年，但傳統(tǒng)的君臣，父子等級(jí)觀念在中國(guó)人的頭腦中仍然根深蒂固。父親在兒子的眼中，教師在學(xué)生的眼中有著絕對(duì)的權(quán)威，家庭背景在人的成長(zhǎng)中仍起著相當(dāng)重要的作用。

三、 婚姻家庭差異

（一） 婚姻穩(wěn)定

1、美國(guó)人的婚姻觀

美國(guó)人的婚姻觀與中國(guó)人的婚姻觀有著極大的不同。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為：婚姻純屬個(gè)人私事，任何人不能干涉；同時(shí)婚姻不屬于道德問(wèn)題。一個(gè)人有權(quán)選擇他/她最喜歡的人生活在一起，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有的婚姻是一個(gè)錯(cuò)誤，他/她有權(quán)作第二次選擇。如果夫婦一方愛上了第三者，任何一方都不會(huì)受譴責(zé)。在他們看來(lái)：強(qiáng)迫兩個(gè)不相愛的人生活在一起是很殘忍的。

2、中國(guó)人的婚姻觀

中國(guó)人的婚姻相對(duì)來(lái)說(shuō)比較穩(wěn)定。這是因?yàn)橹袊?guó)人把婚姻當(dāng)作一個(gè)嚴(yán)肅的道德問(wèn)題，喜新厭舊，或是第三者插足都會(huì)被認(rèn)為是極不道德的。

（二） 核心家庭與四代同堂

1、美國(guó)家庭結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，家庭成員間獨(dú)立

美國(guó)式的家庭結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單：父母以及未成年孩子，稱之為核心家庭。子女一旦結(jié)婚，就得搬出去住，經(jīng)濟(jì)上也必須獨(dú)立。父母不再有義務(wù)資助子女，讓孩子在經(jīng)濟(jì)上有一定的獨(dú)立性。我認(rèn)為這種做法給年輕人提供最大限度的自由，并培養(yǎng)其獨(dú)立生活的能力，但同時(shí)也疏遠(yuǎn)了親屬之間的關(guān)系。

2、中國(guó)家庭結(jié)構(gòu)較復(fù)雜，家庭成員間相互依賴

中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的幸福家庭是四代同堂。在這樣的家庭中，老人幫助照看小孩。兒孫長(zhǎng)們大后幫助撫養(yǎng)老人，家庭成員之間互相依賴，互相幫助，密切了友情關(guān)系。然而，這種生活方式不利于培養(yǎng)年輕人的獨(dú)立能力，使年輕人更加地依賴家人或父母，同時(shí)也助長(zhǎng)了年青一代的懶性。

四、 家庭教育的差異

（一） 中美教育傳統(tǒng)的差異

1、美國(guó)基礎(chǔ)教育重實(shí)踐，重視創(chuàng)造的課堂教學(xué)形式

美國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)踐，注重創(chuàng)造的教學(xué)形式。在教學(xué)方面，美國(guó)學(xué)校注重啟發(fā)式教學(xué)，特別是個(gè)性發(fā)展和自我表現(xiàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的操作和動(dòng)手能力，而不偏重考試成績(jī)。在課堂上，課堂氣氛活躍，教師側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。課后作業(yè)一般很少而且靈活主要鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和培養(yǎng)思考習(xí)慣。

2、中國(guó)基礎(chǔ)教育重知識(shí)，重灌輸?shù)恼n堂教學(xué)形式

中國(guó)基礎(chǔ)教育注重知識(shí)，注重課堂教學(xué)形式。在中國(guó)學(xué)校里，采用統(tǒng)一教學(xué)模式、學(xué)習(xí)內(nèi)容，統(tǒng)一的考試及標(biāo)準(zhǔn)的答案。這大大地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。在應(yīng)試的教育模式下課堂教學(xué)完全瞄向了應(yīng)試。教學(xué)內(nèi)容完全以“大綱”為依據(jù)。教育指出，在教學(xué)過(guò)程中，中國(guó)教師一味地灌溉，學(xué)生一味地死記硬背那些古板的知識(shí)[4]。

（二） 中美家庭教育的目的

1、美國(guó)家庭教育目的期望值不高

美國(guó)家庭教育目的是把孩子培養(yǎng)成具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存能力的“社會(huì)人”，這個(gè)目的期望值不高，所以美國(guó)父母 能較為輕松地對(duì)待孩子的教育，把孩子的個(gè)性中的積極成分最大限度地挖掘出來(lái)，讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2、中國(guó)家庭家庭教育目的期望值高，而且功利性強(qiáng)

中國(guó)家庭教育的目的是把孩子培養(yǎng)成“才”，將來(lái)有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過(guò)。出于這個(gè)目的的中國(guó)父母特別關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)孩子唯一的要求就是專心、 4

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