京味兒耽美文篇一：京味兒語言

京味兒語言

首先，在輕聲與重聲的配合運用上，如"大爺"的爺字，普通話應(yīng)為二聲，但京腔卻一定要將爺字說成輕聲，如果稱呼家族中排行第一的"本家大爺"，則將"爺"字發(fā)出乎聲，不必發(fā)輕聲。其次，"兒化韻"，總的說來，僅是約定俗成。如對人的稱呼"小丫頭兒"、"小小子兒"、"老爺們兒"等就加兒化韻，而"大丫頭"、"大胖小子"、卻不加兒化韻；對于老者也不因其年長而不兒化韻，如老頭兒、老家兒(指父、母)，而同樣是稱呼長輩有時卻不加兒，如老太太、大奶奶、大姨媽等；姨可以加"兒"；媽(母親)則不能加"兒"，否則意義就變了。如"老媽兒"是指仆人；"老媽"指年事已高的母親。還有一些土語，語尾不加"兒"，而在中間加"兒"如："人頭兒次"(人品差)、"手頭兒黑"(吝嗇)、"筆桿兒硬"(文章寫得好)。

京味俚語另一特點是融匯和改造了許多少數(shù)民族語言。因為金、元、清都是少數(shù)民族占統(tǒng)治地位，尤其是清代，許多民間俚語都是從滿語脫穎而出的，最典型的是童謠當(dāng)中的滿語，如"阿哥，阿哥，你上哪兒?我到南邊采梅花，采罷梅花到我家，達(dá)子餑餑就奶茶，燙你狗兒的小包牙。其中，阿哥的"阿"讀第四聲；"達(dá)子餑餑"指滿、蒙旗人的糕點，"狗兒"并非謾罵，對晚輩是愛稱，對平輩是戲稱，表示親近。

京味俚語還表現(xiàn)在俏皮話與歇后語上。如：武大郎賣尺包兒--人貨軟；武大郎盤杠子--上下夠不著；武大郎當(dāng)警察--糊弄局；豬八戒照鏡子--里外不是人兒；豬八戒彈弦子--沒譜兒；豬八戒摔耙子--不伺候(猴)；老虎戴念珠--假充善人；老虎的屁股--摸不得。

京味俚語有強烈的時代性，有的來自舊日話。如清末時稱火柴為"洋取燈兒"。后又叫"洋火"；收音機(jī)叫"無線電"、"電匣子"、"話匣子"；布鞋叫"片兒鞋"，現(xiàn)在又引伸為"片兒懶"；懶漢鞋叫"白邊兒懶"等。

京味俚語有其階層性和行業(yè)性。如舊時廚行到辦紅白喜事的人家去準(zhǔn)備席面菜撰，謂之"落作兒"；國藥行將配方中的主要貴重藥材加量，謂之"加料兒"、"雙加料兒"。還有由賭博引伸出來的俚語，如推牌九中的"出么蛾子"(喻壞點子)。舊時說"蔫人出豹子"，指平時不出風(fēng)頭，一但機(jī)會成熟就出個驚人的點子。由打麻將牌引伸出來的"干鍋兒啦"，指將老本輸光了。還有的則是由看守所、監(jiān)獄傳出來的，如"二進(jìn)宮"指第二次復(fù)犯被捕者，"駕崩"本指皇帝死，但以諧音引伸為"架出去崩了"，指被執(zhí)行死刑等等。

京味的方言口語具有語音豐富、活潑，也有隨便、戲謔、粗俗等特征。人們在街頭巷尾，日常口頭交談中頻繁運用，倍感親切，并深受大眾的青睞，成為"京味兒"十足的方言。（完）

談?wù)劺仙岬摹熬┪秲骸弊髡?不詳 時間:2007-12-26 7:55:22 來源:會員轉(zhuǎn)發(fā) 人氣:872 說 說道老舍先生的作品就不能不說到充滿“京味兒”的語言。一部出色文學(xué)作品中的語言從來就不僅是一種“語言”那么簡單，任何的文字都是為了更深的思想內(nèi)涵服務(wù)的。由此可見一種語言文字身上所承載的分量，語言的重要作用就可見一斑了。語言往往為文章增色添彩，老舍先生多寫北京城中的人事，“京味兒”語言在此便發(fā)揮了極大作用。

拿《茶館》舉例，第一幕，幕啟：“玩鳥的人們每天在遛夠了畫眉、黃鳥等之后，要到這里歇歇腿兒，喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。。。。。。在這里可以聽到最荒唐的新聞，如某處的大蜘蛛怎么成了精受到雷擊。奇怪的意見也在這里可以聽到，像把海邊上都修上大墻，就足以擋住洋兵上岸。。。。。。屋里和涼棚下都有掛鳥鳥籠的地方。各處都貼著“莫談國事”的字條。滿臺奔跑著端茶倒水，送爛肉面的跑堂兒，坐著喝茶的主兒，旗人裝束的打扮：長袍馬褂，服飾鮮 艷，腰間掛滿了零碎兒——玉石墜兒、鼻煙壺、小梳子，頭上高懸鳥籠子，其間混雜著衣裳襤褸的乞討者，相面的唐鐵嘴。。。。。。茶客們的高談闊論，茶房的高 聲吆喝，后臺廚房傳來的炒勺敲打聲，時而又穿插著老北京特有的叫賣聲。。。。。。，洋洋大觀的場面，讓人接應(yīng)不暇，“幕一拉開，觀眾就眼花繚亂，頗有顧此失彼的擔(dān)心”。盡管是那些并未親眼

目睹過茶館生活的當(dāng)代北京人，觀看了這濃郁、別具的地方風(fēng)情展示，也會脫口說出這是北京的茶館文化。

之所以有這種效果，第一是因為環(huán)境描寫，“莫談國事”的字條，后臺廚房的炒勺敲打聲，柜臺、爐灶、高大的屋子，擺著長桌與大桌，長凳與小 凳，后院高搭著涼棚，涼棚下都有掛鳥籠的地方。相面算卦走街串巷，讓人一看就知道老北京的茶館，如今的茶館中想必不會貼著“莫談國事”的字條，爛肉面也早就成了歷史。

其次就是對于民俗的表現(xiàn)。巴爾扎克的《人間喜劇》中通過錯綜的風(fēng)俗史畫，通過對眾多人物形象五光十色的特定生活場景的描繪，被恩格斯稱為： “一部法國‘社會’特別是‘巴黎上流社會’的卓越的現(xiàn)實主義歷史”，同樣，老舍卓越的藝術(shù)畫筆下的民俗風(fēng)情給我們描繪了二十世紀(jì)初期，到二十世紀(jì)中葉中國 從戊戌變法失敗，到清朝滅亡，再到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭五十多年的歷史。

自元代以來的近八百年中各種文化形式在京城盛行，作為正代政治文化的中心，最后一個封建王朝的統(tǒng)治者建都北京，給它帶來的影響最大，中國這個禮義之邦的形形色色在這里體現(xiàn)得最突出。老舍先生是滿族人，他筆下的民情習(xí)俗也有著濃厚的時代特點和滿族生活特點。從想娶老婆的龐太監(jiān)，想作皇后的龐四奶奶，再到茶館的掌柜王利發(fā)，興辦實業(yè)的秦二爺，囊括了北京的各個階層。五行八作各色人等都在老舍的文章中留下聲影，同時

也為末代王朝敲響了挽鐘。

老舍先生筆下的民俗風(fēng)情不僅是“京味兒”的大的文化背景，也構(gòu)成了細(xì)膩傳神、色彩斑斕的老北京傳統(tǒng)習(xí)俗風(fēng)味的工筆畫。如在開篇提到的《茶 館》中旗人裝束的打扮等。再有就是“禮”，老北京人不僅禮多，而且做事要臉面，所謂“外場人不做老娘們事”。松二爺、常四爺一出場就是讓茶、請安。第二幕時常四爺賣了菜，松二爺衣著寒酸吃不上飯，一見面仍然是請安。

這種種形象、禮節(jié)、打扮除了那個時代的北京在沒有第二個地方可以找到，只有北京獨一“味兒”。

在人物形象的表現(xiàn)上語言的運用也很重要。老舍發(fā)現(xiàn)了中國話、北京話所具有的簡勁，特別是戲劇對話。老舍舉過一個絕妙的例子來證明這一點：“媳 婦哭婆婆，或許用點修辭，當(dāng)她哭自己的兒女時，她只叫一兩聲‘我的肉’，而昏倒了！一個哲學(xué)家與一個工友在他痛苦的時節(jié)，是同樣的只會叫‘媽’的。”

那么具體說到“京味兒”，我認(rèn)為應(yīng)該是以北京普遍的傳統(tǒng)市民以及他們?nèi)粘Ｉ�活為背景，且將北京特有的歷史、環(huán)境、文物、民俗、風(fēng)情、世態(tài)、 習(xí)慣、語言融合成一個整體。但是從其它表現(xiàn)北京的作品中，雖然也有許多地道北京方言的運用，也有提籠架鳥，卻不能被稱為“北京味兒”。我覺得比較重要的原 因是因為老舍本身就是北京人，他本身就具備北京人的精神、氣質(zhì)、性格。老舍一生的67年中，有42年在北京度過，其它時間“不論是在倫敦，在濟(jì)南，在青島，在重慶，在紐約他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京�！崩仙嵩谒�的《三年寫作自述》中曾說過：“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道和賣酸梅 湯、杏仁茶的聲音我全熟悉。一閉眼，我的北平就完整的像一幅彩色鮮明的圖畫浮立在我的心中。我敢放膽的描畫它，它是條清溪，我每一探手，就摸上一條活潑的魚兒來�！崩仙犭m說是“每一探手，就摸上一條活潑的魚兒來�！笨此菩攀帜閬�，實則必是經(jīng)過長期積累，才對北京生活、文化等一切有透徹理解。心中有丘壑下筆 自然有神。

在一篇文章上看到過作者總結(jié)的“京味兒”作品應(yīng)當(dāng)具備的三個條件，第一，用北京話寫北京人、北京事，這是最起碼的“京味兒”題材的合格線； 第二，寫出濃郁、多彩的北京風(fēng)土習(xí)俗、人情世態(tài)；第三，寫出時代、民族、歷史等文化傳統(tǒng)的積淀在北京人精神、氣質(zhì)、性格上所形成的內(nèi)在特征。

上面提到的三個條件我雖然也有涉及，但也不是十分深刻，總之老舍這位“語言大

師”的“京味兒”文化并非能輕易說清楚的，我也只是說出自己的一些不成熟的想法。

京味文學(xué)的共同點在語言方面表現(xiàn)為純樸、純凈、平實、口語化、大眾化。

語言需要風(fēng)格，這種拉家常講故事的口吻讓人聽起來親切隨和，正如老舍所言，“我不管寫什么，總希望能夠信賴大白話，即使是說明比較高深一點的道理，我也不接二連三的用術(shù)語與名詞，我還保持著我的‘俗’與‘白’�！边@是這種態(tài)度，才真正達(dá)到了對語言運用的至高境界，也正是這一點，才是真正讓藝術(shù)作品親近大眾，被人們所接受進(jìn)而喜愛的。

京味兒耽美文篇二：《茶館》的京味兒特點

簡談《茶館》的京味兒特點

漢語言文學(xué)1401B

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王佳鑫

幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。《茶館》的故事全部發(fā)生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀(jì)的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。

這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經(jīng)了清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期的裕泰茶館，在當(dāng)權(quán)者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯(lián)合公司”。而一生守護(hù)著茶館的王利發(fā)掌柜選擇了在他的茶館里自殺�！恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓人唏噓不已。老舍以茶館為載體，以小見大，反映出社會的變革�！恫桊^》不僅反映了三個“被埋葬的時代”，而且生動地勾畫出一幅“清明上河圖”式的北京市井生活與民俗風(fēng)情畫卷，散發(fā)出濃郁的地域文化——京味文化氣息。 老舍是使“京味”變?yōu)橛袃r值的風(fēng)格現(xiàn)象第一人。所謂的京味文化是自從清代以來，在北京地區(qū)所形成的一種文化現(xiàn)象。北京的歷史文化有很大的兼容性，在其漫長的發(fā)展過程中，吸收了不同的國家、地區(qū)、民族以及不同的社會階層的文化，逐漸形成了自己的特色，形成了傳統(tǒng)的文化，構(gòu)成了京味文化。

一、《茶館》中的人物語言京味兒

《茶館》的人物語言，具有濃郁的北京地方色彩。北京話中“兒”化音和輕聲，從語音方面來看比較舒緩，語調(diào)起伏變化也比較復(fù)雜，這是和北京人的生活節(jié)奏相一致的。在劇中的這種“兒”化音很多，如“白面兒”、“趕明兒”、“抓早兒”、“干活兒”等等。

京味的語言在不同的人物身上，又折射出人物不同的性格態(tài)度與心境。就拿王利發(fā)（王掌柜）這個主人公來說,在與不同的人交流時，展示出不同的態(tài)度和價值取向。他對難民李三等人說：“別耽誤工夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”話語中帶著強硬與冷漠。他對唐鐵嘴之流說：“你混得不錯呀！穿上綢子了！”“可是，我這已經(jīng)住滿了人，什么時候有了空房，我準(zhǔn)給你留著！”話語中有厭惡但又不得不笑臉相迎。他對大兵、警察、特務(wù)會說：“您圣明�！薄澳愣嘟o美言幾句，我感恩不盡！”“老總們實在對不起，還沒開張，要不然，諸位住在這，一定歡迎！”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人！”話語中是在討好、應(yīng)付、怕得罪對方。以上幾段京味十足的話，把一個精于處事、圓滑世故、又有點小自私的王掌柜刻畫的淋漓盡致。

而松二爺?shù)恼Z言又完全體現(xiàn)出另一種人格特征�！翱匆娢疫@身衣服沒有？我還像個人嗎？”“可是到了民國，我挨了餓！”“我餓著，也不能叫鳥兒餓著！”松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無能、不愿自食其力便從語言中被揭示出來�？匆姸�德子等穿的衣服，松二爺說：“我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事！不能不請安！”“你說的對！嗻！四爺，走吧！”一個膽小怕事的小人物躍然紙上。

二、《茶館》中的繁文縟節(jié)京味兒

在茶館中, 人物的言談舉止、風(fēng)貌行狀處處都充溢著繁文縟節(jié)這種文化特點。

在那里人與人之間可以說抬頭見“禮”。例如：《茶館》里松二爺一出場就請安、讓茶，至第二幕，他落魄到連飯都吃不上，可還沒忘了請安，并且是一連串的請安，這便是表現(xiàn)北京人，特別是旗人十分講究、優(yōu)勢達(dá)到繁瑣程度的禮儀；再如，我們看茶館中裕泰茶館擴(kuò)建后重新開張，常四爺要特意提著雞和老腌蘿卜前來道喜；松二爺一進(jìn)茶館，便是一連串的請安：“王掌柜，您好！太太好！少爺好！生意好！”等等，這些細(xì)節(jié)的描寫，既寫了人物性格，也展示了北京人的日常禮儀。不論是對官宦長輩還是同輩相見，茶館們都以“xx爺”相稱，在談話時，也用飽含謙和與恭敬的“您”稱呼對方。

三、《茶館》中的風(fēng)物習(xí)俗京味兒

北京茶館文化,裕泰茶館可以說是北京茶館的縮影，具有濃濃的京味文化氣息。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃。一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無關(guān)的事；茶館的老顧客是可以賒賬的，茶館也可以自己帶茶葉來做做；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活來源??這些都是北京茶館里所發(fā)生的。評書,《茶館》第三幕，王利發(fā)為茶館的生意，特地在茶館內(nèi)設(shè)有評書招攬客人。評書流行于中國北方地區(qū)的評書藝術(shù)，作為一種獨立的說書品種，大約形成于清代初期，相比北京流行的評書，相傳是明末清初江南說書藝人柳敬亭（1587-1668）來北京時傳承下來的，也有人說是清代北京鼓曲藝人王鴻興去往江南獻(xiàn)藝時，拜柳敬亭為師，回京后改說評書，并與雍正十三年在掌儀司之案中授徙，流傳至今的�！恫桊^》中評書提及并不多，但也可算是京

《茶館》是京味作家老舍的不朽之作，它不僅再現(xiàn)了老北京的風(fēng)貌，更以小見大地體現(xiàn)了新中國成立前幾十年中國的社會巨變。品味它，我們能親切感受到曾生活在這片土地上的人，發(fā)生在這片土地上的事，也能讓我們對現(xiàn)如今的生活產(chǎn)生更多的熱愛，對未來有更多的信心和期待。

京味兒耽美文篇三：四黑 京味兒

四黑：張飛、李逵、驢雞吧、地雷

四大膽兒：打張飛、罵李逵、揪驢雞吧、踩地雷

四緊：手銬子、腳鐐子、雞吧套子、乳罩子

四硬：墻上磚、門上栓、夜里的雞吧、電線桿

四大窩囊：小蜜被撬、老婆被泡、贓款被盜、偉哥失效

四節(jié)�。撼闊燁^兒、喝茶根兒、蹲在路邊看小妮兒、躺在床上玩小雞兒

四惹不起：喝酒不吃菜、光膀扎領(lǐng)帶、乳房露在外、騎車80邁

四禁得起折騰：科索沃、南聯(lián)盟、坐臺小姐、110

四大不懂事：領(lǐng)導(dǎo)夾菜你轉(zhuǎn)桌、領(lǐng)導(dǎo)聽牌你自摸、領(lǐng)導(dǎo)開門你上車、領(lǐng)導(dǎo)小蜜你亂摸 四大鐵：扛過槍、下過鄉(xiāng)、分過贓、嫖過娼

四大能：給長城貼瓷磚、給黃河修欄桿、給珠峰建索道、給祖國鑲花邊

四小能：給蚊子戴口罩、給蒼蠅戴手套、給跳蚤戴腳鐐、給老鼠戴避孕套 四白：天上雪、地上霜、大姑娘屁股、白面缸

四鮮：頂花的黃瓜、謝花的藕、新娶的媳婦、頭一宿(xiu)

四邪門兒：新車胎爆、火車串道、新買的驢不上套兒、新娶的媳婦兒不讓操 四蔫兒：太陽下的花兒、老太太的Za兒、老頭的雞吧、狗尾巴花兒

四綠 青草地、黃瓜皮、王八蓋子、郵電局

四舒服：打大嗝、放大屁、新取媳婦、搓腳氣

四薄：洋蔥皮、鼻涕泡、處女膜、避孕套

四不能摸：高壓線、絞肉機(jī)、你爸雞巴、你媽逼。

四大彎：棗樹杈兒、轆轤把兒、蝦米腰、豬JB

四紅：殺豬的刀、接血的盆兒、女人的褲衩兒、火燒云兒

四白： 醫(yī)院的床、家里的墻、女人的屁股大白羊

四快：閃電、流星、騎馬、射精

四大絕活：焊雷管、鋸燈泡、精修處女膜、火補避孕套 四光：鏡子面兒、琉璃球兒、和尚腦袋、雞巴頭兒 四大黑：黑鍋底、大馬勺、連篇胡子、雞巴毛

四狠：偷恐龍蛋、操猩猩逼、給野狼抗管兒、扣犀牛P眼兒 男人四大牛：當(dāng)過兵、站過崗、耍過流氓、入過黨 四新：穿新衣、蓋新房、娶新老婆、操新B

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