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《“守德”如何不再難?》語文閱讀答案_遵守社會公德情況

發(fā)布時間:2018-12-22 來源: 美文摘抄 點擊:

“守德”如何不再難?

最近,社會道德領域的一些現(xiàn)象給人“冰火兩重天”之感。吉林長春一家小餛飩館的店主,收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片,照樣送上熱騰騰的餛飩;河南鄭州賣饅頭的老太7年“無人售饃”,顧客自覺“天下無賊”,使人感到暖流涌動。而一些老人倒地之后無人救助的場景、佛山“小悅悅”事件的傷痛,又讓人頗覺寒意襲來。

其實,在“冰火兩重天”的表象背后,是更令人糾結的是“道德兩難”問題。當?shù)赖旅媾R現(xiàn)實風險,我們能否為道德埋單?如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代價,老人倒下了扶還是不扶?如果救助傷者可能因救助不當被告上法庭,孩子被撞救還是不救?當經(jīng)濟快速攀升,社會急劇變遷,各種出人意料的道德事件像集束炸彈轟擊傳統(tǒng)道德理念,我們又該如何堅守道德底線,重構道德世界?

這確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰(zhàn),只有找準這一現(xiàn)實問題的“題眼”,才能找到破解的鑰匙。一方面,餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風險,卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境,帶來了良性的道德循環(huán),這說明人們并不乏道德良知與勇氣,個體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。

另一方面,一系列負面道德事件也在警醒我們,如果好人屢屢受到誣陷訛詐,如果法律在關鍵時刻不能站在善良這一邊,如果社會心理一再被暗示行善的惡果,那么人們即使在情感上渴望扶危濟困,在生活中也很可能選擇獨善其身!暗赖聝呻y”由此向社會現(xiàn)實提出了迫切的課題:營造道德踐行的社會環(huán)境,解除道德行為的后顧之憂。

讓道德不再為難,降低行善所要付出的代價和成本,是破解“道德兩難”的現(xiàn)實路徑,也是描繪社會道德圖景的基礎工程。正反的事例告訴我們,道德不僅是個人的良知與修養(yǎng),更是社會共同的責任與擔當。這就需要執(zhí)法者守護道德底線,別讓常理推定淹沒道德情理;需要媒體堅守社會道義,不再為吸引眼球去夸大渲染;需要公眾守望社會公德,不再只是針對他人而拋開自己去做道德評判。只有這些成為常態(tài),才能走出“道德兩難”的困境;只有更多的人站出來去修復和維護道德,才能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點,讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。

“道德兩難”的存在,也在提醒我們,當經(jīng)濟的洪流沖刷道德的堤岸,對道德的堅守與建設迫在眉睫,決不能讓道德“亡羊”了才想起“補牢”,“積重”了才想起“難返”。因此,我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡,照亮其曲折路途,療治其存在的病癥,以抓經(jīng)濟搞改革那樣的干勁,腳踏實地致力于精神家園的建設,這樣才能創(chuàng)造出與時代夢想相輝映的道德成果。

(選自《人民日報》,有刪減)

5.下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒有被突破的一項是( )

A.一方面,收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片,有經(jīng)濟損失;一方面乞討老人食不果腹,令人同情。愛心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。

B.一方面,河南鄭州賣饅頭的老太,7年“無人售饃”;一方面,顧客自覺“天下無賊”,無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。

C.一方面,倒地老人著實可憐,應當出手相幫;一方面,見義勇為可能付出被誣陷的司法代價!胺隼先恕边@樣簡單的事竟要糾結、躲避。

D.一方面,18名路人對車輪下的“小悅悅”“視而不見”;一方面,拾荒老人陳賢妹,出手相幫。樸素的情懷,簡單的舉動,令眾人羞愧。

6.下列關于解決“道德兩難”困境的措施,解說不恰當?shù)囊豁検牵? )

A.法律在關鍵時刻應站在善良這一邊,營造道德踐行的社會環(huán)境,解除人們做出道德行為的后顧之憂。

B.減少行善的惡果對社會心理的消極甚至負面暗示,降低行善所要付出的代價和成本,讓人們敢于行善。

C.執(zhí)法者守護道德底線,別讓道德情理淹沒常理推定;媒體堅守社會道義,不再為吸引眼球去夸大渲染負面事件的不良影響。

D.公眾守望社會公德,不再只是針對他人去做道德評判;更多的人站出來去修復和維護道德,為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點。

7.怎樣理解“人們即使在情感上渴望扶危濟困,在生活中也很可能選擇獨善其身”,請聯(lián)系現(xiàn)實生活談談你自己的看法。(5分)

參考答案:

5. C, “‘扶老人’這樣簡單的事竟要糾結、躲避”,正說明人們意識到“道德兩難”的困境,而不是解決了它。

6. C, “別讓道德情理淹沒常理推定”曲解文意,應為“別讓常理推定淹沒道德情理”。

7.人們在情感有幫助他人的善良內(nèi)心,但卻不敢輕易對他人出手相助!靶倫偂笔录校藗路人都不愿伸出援助之手,并非十八個路人都冷漠、都不愿救助“小悅悅”,而是救助了“小悅悅”怕給自己帶來麻煩,有時候這種“善舉”帶來的麻煩是有“善心”的人遭受很大的精神上的傷害和物質財富的損失,甚至付出司法的代價。(自編題:言之成理即可)

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