文藝精品與市場

古往今來，每個(gè)藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品，具有不朽的魅力。“文章千古事”正是這種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時(shí)代和市場競爭中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定精品呢？這是個(gè)值得追問的問題。

藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力，才能成為精品，這是不言而喻的道理，然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的。市場有“一時(shí)”和“長久”之區(qū)別。我認(rèn)為，精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的，要有穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值從而也具有了市場價(jià)值的潛質(zhì)。

既然是文藝精品，就不能只是擁有當(dāng)下的市場，而一定是也要擁有未來的市場。只有當(dāng)下的市場而沒有未來的市場，是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的，如《紅樓夢》、《哈姆雷特》等，都擁有當(dāng)時(shí)的市場，且擁有此后許多年代的市場。精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。

什么樣的作品可以具有穿越時(shí)空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢？我看至少有如下幾個(gè)方面的因素。

文藝精品無論何種藝術(shù)門類或藝術(shù)體裁，通過一定的符號載體來表現(xiàn)人們的真善美的普世價(jià)值觀則是共同的。真善美作為不同時(shí)代、不同民族的人們的價(jià)值追求是共同的。詩詞、小說、戲曲、繪畫、音樂、雕塑以至于電影電視中的精品，能夠真正受到最廣泛的喜愛的，無不具有真善美的普世價(jià)值。如屈原《離騷》、繪畫《最后的晚餐》、音樂《梁山伯與祝英臺》等，不勝枚舉。

文藝精品，無論是敘事的還是抒情的，也無論是文學(xué)的還是其他門類的，都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對于作品情節(jié)的投入，首先是基于對人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的，并且有著豐富的內(nèi)涵的，如《紅與黑》中的于連就是如此�，F(xiàn)在的電視劇更為突出。因?yàn)橹饕�人物的性格豐富而與人們情感密切相關(guān)，才能引起我們的充分關(guān)注，也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展；如果只有故事，沒有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格，人們很少甚至不會對它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣，這也是某些敘事類作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品，沒有人物和情節(jié)，但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的，如王羲之《蘭亭集序》、繪畫《江山如此多嬌》等。

文藝精品還應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門類有不同的藝術(shù)語言，即便是同一門類的藝術(shù)家，只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家，也都有著屬于自己的個(gè)性化藝術(shù)語言。同是詩人，郭小川和賀敬之的藝術(shù)語言不盡相同；同是畫家，吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語言是不同的；同樣是電視劇導(dǎo)演，李少紅和高希希的藝術(shù)語言也頗有不同。人云亦云的模式化作品，不可能成為精品。具有藝術(shù)個(gè)性的作品，都有真正的藝術(shù)生命，也才能有市場，既有當(dāng)下的市場，也有未來的市場。當(dāng)代小說中，周梅森《國殤》、路遙《人生》等，可稱為精品，都是以其個(gè)性化的藝術(shù)語言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。

在對當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中，注重文藝精品的市場化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見，精品與人民的息息相關(guān)，也許和依憑于市場還不完全是一回事，或者說并不是志在市場才能出現(xiàn)精品，而是真正的精品擁有市場。

1．下列關(guān)于“文藝精品”的表述，理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A．文藝精品是每個(gè)藝術(shù)家都渴望得到的，而且是需要藝術(shù)家們耗盡畢生精力去創(chuàng)作、去追求的藝術(shù)作品。

B．文藝精品是受到廣大受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力的小說、繪畫等的藝術(shù)作品。

C．文藝精品是能夠經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，具有能穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值并具有市場價(jià)值潛質(zhì)的藝術(shù)作品。

D．文藝精品是指那些經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，在當(dāng)下市場有賣點(diǎn)而過了若干年代后仍有市場賣點(diǎn)的藝術(shù)作品。

答案：C。

A項(xiàng)錯(cuò)在兩點(diǎn)，一是沒有揭示“文藝精品”的實(shí)質(zhì)，二是“而且”后面的內(nèi)容于文中無據(jù)。

B項(xiàng)，該選項(xiàng)由原文第2 段變化而來，從下文“然而把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來，肯定是有問題的”來看，選項(xiàng)的觀點(diǎn)是“把精品與市場反應(yīng)完全對應(yīng)起來”，因而是不正確的。

D項(xiàng)，該項(xiàng)理解片面，只抓住了“穿越時(shí)空”，遺漏了“愈增其審美價(jià)值”這一本質(zhì)內(nèi)容。

2．下列各項(xiàng)，不屬于“藝術(shù)精品”的構(gòu)成因素的一項(xiàng)是（ ）

A．作品要具有通過美好的藝術(shù)語言敘述的情節(jié)，既能讓人讀后情感上受到觸動(dòng)，又能把握到豐富的人物性格。

B．作品要具有與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力，不管是敘事性作品還是非敘事性作品。

C．作品要蘊(yùn)含著真善美的普世價(jià)值，因?yàn)檎嫔泼朗遣煌瑫r(shí)代、不同民族的人們的共同的價(jià)值追求。

D．作品應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語言表達(dá)形式，不同門類藝術(shù)語言不同，同一門類不同藝術(shù)家亦不同。

答案：A.

依據(jù)作者觀點(diǎn)“如果只有故事，沒有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格，人們很少甚至不會對它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣，這也是某些敘事類作品不能成為精品的重要原因。”可知此項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

3．根據(jù)原文作者的觀點(diǎn)，下列判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A．《紅樓夢》到今天仍是膾炙人口的作品，這至少證明了精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。

B．分析當(dāng)前的文藝作品是不是精品，市場化因素和人民性因素是我們關(guān)注的兩條重要標(biāo)準(zhǔn)。

C．一個(gè)作品只要具備真善美普世精神、密切聯(lián)系人的情感、獨(dú)特的藝術(shù)語言這三個(gè)因素，就能成為一個(gè)藝術(shù)精品。

D．在大眾傳媒時(shí)代，只有受眾的喜愛，具有接受上的優(yōu)勢和強(qiáng)勁的市場號召力，才能成為精品�？梢�，注重文藝作品的市場化因素?zé)o可厚非。

答案：C。

原文作者說“我看至少有如下幾個(gè)方面的因素”,“至少”說明還有其他的因素。

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