語(yǔ)文摘抄筆記
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語(yǔ)文摘抄筆記篇一：讀書筆記摘抄
讀書筆記摘抄（一）
2009-11-10 08:46
▲教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
——陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。
——愛(ài)彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
??
如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。
——魏書生
▲學(xué)生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學(xué)生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過(guò)一周的忙碌。知識(shí)只是奠定教師課堂教學(xué)的底氣，而思考卻給教師帶來(lái)靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會(huì)有大氣，才會(huì)表現(xiàn)出教育機(jī)智。
教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒(méi)有思想的教師也就沒(méi)有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無(wú)法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽(yáng)市語(yǔ)文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道
他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他�！泵總�(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1．教師信箱；2．師生交流周記；
3．個(gè)別會(huì)談。
——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
——《班主任工作總結(jié)》
▲在課堂中，首先至少應(yīng)樹(shù)立有關(guān)課堂的四點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：
1．課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往互動(dòng)的場(chǎng)所；
2．課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所；
3．課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，而更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所；
4．課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)作的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。
▲一位教育家曾說(shuō)過(guò)：當(dāng)你教育學(xué)生時(shí)，如果學(xué)生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無(wú)痕的教育，無(wú)痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試：
1．走下講臺(tái)向?qū)W生學(xué)習(xí)；2．向?qū)W生渲染自己的個(gè)性特長(zhǎng)
3．讓學(xué)生知道教師的另一面； 4．請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)可愛(ài)的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》
▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1．自我更新的能力；2．教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；3．科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1．要有笑聲；2．要有贊美聲；3．要有驚訝
聲
課堂教育要做到三實(shí)：1．做到真實(shí)；2．做到樸實(shí)；3．做到扎實(shí) ——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
讀書筆記摘抄（二）
2009-11-10 08:47
▲贊科夫說(shuō)過(guò)，為了在教育中取得理想的結(jié)果，單是指導(dǎo)學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的，還必須在他身上樹(shù)起掌握知識(shí)的志向。
▲陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學(xué)界限完全引出，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生的錯(cuò)誤傾向，前一種傾向必然無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。
▲愛(ài)因斯坦指出：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)字或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
▲經(jīng)驗(yàn)型教師常問(wèn)的一句話：“你聽(tīng)明白了嗎？”科研型教師常反思的問(wèn)題是：“學(xué)生為什么這么想�！�
經(jīng)驗(yàn)型教師像蠟燭，樂(lè)于又局限于燃燒自己，燃燒結(jié)束，生命隨之終結(jié)；科研型教師燃燒自己，又升華自己。
——摘自《師道》
人的差異在于業(yè)余時(shí)間
世界上最公正的莫過(guò)于時(shí)間了，盡管時(shí)間是如此公正，然而，處于相同學(xué)習(xí)環(huán)境和相同工作條件的人們，成績(jī)和成就卻參差不齊，大小各異。這是為什么？愛(ài)因斯坦已將這一原因找出來(lái)了，他說(shuō)：“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”
個(gè)人支配的業(yè)余時(shí)間的不同處理，導(dǎo)致了人與人之間差異的產(chǎn)生：“有人杰出，有人平庸，有人沉淪。而在杰出平庸沉淪的各類人中，又有各自不同的差異。——“人的差異在于業(yè)余時(shí)間”。愛(ài)因斯坦的話何等正確。（2560）
——摘自《教育信息資料》
讀書筆記摘抄（三）
2009-11-10 08:49
當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)
生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等
的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的
“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。
——讀《愛(ài)心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言
行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)
生還是抑制學(xué)
生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻
礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個(gè)角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課
充滿詩(shī)情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏，是浩
瀚的知識(shí)海洋，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航??
——讀《書籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又
何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成
教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。 ——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但
苦中處處有希望的曙光！
——讀《文化苦旅》
看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也
讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜
極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個(gè)世界充滿了灰色，讓人窒
息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的
信仰，對(duì)美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來(lái)都不是，也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人
的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。對(duì)于一個(gè)人是如此，對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。
——讀《法律與宗教》
最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師
一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大
家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言》
我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)《古文觀止》，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外，最大
的得益是我覺(jué)得讀這本書可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史，因?yàn)槲覀兊臍v史
書實(shí)在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿
“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書，謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲皇怯梢黄沼浗M合而
成，；另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完
的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似
乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的
親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀??
——讀《愛(ài)》
前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)
在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作
者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師們的
困惑和不解，好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
——讀《給教師的建議》
教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對(duì)象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是
新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬
的特殊任務(wù)。
——讀《淺談教師的職責(zé)》
這套書不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育
同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也
是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與
生存的各種影響。
——讀小學(xué)卷《新人文讀本》
我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好
語(yǔ)文摘抄筆記篇二：讀書筆記摘抄
▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1．自我更新的能力；2．教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力；3．科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的能力
課堂教育要有三聲：1．要有笑聲；2．要有贊美聲；3．要有驚訝聲
課堂教育要做到三實(shí)：1．做到真實(shí)；2．做到樸實(shí)；3．做到扎實(shí)
——摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請(qǐng)教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導(dǎo)他�！泵總�(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽(tīng)的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽(tīng)過(guò)程，傾聽(tīng)可以通過(guò)以下一些途徑：1．教師信箱；2．師生交流周記；3．個(gè)別會(huì)談。——《傾聽(tīng)，傾聽(tīng)，再傾聽(tīng)》
▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛(ài)心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語(yǔ)可能會(huì)讓別人幸福一生。
如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。
如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。
如果一個(gè)孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會(huì)了憂慮。
如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。
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如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。
如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。
如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中，他就學(xué)會(huì)讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。——魏書生
▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�！�
陶行知
▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)�！獝�(ài)彌爾
▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽(tīng)，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他�！淘�
▲有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是周密的考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選方法。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù)
問(wèn)一問(wèn) 學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問(wèn)一問(wèn)原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生。學(xué)生與老師在人格上是平等的，學(xué)生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評(píng)學(xué)生，很可能會(huì)錯(cuò)怪學(xué)生，所以批評(píng)前一定要問(wèn)清原委。
緩一緩 學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來(lái)，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。
引一引 有經(jīng)驗(yàn)的班主任，學(xué)生犯了錯(cuò)誤后，不是一味的指責(zé)，而是像慈祥而又有經(jīng)驗(yàn)的顧問(wèn)一樣，站在學(xué)生的立場(chǎng)，啟發(fā)引導(dǎo)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問(wèn)題的能力就會(huì)提高。
選一選 學(xué)生犯了錯(cuò)誤，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)批評(píng)，才能達(dá)到預(yù)期的效果。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。如果不分時(shí)間、地點(diǎn)的嘮叨或訓(xùn)斥，只會(huì)引起學(xué)生的反感。
激一激 根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
——《班主任工作總結(jié)》
語(yǔ)文摘抄筆記篇三：五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文摘錄筆記
五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文摘錄筆記
第一單元
﹡自豪 裝飾 崇敬 威力無(wú)比 變幻萬(wàn)千 呼風(fēng)喚雨 至高無(wú)上 金龍獻(xiàn)瑞 龍鳳呈祥 龍飛鳳舞 龍騰虎躍
﹡真真切切 縮小 騰云駕霧 呼風(fēng)喚雨 氣魄 噴涌 搏擊旭日東升
﹡葉公好龍 鑿 窺 魂不附體
第二單元
﹡書籍 浩瀚 領(lǐng)略 真諦 遨游 一貧如洗 步履 質(zhì)樸無(wú)華
﹡津津有味 懸念 氣憤填胸 酷愛(ài) 廣泛 人情世故 厭煩 興旺盛衰 總而言之 消遣 索然無(wú)味 堆砌 心動(dòng)神移 自己
我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂(lè)！
﹡娛樂(lè) 選擇 傾聽(tīng) 欣賞 忽視 判斷 麻煩
每逢讀書時(shí)，你就走出自己的心靈，進(jìn)入另外一個(gè)人的心靈中，傾聽(tīng)另一個(gè)人的心聲。
﹡書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 ——陸游《題書齋聯(lián)》 ﹡奇文共欣賞，疑義相與析。 ——陶淵明《移居》
﹡多少人通過(guò)讀一本書而使生活翻開(kāi)了新的一頁(yè)！——[美國(guó)]亨利梭羅
第三單元
登飛來(lái)峰題西林壁
（宋）王安石 （宋）蘇軾
飛來(lái)峰上千尋塔，橫看成嶺側(cè)成峰，
聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。遠(yuǎn)近高低各不同。
不畏浮云遮望眼，不識(shí)廬山真面目，
只緣身在最高層。只緣身在此山中。
﹡浮云 廬山 緣
﹡無(wú)所謂 大概 惹怒 況且 助威 掙脫 束縛 欺負(fù) 無(wú)緣無(wú)故 ﹡將心比心 設(shè)身處地 推己及人 換位思考
﹡己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》
﹡老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》
第四單元
﹡交往 交流 真誠(chéng) 心靈
﹡究竟 醒目 盡收眼底 沁人心脾 饞延欲滴 沉浸 歡愉 小心翼翼 幽默
在那兒，我們得到的是人與人之間的信任和被信任的喜悅。
﹡凜冽 尋覓 懷疑 坦然 艱辛 決計(jì) 漫天要價(jià) 挖苦 天地自容窘境 嫣然一笑 納悶 慚愧
我真慚愧。是我誠(chéng)實(shí)，還是她誠(chéng)實(shí)？是我信任她，還是她信任我呢？
﹡吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
——《論語(yǔ)》
﹡精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。 ——王充《論衡》
﹡遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。 ——[法國(guó)]巴爾扎克
芙蓉樓送辛漸 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
（唐）王昌齡 （唐）李白
寒雨連江夜入?yún)牵嗜宋鬓o黃鶴樓，
平明送客楚山孤。煙花三月下?lián)P州。
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
一片冰心在玉壺。唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
第五單元
﹡揍 慈悲 撇嘴 抽噎 凍僵 逗笑 孤零零 指望
天空撒滿了快活地眨著眼的星星，天河顯得很清楚，仿佛為了過(guò)節(jié)，有人拿雪把它擦亮了似的。
﹡潛身 滋潤(rùn) 軀殼 孕育 允吸 積攢 明媚 絮語(yǔ) 妒忌 稚氣許諾 盟誓 釀造
﹡亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原《離騷》
﹡路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——屈原《離騷》
己亥雜詩(shī)
（清）龔自珍
九州生氣 風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可衰。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
第六單元
秋浦歌 憫農(nóng)
（唐）李白 （唐）李紳
爐火找天地， 春種一粒粟，
紅星亂紫煙。 秋收萬(wàn)顆子。
赧朗明月夜， 四海無(wú)閑田，
歌曲動(dòng)寒川。 農(nóng)夫猶餓死。
﹡渾濁 腐爛 清澈 心滿意足 面面相覷 剛強(qiáng) 探索 晶瑩 痕跡 徒勞 樸素 信守 證實(shí) 領(lǐng)悟
幸福就在有益于人類的勞動(dòng)中。
﹡威脅 煤礦 深淵 欺侮 不耐煩 賭氣 誤事
﹡滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干�？咳丝刻炜孔嫔�，不算是好漢。 ——陶行知《自立立人歌》
﹡滴自己的汗，吃自己的飯，別人的事我?guī)兔Ω�。不就苦�?lái)不就難，可算是好漢。 ——陶行知《自立立人歌》
第七單元
﹡緊鎖 敞開(kāi) 渴望 身軀 永生
﹡強(qiáng)盛 侮辱 欺君之罪 陪笑 囚犯 得意揚(yáng)揚(yáng) 安居樂(lè)業(yè) 盜賊賠不是 尊重
﹡乞丐 慷慨 施舍 怔住 鞠躬 鄙夷 不屑 氣度不凡 報(bào)酬
﹡天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《易經(jīng)》
﹡富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。 ——《孟子》 ﹡不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重你。 ——[德國(guó)]席勒
竹石
（清）鄭板橋
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
第八單元
﹡拋棄 禽獸 野蠻 抵御 侵襲 震怒 懲罰 撕裂 乞求 (轉(zhuǎn)載于:www.newchangjing.com 蒲 公 英 文 摘:語(yǔ)文摘抄筆記)仁慈懊悔 折磨 鐐銬
普羅米修斯忍受了這一切苦痛而不哼一聲，決不乞求宙斯仁慈，決不對(duì)自己做過(guò)的事說(shuō)一句懊悔的話。
﹡衰減 目眩 領(lǐng)域 切割 鋒利 靈敏 迎刃而解 眾所周知 誤差存儲(chǔ) 瀏覽 凹 凸
﹡漫步 殲滅 聚精會(huì)神 注視 憧憬 焦急 千鈞一發(fā) 暴露 璀璨這位年輕的戰(zhàn)友不惜自己的性命，為了讓孩子們能夠在電燈底下學(xué)習(xí)，他自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。
第九單元
﹡荒蕪 官紳 眼睜睜 提心吊膽 磕頭 求饒 渠道 灌溉
﹡奮力 踉蹌 號(hào)呼 愕然
﹡寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。 ——郭沫若
﹡科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來(lái)思考或觀察事物。
——愛(ài)因斯坦
第十單元
﹡游覽 卓爾不鮮 醉心 矛盾 勞頓 搶劫 行囊 源流 鍥而不舍勘探 詳實(shí) 不朽 先驅(qū)
此后三十多年，他與長(zhǎng)風(fēng)為伍，云霧為伴，行程九萬(wàn)里，歷盡千辛萬(wàn)苦， 獲得了大量第一手考察資料。
﹡探尋 經(jīng)歷 戀戀不舍 各奔前程 薄子 開(kāi)闊 洶涌
最重要的是先讓我們看到許多困難，然后才看到成功。讓我們經(jīng)歷許多 艱苦，而又讓我們?cè)趧趧?dòng)的時(shí)候，得到快樂(lè)！
﹡讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。
﹡知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山�！墩撜Z(yǔ)》
﹡乘興而行，興盡而返�！�?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)
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