花季妙語摘抄
發(fā)布時間:2017-02-02 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
花季妙語摘抄篇一：優(yōu)秀作文佳句妙語摘抄3
221 春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠實(shí)的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。
222 曲線是美的，而美的東西恰恰是由曲線構(gòu)成的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線，人類的歷史是曲線。
人生的道路也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因?yàn)槿绱�，人生的曲線使得生命變得充實(shí)而有意義。
223 在生命萌動之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置；在整個生命歷程中，你一直同位置打著交道�；蛟S，你有一段關(guān)于位置的心情故事；或許，你有許多關(guān)于位置的獨(dú)到見解；或許，位置曾引起你深入的思索；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨。
224 真正的友情，無論是挑撥離間的陰風(fēng)，還是天災(zāi)人禍的霹靂，無論是陰謀詭計(jì)的濃霧，還是貧困潦倒的嚴(yán)霜，都不能使你膽怯，都不能使你疏遠(yuǎn)，都不能使你背叛。你堅(jiān)韌若高山的巖石，你連綿如長長的流水。
225 悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕；悲觀是因?yàn)槎桃暥床磺迨挛锏谋举|(zhì)，樂觀是因?yàn)樽恳暥鴮κ挛锏纳钊肓私猓粡淖拷^的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神，從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
226 成功的花，人們只驚羨它的明艷，誰知道它當(dāng)初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。
227 成功的人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗的人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子而寫成的催人奮進(jìn)的戰(zhàn)歌。
228 在陽光普照的時候，你只當(dāng)它燭光閃耀；在花團(tuán)錦簇的時候，你只當(dāng)它小草萌發(fā)；在碩果累累的時候，你只當(dāng)它流星閃過。人，不能在成績面前駐足。
229 在鮮花面前，不要忘了它凋零的季節(jié)；在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過去；在綠葉面前，不要忘了它飄落的即刻。人，不能陶醉于美好的現(xiàn)在。
230 當(dāng)你面對藍(lán)天的時候，你要學(xué)會翱翔長空；當(dāng)你面對高山的時候，你要學(xué)會堅(jiān)韌不拔；當(dāng)你面對長河的時候，你要學(xué)會奔流不息。人，決不可駐足停留。
231 在你失落時，千萬不要失去對生活的信心；在你受挫折時，千萬不要埋怨上天的不公；當(dāng)你失敗時，千萬不要失去對成功的追求。人，總要經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
232 悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠(yuǎn)走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。
樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風(fēng)是海的幫兇，能把你埋在大海深處。
233 在漆黑的夜晚，你要想到旭日東升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壯麗；在洶涌的海邊，你要想到乘風(fēng)破浪的豪邁。人，決不能灰心于困難。
234 在廣闊的藍(lán)天里，你要做展翅高飛的雄鷹；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龍；在無際的草原上，你要做馳騁千里的駿馬。人，總要有崇高的理想。
235 在荊棘鋪路的時候，你要用理想的利刃披荊斬棘；在漆黑圍繞的時候，你要用信念的明燈照亮前程；在風(fēng)雨狂作的時候，你要用堅(jiān)強(qiáng)的大傘撐起晴空。人，在困境面前決不能喪失意志。
237 生活是海，我們是船�？v然有風(fēng)狂浪猛，也會有晴天碧波；縱然有迷惘苦澀，也會有曼舞輕歌。
238 驀然回首人生之旅，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，凡你活得最苦最累的時候，命運(yùn)賦予你的也就越多。
239 世界上有許多事情，過去就過去了：仿佛舒緩的小河注入寧靜的湖泊，既展不開秀美的漣漪，又揚(yáng)不起騰越的水波；然而也有一些往事，雖然時過多年，卻依然歷歷在目，浪花四射，激揚(yáng)飛濺。
240 單 純決不是幼稚的同義語。幼稚是童氣未脫的胎跡，單純是童年留下的財(cái)富。請你保留一份單純，使你多一份生活的誠信，少一些人情的圓滑世故；請你保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請你保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請你保留一份單純，使你多一份奮進(jìn)的 力量，少一些故作高深的看破紅塵。
241 一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。
一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。
242 我不是最美麗，但我可以最可愛；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂觀。
243 假如，你有一副動人的歌喉，但只會重復(fù)別人唱過的歌曲，我決不會把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。
244 如果說祖國是一艘遠(yuǎn)航的征船，我們就是那揚(yáng)起的風(fēng)帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。
245 有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。
246 以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是“朋友”一詞的魅力所在。
247 時間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。
人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。
248 未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。
249 其實(shí)人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶�，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕。
250 有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了他雄才大展北伐報(bào)國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢》。
251 如果“愛”是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果“愛”是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果“愛”是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。
252 生活像五彩繽紛的萬花筒：有時是百花盛開的原野，有時是瑰麗多姿的山峰，有時是雪浪飛濺的江河，有時是泥濘沒脛的沼澤。
生活有陽關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。
253 人，其實(shí)是有魂的。如果一個人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而“魂”這東西，又看不見摸不著，所以有時失了魂，卻還渾然不覺。
254 有 時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠(yuǎn)是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。
255 人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。
256 歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子�，F(xiàn)實(shí)應(yīng)該在經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上避免過去的坎坷和不平的重現(xiàn)。別人是自己的鏡子，自己應(yīng)該在別人成功與失敗的教訓(xùn)中避免不幸的重現(xiàn)。
257 理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造。
257 勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻(xiàn)身。
258 其實(shí)，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
259 人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計(jì)較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達(dá)坦然。
260 如果說祖國是一艘遠(yuǎn)征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個個跳躍的音符。
261 時間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。
262 不是所有的歡笑都表達(dá)高興，就像不是所有的眼淚都表達(dá)痛苦；不是所有的掌聲都表達(dá)歡迎，就像不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌；不是所有的職稱都表達(dá)才能，就像不是所有的名聲都表達(dá)實(shí)情；不是所有的膜拜都表達(dá)虔誠，就像不是所有的誓言都表達(dá)真誠。
263 智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實(shí)的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。
264 鞭撻對于每個人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實(shí)，鞭撻對于每個人來說，比寬宏更有必要。因?yàn)楸迵榱钊司X，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的�。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰�，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。
265 學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。
266 高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。
267 時間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評判我們每個人的所得所失。時間如同一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖窌苷鎸?shí)地記錄下我們的奮斗歷程。
268 春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個大地一副快樂的神態(tài)。
269 眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。
270 生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。
271 遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。
272 我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的情懷；我夢想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細(xì)雨里，體味“沾衣欲濕杏花雨”的情調(diào)；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受“煙雨莽蒼蒼”的氣魄。
273 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護(hù)理。
274 散文的藝術(shù)，可以用四個字概括：發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)。就是哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)表現(xiàn)；還可以用另外四個字概括：自然、自由。就是運(yùn)筆自然，心靈自由；還可以用另外四個字概括：善感、善說。就是事理善感，文理善說；還可以用另外四個字概括：有限、無限。就是筆墨有限，話題無限。
275 村野是我生命的搖籃，母親是系著搖籃的繩索，任憑風(fēng)吹雨打，歲月嬗變，它始終以一組強(qiáng)音，把我向生存的高層次鞭策。
276 書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美感滋養(yǎng)。
277 沒有孤立的生命，也沒有孤立的環(huán)境。生命是各類有機(jī)生物相互聯(lián)結(jié)休戚與共的網(wǎng)絡(luò)。
278 記 憶沒有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放；記憶沒有評價，它卻既可以讓人的靈魂貶值、彷徨，又可以讓人的生命意義升華、高昂；記憶沒有體積，它卻既可以讓人的氣量狹小、幽暗，又可以使人的胸襟坦蕩、舒展；記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷，又可以讓人的內(nèi) 在世界絢麗、輝煌。
279 善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。
280 真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅(jiān)持抓�。粍e人后退，他仍然奮勇前行。
281 生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運(yùn)弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達(dá)的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。
282 怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。
283 大海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。
284 機(jī)智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達(dá)。但智慧和表達(dá)的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。
285 認(rèn)識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因?yàn)橛幸环N事實(shí)叫做華而不實(shí)。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。
286 是 的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即使我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇和天的高遠(yuǎn)；是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即使我聆聽什么，要聽的也不是你的空調(diào)的大話，而是林濤的喧響和海洋的咆哮；是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，也永不會是你的空 中樓閣，而是泥土的芬芳和晨曦的燦爛。
287 生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終會過去，一切色彩的喧嘩終于消隱。
288 生命不是虛空的東西，它是如厚重的大地一般的真實(shí)而具體。因此，他應(yīng)在執(zhí)著的時候執(zhí)著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒。
289 大河，自從你告別高山之母的那一天起，你就認(rèn)定大海是你的報(bào)負(fù)，你的歸宿，你的所愛。為了加入太平洋和大西洋那無比壯闊的蔚藍(lán)色事業(yè)，為了把自己洶涌的情思連接那永恒的存在，為了親吻擁戴太陽的那一派柔藍(lán)，你竟奔走了數(shù)不清的路程，唱了千萬載不倦的戀歌。
290 海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。
291 花兒是春天的諾言，潮汐是大海的諾言，遠(yuǎn)方是道路的諾言。世界因?yàn)樾攀刂Z言，肅穆而深情。
292 只要你認(rèn)識了自然這本書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，苦惱時有安慰。貧困時不貧困，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責(zé)，迷失時有指南針。
293 世界的煩惱，生活的艱辛，冬天的單調(diào)和寂寞，花草樹木的凋零，使我們的心時覺荒如沙漠。一旦看見一盆鮮花，一點(diǎn)亮色，就會像一泓清澈的泉水流入我們干涸的心田，使我們感到滋潤和歡愉。
294 人 有生理的青春，那是用年齡來衡量的；也有心理的青春，那是用思想來衡量的。有的人正當(dāng)年少卻胸?zé)o大志而暮氣沉沉，年輕時就已經(jīng)老了；有的人雖年華已老卻壯心不已
花季妙語摘抄篇二：華德福-妙語摘抄
生命探究方面——
非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志�，F(xiàn)在就業(yè)的壓力、生存的壓力，社會繃得太緊了，反饋到我們每個成人的腦海里邊，同樣讓自己腦海繃緊，心弦很緊，不能放松，以至于我們不能放慢腳步、放下心靈，安安靜靜地去觀察外在的世界。我們看螞蟻，很忙�。∶刻觳煌５馗Z來竄去地找糧食，逮到一顆米粒，立即就搬回家，搬回以后立即又跑出來又去找，生命就這樣子的過去了；我們看蜜蜂，很辛苦，非常的勤勞，到處采蜜，到一定程度也死掉了。我們作為人，我們活著，一定要搞明白我們?yōu)槭裁匆钪�，�?/p>
能像螞蟻、蜜蜂一樣不停地跑過來，跑過去。讓自己安靜下來，然后搞清楚我們?yōu)槭裁催@樣做。
奧地利社會哲學(xué)家魯?shù)婪颉に固辜{所創(chuàng)建的“華德福教育”系列叢書《解放孩子的潛能》這樣寫道“這是一個令現(xiàn)代大腦感到異端的思想。想象孩子以生存無意識的方式選擇出生在我們家里，這意味著懷孕之前他們就已經(jīng)存在，在胚胎發(fā)育為個體之前，他們已經(jīng)在周圍以非肉體的方式存在著。每位孩子的獨(dú)特性和命運(yùn)不能簡單的歸于人的生物化學(xué)、遺傳和養(yǎng)育方式。如果我們不是自然屬性和營養(yǎng)加在一起，那么作為存在而高處的那部分，我稱為人的精神。人的精神是個體的核心，它要成長，它必須進(jìn)入身體，經(jīng)歷世界，并有目的的去行動，成為能感覺思考和行動的人，以實(shí)現(xiàn)自我。在人世間為完成這個目標(biāo)，身體和精神需要統(tǒng)一。未出生的孩子要來到世上，擁有他們的經(jīng)歷，完成他們的使命，他們需要像我們這樣的人，誰能知道他們是誰，他們帶給人類的是什么。也許在懷孕之前很久，他們的潛意識就和我們有聯(lián)系。通靈人，也許會說和我們出生的精神有關(guān)系，它影響了我們的決定。
生命的核心任務(wù)之一是理解我們是誰，從遇到的事情中我們學(xué)到些什么？我們的任務(wù)是提供孩子成長所需要的一切，而這其中我們和孩子的關(guān)系非常重要。對孩子負(fù)責(zé)任的成年人，要尊重相互關(guān)系中的內(nèi)在聯(lián)系，即使我們的大腦還不能理解。我相信，潛意識比我們的意識理解得更深刻，這點(diǎn)從我們的行為和態(tài)度上就能流露出來。我們需要尊重孩子更高的或未知的存在。
遺傳基因的影響絕不是最重要的。為孩子提供基因是一種情況，養(yǎng)育孩子則是另一種情況，最好的父母是全身心愛著孩子的人，他們也許是繼父母、養(yǎng)父母、祖母，或孤兒院里的一位保育員。孩子也許是個棄兒、一個侄女或者是人工授精的孩子，無論孩子在成長路上是怎樣找到成人的，他都會在不同的人、不同的時期中得到成長發(fā)育。
成長總是關(guān)系到兩個方面：（1）*我是誰：我已經(jīng)達(dá)到的成長階段�！拔摇痹谀抢�? 身體內(nèi)所有的細(xì)胞慢慢死去，被新的細(xì)胞取代，這是一個持續(xù)的過程。我剩下什么呢?什么是不變的我?是什么樣的作用維持大量細(xì)胞的排列?“我”--內(nèi)在
的自我，是不可見的。它不在身體和大腦里，也不在變化的細(xì)胞中。事實(shí)上，科學(xué)家盡量避免回答這個問題。然而，當(dāng)我們早上醒來，我們知道自己是誰，我們的生存是一個連續(xù)過程。由于“我”沒有具體的地方，就不可能是物質(zhì)的，它一定是精神性的。所有的生命有一個生存核心，而不是局限在身體里。它通過我們的個性、自我的意識和個人特質(zhì)的差異體現(xiàn)出來�！拔摇睕Q定了為什么兄弟姐妹會不一樣，甚至雙胞胎之間的不同，盡管他們的基因來自相同的父母，吃一樣的食物，在一樣的家庭和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境中。每個人的個性是獨(dú)一無二的，是一種個體精神。成長是“個體精神”努力實(shí)現(xiàn)潛能的過程，并與遺傳的能力一起合作，尋找自己的聲音，引導(dǎo)自己的發(fā)展。一起長大的孩子卻有不同的個性，這值得進(jìn)一步探討。是什么決定你是排行老大或老三?是什么決定童年時睡夢香甜或噩夢頻繁?鋼琴家格倫*古爾德(Glen Gould)擁有人人羨慕的音樂天賦和才能，是什么原因?qū)е滤骱扪莩? 是什么決定了一個人的命運(yùn)?傳統(tǒng)科學(xué)僅僅歸因于偶然的結(jié)果和環(huán)境對基因的作用。但我們從經(jīng)驗(yàn)中知道，這不僅僅是基因的影響和恰當(dāng)?shù)臅r候在恰當(dāng)?shù)牡胤?或錯誤的時候在錯誤的地方)的作用。特定的基因并不能絕對地優(yōu)先決定你是什么人，環(huán)境的影響也不能徹底地改變你。為什么有的人在被剝奪一切的艱難情況下，還能生存下來，并且最終成為一名幸福和成功的人士?而其他一些人擁有便利的條
件卻為什么成為失敗沮喪的人?這里用“我”或個性來解釋，對我們的理解會有幫助，運(yùn)氣并不能解釋發(fā)生的一切。宿命論者認(rèn)為一切命中注定，我們的命運(yùn)一出生就“寫在星相上”。然而，即使占星家也認(rèn)為星相只能反映出某種開始，而不是對你的束縛，你仍然有自由選擇的余地。我相信存在命運(yùn)，但命運(yùn)是呈現(xiàn)發(fā)展的機(jī)會，通過自由選擇，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造機(jī)會，或?yàn)樽约涸O(shè)置限制和障礙。自由意志使我們認(rèn)出自己的命運(yùn)，并做出響應(yīng)，或者什么也不做而承受后果。盡管包括基因、文化遺傳等所有的因素使我們成為自己，但最終的自由選擇使我們成為獨(dú)一無二的人。我們越是有意識地接受孩子的個性，我們越是尊重和支持他們走自己的道路。有時我們很難理解命運(yùn)，但如果了解到面臨挑戰(zhàn)是孩子成長的需要，會對我們有益。
（2）*我要成為什么樣的人：我內(nèi)在想要實(shí)現(xiàn)的潛能。每個人都有一些內(nèi)在的東西需要發(fā)揮。有時候別人看不出來，自己也很模糊，但這是我們嘗試新事物、進(jìn)行新冒險和向別人開放的力量源泉。我們?nèi)粘５拇蟛糠中袨閬碜粤?xí)慣、家庭環(huán)境和相關(guān)的人。當(dāng)我們以自己內(nèi)在的獨(dú)特性去思考時，它就成為新思想的源泉，突破固有的模式，以新的眼光看待生活與他人。
花季妙語摘抄篇三：點(diǎn)評妙語佳句的方法
點(diǎn)評妙語佳句
孫進(jìn)團(tuán)
教師怎樣教好“點(diǎn)評妙語佳句”，成了一些教師的教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生如何學(xué)好“點(diǎn)評妙語佳句”，成了許多學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，主要原因出在教法與學(xué)法上。
一、教好妙語佳句點(diǎn)評
我認(rèn)為，教“點(diǎn)評妙語佳句”主要方法有兩種：
（一）如何教好妙語佳句，摘錄什么是關(guān)鍵。
1、摘錄使用修辭手法的語句。
2、摘錄富有表現(xiàn)力、關(guān)鍵詞語（動詞、形容詞）的語句。
3、摘錄富有哲理性的語句。
4、摘錄總結(jié)性、概括性的語句。
5、摘錄疊詞或長短句相結(jié)合的語句。
（二）如何點(diǎn)評妙語佳句
1、從語言特點(diǎn)上展開賞析，特別是修辭手法的運(yùn)用，學(xué)會鑒賞并規(guī)范地表述各類修辭方法的表達(dá)效果。
教學(xué)時，進(jìn)行修辭手法講解，讓學(xué)生懂得分辨句子是哪種修辭方法。再講修辭方法的表達(dá)效果。
比喻：其修辭效果追求新穎、貼切、生動、形象、富有創(chuàng)意，對象是“本體”。
擬人：擬人是把事物人格化的修辭方法。運(yùn)用擬人方法能把事物說得更加生動。
排比：排比是一種在文中有意識地設(shè)置三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)，語氣一致的短語或句子排列在一起，以加強(qiáng)語勢、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭方法。排比可分為成分排比、單句排比、復(fù)句排比和段落排比，無論哪種排比都有內(nèi)容集中、文勢增強(qiáng)、條分縷析、敘事透徹、節(jié)奏分明、長于抒情等特點(diǎn)和作用。
引用：恰當(dāng)引用詩詞佳句、名言警句、俗語諺語等，能使文章在為添彩生輝。因?yàn)樗鼈兌际墙?jīng)過時間的考驗(yàn)，為人們所承認(rèn)了的精品，是語言寶庫中的珍珠、鉆石。文章中引用了它們，正像戒指鑲嵌了光彩奪目的鉆石，頓時身價百倍。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的是，引語必須與作品絲絲相扣，渾然一體，要成為文中不可或缺的有機(jī)組成部分。這樣就會讓人佩服強(qiáng)識、廣征博引，文章也顯示出一股濃濃的書卷氣。
除了以上幾種修辭方法外，常見的還夸張、設(shè)問、反問、對比、對偶、借代、反復(fù)等等。這里不再羅列了，大家平時教學(xué)多留心，根據(jù)具體語言環(huán)境揣摩它們不同修辭效果。
需要指出的是，人們寫文章往往不單獨(dú)運(yùn)用某一種修辭方法，而是綜合運(yùn)用多種修辭方法，以增強(qiáng)文章語言的藝術(shù)感染力，可使語言更加具體、生動、形象，富有新
2、從表達(dá)效果上展開評析，學(xué)會抓住句式特點(diǎn)來品評精妙語句 請注意體會下面一段話的句式特點(diǎn)及格律美。
“黃山松針葉短粗稠密，項(xiàng)平如削，干曲枝虬，蒼翠奇特，它們的形狀千變?nèi)f化，有立有臥，有挺拔，有俯仰，有斜插，有側(cè)掛。無論何種姿態(tài)，都顯示出頑強(qiáng)的萬古長青的生命力，不怕長年的風(fēng)吹雨
打，冰雪欺壓，屹立于懸?guī)r危石之上，昂首蒼穹。這是何等氣派！”（《飛紅滴翠記黃山》選段）
點(diǎn)評：這番話多用四字和三字短句構(gòu)成排比，又間以長句，讀來瑯瑯上口，有音樂的節(jié)律感，造成一種強(qiáng)烈的氣勢，有力地表現(xiàn)出黃山松頑強(qiáng)的生命力和昂首屹立的氣派！
3、從表達(dá)內(nèi)容和自已理解體驗(yàn)上入手，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞品味散文美的語句
一個句子中常有一個或幾個關(guān)鍵性詞語，抓住了這些關(guān)鍵詞語，品味鑒賞整個句子的優(yōu)美之處就容易多了。品味詞語的表現(xiàn)力主要是指體會詞語是如何準(zhǔn)確、生動地表達(dá)出作者的思想感情的。
4、從句中遣詞的妙處展開，自然環(huán)境描寫渲染了——?dú)夥�，烘托了——（人物感情）�?/p>
注意點(diǎn)：點(diǎn)評的方法可以混合使用，并最好混合使用。
1、學(xué)生先學(xué)會上面的兩種方法。
2、看范例、探結(jié)果
（1）摘抄：“在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字——坦然”
點(diǎn)評：“盈盈”一詞精練而傳神的表現(xiàn)出“坦然”滿滿當(dāng)當(dāng)
地占據(jù)著作者的胸襟。（語言特點(diǎn)、文意內(nèi)容上）這個疊詞音韻悅耳，給人以清新之感，它是那樣清澈純凈，輕盈活潑，像是從心靈深處不斷涌出的永不枯竭的泉水。（表達(dá)效果）
（2）摘抄：“見多識廣能夠以往知來，以古知今；以表及里，以微知著；以近知遠(yuǎn)，以一知萬”。
點(diǎn)評：運(yùn)用排比句式（語言特點(diǎn)）多角度地展示了博學(xué)廣涉帶給人們的廣闊視野（內(nèi)容上）。排比手法的運(yùn)用，句式整齊，讀起來瑯瑯上口，增強(qiáng)了語言氣勢。（表達(dá)效果）
（3）摘抄：“那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！”
點(diǎn)評：這里的“高貴”指的是擁有常人羨慕的財(cái)富、地位、榮
譽(yù)等；這里的“偉大”指的是心靈氣質(zhì)的美麗，精神品格的祟高。在“高貴”與“偉大”二者不可得兼的情況下，選擇“偉大”這才是人生的真諦。要想在復(fù)雜的生活中不迷失自我，就應(yīng)該擁有用坦然看生活的態(tài)度，盡力而為，順其自然。（從表達(dá)內(nèi)容和自我理解入手；從句中遣詞的妙處展開。）
（4）摘抄：“就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活。”
點(diǎn)評：“有障礙，才有生活”表現(xiàn)小溪在困難面前毫不畏懼，
敢于和困難斗爭，像海燕一樣渴望在戰(zhàn)斗中實(shí)現(xiàn)自我的價值。（從哲理性的語句出發(fā)，從表達(dá)效果上展開評析）
（5）摘抄：“此時的榕樹，瞬息從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時時發(fā)出拍打藍(lán)天的沙沙的響聲。“
點(diǎn)評：運(yùn)用比喻、夸張手法，形象地表現(xiàn)榕樹沉穩(wěn)的特點(diǎn)，突
出其強(qiáng)大旺盛的生命力。（從修辭出發(fā)，表達(dá)效果）
（6）摘抄：“生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生命力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，快樂地破殼出來�！�
點(diǎn)評：這里把“生命”比作小樹，把無形的初始“生命”具體
而形象地展現(xiàn)在人們面前�！扒飞臁币辉~用得好，用擬人的手法，使讀者仿佛看見新生的嬰孩在搖籃里舒展著四肢�！捌茪ざ觥笔谷寺�(lián)想到毛絨絨的小物種，從殼里來到新世界的畫面，生動而貼切。（從修辭、動詞出發(fā)，表達(dá)效果）
（7）摘抄：“他們在用自已的成功經(jīng)歷嚇唬還沒有取得成功的人�！秉c(diǎn)評：這里的“嚇�！币辉~，表現(xiàn)了某些成功人士片面的成功經(jīng)驗(yàn)傳授，給后人帶來了種種畏難的心里，生動形象、準(zhǔn)確傳神。（動詞、表達(dá)效果）
（8）摘抄：“西湖勝景很多，各處有不同的好處，即使一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九曲十八洞綠得閑。”
點(diǎn)評第二句：這句話運(yùn)用排比和對比的修辭方法，把各處景觀的特點(diǎn)一一列舉出來，語言有氣勢，充分說明“即使一個綠色，也各有不同”這一特點(diǎn)。（修辭、表達(dá)效果）
（9）摘抄：“我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎噔著腳告訴你，春天來了�！�
點(diǎn)評：這句話運(yùn)用擬人修辭方法，“噔著腳告訴你”寫出了“鮮”“亮”的楊柳嫩枝所擁有的勃勃生機(jī)，寫得生動可愛。
3、模仿下列例句，再理解和創(chuàng)新。
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