花季妙語摘抄篇一：優(yōu)秀作文佳句妙語摘抄3

221 春天的土地是溫馨的，它使萬物萌生；夏天的土地是熱烈的，它使生命拔節(jié)，秋天的土地是誠實的，它用收成證明播種者的品質(zhì)。

222 曲線是美的，而美的東西恰恰是由曲線構(gòu)成的。曲線的美在于自然。雄偉的山巒是曲線，滔滔的大江是曲線，皎潔的明月是曲線，人類的歷史是曲線。

人生的道路也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因為如此，人生的曲線使得生命變得充實而有意義。

223 在生命萌動之初，你在人世間就有了自己的位置，到生命終結(jié)之際，你在大地上仍有自己的位置；在整個生命歷程中，你一直同位置打著交道�；蛟S，你有一段關(guān)于位置的心情故事；或許，你有許多關(guān)于位置的獨到見解；或許，位置曾引起你深入的思索；或許，位置讓你產(chǎn)生無限的感慨。

224 真正的友情，無論是挑撥離間的陰風(fēng)，還是天災(zāi)人禍的霹靂，無論是陰謀詭計的濃霧，還是貧困潦倒的嚴霜，都不能使你膽怯，都不能使你疏遠，都不能使你背叛。你堅韌若高山的巖石，你連綿如長長的流水。

225 悲觀是瘟疫，樂觀是甘霖；悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕；悲觀是因為短視而看不清事物的本質(zhì)，樂觀是因為卓視而對事物的深入了解；從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神，從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

226 成功的花，人們只驚羨它的明艷，誰知道它當(dāng)初的嫩芽卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。

227 成功的人的周圍，環(huán)繞著鮮花和掌聲；失敗的人的前后，浸透著汗水和奮斗。成功的歌是用鮮花和掌聲為音符而譜成的樂曲，失敗的歌是用犧牲和奮斗為號子而寫成的催人奮進的戰(zhàn)歌。

228 在陽光普照的時候，你只當(dāng)它燭光閃耀；在花團錦簇的時候，你只當(dāng)它小草萌發(fā)；在碩果累累的時候，你只當(dāng)它流星閃過。人，不能在成績面前駐足。

229 在鮮花面前，不要忘了它凋零的季節(jié)；在綠草面前，不要忘了它被踐踏的過去；在綠葉面前，不要忘了它飄落的即刻。人，不能陶醉于美好的現(xiàn)在。

230 當(dāng)你面對藍天的時候，你要學(xué)會翱翔長空；當(dāng)你面對高山的時候，你要學(xué)會堅韌不拔；當(dāng)你面對長河的時候，你要學(xué)會奔流不息。人，決不可駐足停留。

231 在你失落時，千萬不要失去對生活的信心；在你受挫折時，千萬不要埋怨上天的不公；當(dāng)你失敗時，千萬不要失去對成功的追求。人，總要經(jīng)受住各種考驗。

232 悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到；樂觀者說，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。

樂觀者說，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸；悲觀者說，風(fēng)是海的幫兇，能把你埋在大海深處。

233 在漆黑的夜晚，你要想到旭日東升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壯麗；在洶涌的海邊，你要想到乘風(fēng)破浪的豪邁。人，決不能灰心于困難。

234 在廣闊的藍天里，你要做展翅高飛的雄鷹；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龍；在無際的草原上，你要做馳騁千里的駿馬。人，總要有崇高的理想。

235 在荊棘鋪路的時候，你要用理想的利刃披荊斬棘；在漆黑圍繞的時候，你要用信念的明燈照亮前程；在風(fēng)雨狂作的時候，你要用堅強的大傘撐起晴空。人，在困境面前決不能喪失意志。

237 生活是海，我們是船�？v然有風(fēng)狂浪猛，也會有晴天碧波；縱然有迷惘苦澀，也會有曼舞輕歌。

238 驀然回首人生之旅，你會驚異地發(fā)現(xiàn)，凡你活得最苦最累的時候，命運賦予你的也就越多。

239 世界上有許多事情，過去就過去了：仿佛舒緩的小河注入寧靜的湖泊，既展不開秀美的漣漪，又揚不起騰越的水波；然而也有一些往事，雖然時過多年，卻依然歷歷在目，浪花四射，激揚飛濺。

240 單 純決不是幼稚的同義語。幼稚是童氣未脫的胎跡，單純是童年留下的財富。請你保留一份單純，使你多一份生活的誠信，少一些人情的圓滑世故；請你保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請你保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請你保留一份單純，使你多一份奮進的 力量，少一些故作高深的看破紅塵。

241 一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。

一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發(fā)出耀眼的光芒。

242 我不是最美麗，但我可以最可愛；我不是最聰明，但我可以最勤奮；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壯，但我可以最樂觀。

243 假如，你有一副動人的歌喉，但只會重復(fù)別人唱過的歌曲，我決不會把你贊許；假如，你有一副銳利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你贊美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。

244 如果說祖國是一艘遠航的征船，我們就是那揚起的風(fēng)帆；如果說青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。

245 有理想的人說，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人說，生活像一杯白開水，越喝越淡。

246 以一種輕松平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現(xiàn)彼此友好的姿態(tài)，這不能不說是“朋友”一詞的魅力所在。

247 時間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時間好比一位老人，它能幫助我們學(xué)到人生的真諦。

人生猶如一次漫游，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。

248 未經(jīng)風(fēng)雨交加的黑夜，哪能體會風(fēng)和日麗的可愛；未經(jīng)坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嘗到勝利成功的喜悅。

249 其實人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉穩(wěn)持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕。

250 有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了他雄才大展北伐報國的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪芹“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上的不朽名著《紅樓夢》。

251 如果“愛”是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人；如果“愛”是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋；如果“愛”是左右手，就一只送給老師，一只送給學(xué)生。

252 生活像五彩繽紛的萬花筒：有時是百花盛開的原野，有時是瑰麗多姿的山峰，有時是雪浪飛濺的江河，有時是泥濘沒脛的沼澤。

生活有陽關(guān)大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，盡管有順境，也有逆境，但對于奮斗者而言，生活總是美好的。

253 人，其實是有魂的。如果一個人失了魂，那么，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而“魂”這東西，又看不見摸不著，所以有時失了魂，卻還渾然不覺。

254 有 時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當(dāng)它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當(dāng)它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區(qū)段里，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

255 人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲回腸，有時一瀉千里。

256 歷史是現(xiàn)實的鏡子�，F(xiàn)實應(yīng)該在經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上避免過去的坎坷和不平的重現(xiàn)。別人是自己的鏡子，自己應(yīng)該在別人成功與失敗的教訓(xùn)中避免不幸的重現(xiàn)。

257 理想不是現(xiàn)成的糧食，而是一粒種子，需要你去播種，培育；理想不是壯美的畫卷，而是一張白紙，需要你去描繪，渲染；理想不是蔥蘢的綠洲，而是一片荒漠，需要你去開墾，改造。

257 勇敢是一種斗爭精神，面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭，去拼搏；勇敢是一種創(chuàng)造精神，面對未來、希望，一個勇敢者必須毫不退避地去創(chuàng)造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。

258 其實，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以說，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

259 人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達坦然。

260 如果說祖國是一艘遠征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果說人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個個跳躍的音符。

261 時間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。

262 不是所有的歡笑都表達高興，就像不是所有的眼淚都表達痛苦；不是所有的掌聲都表達歡迎，就像不是所有的喝彩都表達贊頌；不是所有的職稱都表達才能，就像不是所有的名聲都表達實情；不是所有的膜拜都表達虔誠，就像不是所有的誓言都表達真誠。

263 智者的智慧往往在于，他最善于通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。

264 鞭撻對于每個人來說，自然難以忍受，寬宏則大受人們的偏愛。其實，鞭撻對于每個人來說，比寬宏更有必要。因為鞭撻令人警覺，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的�。粚捄暧腥缫槐煽诘拿谰�，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

265 學(xué)問之道不是要求你去純粹地充當(dāng)別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術(shù)的創(chuàng)造性。

266 高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質(zhì)的超然，才是快樂的人生。

267 時間好比一位公正的發(fā)官，它能公平地評判我們每個人的所得所失。時間如同一本嚴謹?shù)氖窌�，它能真實地記錄下我們的奮斗歷程。

268 春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕松地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閑適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸著令人沉醉的馨香，到處傾瀉著春天的歌，整個大地一副快樂的神態(tài)。

269 眺黃山云海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。

270 生命的樹上，開著一只花，綻放在你的懷里，壓抑在我的心上。

271 遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

272 我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的情懷；我夢想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨；我夢想，置身于江南的古鎮(zhèn)中，在綿綿的細雨里，體味“沾衣欲濕杏花雨”的情調(diào)；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受“煙雨莽蒼蒼”的氣魄。

273 人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用理解去護理。

274 散文的藝術(shù)，可以用四個字概括：發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)。就是哲學(xué)發(fā)現(xiàn)，文學(xué)表現(xiàn)；還可以用另外四個字概括：自然、自由。就是運筆自然，心靈自由；還可以用另外四個字概括：善感、善說。就是事理善感，文理善說；還可以用另外四個字概括：有限、無限。就是筆墨有限，話題無限。

275 村野是我生命的搖籃，母親是系著搖籃的繩索，任憑風(fēng)吹雨打，歲月嬗變，它始終以一組強音，把我向生存的高層次鞭策。

276 書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；書中自有精神食糧，書中自有生命質(zhì)量，書中自有美感滋養(yǎng)。

277 沒有孤立的生命，也沒有孤立的環(huán)境。生命是各類有機生物相互聯(lián)結(jié)休戚與共的網(wǎng)絡(luò)。

278 記 憶沒有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放；記憶沒有評價，它卻既可以讓人的靈魂貶值、彷徨，又可以讓人的生命意義升華、高昂；記憶沒有體積，它卻既可以讓人的氣量狹小、幽暗，又可以使人的胸襟坦蕩、舒展；記憶沒有色彩，它卻既可以使人的心境蒼白、憂傷，又可以讓人的內(nèi) 在世界絢麗、輝煌。

279 善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。心懷善良的人，總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。

280 真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水復(fù)中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓�。粍e人后退，他仍然奮勇前行。

281 生命是一支箭，你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和如何運弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。

282 怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神秘還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，而我有不老的風(fēng)景。

283 大海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。

284 機智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達的本身并不證明結(jié)果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。

285 認識一棵樹，不需急著去看春天里的花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的注釋。

286 是 的，我平凡，但卻無需以你的深沉俯視我，即使我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇和天的高遠；是的，我平凡，但卻無需以你的深刻輕視我，即使我聆聽什么，要聽的也不是你的空調(diào)的大話，而是林濤的喧響和海洋的咆哮；是的，我平凡，但卻無需以你的崇高揶揄我，即使我向往什么，也永不會是你的空 中樓閣，而是泥土的芬芳和晨曦的燦爛。

287 生命的過程注定是由激越到安詳，由絢爛到平淡。一切情緒上的激蕩終會過去，一切色彩的喧嘩終于消隱。

288 生命不是虛空的東西，它是如厚重的大地一般的真實而具體。因此，他應(yīng)在執(zhí)著的時候執(zhí)著，沉迷的時候沉迷，清醒的時候清醒。

289 大河，自從你告別高山之母的那一天起，你就認定大海是你的報負，你的歸宿，你的所愛。為了加入太平洋和大西洋那無比壯闊的蔚藍色事業(yè)，為了把自己洶涌的情思連接那永恒的存在，為了親吻擁戴太陽的那一派柔藍，你竟奔走了數(shù)不清的路程，唱了千萬載不倦的戀歌。

290 海是水的一部字典，浪花是部首，濤聲是音序，魚蝦海鷗是海的文字。

291 花兒是春天的諾言，潮汐是大海的諾言，遠方是道路的諾言。世界因為信守諾言，肅穆而深情。

292 只要你認識了自然這本書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，苦惱時有安慰。貧困時不貧困，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責(zé)，迷失時有指南針。

293 世界的煩惱，生活的艱辛，冬天的單調(diào)和寂寞，花草樹木的凋零，使我們的心時覺荒如沙漠。一旦看見一盆鮮花，一點亮色，就會像一泓清澈的泉水流入我們干涸的心田，使我們感到滋潤和歡愉。

294 人 有生理的青春，那是用年齡來衡量的；也有心理的青春，那是用思想來衡量的。有的人正當(dāng)年少卻胸?zé)o大志而暮氣沉沉，年輕時就已經(jīng)老了；有的人雖年華已老卻壯心不已

花季妙語摘抄篇二：華德福-妙語摘抄

生命探究方面——

非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。現(xiàn)在就業(yè)的壓力、生存的壓力，社會繃得太緊了，反饋到我們每個成人的腦海里邊，同樣讓自己腦海繃緊，心弦很緊，不能放松，以至于我們不能放慢腳步、放下心靈，安安靜靜地去觀察外在的世界。我們看螞蟻，很忙啊！每天不停地竄來竄去地找糧食，逮到一顆米粒，立即就搬回家，搬回以后立即又跑出來又去找，生命就這樣子的過去了；我們看蜜蜂，很辛苦，非常的勤勞，到處采蜜，到一定程度也死掉了。我們作為人，我們活著，一定要搞明白我們?yōu)槭裁匆钪?/p>

能像螞蟻、蜜蜂一樣不停地跑過來，跑過去。讓自己安靜下來，然后搞清楚我們?yōu)槭裁催@樣做。

奧地利社會哲學(xué)家魯?shù)婪颉に固辜{所創(chuàng)建的“華德福教育”系列叢書《解放孩子的潛能》這樣寫道“這是一個令現(xiàn)代大腦感到異端的思想。想象孩子以生存無意識的方式選擇出生在我們家里，這意味著懷孕之前他們就已經(jīng)存在，在胚胎發(fā)育為個體之前，他們已經(jīng)在周圍以非肉體的方式存在著。每位孩子的獨特性和命運不能簡單的歸于人的生物化學(xué)、遺傳和養(yǎng)育方式。如果我們不是自然屬性和營養(yǎng)加在一起，那么作為存在而高處的那部分，我稱為人的精神。人的精神是個體的核心，它要成長，它必須進入身體，經(jīng)歷世界，并有目的的去行動，成為能感覺思考和行動的人，以實現(xiàn)自我。在人世間為完成這個目標(biāo)，身體和精神需要統(tǒng)一。未出生的孩子要來到世上，擁有他們的經(jīng)歷，完成他們的使命，他們需要像我們這樣的人，誰能知道他們是誰，他們帶給人類的是什么。也許在懷孕之前很久，他們的潛意識就和我們有聯(lián)系。通靈人，也許會說和我們出生的精神有關(guān)系，它影響了我們的決定。

生命的核心任務(wù)之一是理解我們是誰，從遇到的事情中我們學(xué)到些什么？我們的任務(wù)是提供孩子成長所需要的一切，而這其中我們和孩子的關(guān)系非常重要。對孩子負責(zé)任的成年人，要尊重相互關(guān)系中的內(nèi)在聯(lián)系，即使我們的大腦還不能理解。我相信，潛意識比我們的意識理解得更深刻，這點從我們的行為和態(tài)度上就能流露出來。我們需要尊重孩子更高的或未知的存在。

遺傳基因的影響絕不是最重要的。為孩子提供基因是一種情況，養(yǎng)育孩子則是另一種情況，最好的父母是全身心愛著孩子的人，他們也許是繼父母、養(yǎng)父母、祖母，或孤兒院里的一位保育員。孩子也許是個棄兒、一個侄女或者是人工授精的孩子，無論孩子在成長路上是怎樣找到成人的，他都會在不同的人、不同的時期中得到成長發(fā)育。

成長總是關(guān)系到兩個方面：（1）*我是誰：我已經(jīng)達到的成長階段。“我”在那里? 身體內(nèi)所有的細胞慢慢死去，被新的細胞取代，這是一個持續(xù)的過程。我剩下什么呢?什么是不變的我?是什么樣的作用維持大量細胞的排列?“我”--內(nèi)在

的自我，是不可見的。它不在身體和大腦里，也不在變化的細胞中。事實上，科學(xué)家盡量避免回答這個問題。然而，當(dāng)我們早上醒來，我們知道自己是誰，我們的生存是一個連續(xù)過程。由于“我”沒有具體的地方，就不可能是物質(zhì)的，它一定是精神性的。所有的生命有一個生存核心，而不是局限在身體里。它通過我們的個性、自我的意識和個人特質(zhì)的差異體現(xiàn)出來�！拔摇睕Q定了為什么兄弟姐妹會不一樣，甚至雙胞胎之間的不同，盡管他們的基因來自相同的父母，吃一樣的食物，在一樣的家庭和社會經(jīng)濟環(huán)境中。每個人的個性是獨一無二的，是一種個體精神。成長是“個體精神”努力實現(xiàn)潛能的過程，并與遺傳的能力一起合作，尋找自己的聲音，引導(dǎo)自己的發(fā)展。一起長大的孩子卻有不同的個性，這值得進一步探討。是什么決定你是排行老大或老三?是什么決定童年時睡夢香甜或噩夢頻繁?鋼琴家格倫*古爾德(Glen Gould)擁有人人羨慕的音樂天賦和才能，是什么原因?qū)е滤骱扪莩? 是什么決定了一個人的命運?傳統(tǒng)科學(xué)僅僅歸因于偶然的結(jié)果和環(huán)境對基因的作用。但我們從經(jīng)驗中知道，這不僅僅是基因的影響和恰當(dāng)?shù)臅r候在恰當(dāng)?shù)牡胤?或錯誤的時候在錯誤的地方)的作用。特定的基因并不能絕對地優(yōu)先決定你是什么人，環(huán)境的影響也不能徹底地改變你。為什么有的人在被剝奪一切的艱難情況下，還能生存下來，并且最終成為一名幸福和成功的人士?而其他一些人擁有便利的條

件卻為什么成為失敗沮喪的人?這里用“我”或個性來解釋，對我們的理解會有幫助，運氣并不能解釋發(fā)生的一切。宿命論者認為一切命中注定，我們的命運一出生就“寫在星相上”。然而，即使占星家也認為星相只能反映出某種開始，而不是對你的束縛，你仍然有自由選擇的余地。我相信存在命運，但命運是呈現(xiàn)發(fā)展的機會，通過自由選擇，我們?yōu)樽约簞?chuàng)造機會，或為自己設(shè)置限制和障礙。自由意志使我們認出自己的命運，并做出響應(yīng)，或者什么也不做而承受后果。盡管包括基因、文化遺傳等所有的因素使我們成為自己，但最終的自由選擇使我們成為獨一無二的人。我們越是有意識地接受孩子的個性，我們越是尊重和支持他們走自己的道路。有時我們很難理解命運，但如果了解到面臨挑戰(zhàn)是孩子成長的需要，會對我們有益。

（2）*我要成為什么樣的人：我內(nèi)在想要實現(xiàn)的潛能。每個人都有一些內(nèi)在的東西需要發(fā)揮。有時候別人看不出來，自己也很模糊，但這是我們嘗試新事物、進行新冒險和向別人開放的力量源泉。我們?nèi)粘５拇蟛糠中袨閬碜粤?xí)慣、家庭環(huán)境和相關(guān)的人。當(dāng)我們以自己內(nèi)在的獨特性去思考時，它就成為新思想的源泉，突破固有的模式，以新的眼光看待生活與他人。

花季妙語摘抄篇三：點評妙語佳句的方法

點評妙語佳句

孫進團

教師怎樣教好“點評妙語佳句”，成了一些教師的教學(xué)難點，學(xué)生如何學(xué)好“點評妙語佳句”，成了許多學(xué)生的學(xué)習(xí)難點，主要原因出在教法與學(xué)法上。

一、教好妙語佳句點評

我認為，教“點評妙語佳句”主要方法有兩種：

（一）如何教好妙語佳句，摘錄什么是關(guān)鍵。

1、摘錄使用修辭手法的語句。

2、摘錄富有表現(xiàn)力、關(guān)鍵詞語（動詞、形容詞）的語句。

3、摘錄富有哲理性的語句。

4、摘錄總結(jié)性、概括性的語句。

5、摘錄疊詞或長短句相結(jié)合的語句。

（二）如何點評妙語佳句

1、從語言特點上展開賞析，特別是修辭手法的運用，學(xué)會鑒賞并規(guī)范地表述各類修辭方法的表達效果。

教學(xué)時，進行修辭手法講解，讓學(xué)生懂得分辨句子是哪種修辭方法。再講修辭方法的表達效果。

比喻：其修辭效果追求新穎、貼切、生動、形象、富有創(chuàng)意，對象是“本體”。

擬人：擬人是把事物人格化的修辭方法。運用擬人方法能把事物說得更加生動。

排比：排比是一種在文中有意識地設(shè)置三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)，語氣一致的短語或句子排列在一起，以加強語勢、強調(diào)內(nèi)容、加重感情的修辭方法。排比可分為成分排比、單句排比、復(fù)句排比和段落排比，無論哪種排比都有內(nèi)容集中、文勢增強、條分縷析、敘事透徹、節(jié)奏分明、長于抒情等特點和作用。

引用：恰當(dāng)引用詩詞佳句、名言警句、俗語諺語等，能使文章在為添彩生輝。因為它們都是經(jīng)過時間的考驗，為人們所承認了的精品，是語言寶庫中的珍珠、鉆石。文章中引用了它們，正像戒指鑲嵌了光彩奪目的鉆石，頓時身價百倍。應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是，引語必須與作品絲絲相扣，渾然一體，要成為文中不可或缺的有機組成部分。這樣就會讓人佩服強識、廣征博引，文章也顯示出一股濃濃的書卷氣。

除了以上幾種修辭方法外，常見的還夸張、設(shè)問、反問、對比、對偶、借代、反復(fù)等等。這里不再羅列了，大家平時教學(xué)多留心，根據(jù)具體語言環(huán)境揣摩它們不同修辭效果。

需要指出的是，人們寫文章往往不單獨運用某一種修辭方法，而是綜合運用多種修辭方法，以增強文章語言的藝術(shù)感染力，可使語言更加具體、生動、形象，富有新

意和表現(xiàn)力。

2、從表達效果上展開評析，學(xué)會抓住句式特點來品評精妙語句 請注意體會下面一段話的句式特點及格律美。

“黃山松針葉短粗稠密，項平如削，干曲枝虬，蒼翠奇特，它們的形狀千變?nèi)f化，有立有臥，有挺拔，有俯仰，有斜插，有側(cè)掛。無論何種姿態(tài)，都顯示出頑強的萬古長青的生命力，不怕長年的風(fēng)吹雨

打，冰雪欺壓，屹立于懸?guī)r危石之上，昂首蒼穹。這是何等氣派！”（《飛紅滴翠記黃山》選段）

點評：這番話多用四字和三字短句構(gòu)成排比，又間以長句，讀來瑯瑯上口，有音樂的節(jié)律感，造成一種強烈的氣勢，有力地表現(xiàn)出黃山松頑強的生命力和昂首屹立的氣派！

3、從表達內(nèi)容和自已理解體驗上入手，學(xué)會抓住關(guān)鍵詞品味散文美的語句

一個句子中常有一個或幾個關(guān)鍵性詞語，抓住了這些關(guān)鍵詞語，品味鑒賞整個句子的優(yōu)美之處就容易多了。品味詞語的表現(xiàn)力主要是指體會詞語是如何準(zhǔn)確、生動地表達出作者的思想感情的。

4、從句中遣詞的妙處展開，自然環(huán)境描寫渲染了——氣氛，烘托了——（人物感情）。

注意點：點評的方法可以混合使用，并最好混合使用。

1、學(xué)生先學(xué)會上面的兩種方法。

2、看范例、探結(jié)果

（1）摘抄：“在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字——坦然”

點評：“盈盈”一詞精練而傳神的表現(xiàn)出“坦然”滿滿當(dāng)當(dāng)

地占據(jù)著作者的胸襟。（語言特點、文意內(nèi)容上）這個疊詞音韻悅耳，給人以清新之感，它是那樣清澈純凈，輕盈活潑，像是從心靈深處不斷涌出的永不枯竭的泉水。（表達效果）

（2）摘抄：“見多識廣能夠以往知來，以古知今；以表及里，以微知著；以近知遠，以一知萬”。

點評：運用排比句式（語言特點）多角度地展示了博學(xué)廣涉帶給人們的廣闊視野（內(nèi)容上）。排比手法的運用，句式整齊，讀起來瑯瑯上口，增強了語言氣勢。（表達效果）

（3）摘抄：“那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利！”

點評：這里的“高貴”指的是擁有常人羨慕的財富、地位、榮

譽等；這里的“偉大”指的是心靈氣質(zhì)的美麗，精神品格的祟高。在“高貴”與“偉大”二者不可得兼的情況下，選擇“偉大”這才是人生的真諦。要想在復(fù)雜的生活中不迷失自我，就應(yīng)該擁有用坦然看生活的態(tài)度，盡力而為，順其自然。（從表達內(nèi)容和自我理解入手；從句中遣詞的妙處展開。）

（4）摘抄：“就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活�！�

點評：“有障礙，才有生活”表現(xiàn)小溪在困難面前毫不畏懼，

敢于和困難斗爭，像海燕一樣渴望在戰(zhàn)斗中實現(xiàn)自我的價值。（從哲理性的語句出發(fā)，從表達效果上展開評析）

（5）摘抄：“此時的榕樹，瞬息從沉默的大山變成洶涌的大海，波浪在樹梢上澎湃著，時時發(fā)出拍打藍天的沙沙的響聲�！�

點評：運用比喻、夸張手法，形象地表現(xiàn)榕樹沉穩(wěn)的特點，突

出其強大旺盛的生命力。（從修辭出發(fā)，表達效果）

（6）摘抄：“生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生命力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，快樂地破殼出來�！�

點評：這里把“生命”比作小樹，把無形的初始“生命”具體

而形象地展現(xiàn)在人們面前�！扒飞臁币辉~用得好，用擬人的手法，使讀者仿佛看見新生的嬰孩在搖籃里舒展著四肢�！捌茪ざ觥笔谷寺�(lián)想到毛絨絨的小物種，從殼里來到新世界的畫面，生動而貼切。（從修辭、動詞出發(fā)，表達效果）

（7）摘抄：“他們在用自已的成功經(jīng)歷嚇唬還沒有取得成功的人�！秉c評：這里的“嚇唬”一詞，表現(xiàn)了某些成功人士片面的成功經(jīng)驗傳授，給后人帶來了種種畏難的心里，生動形象、準(zhǔn)確傳神。（動詞、表達效果）

（8）摘抄：“西湖勝景很多，各處有不同的好處，即使一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九曲十八洞綠得閑�！�

點評第二句：這句話運用排比和對比的修辭方法，把各處景觀的特點一一列舉出來，語言有氣勢，充分說明“即使一個綠色，也各有不同”這一特點。（修辭、表達效果）

（9）摘抄：“我最愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎噔著腳告訴你，春天來了�！�

點評：這句話運用擬人修辭方法，“噔著腳告訴你”寫出了“鮮”“亮”的楊柳嫩枝所擁有的勃勃生機，寫得生動可愛。

3、模仿下列例句，再理解和創(chuàng)新。

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