“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學(xué)問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問題那樣。生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確的答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

然而，尋求第二種答案，或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學(xué)識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�

對此我完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來毫不相關(guān)的兩種機械--葡萄壓榨機和硬幣打制器組合起來，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因為葡萄壓榨機用來從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語道：“是不是可以在幾個硬幣打制器上加上葡萄壓榨機的壓力，使之在紙上打印出印花來呢？”由此發(fā)明了印刷機和排版術(shù)。

另一個例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒有意思了。把電視接收器作為實驗對象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機的革命。

1．“正確的答案只有一個”的思維模式有什么弊�。�

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2．請歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？

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3．分別用一句話概括選文所舉的兩個事例。

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4．為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點十分重要”？

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5．選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？

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6．作者說：“創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識。”你有過這樣的生活體驗嗎？請寫一個事例。

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7．“創(chuàng)新是一個民族精神的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力�！睂τ谶@句話，你是如何理解的？

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參考答案：

1．找到一個正確的答案，你就容易止步不前，限制自己的創(chuàng)新思維。

2．有淵博的學(xué)識，有探求新事物，并為此活用新知識的態(tài)度和意識，有持之以恒的毅力。

3．一是約翰.古登貝爾克發(fā)明印刷機和排版術(shù)；二是羅蘭.布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲。

4．因為只有不滿足于一個答案，才會不放棄探求，才會有發(fā)明創(chuàng)造。

5．設(shè)問句。引起讀者的注意和思考。

6．提示：必須是現(xiàn)實生活中運用自己知識解決實際問題的事例，具體事例略。

7．一個人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個有活力的民族；一個國家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長盛不衰，興旺發(fā)達。

（答案意思對即可）

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