要快也要慢

時(shí)代發(fā)展加速，生活節(jié)奏加快，快成了一種時(shí)尚，一種追求。方方面面都在努力提速，以快為特征的行當(dāng)，諸如快餐快遞快照快洗快車等應(yīng)運(yùn)而興。即使在人的感情生活中，閃婚閃戀也成了一時(shí)的風(fēng)景。

快是歷史發(fā)展的必然。過(guò)去有句話：一天等于二十年。當(dāng)下信息社會(huì)一天的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)社會(huì)乃至工業(yè)社會(huì)二十年的發(fā)展。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們確實(shí)要有爭(zhēng)分奪秒的精神，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。

違背事物發(fā)展規(guī)律去求快，快則快矣，得到的卻是苦果子。20世紀(jì)50年代的大躍進(jìn)，躍得全國(guó)人民沒(méi)有飯吃，就是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。時(shí)下用催生劑催長(zhǎng)的速成水果與雞魚(yú)鴨肉，成長(zhǎng)期是快了，但卻變得像雞肋一樣，食之無(wú)味，棄之可惜。這樣的快，帶給它們的不是進(jìn)化，而是退化。以犧牲環(huán)境與資源為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也是得不償失，后患無(wú)窮。我國(guó)早有欲速則不達(dá)和 一類的古訓(xùn)，這是人類珍貴的經(jīng)驗(yàn)之談。

就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，勞逸結(jié)合的。倘若人一直處在快節(jié)奏中，沒(méi)有慢節(jié)奏的調(diào)劑，沒(méi)有空暇，沒(méi)有悠閑，沒(méi)有采菊東籬下和閑庭信步的情致，那生命就會(huì)失去平衡，人生的豐富性就會(huì)大打折扣，甚至?xí)�被快�?jié)奏所擊倒。閃婚閃戀快則快矣，然而，也因嘗不到婚戀過(guò)程的美妙情趣，而導(dǎo)致了不少人閃離的惡果。生活中有好多東西都是需要慢慢咀嚼的。阿爾卑斯山谷有一條公路，兩旁景物極美，許多駕車人視而不見(jiàn)，疾駛而過(guò)，管理者特意在路上插上一個(gè)勸告牌：慢慢走，欣賞呵！朱光潛先生在談到人生的情趣時(shí)，說(shuō)人生藝術(shù)化，就得慢慢走，欣賞呵！我國(guó)有一首老歌也這樣唱：馬兒呵，你慢些走、慢些走，我要把這美麗的景色看個(gè)夠。

針對(duì)近些年來(lái)一味求快帶來(lái)的負(fù)面影響，不少人又懷念起慢來(lái)，認(rèn)為不要急吼吼地度過(guò)有限的人生，于是，慢文化之風(fēng)開(kāi)始興起。慢餐慢遞慢游慢照一類的活動(dòng)漸次多了起來(lái)。北京出現(xiàn)了慢遞專業(yè)店。國(guó)際上有了慢餐協(xié)會(huì)，他們聲稱，慢餐不只是細(xì)嚼慢咽，它是一種生活態(tài)度，一種心態(tài)上的慢，以慢餐引導(dǎo)被物欲橫流的大潮裏挾著的人們放慢腳步。 慢，是幸福生活所不可缺少的。

由此可見(jiàn)，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值�？旃�(jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。

1.根據(jù)語(yǔ)境，請(qǐng)?jiān)诘?段的橫線上填上一個(gè)合適的成語(yǔ)。(2分)

答：

2.理解第4段有兩句慢慢走，欣賞阿！的含義有什么不同?（2分）

答：

參考答案

1.揠苗助長(zhǎng)。

2.前者意為放慢腳步，欣賞公路旁的景物；后者意為放慢生活節(jié)奏，保持一種慢生活的人生心態(tài)。（或前者側(cè)重于發(fā)現(xiàn)生活中的美景；后者側(cè)重于對(duì)生活中的美好的細(xì)細(xì)享受與品味）（兩點(diǎn)各1分）

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