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閱讀下面的文字，完成16～18題。

生命的五個(gè)恩賜

馬克·吐溫

一

在生命的黎明時(shí)分，一位善美的仙女帶著她的籃子跑來，說：“這些都是禮物。挑一樣吧，把其余的留下。小心些，做出明智的抉擇；哦，要做出明智的抉擇��！因?yàn)椋@些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”

禮物有五種：名望，愛情，財(cái)富，歡樂，死亡。少年人迫不及待地說：“無需考慮了�！彼袅藲g樂。

他踏進(jìn)社會(huì)，尋歡作樂，沉湎其中�？墒牵恳淮螝g樂到頭來都是短暫、沮喪、虛妄的。它們?cè)谛袑⑾艜r(shí)都嘲笑他。最后，他說：“這些年都白過了。假如我能重新挑選，我一定會(huì)做出明智的抉擇�！�

二

仙女出現(xiàn)了，說：“還剩四樣禮物。再挑一樣吧；哦，記住——光陰似箭。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的�！�

這個(gè)男人沉思良久，然后挑選了愛情。他沒有覺察到仙女的眼里涌出了淚花。

好多好多年以后，這個(gè)男人坐在一間空屋里守著一口棺材。他喃喃自忖道：“她們一個(gè)個(gè)拋下我走了。如今，她——最親密的，最后一個(gè)——躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來。為了那個(gè)滑頭商人——愛情——賣給我的每小時(shí)歡娛，我付出了一千小時(shí)的悲傷。我從心底里詛咒它呀。”

三

“重新挑吧，”仙女道，“歲月無疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住——他們當(dāng)中只有一樣是有價(jià)值的，小心選擇�！�

這個(gè)男人沉吟良久，然后挑了名望。仙女嘆了一口氣，揚(yáng)長而去。

好些年過去后，仙女又回來了。她站在那個(gè)在暮色中獨(dú)坐冥想的男人身后。她明白他的心思：“我名揚(yáng)全球，有口皆碑。對(duì)我來說，雖有一時(shí)之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝！接踵而來的是忌妒，誹謗，中傷，嫉恨，迫害。然后便是嘲笑，這是收?qǐng)龅拈_端。一切的末了，則是憐憫。它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷啊！聲名卓著時(shí)遭人唾罵，聲名狼藉時(shí)受人輕蔑和憐憫。”

四

“再挑吧。”這是仙女的聲音，“還剩兩樣禮物。別絕望。從一開始起，便只有一樣?xùn)|西是寶貴的。它還在這兒呢。”

“財(cái)富——即是權(quán)力！我真瞎了眼呀！”那個(gè)男人道，“現(xiàn)在，生命終于變得有價(jià)值了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來喂飽我饑餓的心魂。我要享受一切奢華，一切快樂，以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。這個(gè)肉體人們都視為珍寶。我要買，買！尊從，崇敬——一個(gè)庸碌的人間商場所能提供的人生種種虛榮享受。我已經(jīng)失去了許多時(shí)間，在這之前，都做了糊涂的選擇。那時(shí)我懵然無知，盡挑那些貌似最好的東西�！�

短暫的三年過去了。一天，那個(gè)男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道：“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂，愛情，名望，財(cái)富，都只是些暫時(shí)的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦，悲傷，羞辱，貧窮。仙女說得對(duì)。她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價(jià)值的。現(xiàn)在我知道，這些東西跟那無價(jià)之寶相比是多么可憐卑賤啊！那珍貴、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無夢的永久的酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷，便一了百了。給我吧！我倦了；我要安息�！�

五

仙女來了，又帶來了四樣禮物，獨(dú)缺死亡。她說：“我把它給了一個(gè)母親的愛兒——一個(gè)小孩子。他雖然懵然無知，卻信任我，求我代他挑選。你沒要求我替你選擇啊。”

“哦，我真慘�。∧敲戳艚o我的是什么��？”

“你應(yīng)得而尚未得到的：恣意褻瀆的老年�！�

（選自2007年第7期《雜文選刊》，有改動(dòng)）

【注】馬克·吐溫，美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他一生歷經(jīng)苦難，經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品。

16．作者為什么認(rèn)為選擇歡樂、愛情、名望、財(cái)富都不是“明智的抉擇”？你是否同意他的觀點(diǎn)？請(qǐng)以文學(xué)作品中的某一人物形象或某一歷史人物為例，簡要闡述你的理由。（5分）

17．本文是一篇以帶有勸喻或諷刺性質(zhì)的故事來闡明某種事理的寓言體小說，具有借小喻大、結(jié)構(gòu)簡短、情節(jié)奇幻、結(jié)尾出人意料、語言精練等特點(diǎn)。請(qǐng)選擇其中的兩點(diǎn)，結(jié)合文本簡要分析。（5分）

18．作者認(rèn)為死亡才是“寶貴的”“有價(jià)值的”恩賜。有人認(rèn)為這是消極厭世的人生態(tài)度，而有人認(rèn)為這是一種積極的人生態(tài)度，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（5分）

16．（5分）

①享樂轉(zhuǎn)瞬即逝，徒勞一場而蕩然無存；②愛情充滿奸詐和欺騙，短暫的幸福（歡娛）換來長期的悲痛（孤寂）；③名望招致妒忌、貶損、誹謗、仇恨、迫害和嘲笑；④富貴也只能買來虛偽和“榮耀”。（一個(gè)要點(diǎn)1分。）

或者①歡樂、愛情、名望、財(cái)富不過是現(xiàn)實(shí)中一時(shí)遮掩痛苦、悲傷、羞愧、貧窮的假面（徒有虛名的東西或只是些暫借的東西），②都不能給人以真正的幸福與安寧。（一個(gè)要點(diǎn)2分。）

舉例：和珅、葛朗臺(tái)、夏洛克，因?yàn)樽非筘?cái)富而遺臭萬年。于連，因?yàn)樽非竺呦驓纭＃ù鹚谓蜃非竺崴土荷胶脻h前途也可，）周萍，因?yàn)樽非髳矍槎紒y終棄最后毀滅。（答林黛玉因追求愛情而走向死亡也可。）李煜、唐玄宗李隆基，尋歡作樂，最后丟了江山而毀滅。（答西門慶尋歡作樂而死也行。）（舉例并簡要說明理由得1分）

17．（5分）

語言精練：

如：“那個(gè)男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟直抖。他憔悴，蒼白，雙眼凹陷，衣衫襤褸。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊嘀咕道”這些動(dòng)作、神態(tài)描寫，語言簡練，準(zhǔn)確描寫這個(gè)男人在多次作出不明智的抉擇之后被命運(yùn)所愚弄后的遭遇。

結(jié)尾出人意料：

根據(jù)小說的脈絡(luò)，那個(gè)人本來可以進(jìn)行第五次選擇的，但是，當(dāng)男人醒悟后仙女來到他身邊時(shí)，最后一個(gè)禮物“死亡”卻沒得選擇，“應(yīng)得而尚未得到的是恣意褻瀆的老年�！痹谧鞒鰩状尾幻髦堑木駬窈�，最后連選擇死亡的權(quán)力都沒有，因而給人深思。

借小喻大：

在故事中，主人公選擇過享樂、愛情、名望、富貴，但這些美好都只是曇花一現(xiàn)。享受后感到虛度，擁有愛情又會(huì)面臨別離，名望的結(jié)局是憐憫，誹謗和嫉妒，獲得富貴的同時(shí)也在失去。不管他選擇什么，最終都會(huì)走向痛苦。而最“珍貴”的死亡，他都無法獲得。仙女把“死亡”恩賜給了一個(gè)小孩，或許，這能幫助小孩不受塵世間的痛苦的折磨，帶著孩童純潔的心離開世界。仙女是不忍心讓孩童走上追名逐利的道路而用“死亡”來保全孩童對(duì)生命美好的幻想與心靈的純潔。

許多人，都未發(fā)現(xiàn)生命的真諦，而只是停留于表層與物質(zhì)的滿足。人生真正永恒的價(jià)值無法從那些東西當(dāng)中找到答案，屬于物質(zhì)生命的東西永遠(yuǎn)只能見證一個(gè)有限的時(shí)空。

結(jié)構(gòu)簡短：

本文故事平鋪直敘，結(jié)構(gòu)簡短。每個(gè)故事都是用最少的文字講述一件事，沒有過多的鋪敘，沒有波瀾起伏，沒有錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。

情節(jié)奇幻：

本文采用的是寓言式的構(gòu)思方式，把自己對(duì)生命、人生、社會(huì)的思考依托一個(gè)奇幻的寓言故事來表述。不僅每一個(gè)故事的走向一反常規(guī)，而且所有的思考都一反生活常規(guī)。本來主人公的這些選擇無可厚非，但作者安排的結(jié)局就是反常規(guī)的。本來按照行文思路，主人公應(yīng)該選擇最后一個(gè)禮物的，但情節(jié)一轉(zhuǎn)，主人公沒有權(quán)利選擇，只能一個(gè)人享受孤單的老年生活，從而把寓意更深一層展示給讀者。

（選擇問答點(diǎn)要明確，結(jié)合文本舉例并分析全面、準(zhǔn)確得滿分。意思接近酌情給分。）

18．這是一道探究性試題，只要言之成理，都可以得分。

觀點(diǎn)一：這是一種消極的人生態(tài)度。①由注釋可知，作者經(jīng)歷了美國從“自由”資本主義到帝國主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快調(diào)笑到辛辣諷刺，再到悲觀厭世的發(fā)展階段，本文是其晚期的作品，其思想和創(chuàng)作也打上了悲觀厭世的烙印。②作者一生歷經(jīng)苦難，故事中的男主角飽受種種人生磨難，其實(shí)也滲透著馬克·吐溫對(duì)人生的求索和反思，表達(dá)的正是作者在歷經(jīng)人間萬象后的感慨。③在作者看來，人生道路上一些所謂的“恩賜”往往是一種誘惑，選擇不慎則“一失足成千古恨”，人生苦苦追尋和奮斗往往毫無意義。④人們苦苦追求的享樂、愛情、名望和富貴，都是外在的虛幻的和暫時(shí)的，追求不到痛苦，追求到了又會(huì)厭倦，追求過程伴隨著痛苦和失望，伴隨著焦慮、空虛、幻滅和恐懼感。⑤于是，作者得出悲觀的結(jié)論：人生只能使人痛苦，死亡才是生命的價(jià)值所在。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）

觀點(diǎn)二：這是一種積極的人生態(tài)度。①消極是一種表象，作者要表達(dá)的其實(shí)是對(duì)生命意義的充分肯定的積極人生態(tài)度。②小說中的仙女一再提醒人們要當(dāng)心，“要用智慧挑揀”，但人們一錯(cuò)再錯(cuò)，未能得到最有價(jià)值的禮物——死亡，只能得到一個(gè) “恣意褻瀆的老年”。隱含的人生寓意是，只有懂得了死，才能懂得生。③在追逐名望、愛情、財(cái)富、快樂的過程中，人生更像一場玩世不恭的游戲，最終只能收獲虛無和痛苦。而死亡才是最可寶貴的禮物，直視死亡，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)浮生若蟻，人生短暫，從而更好地把握、珍惜今天，作一番真正有價(jià)值的事業(yè)。④作者是想讓我們明白, 不要對(duì)虛幻的東西太有執(zhí)著之心, 越是執(zhí)著地想要得到, 越是容易事與愿違。反而, 當(dāng)我們正視必然到來的死亡——會(huì)帶走一切浮華表象的死亡, 進(jìn)而對(duì)世事都淡然處之時(shí), 那些歡樂、愛情、名望和財(cái)富才有可能帶給我們純粹的幸福。⑤現(xiàn)實(shí)中不可能有這么多的選擇機(jī)會(huì)，每個(gè)人生階段的夢想不可能都能實(shí)現(xiàn)然后又都以失敗告終，每個(gè)人不可能每次都能對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇幡然醒悟，這個(gè)寓言顯然是對(duì)生活進(jìn)行了精心的修飾和極度的夸張。集大幸與大不幸于一身，越是戲劇化的遭遇，越是容易讓我們領(lǐng)悟生活的本質(zhì)。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）

觀點(diǎn)三：應(yīng)辯證地看待。①有消極的一面。仙女的立場就是作者的立場，作者的文風(fēng)經(jīng)歷了三個(gè)階段：輕松調(diào)侃――辛辣諷刺――悲觀厭世。此文即是他處于最后階段的作品，流露出的也有消極厭世思想，這是不可取的。②但也有積極的一面。作者這種人生態(tài)度是對(duì)美國由自由資本主義到帝國主義的迅速發(fā)展，物欲膨脹的時(shí)代的批判和“矯枉”。③作者告誡人們，死亡是生命的必然歸宿和自然規(guī)律，只有死亡才能帶給生命以安寧和永恒。明白生命的這一歸宿和本質(zhì)，就會(huì)懂得人生：貪婪，妄想，縱欲和虛榮只能使人痛苦，淡泊和從容地度過一生才是人生之本。

（評(píng)分細(xì)則：提出自己的觀點(diǎn)1分，五個(gè)要點(diǎn)答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)可以得滿分。）

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