茶館摘抄與賞析篇一：茶館 賞析

《茶館》賞析

（大學(xué)語文）

《茶館》寫于1957年，是老舍話劇創(chuàng)作的高峰。曹禺稱它為“中國話劇史中的經(jīng)典。”在西歐的一些國家演出時被譽為“東方舞臺上的奇跡”。

一、《茶館》以北京裕泰大茶館為中心場景，展示了清末、民國初年、抗戰(zhàn)勝利后三個不同時代的社會生活。一幕寫一個時代，每一幕敲響一個時代的喪鐘，表現(xiàn)了舊中國必然崩潰的歷史命運。成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。

1．王利發(fā)

這是一個貫穿全劇的人物。他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)，即多說好話，多作揖。他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的接待方詐巧于應(yīng)付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的處、康順子的處境和難民的哀告雖然

也同情，但是很有限度。在舊中國的黑暗現(xiàn)實面前，靠自己的勞動而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦商人，最終也沒有逃脫自己破產(chǎn)的命運，當(dāng)茶館被人霸占后，他懸梁自盡。王利發(fā)的悲劇，是舊中國廣大市民的質(zhì)，反映了舊時代的不合理。

2．常四爺

常四爺是旗人，在清朝時能吃官家錢糧。但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。第一幕中因說一句“大清國要完”就被抓起來，坐了一年監(jiān)獄。出獄后曾參加義和團，后靠賣菜為生。他正直、倔強、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。他對抓過他的特務(wù)們不服軟。當(dāng)王利發(fā)正愁要關(guān)城門了，還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這

個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

3．松二爺

亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。

4．劉麻子

靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐

茶館摘抄與賞析篇二：茶館人物賞析

《茶館》人物分析

一個茶館，兩代人，三幕戲。一個小小的茶館卻反映出了一個紛亂時代的社會環(huán)境，作者也借助茶館中形形色色的小人物，反映出了更大層面上當(dāng)時社會各界人物的生活狀況。這部劇中主要有兩代人如唐鐵嘴，三十來歲靠相面為生的市井小人物，他的兒子繼承他的事業(yè)，也沒名兒，別人只喊他小唐鐵嘴。雖然他擁有做天師的愿望，但似乎就根本沒人在意他的愿望。劉麻子，靠說媒拉纖為生，小劉麻子也子承父業(yè)，連名字也順帶繼承了。從中可以看出這些生活在社會底層的人，幾乎沒有任何地位，權(quán)利，連被人稱呼自己姓名的權(quán)利都沒有，可見社會的可悲。三幕戲的時間跨度了五十年，第一幕設(shè)定在一九九八年（戊戌）的初秋，康有為梁啟超等人的維新運動失敗了的早晨，第二幕與前幕相隔十余年，當(dāng)時是袁世凱死后，帝國主義指使中國軍閥進行割據(jù)，時時發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的初夏的某個上午，第三幕是在抗日戰(zhàn)爭勝利后，國民黨特務(wù)和美國兵在北京橫行的某個秋天的清晨。這些時間的變遷也帶來了人物的變遷，有些老一輩的人物就已消失，而他們的兒子繼任登場，不變的，是那些“莫談國事”的字條，是那個殘酷的社會。

作為茶館的掌柜，王利發(fā)無疑是這部劇中的中心線般存在的人物了。他因為父親早去世，很年輕就作了裕泰茶館的掌柜，剛出場時才二十歲左右。他精明、有些自私，但是心眼不壞。

他清楚地知道自己該守的本分，一輩子“按著父親遺留下的老辦法”，對往來賓客各方勢力笑臉奉迎，小心打點。他曾說過：“在街面

上混飯吃，人緣兒頂要緊。我按著我父親遺留下的老辦法，多說好話，多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子！”他每天滿臉堆笑地逢迎來自官僚權(quán)貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察等多方面的敲詐騷擾。王利發(fā)其實原本心地不壞，因為自認為地位比唐鐵嘴那種靠相面為生，到處流蕩，喝白茶不給錢的人高出一截，對世間的苦難就變得熟視無睹。他希望社會安定，自己的生意也順心點，可是社會總跟他擰著勁來，他也不敢跟社會較勁，只能俯首當(dāng)“順民”。我們可以從老舍先生的細節(jié)描寫中看見，茶館三次出現(xiàn)在觀眾的面前，其它的擺設(shè)，裝潢都會換，而“莫談國事”的字條不但沒有消失，反而字寫得一次比一次大，數(shù)目也一次比一次多。世間兵荒馬亂，北京別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了，他還苦撐著，時不時的想這法子“改良”茶館，希望能改善生意。先是在北洋軍閥統(tǒng)治的時候在茶館后院兼辦學(xué)生公寓，又在國民黨“光復(fù)”后，眼瞧著自己的茶館撐不下去了，無奈想到了添女招待。但是，社會的對他的壓迫有增無減，無形中仿佛有只叫做“命運”(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:茶館摘抄與賞析)的手死死地卡住了他的脖子，讓他在社會的最底層茍延殘喘：國民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館，特務(wù)們也來勒索，要他交出根本拿不出來的金條換老命，當(dāng)局有權(quán)勢的沈處長要霸占他的鋪面??王利發(fā)一籌莫展，他走到了人生的盡頭，這才明白，幾十年的小心謹慎苦撐苦熬，全算白費了，面對死的誘惑，他從心底喊出了那些他以前從來沒敢喊出的話：“人總得活著吧？我變盡了方法，不過是為了活下去！是呀！該賄賂的，我就遞包袱。我可沒做過缺德的事??那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰出的

主意？”他也從不坑人，不害人，也沒有過高的生活要求，只希望自己的小日子過得安安穩(wěn)穩(wěn)辛辛福福，這也是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。可在當(dāng)時的社會，連這點不能稱得上愿望的愿望都成為了奢望。最后王利發(fā)選擇吊梁結(jié)束了自己的生命。

《茶館》如同一個珍貴的藝術(shù)品，老舍先生用通俗易懂的語言，各色各式的人物，描繪出了一個社會的縮影。讀《茶館》，讓我更加的體會到了那個時代的悲情，不同的時代去讀《茶館》，都應(yīng)該會有不同的感受，但是它作為一個優(yōu)秀的文學(xué)作品，不論在哪個時代總能發(fā)出光芒，王利發(fā)也永遠活在我的心中。

茶館摘抄與賞析篇三：茶館人物賞析

《茶館》人物形象分析

通過茶館的變遷和在其中活動的各種各樣人物生活的變化，從側(cè)面反映當(dāng)時的社會現(xiàn)實，透露社會的變化。作者曾說：“茶館是三教九流會面之處，可以容納各式人物。一個大茶館，就是一個小社會�！眲”揪o緊圍繞茶館這一典型環(huán)境，讓各類人物先后登場，寫他們的言行舉止，寫他們怎樣活著又是怎樣死去，折射出那個黑暗腐朽的時代，反映了人們的悲慘遭遇和命運。

1. 王利發(fā)

這是一個貫穿全劇的人物。

在第一幕里，他正值年富力強，剛從父親手里繼承了經(jīng)營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學(xué)——“我按著我父親遺留下來的老辦法，多說好話、多請安，討人人的喜歡，就不會出大岔子�！�

他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應(yīng)酬，對不同的人采取不同的接待方式。

（1）唐鐵嘴是吸食鴉片并以算命看相混飯吃的二流子，雖然經(jīng)常賒欠茶錢，但王利發(fā)還是不斷送茶給他，為的是不讓他打攪茶館的安寧和清靜。刻畫了一個老實本分安分守己的生意人形象。

（2）他喚二德子為“德爺”，他說“哥兒們，都是街面上的朋友，有話好說。德爺，您后邊坐！”典型的息事寧人，為茶館的秩序著想，為討好他的主顧著想，為著大家的“太平”著想。他知道馬五爺是誰，他對大人物的身份了如指掌，折射出了他為了茶館“費盡心機”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前說什么話。至此，一個活靈活現(xiàn)的精明能干而又世故圓滑的生意人形象已經(jīng)躍然展現(xiàn)在了我們面前。對大兵、警察、特務(wù)，他說“您圣明”“你多給美言幾句，我感恩不盡！”一副買賣人的左右逢源、八面玲瓏的姿態(tài)，表現(xiàn)了他的圓滑世故。

（3）對難民、李三等人他說“別耽誤功夫！”“咱們的事，有功夫再研究！”對難民態(tài)度強硬、冷漠。對李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。

老舍并沒有采用濃重強烈的筆觸，突兀變化的戲劇性情節(jié)來塑造王利發(fā)。相反，他透過一些日常生活中看來得瑣碎的活動，一層層的、細致入微的揭示了王利發(fā)的思想性格、風(fēng)貌神態(tài)和內(nèi)心情感，是這一人物形象產(chǎn)生了耐人尋味的藝術(shù)魅力，給人留下了深刻的印象。

在第二幕里，王利發(fā)已是中年。

為保住祖業(yè)、他克扣幫工，在房客身上刮油水；趕潮流、力圖在改良中找到出路。他對巡警的敲詐巧于應(yīng)付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。作為商人，王利發(fā)具有膽小怕事和自私的特點。

從王利發(fā)忙里忙外、專心張羅的神態(tài)中，可以看出他依然保持著當(dāng)年那種發(fā)財致富心里。但他夢寐以求的發(fā)家意愿卻和軍閥混戰(zhàn)的黑暗時局發(fā)生了尖銳的矛盾。在受到洋人、軍閥、兵痞的壓迫欺詐后，他表面上仍然像過去一樣低聲下氣，內(nèi)心里卻產(chǎn)生了不平、惱火和憤慨。 時代不同了，王利發(fā)的命運變化了，性格中出現(xiàn)了新的東西。老舍緊緊抓住這一人物的思想脈絡(luò)來寫，真是的再現(xiàn)了典型環(huán)境中的典型人物在舊中國的黑暗現(xiàn)實面前，靠自己的勞動而生活的王利發(fā)盡管善于經(jīng)營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當(dāng)唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。

第三幕里，到了美軍和國民黨特務(wù)橫行的年代。王利發(fā)已老態(tài)龍鐘，在茶館里出頭露面的人物，也都是子繼父業(yè)的下一輩子人了。 王利發(fā)終于掙扎不下去了，舊社會吞噬了他的祖?zhèn)骷覙I(yè)，他只能絕望沉痛的呼喊：“我可沒做過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢？”這段發(fā)自肺腑的自白，正是對王利發(fā)這個人物悲慘命運的一個生動概括。

2 常四爺

常四爺?shù)纳砩象w現(xiàn)了八旗將士的多數(shù)人堅守的愛國情操。

雖曾在滿清時吃皇糧.但是他對腐敗的清王朝不滿�！胺凑�打不起來！要真打的話，早到城外頭去啦；到茶館來干嗎？”多么尖銳犀利的言語，一針見血，他也有著洞明的眼睛，但這雙眼睛卻害了自己，因為他看到了太多不平的事情太多黑暗的事情，而他對這些都不能視而不見，只因為他正直他率真，才導(dǎo)致了他的悲劇命運。

他瞧不上“吃洋飯”的馬五爺，瞧不上崇洋媚外的國人“一個人身上有多少洋玩意兒”，看到鼻煙壺也從外洋進口，他心疼“這得往外流多少銀子��！”對國家的衰敗痛心疾首，而這也從一個側(cè)面反映了那個時代白銀大量外流，半殖民地半封建社會的一個社會現(xiàn)實。 他是一個正直的旗人，關(guān)注國家和民族命運，他雖然也有其局限性，不知道如何拯救民族和國家，但是他卻是愛著大清，愛著祖國，和那些吃飯不干事的官差恰恰形成鮮明對比。“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！”這是他對二德子說的話。幾句犀利的言詞，便亮明了自己的立場，如梗在喉，不吐不快，他說出了別人不敢說的話，他愛國，他恨洋人，他十分憤恨這些“窩里反”的家伙，于是他會招惹禍端，差點導(dǎo)致和二德子拳腳相加。而半路殺出個程咬金，馬五爺出面相勸，制止了斗毆的發(fā)生。在得知馬五爺?shù)纳矸莺�，他說：“哼，我就不佩服這吃洋飯的！”

常四爺對人販子劉麻子說的“鄉(xiāng)下怎么會弄得賣兒賣女”，這一句，又道出了社會的一個黑暗面。可以說，常四爺?shù)拿烤湓挾贾敝笗r弊，眼光非常敏銳，但這種敏銳，是由于他懷有一顆愛國的心，他以這樣的心態(tài)來看待這個腐敗的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脫口而出。之后他又對劉麻子說：“劉爺，您可真有個狠勁兒，給拉攏這路事！”這是對劉麻子這類社會渣子的憤恨和不齒。最后兩次常四爺和劉麻子的對話則是因了一塊洋表，常四爺再次發(fā)出感慨，感嘆國家的衰落。常四爺和劉麻子的幾次對話，充分展示了他愛清朝愛國家的心聲，也表現(xiàn)了他對這個黑暗社會的憤恨不滿，但他的那種骨氣，那種敢作敢為，以及那種耿直的性格，使人物形象趨近豐滿。

常四爺與秦仲義因一對母女討飯而發(fā)生沖突，常四爺并不能理解秦仲義的那種高談闊論，也并不能夠茍同他的觀點，他們之間矛盾的所在是對這個社會認識的上的矛盾。秦仲義和常四爺都是愛國的，但是秦仲義卻自負自傲，認為憑借他的實力，搞實業(yè)就能夠讓國家富強，故而對常四爺施給難民的小恩小惠不屑一顧甚至是鄙夷的態(tài)度，認為只有自己這樣的人才能夠創(chuàng)立一番事業(yè)，他說道“完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有�！倍�常四爺根本不把秦仲義放在眼里，認為他是一個只會瞎鬧的所謂的“實業(yè)家”，而骨子里卻連同情窮人的心都沒有，所以他看到了這種種的社會現(xiàn)實，他看不到光明，他并不認為自己能夠拯救這個國家，他沒有秦仲義的那種不自量力，他知道一切的努力都是以卵擊石，他不能力挽狂瀾，他只能眼看著大清國衰敗下去，于是他痛徹心肺地說了一句“大清國要完”，他說這句話，并不是詛咒大清國，更不是盼著它完，正如他后面自己所言，他是愛大清國，怕大清國完，但正是這樣一句肆無忌憚的言語，卻遭到了逮捕，也正應(yīng)了他那句“要完”的言語，像這樣連言論自由都沒有的國家，又怎么能夠不完！我們由此看到，常四爺是一個清醒的愛國人士，他不盲目，不自負，他是一個普通的旗人，一個普通的中國人，一個正直的敢于說真話辦實事的老百姓，是一個充滿同情心的人。

他感覺到了國不國民不民的慘狀，能沖口喊出：“我看哪，大清國要完！”常四爺被宋恩子吳祥子兩個走狗抓走，在走之前，他說了這樣幾句話“我，我愛大清國，怕它完了！”多么真誠的話！他又以自己是旗人來證明自己是愛大清的。他在這一幕中說的最后一句臺詞是“甭鎖，我跑不了！”一個敢作敢為的硬漢子形象已經(jīng)展現(xiàn)出來，他是當(dāng)時社會少有的有骨氣的中國人的代表！

他出獄后參加義和團,為護衛(wèi)國權(quán)，他跟洋人刀槍相對地打了幾仗。后來大清國到底亡

了，他也并不意外，認準(zhǔn)了這是歷史的懲罰：“該亡！我是旗人，可是我得說句公道話！”他一生保持著滿族人耿忠、倔強的脾氣，不向惡人低頭，不向命運讓步，在民國初期到處排斥滿人的時候，就像松二爺說的：“誰愿意瞪著眼挨餓呢！可是，誰又要咱們旗人呢！”哪怕是靠擔(dān)筐販菜、挎籃子賣花生米，照樣活得腰板挺直。

第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。

常四爺，一個多么希望依靠奮斗來換取國家和個人好前途的中國人，他的悲劇不是來自膽怯、懶惰，而是來自他的落伍了的觀念，屬于舊時代也屬于滿族傳統(tǒng)的人生觀，叫他總以為憑著一身正氣和不服輸?shù)木�神，就可以在鋪天蓋地的社會黑暗間闖開一條生路，這樣天真的愿望根本沒法實現(xiàn)，邪惡社會永遠張著血盆大口，毫不留情地吞食著貧寒的個體的市民小人物，即使你再豪橫再不肯屈服也罷。

3 秦仲義

第1幕登場的時候，只有二十幾歲，戊戌變法失敗后國勢衰落，他憑著一顆報國之心，變賣祖業(yè)創(chuàng)建工廠，想實業(yè)救國。他耗盡40年的心血辦起不小的企業(yè)，覺得這樣就足可以“富國裕民”。他錯了，抗戰(zhàn)剛結(jié)束，他的產(chǎn)業(yè)就被政府沒收了，當(dāng)局不但沒有接著好好辦廠，還把機器當(dāng)成碎銅爛鐵給賣掉了。最后，他無奈地說：“應(yīng)當(dāng)勸告大家，有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！””他立志變革中國現(xiàn)實，可是，他的人生也沒能逃脫世道的鉗制，半封建半殖民地的制度，帝國主義、封建寡頭和官僚買辦共同控制的國家經(jīng)濟形勢，沒給他留下一丁點兒施展的空間。他也有愛國之心，并固執(zhí)而驕傲地認為自己能夠救國救民，但是他自視高人一頭，跟大眾無法溝通感情。他在黑暗歲月里單挑獨斗了一輩子，終于慘敗下來，也是必然的。

4松二爺

松二爺也是個旗人,但膽小怕事,懶散而無能.清朝滅亡前,他游手好閑,整日喝茶玩鳥。 “我看見您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒！不能不請安！”“你說得對！嗻！四爺，走吧！”表現(xiàn)了他膽小怕事民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。最后終于餓死。這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。

5 劉麻子。

靠說媒拉纖、拐賣人口掙錢的地痞無賴。

第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監(jiān)龐總管。之后他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當(dāng)做逃兵槍斃了。正應(yīng)了那句“多行不義必自斃”的老話。

6 唐鐵嘴。

“我感謝這個年月！”“大英帝國的煙，日本的?白面兒?，兩大強國侍侯著我一個人，這點福氣還小嗎？” 算命看相的江湖騙子。無恥。

7 宋恩子、吳祥子。

“有皇上的時候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時候，我們給袁大總統(tǒng)效力??”“誰給飯吃，咱們給誰效力！” 貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。順風(fēng)倒的奸邪小人,靠坑害別人鉆營偷生.

老小宋恩子、老小吳祥子、唐鐵嘴、老小劉麻子屬于惡勢力的代表。他們共同合成了國民劣根性的象征性形象。老舍通過稍帶夸張的“父子傳承”的方式表現(xiàn)了惡勢力在不同時代的延續(xù)，又以茶館�？偷年P(guān)系使歷經(jīng)滄桑的王利發(fā)、常二爺、秦仲義得以聚首回顧一生，從而使“裕泰”成為整個舊中國社會的象征，在某種意義上成為民族性的深層心理結(jié)構(gòu)象征。這樣一類人物形象,反映了當(dāng)時社會的畸形和病態(tài).

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