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《渾河中》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《渾河中》的原文及作者簡介。
　　《渾河中》原文
　　九廟無塵八馬回，
　　奉天城壘長春苔。
　　咸陽原上英雄骨，
　　半向君家養(yǎng)馬來。
　　《渾河中》注釋
　�、艤喓又校褐笢啲{(jiān)，唐代中期的著名將領(lǐng)，因渾瑊在收復(fù)長安后，治河中(今山西永濟(jì)西蒲州鎮(zhèn))十六年，故稱渾河中。
　�、凭艔R無塵：即指唐朝祖廟完好，亂事平定。九廟：指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先，有太祖廟及三昭廟、三穆廟，共七廟。王莽增為祖廟五、親廟四，共九廟。后歷朝皆沿此制�！稘h書·王莽傳下》：“取其材瓦，以起九廟�！薄杜f唐書·玄宗紀(jì)》載：“開元十年(722)六月，增置京師太廟為九室�！卑笋R：亦稱“八駿”。這里指皇帝的車駕。李商隱《九成宮》：“云隨夏后雙龍尾，風(fēng)逐周王八馬蹄。”
　�、欠钐欤航耜兾髑�縣。城壘：城池營壘。漢桓寬《鹽鐵論·繇役》：“自古明王不能無征伐而服不義，不能無城壘而御強(qiáng)暴也�！�
　�、认剃栐�：指京畿一帶，包括從奉天到長安郊區(qū)，即渾瑊當(dāng)年轉(zhuǎn)戰(zhàn)的地區(qū)。
　　⑸君家：敬詞。猶貴府，您家�！队衽_新詠·古詩〈為焦仲卿妻作〉》：“非為織作遲，君家婦難為�！别B(yǎng)馬：這里用金日磾?shù)�，見《漢書·金日磾傳》。
　　《渾河中》譯文
　　宗廟已平安無事，乘輿亦已返回;奉天城里的戰(zhàn)壘，而今長滿春苔。
　　犧牲在咸陽原上的那些英雄白骨，多半曾經(jīng)在渾瑊的家中養(yǎng)過馬來。
　　《渾河中》賞析
　　這首詩深衷淺貌，詞顯意深。它通過層層襯托之法詠贊渾瑊的英雄業(yè)績;而進(jìn)一層看，詠贊的骨子里卻又隱寓著詩人自己懷才不遇、宏愿難遂的怨恨。此之謂“借他人酒杯以澆胸中塊壘”也。李商隱是一個關(guān)心政治、志向遠(yuǎn)大的詩人，然而他卻偏偏處在牛、李兩黨激烈斗爭的夾縫中，“有志不獲騁”，充當(dāng)犧牲品，報效祖國的機(jī)遇始終與他無緣。他既羨慕渾瑊能在維護(hù)祖國統(tǒng)一的戰(zhàn)斗中建立奇功，也渴望能像渾瑊的部下那樣幸遇其主、奮戰(zhàn)沙場，一表愛國之忠心赤膽。多半出身于“養(yǎng)馬”的仆役尚且能夠建功立業(yè)、報效祖國，而“滿腹經(jīng)綸”、素有懷抱的詩人自己卻碌碌無為、壯志難酬。相比之下，該是多么慚愧，多么悲傷啊!在對渾瑊及其部下的贊美聲中，讀者似乎聽到了詩人那悲士不遇的凄楚哀嘆。結(jié)合唐王朝由“中興”走向末路的衰敗趨勢，此詩還含蓄地表達(dá)了詩人對國無良將的隱憂，寄托了對國事的深深感慨。對于這樣一首言簡意賅，含蘊(yùn)深折的詩，紀(jì)昀卻認(rèn)為“此詩亦淺”。對此，張采田在《李義山詩辨正》中已加以駁斥。張氏雖加駁斥，然未作闡析，難以理服。紀(jì)氏的理解和張氏的駁斥僅僅著眼于絕句詩體的形式，而未能從此詩的深層意蘊(yùn)去發(fā)掘它的內(nèi)涵，難免皮相之論，這也正好說明他“用意深微”的詠史詩的風(fēng)格特征。
　　《渾河中》作者簡介
　　李商隱(813-858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽縣)人。年輕時曾受知于天平軍節(jié)度使令孤楚，聘為幕僚，并親自教以駢文。文宗開成三年，以牛黨令孤楚推薦，登進(jìn)士第。后娶李黨王茂元的女兒為妻。這樣就被夾在兩黨中間，一直遭到排擠，潦倒終身。
　　李商隱的詩具有豐富的語言藝術(shù)魅力，即是那些詠史、吊古之作，也往往寫得奇絕、瑰麗、深遠(yuǎn)。愛情詩也寫得纏綿悱惻，哀艷動人。其詩有鮮明獨(dú)特的風(fēng)格，在晚唐獨(dú)樹一幟。但由于生活潦倒，詩中往往流露傷感的情緒，又好用冷僻典故以致詩義晦澀，難以捉摸。對宋初形式主義的西昆體頗有影響。有《李義山詩集》傳世。

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