議論文素材摘抄短篇篇一：2015熱點(diǎn)議論文素材摘抄

2015熱點(diǎn)議論文素材摘抄

(一)關(guān)于選擇與放棄的作文素材

1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達(dá)成功之路;放棄安逸舒適，不是不會(huì)享受生活，而是為了堅(jiān)守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán)。

2、放棄是一種豁達(dá);放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協(xié)，而是一種進(jìn)取;放棄不是萎縮，而是一種生長(zhǎng)。放棄是“冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落”的雍容;放棄是“枯榮過處皆是夢(mèng)，憂喜兩忘便是禪”的境界。

3、過多的負(fù)擔(dān)反而使人不能前行。

4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。

5、在現(xiàn)實(shí)生活中有膽識(shí)地放棄是人成熟的標(biāo)志。放棄之后才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動(dòng)，才能感覺一個(gè)別樣的世界。

我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨(dú)立的人格。(摩羅)

6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。

7、放棄希望意味著放棄生命。

【放下就是快樂】

曾見一副漫畫：一個(gè)背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身體立即輕松舒適。他說：“放下就是快樂�！�

生命如同一趟旅行，若如蝸牛負(fù)重，自然無暇去欣賞沿途的風(fēng)光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會(huì)愉快。

放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。

【放下與不該放下】

一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實(shí)，快樂與否倒更在于放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責(zé)任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當(dāng)平靜從容的放下，比如過分的欲望、炫耀張揚(yáng)，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實(shí)是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時(shí)還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報(bào)》4月6日 段正山)

【人性的特點(diǎn)】

美國(guó)一所大學(xué)的社會(huì)學(xué)教授，做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他要求學(xué)生們?cè)谙旅嫒�種情況下，選擇其中的一種，對(duì)其進(jìn)行捐助。一是非洲中部遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)，許多人正面臨死亡。二是一名成績(jī)優(yōu)異的大學(xué)生，因?yàn)闊o力負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)，已處于無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的困境。三是購(gòu)臺(tái)復(fù)印機(jī)，放在系辦公室里供學(xué)生使用。

學(xué)生們以不記名方式選擇，結(jié)果有85%的學(xué)生選擇捐錢買復(fù)印機(jī);有12%的學(xué)生選擇捐錢資助成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生完成學(xué)業(yè);只有3%的學(xué)生，選擇捐錢援助非洲的難民。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)一方面說明每個(gè)學(xué)生都程度不同的關(guān)心他人的困難，愿意給予幫助;另一方面說明大多數(shù)學(xué)生更關(guān)心與自己切身利益相關(guān)的事情。無私奉獻(xiàn)是高尚的，但是，對(duì)更關(guān)心自己切身利益的選擇，也不能簡(jiǎn)單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個(gè)特點(diǎn)，并妥善地加以引導(dǎo)，可以成全許多有益的事情。

希望別人怎樣對(duì)的自己，自己就要怎樣對(duì)待別人。自己怎樣對(duì)待別人，別人也怎樣對(duì)的自己。給人玫瑰，會(huì)留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。

【是選擇，不是“犧牲”】

一位美國(guó)小伙子看中了一位中國(guó)姑娘，便一直追著不放。最后中國(guó)姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國(guó)小伙子結(jié)了婚，飛到大西洋彼岸去了�！拔曳艞壛四敲春玫墓ぷ�，遠(yuǎn)離父母跟你到美國(guó)來，這可是我為你作出的犧牲�！睕]想到他說：“不，不，我不認(rèn)為這是什么犧牲。在我看來，這是你的一種選擇�！�

她后來才認(rèn)識(shí)到，美國(guó)人在人際交往中，只會(huì)尊重你的選擇，而不會(huì)承認(rèn)你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心愿，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會(huì)擁有真正的平等，同時(shí)也才能贏得他人的尊重。

那位美國(guó)小伙子是一位通曉6國(guó)語言的醫(yī)生，他工作一個(gè)小時(shí)就有100美元的收入。但是她卻跟國(guó)內(nèi)的朋友說：“我必須工作，必須學(xué)會(huì)自己賺錢。沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就不可能做出真正符合自己心愿的選擇，也就不可能贏得他長(zhǎng)久的尊重�！彼�做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)

【只選一把椅子】

從師范院校畢業(yè)之后，癡迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：“我是當(dāng)老師呢，還是做個(gè)歌唱家?”其父親回答說：“如果你想同時(shí)坐在兩把椅子上，你可能會(huì)從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去�！�

【并不遙遠(yuǎn)的橄欖枝花環(huán)】

一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個(gè)山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，于是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：“看，我給你們以無盡的財(cái)富�！笔种械哪д认蛱煲恢�，飛來了一匹白色的天馬。“它是什么?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會(huì)所向無敵，財(cái)富滾滾而來�！�

雅典娜靜靜一笑，“任何財(cái)富都有用盡之時(shí)，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財(cái)富。”她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長(zhǎng)成一棵開著美麗圣潔白花的橄欖樹�！八�就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發(fā)生變化，得到真正的幸福�！毙〕沁x擇了后者，這所小城從此就叫雅典娜。

【談盾的選擇】

談盾是個(gè)著名的音樂家，可他剛到美國(guó)的時(shí)候，卻和一個(gè)黑人琴手在商業(yè)銀行賣藝，那是個(gè)很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個(gè)地盤，因?yàn)樗�想到大學(xué)進(jìn)修。十年后，當(dāng)他

再次路過那家銀行時(shí)，發(fā)現(xiàn)昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當(dāng)時(shí)已是個(gè)國(guó)際知名音樂家了，經(jīng)常應(yīng)邀在著名的音樂廳表演。

【巴尼·羅伯特的選擇】

巴尼·羅伯特是美國(guó)緬因州的一個(gè)伐木工人。一天早晨，他只身去森林干活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動(dòng)彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快采取行動(dòng)，等待他的只會(huì)是失血過多然后死去。但是他現(xiàn)在夠得著手的工具只有一把電鋸。于是，他狠了狠心，拿起電鋸，對(duì)準(zhǔn)自己的大腿，進(jìn)行截肢??他終于活著回去了。

【一只蜘蛛的愛情】

從前有一只蜘蛛，在佛寺的橫梁上，長(zhǎng)期受檀香感化，有了靈性。一千年后，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：“世間最珍貴的是什么?”蜘蛛回答說：“已經(jīng)失去的和尚未得到的。”就這樣，以后每隔一千年，佛祖都會(huì)來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年后，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉(zhuǎn)世，名叫蛛兒。18年后，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當(dāng)初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時(shí)候，佛祖再次出現(xiàn)，告訴她二王子(當(dāng)年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實(shí)的幸福。

【蘇菲的選擇》】

法西斯匪徒抓住了一個(gè)母親和她的兩個(gè)孩子，決定當(dāng)著她的面殺死兩個(gè)孩子。在行刑前最后一刻，匪徒突然允許她留下其中一個(gè)孩子，命她作出選擇。她當(dāng)然無法選擇。但這個(gè)選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個(gè)孩子都要被殺死。于是選擇轉(zhuǎn)換成這樣的形式：是喪失一個(gè)孩子，還是喪失兩個(gè)孩子?這位母親出于本能死死抓住兩個(gè)孩子的小手，一個(gè)也不肯放棄。槍響了，兩個(gè)孩子應(yīng)聲倒斃。(周國(guó)平《妞妞》)

【三個(gè)囚犯的選擇】

有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。

美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。

接著出來的是法國(guó)人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!”

這個(gè)故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)�年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。

【取與舍的辨證法】

“取”是一種本事，“舍”是一門哲學(xué)。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，舍不得。

舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之后，常的舍棄，才能再取。所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。

人初生時(shí)，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長(zhǎng);取得知識(shí)，以求內(nèi)涵。既然長(zhǎng)大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權(quán)位而舍性命。至于老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危行舟遇險(xiǎn)時(shí)，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時(shí)，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得舍去;再遇險(xiǎn)境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時(shí)，絕對(duì)是舍多于取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進(jìn)去。

如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢?

答案是：

少年時(shí)取其豐;壯年時(shí)舍其實(shí);老年時(shí)取其精。

少年時(shí)舍其不能有;壯年時(shí)舍其不當(dāng)有;老年舍其不必有。

(劉墉《家庭百科報(bào)》2003.10.17.)

【最不后悔的活法】

漢德·泰萊是紐約曼哈頓區(qū)的一位神父，那天，教區(qū)醫(yī)院里一位病人生命垂危，請(qǐng)他過去主持臨終前的懺悔。他到醫(yī)院后聽到了這樣一段話：“仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的愿望是唱遍美國(guó)。作為一名黑人，我實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，我沒有什么要懺悔的。現(xiàn)在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，并讓我用歌聲養(yǎng)活了我的六個(gè)孩子。現(xiàn)在我的生命就要結(jié)束了，但死而無憾。仁慈的神父，現(xiàn)在我只想請(qǐng)您轉(zhuǎn)告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會(huì)為他們驕傲的�！�

一個(gè)流浪歌手，臨終時(shí)能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因?yàn)檫@名黑人歌手的所有家當(dāng)，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如癡如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應(yīng)得的報(bào)酬。黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區(qū)，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對(duì)神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進(jìn)它們、經(jīng)營(yíng)它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結(jié)合的生活，讓我非常滿意，并且從中還賺了大筆的錢，我沒有什么要懺悔的。

白天的經(jīng)歷和對(duì)富翁的回憶，使泰萊神父當(dāng)晚就給報(bào)社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下后悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。后來這兩條就成了美國(guó)人公認(rèn)的最不后悔的活法。

(摘自2003年7月14日《老年日?qǐng)?bào)》 作者 劉藍(lán)敏)

【珍貴的禮物】

有一個(gè)國(guó)王添了一個(gè)可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個(gè)仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個(gè)仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個(gè)仙女帶來的禮物是智慧，國(guó)王很高興地收下了。第二到第十一個(gè)仙女分別帶來的是高貴、力量、財(cái)富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識(shí)和關(guān)懷，國(guó)王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個(gè)的時(shí)候，國(guó)

王愣住了，因?yàn)樗龓�來的禮物是不滿。國(guó)王認(rèn)為，我的兒子什么都不缺少，要什么有什么，怎么能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個(gè)仙女的禮物。

隨著歲月的流失，王子漸漸長(zhǎng)大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因?yàn)椴粷M而產(chǎn)生的追求未來的雄心大志，沒有因?yàn)椴粷M而產(chǎn)生的要建功立業(yè)的抱負(fù)。對(duì)已經(jīng)擁有的都滿意，對(duì)自己的國(guó)家什么都滿意。

久而久之，因?yàn)樗�每天都在志得意滿的狀態(tài)下，大臣們也都變得不思進(jìn)取了。他的國(guó)家漸漸窮困了，很快淪落為一個(gè)落后的國(guó)家，不久就被鄰國(guó)吞并了。在他的國(guó)家被消滅的時(shí)候，老國(guó)王還沒有死。面對(duì)災(zāi)難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對(duì)于兒子來說才是最珍貴的。因?yàn)橹挥幸粋�(gè)人的心靈里時(shí)刻存在著不滿，才會(huì)不斷地克服弱點(diǎn)，才會(huì)不斷地向更高的目標(biāo)進(jìn)取。

(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先圣)

【 “放棄”更需要遠(yuǎn)見和智慧】

楊振寧青年時(shí)期喜愛物理，而且想成為一個(gè)實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家。1943年楊振寧赴美留學(xué)時(shí)，就立志要寫一篇實(shí)驗(yàn)物理論文。

然而，在實(shí)驗(yàn)室工作的近20個(gè)月中，楊振寧的物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)行得非常不順利，做實(shí)驗(yàn)時(shí)常常發(fā)生爆炸，以至于當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)室里流傳著這樣一句笑話：哪里有爆炸，哪里就有楊振寧。此時(shí)，楊振寧不得不痛苦地承認(rèn)，自己的動(dòng)手能力比別人差!

一天，一直在關(guān)注著楊振寧、被譽(yù)為美國(guó)氫彈之父的泰勒博士直率地對(duì)楊振寧說，“我認(rèn)為你不必堅(jiān)持一定要寫一篇實(shí)驗(yàn)論文，你已經(jīng)寫了一篇理論論文，我建議你把它充實(shí)一下作為博士論文，我可以做你的導(dǎo)師。”楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復(fù)雜。一方面，他從心底深處感到自己做實(shí)驗(yàn)確實(shí)力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實(shí)驗(yàn)論文來彌補(bǔ)自己實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ牟蛔恪?/p>

楊振寧認(rèn)真思考了兩天。他想起在廈門上小學(xué)時(shí)的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一只雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：“很好，很好。是一段藕吧?”往事一件接一件地在他的腦海浮現(xiàn)，他不得不承認(rèn)，自己的動(dòng)手能力實(shí)在不強(qiáng)。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實(shí)驗(yàn)論文。從此，他毅然把主攻方向轉(zhuǎn)至理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

放棄有時(shí)候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時(shí)地放棄，不僅需要勇氣和膽識(shí)，更需要遠(yuǎn)見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)。(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)

【轉(zhuǎn)彎】

他是個(gè)農(nóng)民，但他從小便樹立了當(dāng)作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅(jiān)持每天寫作500字，一篇文章完成后，他修改了又修改，然后滿懷希望地寄往遠(yuǎn)方的報(bào)紙雜志。可是，多年努力，他從沒有只字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。

29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅(jiān)持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：“??看得出，你是一個(gè)很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，

議論文素材摘抄短篇篇二：高考作文素材50例 經(jīng)典摘錄

高考作文素材50例 經(jīng)典摘錄

1、“為了中華之崛起”：奉天（今沈陽）東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)在課堂上給學(xué)生提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問題：讀書是為了什么？在種種回答中，坐在后排的周恩來回答：“為中華之崛起而讀書！”

2、未厭居：葉圣陶早期擅長(zhǎng)描寫“灰色卑瑣”的人生，對(duì)黑暗社會(huì)采取“諷它一下”的態(tài)度。有人說他的作品有厭世思想，葉即反其道而行之，為書齋取名“未厭居”，散文集出版時(shí)題名《未厭居習(xí)作》，以表白自己的心跡。

3、髀肉復(fù)生：劉備一次赴劉表之宴，席間去廁所時(shí)，見大腿肌肉滾圓，感嘆光陰如箭，功業(yè)未建，心中傷嘆流淚。

4、曹操招賢：曹操?gòu)?qiáng)調(diào)用人唯才，而不問出身、資歷和所謂的德行，甚至“負(fù)污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人，他都兼收并蓄，委以重任。

5、劉備起兵：《三國(guó)志》載，劉備是個(gè)“織席販履”的窮漢，他的起兵，靠的是兩個(gè)馬販子，一個(gè)叫張世平，一個(gè)叫蘇奴。兩人見劉備有大志，“多與之金財(cái)”，劉備據(jù)財(cái)“用合徒從”。

6、曹操“捉刀”：三國(guó)時(shí)劉邵《人物志》：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄，故人之文武茂異，取名于此，是故聰明秀出謂之英，膽力過人謂之雄，此其大體之別名也。??故一人之身兼有英雄，乃能役英與雄，故能成大業(yè)也�！辈懿偈勾掮�代己會(huì)見胡使，自作衛(wèi)士，在交椅旁提刀警衛(wèi)，使“捉刀”與“代筆”相對(duì)，為后人留下冒名頂替的典故。胡使別有慧眼，認(rèn)為坐上的“曹公”美則美矣，“然床頭捉刀人，此乃英雄也”。

7、童年李漁的問號(hào)：幼年念書，李漁在《孟子》中讀到“雖褐寬博”一句時(shí)，老師解釋說：“朱熹說，褐，即貧賤人穿的衣服，寬博，即又肥又長(zhǎng)�！崩顫O認(rèn)為既然是窮人，就該把衣服做得短瘦一點(diǎn)，也好省些布料，為何卻不呢？老師也解答不出來。成年后，他游歷到孟子說的塞外穿褐衣的地方，向居民請(qǐng)教，才知道之所以寬大為衣，是白天當(dāng)衣，夜晚當(dāng)被。李漁終于明白了幼時(shí)的疑問，也知道朱熹的解釋是對(duì)的。

8、錢學(xué)森回國(guó)：1947年，年僅36歲的錢學(xué)森已成為加州理工學(xué)院最年輕的終身教授。新中國(guó)成立的第六天，他和夫人錢英就計(jì)劃返回祖國(guó)。1950年7月，錢學(xué)森正式通知美國(guó)政府決定回國(guó)，美國(guó)海軍次長(zhǎng)丹·金格爾說：“寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不讓他離開美國(guó)??無論到哪里，他都值五個(gè)師�！钡搅�1955年，經(jīng)過周恩來等人的外交努力，錢學(xué)森才得以回國(guó)。

9、慈禧之嘆：清末張之洞獻(xiàn)給“老佛爺”慈禧一雙碧玉耳環(huán)，青翠欲滴。慈禧先是愛不釋手，繼又長(zhǎng)嘆一聲，將耳環(huán)收起。宮女問之，她說：如果數(shù)十年前我得到這雙耳環(huán)，它一定能為我增色，現(xiàn)在年事已高，青春的翠綠恐怕只能反襯出我的衰老。

10、孔融爭(zhēng)擔(dān)兄過：東漢孔融是孔子的第二十世孫，漢獻(xiàn)帝時(shí)曾做過北海相�？兹趶男【团c家中兄弟十分友愛，“融四歲，能讓梨”可說是婦孺皆知。在他十六歲時(shí)又發(fā)生一件令世人贊嘆不已的事情�？兹诘母绺缈装�有個(gè)朋友叫張儉，為官清正，敢于仗義執(zhí)言。他揭露皇帝的寵臣侯覽結(jié)黨營(yíng)私，貪贓枉法，結(jié)果反遭侯覽迫害。張儉被迫逃離京城，侯覽倚仗權(quán)勢(shì)，下令追捕。這一天，張儉逃到孔褒家中，想在好友處暫躲一躲。湊巧孔褒不在家�？兹谥�他是兄長(zhǎng)的好友，又受了奸邪迫害，便把張儉留了下來。后來，官兵來抓張儉，在孔融的幫助下，張儉得以逃脫，但孔融、孔褒兄弟二人卻被抓入獄。在衙門里，兄弟二人都爭(zhēng)著把罪名

攬?jiān)谧约荷砩�，弄得縣官反倒不知如何判案�？兹谡f：“收留張儉的是我，幫助張儉逃脫的也是我，我哥哥不在家，一切罪責(zé)都由我承擔(dān)。”而孔褒卻說：“張儉是我的朋友，他是因?yàn)槲也艁硗侗嘉壹业模�這不關(guān)我弟弟的事。”兩兄弟互不相讓，明知認(rèn)罪以后要受處罰，可是都爭(zhēng)著把罪名往自己身上攬，縣令只好向上司稟報(bào)。最后，為了討好侯覽，判了孔褒的罪。

11、譚嗣同：變法失敗后，譚嗣同不逃也不躲，反而準(zhǔn)備劫獄救出光緒帝，由于看守太嚴(yán)，才未動(dòng)手。日本使館派人和他聯(lián)系，對(duì)他說“可以設(shè)法保護(hù)”，譚說：“大丈夫不作則已，作事則磊磊落落，一死何足惜！且外國(guó)變法，未有不流血者；中國(guó)變法流血者，請(qǐng)自譚嗣同始�！迸R刑時(shí)，他慷慨陳詞：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉！快哉！”

12、書生楊銳：光緒帝預(yù)感到事情不妙，密召楊銳入宮，說明太后舉動(dòng)，要楊銳設(shè)法。楊銳驚惶失措，冒了一句書生氣十足的話：“這是陛下家事，應(yīng)當(dāng)同你家里人商量�！闭�是“下筆雖有千言，胸中實(shí)無一策”。

13、司徒雷登：司徒雷登曾說中國(guó)是他的第二故鄉(xiāng)。司徒雷登在回國(guó)后不到四個(gè)月便中風(fēng)病倒了。在與疾病搏斗十三年后于一九六二年九月十九日逝世。臨終前，他留下遺愿，希望將自己的骨灰安葬在他創(chuàng)辦的燕京大學(xué)。

14、司馬光論德才：“賢就是德，才就是能�！薄安耪�，德之資也；德者，才之帥也。”“是故德才全盡，謂之圣人；才德兼之，謂之君子。德勝才，謂之愚人；才勝德，謂之小人。茍不得圣人君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡�！薄拔釤o過人者，但平生所為，未嘗有不可對(duì)人言者耳�！薄白陨僦晾希�語未嘗妄�！�

15、皇太極收攏洪承疇：皇太極派范文程勸洪承疇投降。房上塵土偶然落下，沾在了洪的衣服上，洪即撣掉塵土。范文程回報(bào)皇太極：洪承疇肯定不會(huì)求死，連衣服尚那么珍惜，更何況性命？皇太極親自接見洪承疇，解下貂皮大衣為洪穿上：“先生是否覺得不那么冷了？”洪承疇瞠目許久，嘆曰：“這真是老天選定的明主��！”于是叩頭求降�；侍珮O極喜，大為賞賜。將領(lǐng)們或有不滿者，皇太極問：我們戰(zhàn)斗為什么？將領(lǐng)答：入主中原。皇太極說：我們都是盲人，如行路，今得一向?qū)В�怎能不高興！范文程、洪承疇等為清人入關(guān)，尤其在制訂統(tǒng)治方略方面，起到了重大作用。

16、李斯與韓非：韓非是韓國(guó)人，但他的文章在韓國(guó)未被君主重視，傳到秦國(guó)，秦王見而驚呼：我如得此人，和他交游，死而無憾。秦攻打韓國(guó)，韓王只得讓韓非出使秦國(guó)，如此，韓非便來到了秦國(guó)。李斯對(duì)秦王說：秦打韓，韓非不會(huì)同意，放之歸韓，他又會(huì)為韓出謀，應(yīng)殺了他。秦王答應(yīng)了。李斯就送毒藥給韓非，韓非知道李斯的為人，竟飲而亡。就這樣，同學(xué)李斯害死了同學(xué)韓非。

17、郭沫若救人：1962年，郭沫若游普陀山時(shí)拾到一首絕命詩(shī)，他馬上派人找到了那位因三次高考落榜而決意“魂歸普陀”的姑娘。郭老當(dāng)即書贈(zèng)了“蒲松齡落第自勉聯(lián)”：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！辈⒛托牡亻_導(dǎo)她，使姑娘重新鼓起生活的勇氣。她當(dāng)即作詩(shī)感謝郭老：“梵音洞前幾彷徨，此身已欲付汪洋；妙筆竟藏回春力，感謝恩師救迷航�！惫�老的回春妙筆仍然是通過促使姑娘的思想發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念而起作用。

18、郭沫若的一字之師：一次，郭沫若在臺(tái)下看《屈原》，第五幕第一場(chǎng)嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負(fù)了先生的教訓(xùn)，你是沒有骨氣的文人！”郭老聽后，感到罵得不夠份量，就到后臺(tái)找“嬋娟”商量。郭老說：“你看，在

‘沒有骨氣的’后面加上‘無恥的’三個(gè)字，是不是份量會(huì)加重些？”旁邊一個(gè)演員靈機(jī)一動(dòng)說：“不如把‘你是’改成‘你這’，‘你這沒有骨氣的文人’，這多夠味，多么有力�！惫�老連聲稱好。后來，他還為此寫了一篇《一字之師》的文章。

19、《草葉集》引來的愛：英國(guó)女子安妮讀《草葉集》，愛上了52歲的惠特曼。一封封信寄往大西洋彼岸，又遠(yuǎn)涉重洋來美國(guó)，耽了八年。但詩(shī)人并不愛安妮，安妮只得重返英國(guó)，給詩(shī)人信中說：“我心中始終愛你，即使天老地荒也不會(huì)改變。”14年過去了，安妮在無望的等待中死去。

20、惠特曼收到的退稿信：作品：《草葉集》。退稿時(shí)間：1855年。退稿信：竊以為出版大作當(dāng)屬不甚明智之舉。

21、普希金的數(shù)學(xué)：少年時(shí)，普希金就想成為一名詩(shī)人。一次，數(shù)學(xué)教員讓他在黑板前演算代數(shù)題。他只胡亂地寫了幾條公式�！敖Y(jié)果怎么樣？愛克司等于什么？”“等于零�！逼障＝鹦χ�回答�！澳�，普希金，在我這門課上一切結(jié)果都是零。您還是寫詩(shī)去吧！”教員說著，把普希金攆出了教室。為此，有的同學(xué)編了個(gè)順口溜：普希金在讀什么？請(qǐng)您趕快拿給我！立即滾出教室去，不能讓他課堂坐！

22、《草葉集》問世前后：1855年7月，紐約一個(gè)印刷廠的工人出版了詩(shī)集《草葉集》，他就是36歲的惠特曼。初版只收了十二首詩(shī)，出版了一星期，書店里連一本也沒有賣掉，到第二年出增訂版為止，僅賣了11本。但是，當(dāng)時(shí)，有個(gè)惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛默生對(duì)惠特曼給予極高的評(píng)價(jià)。他說：“你正處在偉大的經(jīng)歷的開端，我祝福你�！敝�后，惠特曼又經(jīng)數(shù)年努力，《草葉集》又增加一些有名的新詩(shī)，他終于在美國(guó)文壇上贏得了很高聲譽(yù)�；萏芈�說：“沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的生命和品行；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國(guó)士�！�

23、文天祥在獄中：文天祥囚于“土室”，狹窄得僅能容人躺下，幽暗潮濕，四周又有爐灶、倉(cāng)庫(kù)、瘐死者的尸骸和腐鼠�！巴潦摇崩锟諝鈵撼�、悶熱，令人窒息。然而，體質(zhì)孱弱的文天祥居二年而無傷。文天祥自信地宣稱：“彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患矣�！彼�認(rèn)為“浩然之氣”就是“正氣”，以一“正氣”敵七“邪氣”，充分體現(xiàn)了精神、意志力量的偉大。這“正氣”，就是孟子所說的“天地間至大至剛之氣”。其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)人內(nèi)在的秉性。

24、文天祥成仁就義：文天祥21歲時(shí)就考中了狀元。元朝軍隊(duì)大舉進(jìn)攻南宋后，文天祥變賣家財(cái)組織義軍萬人，去保衛(wèi)南宋都城臨安（杭州），次年任右丞相。臨安失守后，他堅(jiān)持抗元，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于南方數(shù)省，終因雙方力量懸殊被元兵俘虜。文天祥被俘后，多次求死，未能如愿。在押往元朝大都（北京）路上，他絕食8天，仍奇跡般地活了下來。押解到北京后，他受到隆重的接待，但在敵人的利誘面前，他沒有一絲的動(dòng)搖。元丞相以禮相見，文天祥長(zhǎng)揖不拜。宋降臣前來勸降，他忿怒唾面大罵。元人將他關(guān)在陰潮的土牢里，折磨了四年，也未能松懈他的一點(diǎn)斗志。他于獄中寫了許多詩(shī)篇，在《正氣歌》中歷數(shù)各朝各代不畏強(qiáng)暴、勇于犧牲的仁人志士，以表達(dá)自己反抗元朝統(tǒng)治的決心和視死如歸的浩然正氣。他向勸降的元世祖忽必烈立而不跪，面對(duì)忽必烈許以元朝丞相一職的誘惑，他嚴(yán)肅回答：“天祥是大宋狀元、宰相，宋亡，只能死，不能活。”殉國(guó)前，他向象征祖國(guó)的南方跪拜后，神色安然地就義，時(shí)年47歲。文天祥就義后，人們?cè)谑諗窟z體時(shí)，發(fā)現(xiàn)他衣帶上的遺墨：“孔曰成仁，孟曰成義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無愧！”至元十九年十二月，天祥臨刑，當(dāng)過市時(shí)，意氣洋洋自若。觀者如堵，天祥從容謂吏曰：“吾事畢矣�！眴柺腥耸�

為南北，南向，再拜。死。（陳弘緒《文天祥傳》）

25、孫子論反間計(jì)：《孫子兵法·用間篇》：“故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實(shí)。微哉！微哉！無所不用間也。間事未發(fā)而先聞?wù)�，間與所告者皆死�！�

26、孫中山臨終語：1925年3月12日，孫中山臨終時(shí)說：“??和平??奮斗??救中國(guó)??�！泵磕甑�3月12日，成為我國(guó)的植樹節(jié)。

27、孫中山論志：孫中山說：“我們到現(xiàn)在說忠于君固然是不可以，說忠于民不可不可呢？忠于事又是可不可呢？我們做一件事，總要始終不渝，做到成功，如果做不成功，就是把性命去犧牲，亦所不惜，這便是忠�！保ā秾O中山選集·三民主義·民族主義第六講》）

28、孫中山的家事遺囑：1925年2月24日，病危時(shí)，孫中山留下一份《家事遺囑》：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成能自主，望各自愛，以繼余志。此囑�！�3月11日，他在上述口授的遺訓(xùn)上補(bǔ)簽了名字，次日逝去。

29、汪精衛(wèi)與孫中山：當(dāng)時(shí)，汪精衛(wèi)讓孫中山留遺囑。孫中山蘇醒后說：“我看你們是很危險(xiǎn)的。我如果是死了，敵人是一定要來軟化你們的；你們?nèi)绻�不被敵人軟化，那么我又有什么話可講呢？”汪精衛(wèi)等請(qǐng)求說：“吾們跟總理奮斗數(shù)十年，向未怕過危險(xiǎn)，以后還怕什么危險(xiǎn)？向未被敵人軟化，以后還有什么敵人能軟化吾們？不過總要總理先告訴吾們幾句，令吾們有所遵守，吾們方知道怎樣可以向前奮斗。

孫中山見汪等如此懇求，就說：“你們要我說什么話呢？”汪精衛(wèi)就將準(zhǔn)備的遺囑讀給孫中山：“余致力國(guó)民革命，凡四十年??”孫中山聽畢表示極滿意：“好的，我很贊成??”時(shí)1925年2月24日。3月11日，晨一時(shí)，孫中山由夫人扶腕，用鋼筆在遺囑上簽了字。

30、中山陵的三座中山像：中山陵有三座中山塑像，一座是供奉于祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室內(nèi)的大理石臥像，一座是藏經(jīng)樓前站立的銅像。當(dāng)時(shí)，宋慶齡、何香凝等人反對(duì)復(fù)古，堅(jiān)持讓孫中山雕像穿中山裝，蔣介石、胡漢民、譚延愷主張穿長(zhǎng)袍馬褂。結(jié)果，兩派爭(zhēng)執(zhí)不休，出現(xiàn)了兩座不同服裝的雕像。另一座銅像是日本友人梅屋莊吉贈(zèng)送的。

31、孫中山的一生：孫中山從事革命40年，曾四次橫渡太平洋，四次橫渡印度洋，六次橫渡大西洋，七次到檀香山，四次到美國(guó)，四次到英國(guó)，七次到越南，八次到新加坡，十余次到日本，總行程約20萬公里，可繞地球五圈。

32、楊度悼孫中山：“英雄做事無他，只堅(jiān)忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。”

33、孫中山對(duì)張之洞：孫中山留學(xué)歸來，想見見湖廣總督張之洞，他遞上“學(xué)者孫文求見之洞兄”的紙條。張之洞不高興，讓門官交給孫中山一行字：“持三寸帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟�！睂O中山對(duì)下聯(lián)：“行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。”張之洞立即命門官請(qǐng)進(jìn)孫中山

34、趙勝求賢：趙平原君有次發(fā)現(xiàn)門客漸減，忙問其故：“我近來可怠慢了大家了？”有一門客說：“您的美人得罪了一瘸腿門客，而您又不理睬，您愛美女勝過門客，我們也要告辭了�！痹瓉�，趙勝最得寵的一個(gè)美人一日見一瘸門客挑水，姿態(tài)不雅，不禁一笑。門客找到趙勝曰：“您的姬妾嘲笑了我，損害了我的尊嚴(yán)，請(qǐng)您重罰她�！钡�趙勝未當(dāng)回事。趙勝弄明白后，立刻殺了那名姬妾，門客也就慢慢回來

35、田光報(bào)主：燕太子丹找到處士田光，請(qǐng)?zhí)锕獬鲋饕馓幚砬貙?duì)燕的威脅，并介紹了樊於期藏在燕的情況。田光說：您只知道我壯年時(shí)的聲名，而今我老邁無用了。不過，我可以想法把您的事交付給荊卿。丹說：我二人所談的是國(guó)家機(jī)密，請(qǐng)不要泄露。田光找到荊軻，講完情況后，田光說：丹讓我保守秘密，那是懷疑我了。我要自殺，丹就知我不會(huì)泄密了。說完就自刎了，并以此激勵(lì)荊軻。

36、孫中山的名言：“要存心做大事，不可存心做大官�！�

37、偉大的張衡：張衡是一位集天文、地震、機(jī)械、文學(xué)、繪畫才能于一身的杰出人才。他制造的地動(dòng)儀靈敏度極高，就是三級(jí)地震，也能測(cè)出。他還是世界上第一個(gè)制成機(jī)械鐘、第一個(gè)正確解釋月蝕成因的科學(xué)家。他三十歲那年，完成了不朽名作《二京賦》。他的《南都賦》《歸田賦》《四愁詩(shī)》是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。他是東漢六大畫家之一。1956年，政府重修張衡墓，郭沫若題碑記：“如此全面發(fā)展的人物，在世界史中亦屬罕見。萬祀千齡，令人景仰�！�

38、班超不愿“筆耕”“筆耕”典故出自《后漢書》。班超年輕時(shí)即有抱負(fù)。有一年哥哥班固被漢明帝召到洛陽做校書郎，班超和母親也同去了。班超常給官府抄抄寫寫，取一點(diǎn)報(bào)酬，維持生計(jì)。日子一久，他感到厭煩苦悶。一天，他把筆摔在地上，說：“丈夫獨(dú)不效傅介子（西漢出使西域的名人）立功絕域，安能久事筆耕乎！”于是從軍，隨大將竇固出征，大敗匈奴，立了功勞。

39、中國(guó)文學(xué)上的三大祭文：吳興、王文濡《續(xù)古文觀止》中注評(píng)說：“韓昌黎《祭十二郎文》、歐陽修《瀧岡阡表》，皆古今有數(shù)文字，得此《祭妹文》，乃鼎足而三�！边@三篇散文，被稱為“中國(guó)古代三大名祭文”。《祭妹文》又被譽(yù)為“古代祭文中的絕調(diào)”。

40、“紅巖”烈士劉國(guó)志：劉國(guó)志（1921—1949），四川人，出身于富商家廷。親友利用上層社會(huì)關(guān)系營(yíng)救他，其五哥專程由香港趕回來加以營(yíng)救，劉國(guó)志寧愿放棄去美國(guó)留學(xué)，拒不在“脫黨聲明”上簽字。他說：“我死了有黨，等于沒有死�！�

41、“紅巖”烈士宋振中：宋振中（1941—1949），他八個(gè)月大時(shí)與母親一起入獄，難友稱他為“小蘿卜頭”。因?yàn)樗�行�?dòng)較自由常機(jī)智地傳遞消息和傳送東西。獄中不準(zhǔn)入學(xué)，就由羅世文、黃顯聲將軍先后教他識(shí)字讀書。1949年9月6日，他與父母同時(shí)遇害，年僅8歲。

42、“紅巖”烈士王樸：王樸（1921—1949），四川人，出身大地主家庭。他動(dòng)員母親金永華變賣了糧食1480石，籌集黃金2000兩，支援川東地下斗爭(zhēng)。他還創(chuàng)辦學(xué)校、公司，作為黨活動(dòng)的據(jù)點(diǎn)及經(jīng)費(fèi)來源。

43、“紅巖”烈士江竹筠：江竹筠（1920—1949），四川自貢人。丈夫彭詠梧犧牲后，她謝絕黨組織的照顧，堅(jiān)持到“老彭倒下去的地方”去繼續(xù)戰(zhàn)斗。難友稱贊她是“中華兒女革命的典型”。

44、犧牲與自由：1949年11月27日，國(guó)民黨對(duì)白公館看守所、渣滓洞中的志士開始屠殺。此時(shí)，離重慶解放只有三天。

45、魯迅論寫作：“我有一言應(yīng)記取，文章得失不由天�！薄�—魯迅

46、錢與智：美國(guó)人的錢在猶太人的口袋里，智慧在中國(guó)人的頭腦里。

47、西方人評(píng)中國(guó)人吃喝：美國(guó)人說：在吃喝上，我們是第三世界，中國(guó)是第一世界。法國(guó)人說：人頭馬、路易十三酒太貴了，我們喝不起，讓中國(guó)人去喝吧。

48、森林與筷子：日本有65%的森林資源，中國(guó)只有13%。日本發(fā)明了一次性筷子，從中國(guó)進(jìn)口木材，又將筷子返銷給中國(guó)。

49、意大利餐館門口的中文：意大利一飯店專門用中文書寫了四個(gè)字“請(qǐng)勿吐

議論文素材摘抄短篇篇三：簡(jiǎn)短的作文素材

簡(jiǎn)短的作文素材

簡(jiǎn)短的>作文素材（一）

黃小平：成功與一小截樹枝

有一種鳥，它能夠飛行幾萬里，飛越太平洋，而它需要的只是一小截樹枝。在飛行中，它把樹枝銜在嘴里，累了就把那截樹枝扔到水面上，然后飛落在樹枝上休息一會(huì)兒，餓了它就站在那截樹枝上捕魚，困了它站在那截樹枝上睡覺。誰能想到，小鳥成功地飛越太平洋，靠的卻僅是截簡(jiǎn)單的樹枝！

如果小鳥銜的不是樹枝，而是把鳥窩、食物等旅途中所需要的用品，一古腦兒全帶在身上，那小鳥還飛得起來嗎？

簡(jiǎn)短的作文素材（二）

劉宏君：《真理都很簡(jiǎn)單》

一只老駱駝?dòng)忠淮未┰搅颂?hào)稱“死亡之�！钡那Ю锷衬�，凱旋歸來。馬和驢想找這位英雄介紹經(jīng)驗(yàn)。“其實(shí)沒什么好說的�！崩像橊�?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的地。”“就這些？”馬說，“我以為他能說出些驚人的話來，誰知簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單三言兩語就完了�！薄耙稽c(diǎn)也不精彩，令人失望！”驢也深有同感。

——其實(shí)，真理都很簡(jiǎn)單，就看你去不去做了。

簡(jiǎn)短的作文素材（三）

郭淑敏：《憑欄拾花？簡(jiǎn)單的生活》

有一篇采訪錢鐘書夫婦的文章說錢家的“水泥地板擦得泛著青光”，禁不住怦然心動(dòng)??一杯茶，萬卷書，滋味淡，歲月長(zhǎng)——多么簡(jiǎn)單的生活。

我們的生活中究竟多了些什么？檢點(diǎn)的結(jié)果是：房子里多了裝飾，脖子里多了項(xiàng)鏈，衣櫥里多了衣服，衣服上多了名牌??而我們的一生，似乎都在為了這些物件去奔波、去競(jìng)爭(zhēng)，精疲力竭煩惱人生，甚至鋌而走險(xiǎn)。

試著簡(jiǎn)化一下自己的生活吧，少一份浮華，便多了一份自我。

簡(jiǎn)短的作文素材（四）

當(dāng)卡耐基（dale carnegie ）小時(shí)候，曾夢(mèng)想 要成為一個(gè)足球 健將。一位大學(xué) 教練告訴他，這個(gè)目標(biāo)他不會(huì)達(dá)到，而且不可能達(dá)到。卡氏毫不猶疑，開始分析 他的問

題。他記下了他的目標(biāo)，并研究如何達(dá)到這些目標(biāo)。使他大感驚異的是，他發(fā)現(xiàn)他真正想要的不是做一個(gè)足球明星，而主要是希望獲得那足球明星所享有的如雷掌聲與名氣。不久，他發(fā)現(xiàn)，如果發(fā)展他的天才，使自己成為一名公開演說家，可以贏得更長(zhǎng)久而更熱烈的掌聲。他的演說極為成功，后來竟寫了一本關(guān)于公開演講 的專書，并借著著名的演講學(xué)校 ，幫助 了成千成萬的人成為了不起的演講家。

簡(jiǎn)短的作文素材（五）

一代詩(shī)仙李白 仰天大嘯：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，豪邁奔放的蘇軾高唱“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，曹雪 芹自問“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這中間的傲骨，豪放，堅(jiān)韌全部是他們的高尚品質(zhì)，他們貧，但免費(fèi)的這些他們有，從而也成就了他們。

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