旅行的美文篇一：向往旅行(散文)

向往旅行（散文）

向往旅行（散文）

李�，B

向往旅行，邀幾個(gè)伙伴上路，簡簡單單，自由灑脫，舒心愜意。

總是在讀到戴望舒《雨巷》時(shí)產(chǎn)生觀光江南的神往。多想撐一把油紙傘，舉步江南雨巷，或許還能看見日落炊煙里的“小橋流水”。

多想泛著輕舟，在茅盾先生的故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，感受兩岸街市的粉墻青瓦；再往前走，尋覓偉大詩人白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”的意境。

舅舅從周莊拍回來的照片，讓我羨慕不已。面對江南第一水鄉(xiāng)名勝的一張張美妙的照片，我真的好喜歡江南！我喜歡周莊人民的憨厚勤勞，喜歡周莊水中的民居倒影??那些深情款款，攜手漫步在石拱橋上的對對戀人的畫面，又是人與自然和諧的結(jié)晶。

在朗讀遠(yuǎn)方老師《致草原》一詩時(shí)，多想去美麗的草原溜達(dá)溜達(dá)。去參加蒙古人民的拉達(dá)幕運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，看那些賽馬、那些比箭、那些摔跤??坐在一只頂大的雪白綿羊身上，在鮮花綠草中徜徉??美美地細(xì)細(xì)地品味“手抓羊肉”，美美地喝那香甜的奶茶??舉目瞭望，啊，你看那“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”！

對于北方的黃河，我幻想李白的“黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)還”的遠(yuǎn)闊；而對于自西部中國滔滔而來的長江，我又感受蘇東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放??

不從眾，不追隨潮流，三兩知己，一同旅行去，一路坦蕩、一路自由，一路快樂！

點(diǎn)評：

這篇散文憑借瑰麗的想象，繪聲繪色地描寫出江南、北方的美麗境界，黃河與長江的概敘也不乏形象；造句流暢而活潑。

旅行的美文篇二：梁實(shí)秋散文《旅行》

梁實(shí)秋散文《旅行》

我們中國人是最怕旅行的一個(gè)民族。鬧饑荒的時(shí)候都不肯輕易逃荒，寧愿在家鄉(xiāng)吃青草啃樹皮吞觀音土，生怕離鄉(xiāng)背井之后，在旅行中流為餓莩，失掉最后的權(quán)益——壽終正寢。至于席豐履厚的人更不愿輕舉妄動(dòng)，墻上掛一張圖畫，看看就可以當(dāng)“臥游”，所謂“一動(dòng)不如一靜”。說穿了“太陽下沒有新鮮事物”。號稱山川形勝，還不是幾堆石頭一汪子水？

我記得做小學(xué)生的時(shí)候，郊外踏青，是一樁心跳的事，多早就籌備，起個(gè)大早，排成隊(duì)伍，擎著校旗，鼓樂前導(dǎo)，事后下星期還得作一篇《遠(yuǎn)足記》，才算功德圓滿。旅行一次是如此的莊嚴(yán)！我的外祖母，一生住在杭州城內(nèi)，八十多歲，沒有逛過一次西湖，最后總算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就沒有再回來——葬在湖邊山上。

古人云：“一生能著幾雨屐？”這是勸人及時(shí)行樂，莫怕多費(fèi)幾雙鞋。但是旅行果然是一樁樂事嗎？其中是否含著有多少苦惱的成分呢？

出門要帶行李，那一個(gè)幾十斤重的五花大綁的鋪蓋卷兒便是旅行者的第一道難關(guān)。要捆得緊，要捆得俏，要四四方方，要見棱見角，與稀松露餡的大包袱要迥異其趣，這已經(jīng)就不是一個(gè)手無縛雞之力的人所能勝任的了。關(guān)卡上偏有好奇人要打開看看，看完之后便很難得再復(fù)原。“乘興而來，興盡而返。”很多人在打完鋪蓋卷兒之后就覺得游興已盡了。在某些國度里，旅行是不需要攜帶鋪蓋的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有隨時(shí)洗換的被單，——旅客可以無牽無掛，不必像蝸牛似的頂著安身的家伙走路。

攜帶鋪蓋究竟還容易辦得到，但是沒聽說過帶著床旅行的，天下的床很少?zèng)]有臭蟲設(shè)備的。我很懷疑一個(gè)人于整夜輸血之后，第二天還有多少精神游山逛水。我有一個(gè)朋友發(fā)明了一種服裝，按著他的頭軀四肢的尺寸做了一件天衣無縫的睡衣，人鉆在睡衣里面，只留眼前兩個(gè)窟窿，和外界完全隔絕，——只是那樣子有些像是KKK，夜晚出來曾經(jīng)幾乎嚇?biāo)酪粋�(gè)人！

原始的交通工具，并不足為旅客之苦。我覺得“滑竿”“架子車”都比飛機(jī)有趣。“御風(fēng)而行，冷然善也，”那是神仙生涯。在塵世旅行，還是以腳能著地為原則。我們要看朵朵的白云，但并不想在云隙里鉆出鉆進(jìn)；我們要“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，”但并不想把世界縮小成假山石一般玩物似的來欣賞。我惋惜米爾頓所稱述的中土有“掛帆之車”尚不曾坐過。交通工具之原始不是病，病在于舟車之不易得，車夫舟子之不易纏，“衣帽自看”固不待言，還要提防青紗帳起。劉伶“死便埋我”，也不是準(zhǔn)備橫死。

旅行雖然夾雜著苦惱，究竟有很大的樂趣在。旅行是一種逃避，——逃避人間的丑惡�！按箅[藏人海，”我們不是大隱，在人海里藏不住。豈但人海里安不得身？在家園也不容易遁跡。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要興嘆；成年的看著家里的那一張臉，不必牛衣也要對泣。家里面所能看見的那一塊青天，只有那么一大塊。取之不盡用之不竭的清風(fēng)明月，在家里都不能充分享用，要放風(fēng)箏需要舉著竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右鄰居沒有遮攔。走在街上，熙熙攘攘，磕頭碰腦的不是人面獸，就是可憐蟲。

在這種情形之下，我們雖無勇氣披發(fā)入山，至少為什么不帶著一把牙刷捆起鋪蓋出去旅行幾天呢？在旅行中，少不了風(fēng)吹雨打，然后倦飛知還，覺得“在家千日好，出門一時(shí)難”，這樣便可以把那不可容忍的家變成為暫時(shí)可以容忍的了。下次忍耐不住的時(shí)候，再出去旅行一次。如此的折騰幾回，這一生也就差不多了。

旅行中沒有不感覺枯寂的，枯寂也是一種趣味。哈茲利特Hazlitt主張?jiān)诼眯袝r(shí)不要伴侶，因?yàn)椋骸叭绻�你說路那邊的一片豆田有股香味，你的伴侶也許聞不見。如果你指著遠(yuǎn)處的一件東西，你的伴侶也許是近視的，還得戴上眼鏡看�！币粋�(gè)不合意的伴侶，當(dāng)然是累贅。但是人是個(gè)奇怪的動(dòng)物，人太多了嫌鬧，沒人陪著嫌悶。耳邊嘈雜怕吵，整天咕嘟著嘴又怕口臭。

旅行是享受清福的時(shí)候，但是也還想拉上個(gè)伴。只有神仙和野獸才受得住孤獨(dú)。在社會(huì)里我們覺得面目可憎語言無味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又覺得人與人之間是親切的。到美國落磯山上旅行過的人告訴我，在山上若是遇見另一個(gè)旅客，不分男女老幼，一律脫帽招呼，寒暄一兩句。還是很有意味的一個(gè)習(xí)慣。大概只有在曠野里我們才容易感覺到人與人是屬于一門一類的動(dòng)物，平常我們太注意人與人的差別了。

真正理想的伴侶是不易得的，客廳里的好朋友不見得即是旅行的好伴侶，理想的伴侶須具備許多條件，不能太臟，如嵇叔夜“頭面常一月十五日不洗，不太悶癢不能沐”，也不能有潔癖，什么東西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死魚之不張嘴，也不能終日喋喋不休，整夜鼾聲不已，不能油頭滑腦，也不能蠢頭呆腦，要有說有笑，有動(dòng)有靜，靜時(shí)能一聲不響的陪著你看行云，聽夜雨，動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚！這樣的伴侶哪里去找？

旅行的美文篇三：一篇關(guān)于旅行的文章

旅行好文章

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了

【寫在前面的話】

這是我暫停旅行的投名狀。十一騎行了五百多公里，一路上看了很多聽了很多想了很多，回來之后揉搓了一個(gè)禮拜，沒學(xué)習(xí)，寫出幾篇東西來，給自己看看，給大家看看。這是第一篇，或許會(huì)被人罵死，或許也有人表揚(yáng)，我不在乎，只是想表明自己的一個(gè)態(tài)度，一個(gè)在信仰缺失的時(shí)代如何保持自己應(yīng)該有的夢想的態(tài)度，如何在上帝已死的巨大命題下遇見未知的自己的態(tài)度。我們需要通過自己內(nèi)心的修行來歷練，來成長。辛涅科爾說過：對于宇宙來說我微不足道，但對于自己來說，我就是整個(gè)宇宙。所以，修持本心，保持本我的清明，盡量在這個(gè)浮躁的時(shí)代中沉下來。就夠了。

【正文】

生活在這個(gè)時(shí)代，你要是說你不夢想著旅行都不好意思出去跟人打招呼....

那么我們，從什么時(shí)候開始，空虛到竟然把旅行當(dāng)做了夢想？

打開人人，滿屏都是幾個(gè)字：我要旅行！赤裸裸明晃晃，刺的我眼睛睜不開的疼。

不可否認(rèn)，旅行的確很被向往，它對一個(gè)人意義無窮。想起被無數(shù)人奉為旅行至理名言的幾句勵(lì)志語，摘抄如下，與君共勉：

1如果你不出去走走，你會(huì)以為，這就是世界。

2有些事你現(xiàn)在不做，就永遠(yuǎn)不會(huì)去做了。

3旅行的意義不在于你遇到多少人，見到多少未知的風(fēng)景，而是在某個(gè)瞬間突然的認(rèn)識(shí)了自己……

4一個(gè)人的一生，一定要有一次說走就走的旅行。

5要么讀書，要么旅行，靈魂和身體，一定要有一個(gè)在路上。

我當(dāng)然不會(huì)蠢到去覺得這些話有什么問題，。勵(lì)志嘛，在這個(gè)年頭，又不是多值錢的事情。芙蓉姐姐搖身一變，給大家勵(lì)了志；林丹拿了個(gè)大滿貫，大家覺得很亢奮；莫言靜悄悄，也終于圓了中國人一個(gè)情節(jié).....

更何況旅行呢？

于是，所謂的旅行，被很多人“實(shí)現(xiàn)”，拿起單反背包和一個(gè)說走就走的假期，帶著父母的工

資，開始了自己的所謂的修行。

再于是，我們看到了祖國大江南北客房爆滿；我們看到長城上面“用我們的血肉筑成一座新的長城”；我們看到華山黃山廬山游客上的去下不來.....

呵呵！身體不好的，早都掛了，果然是修行。

記得高中時(shí)老伏曾經(jīng)講過：旅游業(yè)的興起是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸不滿足于當(dāng)下所處的環(huán)境，有了一種外出探尋的渴望，隨后才逐漸發(fā)展成為一種產(chǎn)業(yè)。由此，我是不是可以說：旅游這種行為的產(chǎn)生，就是因?yàn)槿藗冨X太多燒的？

請注意，我在這里說的是旅游而不是旅行。你如果非要較真說你想要的是旅行而不是旅游，那么我只好請你接著往下看了。

很多人幾乎都為自己的行走足跡建立了一個(gè)專門的相冊，不管是隱秘的還是公開的；這些人中，幾乎每一個(gè)人的相冊里面都有幾張關(guān)于美食的；同理，幾乎每一個(gè)人都有一張?jiān)谀硞�(gè)著名景點(diǎn)之前的合照，然后擺個(gè)喜氣洋洋的POSE，向世人宣布：哥來過！

我當(dāng)然不會(huì)去拿這些個(gè)意境跟悟空當(dāng)年撒泡尿?qū)懮稀暗酱艘挥巍比プ鰧Ρ�，因�(yàn)槲蚩招质菫榱伺艹鋈タ纯催@個(gè)世界才撒尿的，而我們，是為了撒泡尿才跑出去的，沒法比較。（請?jiān)�諒我的粗俗，但是真心覺得只能這么比較了）

再于是，每逢節(jié)假日，我就很有興趣地打開人人，看著人們用相同的套路噴射出不同顏色不同溫度不同時(shí)差不同海拔的液體，僅僅是為了證明自己曾經(jīng)來過這里�？墒�，大家忘了一點(diǎn)，存在感是一種很有對比度的東西，證明自己存在的方式不是像動(dòng)物園中小猴子引起老猴子的注意才是存在，猴子需要的是引起飼養(yǎng)員的注意，這才叫存在。

興盡所至，給大家舉個(gè)我知道的很多人出去旅游的步驟：

1首先打電話給家人。媽，假期了，我要粗去玩嘛，blablabla，通過各種能讓靈魂在路上的語錄順利拿到錢。

2訂飛機(jī)票，最差也是火車票。

3網(wǎng)上找攻略，找美食

4機(jī)場候機(jī)，順便嘟著嘴拍張照片上傳：哎呀，等飛機(jī)什么的最無聊了，XX之行，我好期待哦。

5下飛機(jī)，找人接機(jī)，拍張照片：哎呀，XX來接我了，好開心。

6直奔賓館，拍張照片上傳：這個(gè)賓館沒有空調(diào)唉，討厭死了，不過，為了美食，就湊合一下吧。

7.吃飯前把食物拍下來上傳。

8。第二天直奔所謂的著名景點(diǎn)去，拍張照片上傳，順便抱怨下人很多天很熱，大姨媽錯(cuò)亂心情很煩躁云云

(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:旅行的美文)

9收拾收拾行李，抱怨下假期不夠用啊，沒玩夠啊，blablabla。

10回家回學(xué)校，整理照片，上傳。

不知道這些步驟有沒有引起大家共鳴，反正我想說的是這絕對不是個(gè)人杜撰，而是當(dāng)今中國人，尤其是年輕一代，理解的所謂旅行的價(jià)值觀。我個(gè)人的理解就是：通過沒本事的手段來一段沒本事的坐飛機(jī)行程，來證明自己已經(jīng)有足夠的本事花著父母的錢酣暢揮灑青春，實(shí)現(xiàn)自己自私的夢想了。

很多人都希圖在旅行中尋求到意義，而就像周國平先生說的：“一切的意義都寓于過程。然而，現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過程。”（《守望的距離》）大家捫心自問，你因?yàn)槁眯校�獲得了什么？真正獲得了什么？

我覺得很少有人能真正回答出這個(gè)問題來，每個(gè)人都陷入了一個(gè)怪圈，平時(shí)忙著攢錢，攢夠了錢就去旅行，然后在嘈雜聲中，在擁擠的人群中花完了時(shí)間和金錢，回到自己無比鄙視的工作崗位上繼續(xù)攢錢，以便開始下一次的“旅行”....

不，這不是旅行。 我們不遠(yuǎn)萬里去了一座城市，卻只是拍了幾張照片回來，沒有用心去感受那座城市所帶給我們的氛圍，用心去聆聽這個(gè)城市的聲音...雖然中國的城市每座基本都相同，但每個(gè)城市所包含的自己獨(dú)有的精神和沉淀是不同的。《遲到的間隔年》里有這么一句話：”一個(gè)人不可怕，怕的是迷失。孤單可以習(xí)慣，空虛不能習(xí)慣，可以兩手空空回家，但不能帶著空虛的靈魂�！爆F(xiàn)在我貌似能理解這空虛的含義了，當(dāng)你背著沉甸甸的背包準(zhǔn)備出游時(shí)，或許你的內(nèi)心依然空虛。當(dāng)你踏出腳步的那一刻，你只填補(bǔ)了心里的一半，而另一半需要你自己來填補(bǔ)，那就是釋放心中的所有情緒，帶著一顆你真正想去做事的心，然后努力去做。

我特別佩服的一位行者跟我說：金錢決定旅行的長度，眼界決定旅行的寬度，心靈決定旅行的深度。

《最好的時(shí)光在路上》寫道：一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。旅行，能讓你遇到那個(gè)更好的自己。我認(rèn)為，有深度，才是真正的旅行。

我一直不能理解一個(gè)現(xiàn)象，大外有座后山，綠化不錯(cuò)，景色也不錯(cuò)，登上山頂，可以遠(yuǎn)眺大海，俯瞰大外，景色真的很好，但是周圍那些叫囂著要去環(huán)游世界的孩子們，竟然連一百米之隔的地方都沒去過！

可笑？可憐！

還有人找借口說旅行沒時(shí)間沒錢。其實(shí)又是那句老掉牙的話：真正的旅行，或許真的是帶著

一顆心上路，不必在乎目的地，不必在乎有沒同伴，不必在乎有沒有相機(jī)，或許還可以不必在乎有足夠的錢，只要你的一顆心，只要你去做，你敢做，你絕對可以領(lǐng)略到世界上最好的風(fēng)景，最最讓自己刻苦銘心的經(jīng)歷。

同學(xué)，別再好高騖遠(yuǎn)了，別再等待假期了，別再跟我說，你要去旅行了。我真的不明白，一個(gè)連自己身邊美都發(fā)現(xiàn)不了的人，通過旅行，能收獲什么？

同學(xué)，你為什么要把距離跟旅行對立起來？為什么要把時(shí)間跟旅行對立起來？為什么要把金錢跟旅行對立起來？

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了，你不一定要找個(gè)大海春暖花開。不一定要找個(gè)農(nóng)場喂馬劈柴。在平時(shí)，如果你吃一個(gè)玉米豬肉餛飩都很開心，能夠領(lǐng)略它的味道，那餛飩就是你的另一個(gè)世界。在周末，如果你和朋友一起能放松自己，感受另一種不同生活，那你大概已經(jīng)周游宇宙，不必依憑什么了。

旅行，從來不是夢想，只有你空虛如游魂，才會(huì)拿它做標(biāo)榜。

同學(xué)，別再跟我說你要去旅行了，一個(gè)人心有多大，他就能走多遠(yuǎn)，如果你自己都走不出你的心，坐上飛機(jī)又能飛多遠(yuǎn)呢？

---- 鄭同輝

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