有摘抄的讀書筆記
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有摘抄的讀書筆記篇一：讀書筆記摘抄
讀書筆記摘抄（一）
2009-11-10 08:46
▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
??
如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學生超越教師是教育的幸事；然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。
——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道
他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導他�！泵總�學生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1．教師信箱；2．師生交流周記；
3．個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學生的“五一”藝術
問一問 學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當的方式批評教育學生。
引一引 有經驗的班主任，學生犯了錯誤后，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發(fā)引導。這樣，學生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放松，容易接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。
激一激 根據學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。
——《班主任工作總結》
▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：
1．課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所；
2．課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發(fā)展的場所；
3．課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所；
4．課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。
▲一位教育家曾說過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：
1．走下講臺向學生學習；2．向學生渲染自己的個性特長
3．讓學生知道教師的另一面； 4．請學生設計可愛的老師 ——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》
▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1．自我更新的能力；2．教會學生學習的能力；3．科學評價學生的能力
課堂教育要有三聲：1．要有笑聲；2．要有贊美聲；3．要有驚訝
聲
課堂教育要做到三實：1．做到真實；2．做到樸實；3．做到扎實 ——摘自《今天，教師應該怎么上課》
讀書筆記摘抄（二）
2009-11-10 08:47
▲贊科夫說過，為了在教育中取得理想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹起掌握知識的志向。
▲陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學界限完全引出，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生的錯誤傾向，前一種傾向必然無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
▲愛因斯坦指出：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數字或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標志著科學的真正進步。
▲經驗型教師常問的一句話：“你聽明白了嗎？”科研型教師常反思的問題是：“學生為什么這么想�！�
經驗型教師像蠟燭，樂于又局限于燃燒自己，燃燒結束，生命隨之終結；科研型教師燃燒自己，又升華自己。
——摘自《師道》
人的差異在于業(yè)余時間
世界上最公正的莫過于時間了，盡管時間是如此公正，然而，處于相同學習環(huán)境和相同工作條件的人們，成績和成就卻參差不齊，大小各異。這是為什么？愛因斯坦已將這一原因找出來了，他說：“人的差異在于業(yè)余時間�！�
個人支配的業(yè)余時間的不同處理，導致了人與人之間差異的產生：“有人杰出，有人平庸，有人沉淪。而在杰出平庸沉淪的各類人中，又有各自不同的差異�！叭说牟町愒谟跇I(yè)余時間”。愛因斯坦的話何等正確。（2560）
——摘自《教育信息資料》
讀書筆記摘抄（三）
2009-11-10 08:49
當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學
生的心。而教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力，師生在人格上是平等
的，教師不應該自視比學生“高人一等”，因此我們對學生的愛，不應是居高臨下的
“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。
——讀《愛心與教育》
作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權力。我們的言
行影響著學生是成功還是失敗，表揚學生還是批評學生，能促進學
生還是抑制學
生，是我們應該思考的問題，不加約束的權力會破壞班級里的信任關系，極大地阻
礙學生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務于教育，讓每節(jié)課
充滿詩情畫意，讓學生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩
瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航??
——讀《書籍是長生果》
對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風擋雨不如讓孩子經歷風雨。這本書中又
何止這兩個教學方法呢？我還在細細品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學，才能變成
教者樂教，學者樂學，才能讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。 ——讀《拿著棍子讀書》
苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但
苦中處處有希望的曙光！
——讀《文化苦旅》
看著講臺下的學生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也
讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜
極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒
息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的
信仰，對美好世界的追求。
——讀《安徒生童話》
我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人
的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。
——讀《法律與宗教》
最近學習了一篇關于“課堂上教師如何用語言鼓勵學生”的文章，深受啟發(fā)。當教師
一個問題提出時，學生無人舉手，這時教師可用：同學們，把你不同的看法告訴大
家好嗎？相信你能行。
——讀《教師，課堂上運用好你的語言》
我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大
的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史
書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿
“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。
——讀《古代文言，必修之課》
這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而
成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完
的，雖然我沒有流淚，課文的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似
乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的
親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??
——讀《愛》
前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)
在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作
者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的
困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。
——讀《給教師的建議》
教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經常變化，所以教學的內容永遠是
新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔負著一種無可比擬
的特殊任務。
——讀《淺談教師的職責》
這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應與思想教育和文化科學教育
同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調和情感，這種人的人格也
是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與
生存的各種影響。
——讀小學卷《新人文讀本》
我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好
有摘抄的讀書筆記篇二：讀書筆記摘抄
讀書筆記摘抄
讀完楊瀾的《幸福要回答》，好多語言給了我深刻地啟示，細細品味韻味頗多，顧摘錄，以自勉。
1、人生最沒有懸念的事情就是我們都會變老，人生最大的懸念則是我們會如何變老。女人的相貌在歲月中悄然變化，更大的變化在于心態(tài)�！獥顬�
2、愛情是一顆心遇到另一顆心，而不是一張臉遇到另一張臉。
我們的心會改變我們的臉，而不是臉改變心�！K菲
3、煩躁不會改變別人的做事節(jié)奏，唯一改變的只是自己的長相而已。
4、一種關系的品質，要看關系中的兩個人是否因為在一起而成為更好的自己。美好的關系應該是相互滋養(yǎng)相互成全的。
5、婚姻是有生命的機體，當他生病的時候是不是一定要用離婚這把手術刀把他切掉？不一定！我希望通過自己的經驗去為他治療。假如真的瀕臨死亡，我希望能給他臨終關懷，讓每一個人都有好的安置。
6、去愛，很簡單；但會愛，有點難。就是神，在愛情中也難保持聰明。——培根
7、人有6種與幸福相關的人格特質：智慧、勇氣、仁愛，正義、節(jié)制和精神卓越。而這6種品格又可細分為24種優(yōu)勢：比如智慧包括好奇心，喜歡學習，判斷力、創(chuàng)造力、洞察力和社交能力；勇氣包括勇敢、毅力、守信；仁愛包括慷慨、愛與被愛的能力；正義包括公民精神、公平心和領導力，節(jié)制包括自我控制、謹慎、謙虛；精神卓越則包括對美的欣賞、感恩、寬恕、樂觀、信仰、幽默和熱誠。
8、幸福五要素：成就、積極的情緒、愛好、關系、價值感�！R丁.塞利格曼
9、做出選擇，需要勇氣；接受選擇的結果，也需要勇氣。
10、人的成長要遇到三個方面的矛盾：一是人與自然環(huán)境的矛盾，而是人與社會，也就是人與人的矛盾，三是人與自己的矛盾�？朔@三種矛盾的過程，是遭遇成長陣痛的過程，是更加清晰了解自我，擺平各類關系的過程。——哲學家 羅素
有摘抄的讀書筆記篇三：讀書筆記摘抄
讀書筆記摘抄
《愛的教育》讀書筆記摘抄
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起
讀書筆記：《做最好的自己》
今年的“讀書實踐成才”活動，管理局領導欣然為我們推薦了三本好書，
讀書筆記摘抄
。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負我的厚望。
書中，開復先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通六種行為方式構成同心圓的最外一環(huán)。 這本書大多的觀點在開復老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領略，就如同轉瞬之間遍覽名山大川一般，痛快！
在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認識，也讓我得以重視自己曾經忽略的一些東西。課前的預習可以讓人更好的理解老師所講的內容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠。工作的幾年，我學會了思考，而這本書上的內容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當的代價才得以悟出，無意間的預習讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復先生沒有早點完成此書，但轉念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。
讀過這本書后，我對成功有了新的認識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。
詳細說來，感悟有三點：
感悟其一：成功的標準不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風韻；鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領域中盡顯獨特的魅力。當然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。
感悟其二：人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進心，也可能是比出沾沾自喜；拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。
感悟其三：選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案；中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結果如何，已經做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達到自己理想的目標，只要達到擇前“重重”思考、擇
后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。
如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)�、以德為先”的人；一個能夠從思考中認識自我、從學習中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人；一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。 結合當下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎。在平時工作中，不管做任何事，都應該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學習的態(tài)度，將每次任務都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎也沒有，如何到達成功？所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進步，每天都做得更好，一定會有所收獲。 其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。
做最好的自己，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認真？我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇？書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏。”
我想這也許不算最成功，但已經做到了最好的自己。
良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此�？煞Q之為良師的人，大多是在某一領域經驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。
雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。
盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導我們未來學習工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。 作為一名讀者，我感謝開復先生帶來了《做最好的自己》。
讀書筆記：《高老頭》
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品,論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫,形象的展示了作家的文學藝術才能,從思想和藝術兩方面剖析了作品的成就,并為之感慨.
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復辟時期的特征， 讀書筆記大全
《讀書筆記摘抄》()。
高老頭給我們的第一個印象,即他確實如巴爾扎克所說,是一個由本能驅使的人。他笨頭笨腦地來到伏蓋公寓時,伏蓋太太覺得他是一頭“身體結實的牲口”。他把所有的精力和感情
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