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美文介紹

發(fā)布時間:2017-01-25 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊:

美文介紹篇一:散文介紹

散文

求助編輯百科名片

散文(Prose;Essay)是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁,指不講究韻律的散體文章,包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個或多個中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

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中文名:散文 代表人物: 朱自清,沈從文等

Essay 代表作品:外文名: 《背影》,《父親》等

目錄

詞目:散文

基本解釋

詳細(xì)解釋

基本介紹

古今概況

1.古代散文

(1)先秦散文

(2)兩漢散文

(3)唐宋散文

(4)明代散文

2.現(xiàn)代散文

分類

(1)敘事散文

(2)抒情散文

(3)寫景散文

(4)哲理散文

主要特點(diǎn)

形散而神不散

意境深邃

語言優(yōu)美凝練富于文采

鑒賞技法

鑒賞問題

寫作技巧

記敘散文模式

抒情散文模式

巴金部分散文創(chuàng)作歷程

散文的寫作

期刊——《散文》

著名文集

① 魯迅散文

② 老舍散文

③ 朱自清散文集

④ 簡楨散文

⑤ 豐子愷散文

⑥ 巴金散文

⑦ 季羨林散文

⑧ 陳運(yùn)和散文

展開

詞目:散文

基本解釋

詳細(xì)解釋

基本介紹

古今概況

1.古代散文

(1)先秦散文

(2)兩漢散文

(3)唐宋散文

(4)明代散文

2.現(xiàn)代散文

分類

(1)敘事散文

(2)抒情散文

(3)寫景散文

(4)哲理散文

主要特點(diǎn)

形散而神不散

意境深邃

語言優(yōu)美凝練富于文采

鑒賞技法

鑒賞問題

寫作技巧

記敘散文模式

抒情散文模式

巴金部分散文創(chuàng)作歷程

散文的寫作

期刊——《散文》

著名文集

① 魯迅散文

② 老舍散文

③ 朱自清散文集

④ 簡楨散文

⑤ 豐子愷散文

⑥ 巴金散文

⑦ 季羨林散文

⑧ 陳運(yùn)和散文

展開

基本信息

1、散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。

2、短小優(yōu)美,生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文,是和詩歌、戲劇、小說、戲劇并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文, 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范,并具有很高的審美價值,在長期流傳過程中,它澆灌了各個時代的文學(xué)園地,也灌溉了歷代文人,至今仍使人們受益。

編輯本段詞目:散文

拼音:sǎn wén

基本解釋

1. [Prose]

2..指不講究韻律的散體文章。

3..一種文學(xué)體裁,包括雜文、隨筆、游記等。

詳細(xì)解釋

1. 文采煥發(fā)。

晉 木華 《海賦》:“若乃云錦散文於沙汭之際,綾羅被光於螺蚌之節(jié)。”

2. 猶行文

南朝 梁 劉勰《文心雕龍·明詩》:“觀其結(jié)體散文,直而不野,婉轉(zhuǎn)附物,怊悵切情:實(shí)五言之冠冕也。”

3.文體名

六朝以來,為區(qū)別于韻文、駢文,而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱散文。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展,散文的概念也時有變化,在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩歌,F(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。

散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說,小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上,還是在格律、剪裁、對話等安排布局上,都有很嚴(yán)格的要求:而散文,卻可以自由些,看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。

編輯本段基本介紹

散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽、抒情散文、哲理散文、議論性散文。

殷商時代有了文字,也就有了記史的散文。到了周朝,各諸侯國的史官進(jìn)一步以樸素的語言、簡潔的文字記錄列國間的史實(shí),如《春秋》。隨著時代的需求,產(chǎn)生了描述現(xiàn)實(shí)的歷史文學(xué),有了《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》等歷史著作。

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱,又名《左氏春秋》,相傳是春秋末年魯國的史官左丘明所著,共18萬字,記載了春秋240年間列國的政治、軍事、外交活動和言論以及天道、

鬼神、災(zāi)祥、占卜之事。這部書敘事富于戲劇性,情節(jié)緊湊,戰(zhàn)事描寫尤為出色,語言精煉,富于形象。

《國語》是國別史,分別記載了周王朝及諸侯各國(BC990——BC353)之事,記言多于記事,所記大多為當(dāng)時較有遠(yuǎn)見的開明貴族的話。

《戰(zhàn)國策》作者不可考,現(xiàn)版本為西漢劉向輯成。同《國語》一樣,也是分國記事,記載了西、東周及秦、齊、楚、趙等諸國之事,內(nèi)容是謀臣策士的種種活動及辭說!稇(zhàn)國策》文章的特點(diǎn)是長于說事,善用比喻,人物形象塑造極為生動。

先秦歷史散文為中國的歷史文學(xué)奠定了基礎(chǔ),對后世歷史家和古文家都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

春秋戰(zhàn)國之交是社會大變革的時代,各種學(xué)術(shù)流派紛紛著書立說,爭論不休,形成百家爭鳴的局面。代表不同階級或階層的思想家的著作,促進(jìn)了說理散文的發(fā)展。這些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。記載他們言論的書流傳到現(xiàn)在的有《論語》、《孟子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等。

《論語》和《孟子》是儒家詮釋“仁”的著作!墩撜Z》是記錄孔丘及其弟子言行的,其中多半是簡短的談話和問答!睹献印肥怯涊d孟軻言論的。孟軻長于辯論,因此書中語言明快,富于鼓動性。

《墨子》代表墨翟“喜愛”的主張,語言樸素,說理明確,邏輯性很強(qiáng),《兼愛》、《非攻》等篇極有代表性。

《莊子》代表道家莊周“無為而治”的主張。莊子散文在諸子中獨(dú)具魅力。這表現(xiàn)在作者具有奇幻的想象力和敏銳的觀察力,善用民間寓言,長于譬喻,使文章富于文學(xué)趣味。 《韓非子》代表法家“因時制宜”的主張。韓非散文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),鋒芒銳利,說理深刻。 《荀子》代表荀況的學(xué)說,現(xiàn)有32篇,多長篇。荀子散文特點(diǎn):論點(diǎn)明確、層次清楚、句法整練、詞匯豐富。

《呂氏春秋》是秦丞相呂不韋門客的集體創(chuàng)作。它包括八覽、六論、十二紀(jì),兼有儒、道、墨、法、農(nóng)諸家學(xué)說。書中保留了大量先秦時代的文獻(xiàn)和佚事。它是一種系統(tǒng)化的、集合許多單篇的說理文,層層深入,最見條理。和諸子散文一樣,它往往以寓言故事為譬喻,因而文章富于形象性。

先秦諸子的說理散文無論在思想上,還是在藝術(shù)風(fēng)格上,都對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了顯而易見的影響。

漢初,政論散文有所發(fā)展。賈誼(西元前200——前168)是西漢初年杰出的文學(xué)家,他的文章《過秦論》總結(jié)了秦代滅亡的原因,汲取了秦末農(nóng)民起義的教訓(xùn),發(fā)展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻,語言富于形象性。

除賈誼外,漢初還有不少

美文介紹

散文家,他們的文章大多或論秦之得失,或針對時弊,提出自己的主張,其中以晁錯和鄒陽成就較高。晁錯以主張募民備塞的《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》兩篇散文最為著名。

漢武帝時,罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),封建王朝迫切需求總結(jié)古代文化,給予大一統(tǒng)的統(tǒng)治局面以哲學(xué)和歷史的解釋,司馬遷的《史記》應(yīng)運(yùn)而生。它的出現(xiàn)將先秦歷史散文又大大向前發(fā)展了一步。在《史記》的影響下,東漢產(chǎn)生了不少歷史散文著作,班固的《漢書》便是其中的杰出代表。

漢代出現(xiàn)了一種新的文體“賦”。賦的名稱始于戰(zhàn)國趙人荀卿的《賦篇》,到后代形成了特定的體制。講究文采、韻節(jié),兼具詩歌和散文的雙重性質(zhì)。接近散文的稱“文賦”,接近于駢文的稱“駢賦”。漢初賈誼的《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》;司馬相如(前118—前179)的《子虛》、《上林》;西漢末年楊雄(公元前53—18)的《甘泉賦》、《羽獵賦》、《長楊賦》、《河?xùn)|賦》;班固的《兩都賦》;東漢張衡(78—139)的《二京賦》,都是漢賦的名篇。

魏晉南北朝時期,駢文盛行,散文衰落。但在酈道元的《水經(jīng)注》和楊衡之的《洛陽伽藍(lán)記》等學(xué)術(shù)著作中仍有一些質(zhì)樸的敘事、抒情、寫景的優(yōu)美文字。

唐朝韓愈大力反對浮華的駢儷文,提倡作古文,一時從者甚眾,后又得柳宗元大力支持,古文創(chuàng)作業(yè)績大增,影響更大,成為文壇的主要風(fēng)尚,文學(xué)史上稱其為古文運(yùn)動。以韓柳為首的古文運(yùn)動的勝利,樹立了一種擺脫陳言俗套,自由抒寫的新文風(fēng),大大提高了散文的抒情、敘事、議論、諷刺的藝術(shù)功能。

中唐以后,古文運(yùn)動一度衰落,到了宋代,歐陽修再一次掀起了古文運(yùn)動,此后的王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍等人都在古文革新運(yùn)動的影響之下取得了各自的成就,后人將他們與唐代韓愈、柳宗元合稱為“唐宋八大家”。

北宋的歷史文學(xué)家司馬光編有一部歷史巨著《資治通鑒》,它除具有史學(xué)價值外,還非常具有文學(xué)價值。

南宋散文家在北宋諸位大家影響下,產(chǎn)生了一部分上書言事的政論文,表現(xiàn)了作者鮮明的政治態(tài)度,胡銓、陳亮、葉適是這方面的代表作家。古文運(yùn)動的成功,使散文更切合實(shí)用,南宋時大量出現(xiàn)的筆記雜文便是一個明證。洪邁的《容齋隨筆》、王明清的《揮塵錄》是筆記雜文中的佳作,此外,朱熹(1130—1200)的古文長于說理,造詣非淺。

明初的宋濂(1310—1381)是“開國文臣之首”,他的一部分傳記文很有現(xiàn)實(shí)意義,比較著名的作品有《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》等。明中葉以后,針對程朱理學(xué)、八股文的束縛,以李夢陽、何景明為首的前七子發(fā)起“復(fù)古運(yùn)動”,倡導(dǎo)文必秦漢。他們在對掃蕩八股文風(fēng)起到一定積極作用的同時,又走上了盲目模擬古人的路子。后來的李攀龍、王世貞為代表的“后七子”復(fù)古運(yùn)動,也再一次重復(fù)了他們的錯誤。

歸有光等“唐宋派”首先起來反對復(fù)古派,進(jìn)而是萬歷年間的公安派也加入猛烈抨擊擬古主義的隊伍。

公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道為代表,時稱“三袁”,袁宏道(1568--1610)最為著名。他們認(rèn)為不同的時代有不同的文學(xué),因此反對貴古賤今,模擬古人。袁宏道更出于作家的主觀要求提出了“性靈說”。公安派的散文創(chuàng)作特點(diǎn)是:沖破傳統(tǒng)古文的陳規(guī)舊律,自然流露個性,語言不事雕琢。

與公安派存在的同時還有以鐘惺、譚元春為代表的竟陵派,他們也主張獨(dú)抒性靈。 公安派與竟陵派革新的直接產(chǎn)物是晚明大量出現(xiàn)的小品散文,這是傳統(tǒng)散文的一個發(fā)展,張岱(1597—?)是小品散文作者中比較有成就的一位。他的小品散文題材較廣,山水名勝、風(fēng)俗世情、戲曲技藝乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文語言清新活潑,形象生動,廣覽簡取,《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。

明末清初,晚節(jié)不保的侯方域(1618—1654)的散文取得了較高的藝術(shù)成就,代表作有《李姬傳》、《馬伶?zhèn)鳌、《任源邃傳》等?/p>

桐城派古文是清中葉最著名的一個流派,主要作家方苞、劉大櫆、姚鼐都是安徽桐城人,桐城派因此而得名。方苞(1668--1749)繼承歸有光的傳統(tǒng),提出“義法”主張,并使之成為桐城派古文的基本理論。桐城派古文作品選材用語只重闡明立意,而不期堆砌材料,因而文章一般簡潔自然,但缺乏生氣,代表作品有方苞的《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山記》等。

與桐城派對立存在的是提倡“駢文”的復(fù)社作家,汪中(1744--1794)是其中成就最大者。 清初有不少成績突出的散文家,如王猷定、魏禧。王猷定(1599—約1661)的傳奇性散文以小說傳奇體打破了傳統(tǒng)古文寫法,代表作有《李一足傳》、《湯琵琶記》、《義虎記》等。魏禧(1624--1680)以人物傳記最為突出,代表作是《大鐵椎傳》。

康有為(1858--1927)、梁啟超(1873--1929)為清末改良運(yùn)動的代表人物,也是學(xué)術(shù)上改良派的代表作家。他們的散文無視傳統(tǒng)古文的程式,直抒己見,暢所欲言,是政治斗爭的

美文介紹篇二:用“課前美文介紹”引領(lǐng)語文學(xué)習(xí)

用“課前美文介紹”引領(lǐng)語文學(xué)習(xí)

【摘要】用課前美文介紹的方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,形成良好語感,最終提高語文成績。

【關(guān)鍵詞】美文;介紹;興趣;提高 新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》從全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的理念出發(fā),加強(qiáng)了課程目標(biāo)中“情感態(tài)度和價值觀”這一重要維度,也就是說,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,是語文課程的重要內(nèi)容,而不是一種外在的附加任務(wù)。當(dāng)然語文教學(xué)中的思想教育,應(yīng)該符合語文教育的特點(diǎn),注重熏陶感染,潛移默化,把“情感態(tài)度和價值觀”的要求滲透于教學(xué)過程之中。

基于這樣的認(rèn)識,我認(rèn)為貫徹這種理念,一定要抓住閱讀這一教學(xué)環(huán)節(jié)。閱讀是語文課程中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而學(xué)生語文成績提高不快的根本原因也是因?yàn)殚喿x量不夠,許多學(xué)生對閱讀沒有興趣,課內(nèi)閱讀都是勉為其難,迫于老師的壓力才去讀,就不要說自覺主動地進(jìn)行課外閱讀了。而《語文標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”部分就強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累,培養(yǎng)語感”,在總目標(biāo)中又要求在閱讀方面注意“有較豐富的積累,形成良好的語感”,然后在各階段目標(biāo)中再對此加以具體化,導(dǎo)向是很明確的。語文學(xué)習(xí)是很難一蹴而就的,它是一個長期的積累的過程,只有“厚積”才能“薄發(fā)”。沒有積累,說不上培養(yǎng)良好的語感,也絕對不可能有真正的聽說讀寫能力,當(dāng)然學(xué)不好語文。

美文介紹篇三:描述一個精彩片段

小英雄海娃

——描述《雞毛信》精彩片段

星期天,我在家觀看了電影《雞毛信》,主人公海娃的勇敢機(jī)智深深地感動了我。 這部電影講的是抗日戰(zhàn)爭時期,十二歲的海娃給八路軍送信的故事。海娃是個放羊娃,也是兒童團(tuán)團(tuán)長。他每天一邊放羊,一邊站崗放哨。其中海娃被鬼子抓住后用自己的智慧送雞毛信的片段最讓我難忘。

海娃帶著雞毛信逃出鬼子營房,來到一個山頭前,山頭上有一個鬼子在放哨。鬼子向海娃問道:“你的,什么的干活?”一邊說著,一邊拿起一塊布揮舞著。糟了,被鬼子發(fā)現(xiàn)了。海娃急中生智,脫下自己的外套也跟著揮舞起來。鬼子一看暗號對了,便放海娃過去?墒,雞毛信卻被海娃甩掉了。天亮?xí)r,他發(fā)現(xiàn)雞毛信不見了,趕忙順著來路找?偹阏抑穗u毛信,但是鬼子也追了上來,海娃又被他們抓回去了。鬼子又強(qiáng)迫海娃給他們帶路,海娃趁機(jī)把他們帶進(jìn)了八路軍布下的地雷陣?yán)铮宦牎稗Z”的一聲,地雷在敵群中開了花,把走在前面的鬼子炸得七零八落。海娃又騙鬼子說大路上還有地雷,把鬼子帶上了山路,好乘機(jī)逃脫。 鬼子的馬不能上山,海娃趕忙逃到山上。鬼子的頭兒對著海娃打了一槍,把海娃的左手打傷了。海娃一邊奮力往上爬,一邊大喊:“八路軍叔叔??”八路軍聽到了海娃的叫聲,急忙趕來,把鬼子都一舉殲滅了。海娃也把雞毛信安全地交給了張連長。

看完這部電影,我感到海娃真是一個機(jī)智勇敢,在鬼子面前臨危不懼的小英雄。他遇到危險時,表現(xiàn)出的勇敢,機(jī)智,正是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。和海娃相比,我們生活在當(dāng)今的和平盛世是多么幸福啊!作為一名學(xué)生,好好學(xué)習(xí),就是一種愛國的行為。我們是國家的未來和希望,我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并不僅僅是為了自己而學(xué)習(xí),更是為了祖國日益強(qiáng)大而學(xué)習(xí)!

小英雄嘎子

——描述《小兵張嘎》精彩片段

星期六早上,我看了一部紅色電影——《小兵張嘎》,影片里邊的主人公張嘎給我留下了深刻的印象。我深深地被嘎子的機(jī)智和勇敢所吸引。

這部影片主要描寫了抗日戰(zhàn)爭時期,小男孩張嘎與唯一的親人奶奶相依為命。為了掩護(hù)在家養(yǎng)傷的八路軍偵察連長,奶奶英勇地犧牲了,而八路軍偵察連長也被敵人抓走了。為了替奶奶報仇、救出連長,張嘎歷經(jīng)艱辛,找到了八路軍,當(dāng)上了一名小偵察員的故事。有一次,在圍剿日本鬼子時,日本鬼子大隊長齋藤趁著混亂逃跑了,嘎子和其他三個小伙伴去抓他。嘎子先用木頭手槍頂著齋藤的后背大聲地說:“把槍放下,不然我就要開槍了。”齋藤以為是真槍,就慢慢地舉起了雙手把槍放在了地上,嘎子他們就這樣押著他回八路軍駐地,在路上齋藤乘著四個小伙伴不注意時,逃進(jìn)了蘆葦叢中。這下把嘎子他們急壞了,最后他們想齋藤應(yīng)該跑不遠(yuǎn),決定回駐地找。在經(jīng)過村口的井邊時,他們注意到井邊沒人,井繩卻在往下轉(zhuǎn)動,嘎子對著小伙伴說:“這里肯定有問題。”他們對著井里大聲叫喊,但沒人回答。這時,嘎子靈機(jī)一動,和三個男孩子一起對著井里灑起了尿,只聽井里傳來了:“別尿了,我出來!痹瓉硎驱S藤被嘎子他們的尿給熏了出來。聞訊而來的八路軍指導(dǎo)員直夸嘎子和他的伙伴們了不起,這也成為了抗日時期的一段佳話。

看完這部電影后,我的心情久久不能平靜,片中的小兵張嘎機(jī)智勇敢,不畏艱險,勇于奉獻(xiàn)的精神令我佩服得五體投地。我們今天的生活遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭和硝煙,那是無數(shù)先輩用血肉之軀和鮮血換來的,換來了我們今天的美好生活,換來了我們中國人的尊嚴(yán)!

視死如歸的董存瑞

——描述《董存瑞》精彩片段

星期六早上,看了《董存瑞》這部感人肺腑的電影,我百感交集,心情久久不能平靜。一腔對敵人的恨,一股對董存瑞的敬意,在我心里油然而生。

1948年5月25日,攻城的大炮震撼著整個隆化城,解放隆化的戰(zhàn)斗打響了。戰(zhàn)士們像潮水一般沖向敵軍司令部所在地——隆化中學(xué)。嗒嗒嗒??從一座橋上,突然噴出六條火舌,封鎖了我軍前進(jìn)的道路。

董存瑞瞪著敵人的碉堡,兩眼迸射出仇恨的火花。他跑到連長身邊,堅決地說:“連長,我去炸掉它!”

“連長,我掩護(hù)!”戰(zhàn)友郅順義也懇切地說。

連長和指導(dǎo)員商量了一下,同意了他們的請求。

“同志們,扔手榴彈!”連長給戰(zhàn)士們下了命令。

董存瑞抱起炸藥包,郅順義背起兩兜手榴彈,同時躍出戰(zhàn)壕,沖了上去。他們互相配合,郅順義扔一陣手榴彈,董存瑞就向前躍進(jìn)幾步;郅順義再扔一陣,董存瑞再躍進(jìn)幾步。跟在后面的戰(zhàn)友把一捆捆手榴彈送到郅順義手里。

敵人的機(jī)槍更瘋狂了,子彈撲哧撲哧打在董存瑞身邊。董存瑞夾緊炸藥包一會兒忽左忽右地匍匐前進(jìn),一會兒又向前滾了好幾米。突然,他身子一震,左腿中了一槍。他用手一摸,全是血。敵人的機(jī)槍一齊向董存瑞掃射,在他面前交織成一道火網(wǎng)。董存瑞離碉堡只有幾十米了。他隱蔽在一小塊凹地里。郅順義接二連三地扔手榴彈掩護(hù)。董存瑞趁著騰起的黑煙,猛沖到橋下。

董存瑞看看四周,這座橋有一人多高,兩邊是光滑的斜坡。他想把炸藥包放到河沿上,試了兩次,都滑了下來。就在這時候,嘹亮的沖鋒號響了,驚天動地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。在這萬分緊急的關(guān)頭,董存瑞昂首挺胸,站在橋底中央,左手托起炸藥包,頂住橋底,右手猛地一拉導(dǎo)火索。導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙,閃著火花;鸸庹樟亮怂卿撹T一般的臉。一秒鐘、兩秒鐘??他像巨人一樣挺立著,兩眼放射著堅毅的光芒。他抬頭眺望遠(yuǎn)方,用盡力氣高喊著:“同志們,為了新中國,沖!”

看完了電影,我思緒萬千,董存瑞用自己寶貴的生命換來了我們今天的幸福生活,換來了今天的和平安寧,人民安居落業(yè),國家繁榮昌盛。我們永遠(yuǎn)也不會忘記他,他永遠(yuǎn)活在我們心中。

中國人民是不可戰(zhàn)勝的

——描述《地道戰(zhàn)》精彩片段

星期天,我在網(wǎng)上再一次觀看了激動人心的紅色電影——《地道戰(zhàn)》。看完以后,我的心情久久不能平靜,既對日本鬼子的殘暴感到無比憎恨,又為冀中人民的機(jī)智勇敢感到無比驕傲。

《地道戰(zhàn)》敘述的是1942年,抗日戰(zhàn)爭時期,日軍對冀中抗日根據(jù)地發(fā)動大掃蕩。日本鬼子從炮樓出來不斷襲擊鄰村老百姓,進(jìn)村后,他們燒殺搶奪,無惡不作,老百姓對他們咬牙切齒,恨之入骨。

高家莊群眾在黨支部書記高老鐘、民兵隊長高傳寶的領(lǐng)導(dǎo)下,隨機(jī)應(yīng)變,因地制宜,把土洞、地窖改造成戶戶相通、村村相連的多口地道,而且一直挖到敵人的炮樓底下。一天夜里,小鬼子山田隊長率日軍在天黑之際偷襲高家莊,這事被老鐘叔發(fā)現(xiàn)了,高老鐘意識到鬼子進(jìn)村將是老百姓的一場災(zāi)難。面對兇惡的日本鬼子,他一路小跑,毅然來到村中的老槐樹下,解開繩索,拉響了那口報警的大鐘,就在鐘聲回蕩在高家莊的上空時,山田的槍聲也響了,這位忠誠的老鐘叔倒在了山田的槍口下??高家莊人民被激怒了,他們望著老鐘叔的遺體,立下了錚錚誓言,他們要為老鐘叔報仇!

鬼子一出炮樓就會被藏在地道里的民兵發(fā)現(xiàn),他們連忙告訴村里的老百姓,趕快下地道,敵人進(jìn)村后,什么也發(fā)現(xiàn)不了,可是,民兵連長高傳寶和他的所有民兵早已做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,一聲令下,四面開火,敵明我暗,戰(zhàn)術(shù)自如,打得鬼子措手不及,亂竄亂跳。敵人在逃往炮樓的途中,被我埋伏在田野外的民兵從地下向神兵一樣殺出,打得鬼子潰不成軍。最后,活捉了日本鬼子小隊長。高傳寶揪著小鬼子的衣領(lǐng)說:“你抬起頭來看一看,這是什么?這是人

民!只有人民才能創(chuàng)造出這樣的奇跡,中國人民是不可戰(zhàn)勝的!”

是啊,只有團(tuán)結(jié)起來,才能形成戰(zhàn)勝敵人的強(qiáng)大力量。

聰明的中國人

——描述《地雷戰(zhàn)》精彩片段

星期六早上,我在家里看了一部精彩的戰(zhàn)爭片《地雷戰(zhàn)》。

影片講的是1942年,抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱苦的時期。趙家莊人民運(yùn)用地雷戰(zhàn)來打擊敵人,保衛(wèi)自己的家園的故事。影片那緊張動人的情節(jié),深深印在我的腦海里。

瞧!鬼子浩浩蕩蕩地來掃蕩了,只聽“轟”的一聲,人民的地雷在敵群中開了花,幾個敵人騰空五十米,然后分散降落。敵人不甘心,繼續(xù)前進(jìn),又是“轟轟”幾聲,敵人的軍隊馬上就亂了。過了幾天,敵人又來掃蕩了,這次帶來了工兵,人民的地雷全被挖了出來,敵人成功了。他們順利地攻入趙家莊,大肆燒殺搶掠。后來,村長想到了一個好辦法,就是把炸藥裝在石頭里,再用碎石蓋上,這樣一來,只要地雷一爆炸,周圍的大、小石子就會像雨點(diǎn)一般向敵人飛去,殺傷力可強(qiáng)了,村民們管它叫“石雷”,美其名曰“天女散花”。日本人吃了敗戰(zhàn),還不死心,就派來工兵把地雷一個個地挖了出來。村民們也不甘示弱,他們積極討論,吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),又發(fā)明出各種各樣、名目繁多的新型地雷。比如一種叫“頭發(fā)絲雷”的,只要日本鬼子一不留神,哪怕只觸動一根細(xì)細(xì)的頭發(fā)絲,也會炸死他們。這些新型地雷把那 些日本兵嚇得半死,不敢輕易進(jìn)攻。一天,敵人又來了。這次,經(jīng)過地雷的輪番轟炸后,最終,敵人還是進(jìn)了村。但是村里也有地雷,一個鬼子在酒罐上一聞,真香,可剛拿起罐子,他就上了西天。另一個鬼子拿起菜籃,馬上就去地府報道了。就這樣進(jìn)村的敵人很快就全軍覆沒,連司令部也被端了。

看完這部電影,我不由得為這些聰明、勇敢的中國人歡呼,他們太厲害了!我還悟到一個道理:只要用心去想,任何問題總有解決的方法。

生的偉大,死的光榮

——描述《劉胡蘭》精彩片段

劉胡蘭——一位被毛澤東主席提詞“生的偉大,死的光榮”的少女英雄。她的感人事跡激勵著一代又一代青少年。今天,我專門在網(wǎng)上觀看了這部電影。

《劉胡蘭》這部電影主要講述劉胡蘭被敵人抓獲,并將她嚴(yán)刑拷打,想從劉胡蘭口中得到共產(chǎn)黨的消息,敵人見劉胡蘭寧死不屈,什么也不說很生氣,要把劉胡蘭殺死,在生命的最后一息,劉胡蘭喊道:

“中國共產(chǎn)黨萬歲!”

“毛主席萬歲!”

最讓我記憶猶新的是這一幕——

敵人要抓住劉胡蘭時,鄉(xiāng)親們都掩護(hù)她,敵人卻毆打了鄉(xiāng)親們,劉胡蘭臉上露出了堅定的神情,她一把推開鄉(xiāng)親們,說:“我自己會走!”

“我自己會走!”多么堅定的語言,劉胡蘭面對敵人卻臨危不懼。想想我小時候,爸爸媽媽帶我出去玩,可我還沒走兩步,就要媽媽抱,想到這里,我很羞愧。

來到院中,敵人問了劉胡蘭許多問題,可劉胡蘭閉口不言,只說:“我什么也不知道!睌橙搜壑樽右晦D(zhuǎn),便討好劉胡蘭,劉胡蘭怎么會相信敵人的糖衣炮彈呢?敵人見劉胡蘭軟的不吃,就決定來硬的,要?dú)⒘藙⒑m,敵人拿著大鍘刀,把劉胡蘭拖到了刑場,群眾看到他被拉到了刑場,便一起涌了過去,敵人洋洋得意地問:“她是好人還是壞人?”“好人,好人!”敵人一聽,便扭頭問劉胡蘭:“你難道不怕死嗎?”劉胡蘭斬釘截鐵地說:“怕死不是共產(chǎn)黨!”“怕死不是共產(chǎn)黨!”這句話時時在我耳邊回蕩。當(dāng)劉胡蘭面對敵人血淋淋的鍘刀,面對敵人那望而生畏的機(jī)關(guān)槍,面對敵人那兇惡的面孔,她卻那樣堅強(qiáng)不屈,無所畏懼,真值得我們敬佩!

當(dāng)劉胡蘭走上刑場時,她鎮(zhèn)定自若地向母親和鄉(xiāng)親們道了別。在生命的最后一刻,劉胡蘭對著天,對著地,對著鄉(xiāng)親們高喊:

“中國共產(chǎn)黨萬歲!”

“毛主席萬歲!”

劉胡蘭的鮮血流在了地上,流在我的心中!中國人民的英雄兒女為了祖國的勝利,為了人民的利益壯烈犧牲。這種品質(zhì)難道不值得我們敬佩嗎?

黃繼光

——描述《上甘嶺》精彩片段

星期天下午,我在家里觀看《上甘嶺》這部電影。說起上甘嶺戰(zhàn)爭,可算得上是我軍歷史上燦爛的一頁。

《上甘嶺》講述的是在上甘嶺這個陣地,美國有大約兩個軍的兵力,來攻打這個山峰,在山峰上卻只有我軍一個營的兵力,這場戰(zhàn)爭是一個奇跡,美軍組織部隊進(jìn)行了二十四次沖鋒,都被我國解放軍打退下來。但解放軍只有一個營的兵力,傷亡很大,只剩下一部分的人了?偛繐(dān)心他們會全體陣亡,于是讓他們退進(jìn)坑道,他們進(jìn)去后,敵人占領(lǐng)了上甘嶺,還在他們的洞口建立了好多碉堡,只要他們一出去,就會被打死,很快,他們沒有水和食物,死了許多人。但他們不怕困難,死死拖住敵軍,使部隊有足夠的時間準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,這又是一個奇跡,他們挺過來,終于大部隊上來了,他們奪回了上甘嶺。

黃繼光是抗美援朝英雄。在1952年10月19日上甘嶺戰(zhàn)役中,黃繼光所在的營奉命反擊597.9高地。當(dāng)連續(xù)攻下敵人數(shù)處陣地后,部隊在零號陣地半山腰被敵機(jī)槍火力點(diǎn)壓制,前進(jìn)受阻。這時,站在一旁的黃繼光挺身而出主動承擔(dān)爆破任務(wù),他堅決地說:“請把這個任務(wù)交給我。只要我能動彈,就一定能完成!彼⒓刺崞鹗掷,勇敢地沖向敵人的地堡。敵人的機(jī)槍子彈像雨點(diǎn)一樣落在他的周圍,黃繼光用手雷炸毀了敵人的幾個火力點(diǎn)后,敵人的一殘存火力點(diǎn)還在頑強(qiáng)抵抗,部隊前進(jìn)依然困難。此時,黃繼光身上已經(jīng)7處負(fù)傷了,手雷也已全部用光。為了完成任務(wù),減少戰(zhàn)友們的傷亡,黃繼光猛地一下爬起來,像虎一樣撲向敵人的火力點(diǎn),用自己的胸膛堵住了正在掃射的機(jī)槍射孔。他用年輕的生命為反擊部隊掃清了前進(jìn)的道路。在黃繼光壯烈獻(xiàn)身精神的鼓舞下,反擊部隊迅速奪回了陣地。

是啊,除了黃繼光以外,還有無數(shù)革命先烈為了祖國的神圣領(lǐng)土不被侵犯,為了人民不受欺辱,為了我們生活得更幸福,用滿腔熱血譜寫了一曲曲英雄的贊歌。英雄們,我們將以你們?yōu)榘駱,勤奮學(xué)習(xí),用優(yōu)異的成績來告慰你們的靈魂,把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

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