西游記讀書筆記摘抄15
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來源: 美文摘抄 點(diǎn)擊： 
西游記讀書筆記摘抄15篇一：《西游記》讀書筆記
《西游記》讀書筆記
《西游記》讀書筆記
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇、動(dòng)畫片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對晦澀的原著，覺得看電視劇挺好的，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受。但是，當(dāng)我打開著作，一樣的故事，一樣的人物，書本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。通過對原著的學(xué)習(xí)，我對唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
（1）孫悟空
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的�？梢哉f，孫悟空給我?guī)砹思?lì)和源自內(nèi)心的力量。
（2）唐僧
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫片時(shí)對唐僧的印象是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態(tài)度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏�，相信所有人都是好人，然而殘酷的事�?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿和諧，美好與快樂，社會(huì)將回到原來美好的境界。
（3）豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
（4）沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所
在。
西游記讀書筆記摘抄15篇二：西游記 讀書筆記
主要內(nèi)容：仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三
好句摘抄：翠蘚堆藍(lán),白云浮玉,光搖片片煙霞.虛窗靜室,滑凳板生花.乳窟龍珠倚掛,縈回滿地奇葩.鍋灶傍崖存火跡,樽罍靠案見肴渣.石座石床真可愛,石盆石碗更堪夸.又見那一竿兩竿修竹,三點(diǎn)五點(diǎn)梅花.幾樹青松常帶雨,渾然象個(gè)人家.
花果山（選自第一回）
洋洋光浸月,浩浩影浮天.
靈派吞華岳,長流貫百川.
千層洶浪滾,萬迭峻波顛.
岸口無漁火,沙頭有鷺眠.
茫然渾似海,一望更無邊.
晚風(fēng)古意（選自第六十四回）
巖前古廟枕寒流,落目荒煙鎖廢丘.白鶴叢中深歲月,綠蕪臺(tái)下自春秋. 竹搖青佩疑聞?wù)Z,鳥弄余音似訴愁.雞犬不通人跡少,閑花野蔓繞墻頭. 五客詩詠（選自第六十四回）
精彩段落：龍王指定道：“那放光的便是.”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根鐵柱子,約有斗來粗,二丈有余長.他盡力兩手撾過道：“忒粗忒長些,再短細(xì)些方可用.”說畢,那寶貝就短了幾尺,細(xì)了一圍.悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好.”那寶貝真?zhèn)�又細(xì)了幾分.悟空十分歡喜,拿出海藏看時(shí),原來兩頭是兩個(gè)金箍,中間乃一段烏鐵,緊挨箍有鐫成的一行字,喚做“如意金箍棒一萬三千五百斤”.心中暗喜道：“想必這寶貝如人意!”一邊走,一邊心思口念,手顛著道：“再短細(xì)些更妙!”拿出外面,只有丈二長短,碗口粗細(xì).
感想：《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著,孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星,豬八戒－貪財(cái)好色,但又不缺乏善心,沙僧－心地善良、安于天命.這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn),性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處.
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神.這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神.再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?而且堅(jiān)持到了最后.
西游記讀書筆記摘抄15篇三：西游記讀書筆記5篇50字
西游記讀后感50字
今天，我看了一篇文章——西游記，對我有許多感受和啟發(fā)，還有人與人之間的不同。先來說說人與人之間的不同吧！像孫悟空和豬八戒，從他倆就可以看出，孫悟空不貪吃，而豬八戒就貪食，我們可不能像豬八戒學(xué)習(xí)��！說完了不同，現(xiàn)在該說說啟發(fā)了！我對于這個(gè)故事還是有啟發(fā)的，比如，我們不能像豬八戒學(xué)習(xí)貪食，而是要學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智勇敢。這篇文章也是蠻有用的，我希望以后也可以像孫悟空一樣，有一身的好本領(lǐng)。
西游記讀后感50字
胡天柱：《西游記》里的師徒分別有三人，這三人是就是唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚?我開始介紹吧。
孫悟空它法力高強(qiáng)有著驚天地泣鬼神的本領(lǐng)。豬八戒好吃懶做而且好色所以經(jīng)常被孫悟空欺負(fù)。沙和尚它憨厚老實(shí)，累不像它的師二兄一樣好吃懶做它還經(jīng)常幫師傅的忙。我感覺這本書很好，文中的故事寫得很精彩，在取經(jīng)路上他們師徒克服一次又一次的困難，直到最后取得真經(jīng)。不知到你們呢？
西游記讀后感50字
文/葛子靖
讀西游記這本書以后，我有想法就是要像孫猴一樣，做錯(cuò)了事情就要知錯(cuò)改過，重情重義，敢做敢當(dāng)，而且我覺的讀書是人生中的一大樂趣��；因?yàn)闀锩嬗锌鞓�，有知識(shí)，還有各種各樣的童話真是豐富呀；我還想和書做好朋友呢，書還有很大的用處呢，書就像我們的小老師，因?yàn)橹灰嘧x書的自己的知識(shí)和理解能力就會(huì)提高，考試的時(shí)候就會(huì)做了，最后，我想告訴大家多多讀書，有益喲。
西游記讀后感50字
唐僧誤入妖穴被擒。在洞內(nèi)見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來。公主勸老妖釋放了唐僧。唐僧為公主傳信給國王。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人去戰(zhàn)黃袍怪，沙僧被擒。黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶�，前往寶象國探望岳丈國王，將唐僧變�(yōu)槊突�。白龍馬化作宮娥，暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒用激將法從花果山請回被師父趕走的悟空。眾人努力打敗了妖怪，使唐僧恢復(fù)原身。這個(gè)故事讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所謂“眾人拾柴火焰高”.篇二：西游記讀書筆記
書名：《西游記》 作者：吳承恩
主要內(nèi)容： 《西游記》是一部中國古典神魔小說，為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取
經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題。《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。是最優(yōu)秀的神話小說，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始，把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十四回到全書結(jié)束，寫孫悟空被迫皈依佛教，保護(hù)唐僧取經(jīng)，在八戒、沙僧協(xié)助下，一路斬妖除魔，到西天成了“正果”�！段饔斡洝肥菚r(shí)代的產(chǎn)物，是作者用幻想的神魔故事來表達(dá)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的評價(jià)，是一部杰出的具有現(xiàn)實(shí)意義的神話小說
好段：
1.一氣無冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗塵。涓涓珠淚泛，滾滾玉團(tuán)津。潤 滑原非釀，清平還自溫。瑞祥本地秀，造化乃天
2.只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數(shù)點(diǎn)小螢光灼 灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無游客到,門前惟有野花開。
3.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉
奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風(fēng)光的大薈萃。
4.勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴�，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根。
5. 頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風(fēng)耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光，護(hù)法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優(yōu)缽花香、正是地勝疑天別，云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧大法堂。
7.試問禪關(guān)，參求無數(shù)，往往到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。悟時(shí)超十地三乘，凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？曹溪路險(xiǎn)，鷲嶺云深，此處故人音杳。千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。那時(shí)節(jié)，識(shí)破源流，便見龍王三寶。
讀后感： 《西游記》相信很多人都知道，其中的故事相信大家都能說出許多。我最初對西游記的了
解是來自86版西游記。那些精彩的打斗場景和不算非常絢麗的特效。漸漸地，我長大了。對西游記的了解也不只局限與那些打斗的場景。我覺得《西游記》在思想內(nèi)容和藝術(shù)上有鮮明的特色，取得了杰出的成就。它通過神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。書中的四個(gè)主人公的人物形象各有各的特點(diǎn)，性格形成鮮明的對比：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執(zhí)著，同時(shí)又因心腸太軟而顯得有點(diǎn)懦弱和迂腐；孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機(jī)靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽；豬八戒雖貪財(cái)好色，又懶又饞，但從不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚嚴(yán)謹(jǐn)，樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了，在被壓在五行山下之前，他是一個(gè)天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針；游樂地府撕碎“生死簿”；大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。他在這個(gè)時(shí)期是最頑劣叛逆的，但卻能讓我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使我深深地喜歡上這一人物形象，也許是因?yàn)樗ぐl(fā)了我內(nèi)心潛在的向往——自由。他破石而出，無父無母，沒有世俗的各種羈絆，他是自由的；他看到老猴的死亡便決心到遠(yuǎn)方尋求長生不老的法術(shù)，他在追求自由，擺脫死神的束縛；他大鬧天宮，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯拗扑男袆?dòng)和自由。正因?yàn)樗械呐蛫^斗都是為了獲得徹底的自由，他才顯得那么可愛。自由說起來簡單，可是我們在現(xiàn)實(shí)中總有這樣那樣的束縛，沒有絕對上的自由。我們不能左右天氣，那就試著改變自己的心情。我想：我們不是為了別人而活，我們是為了自己而活，那我們就應(yīng)該活出自己的精彩。篇三：《西游記》讀書筆記
《西游記》讀書筆記
《西游記》讀書筆記
看到這個(gè)題目，或許很多人會(huì)覺得很好笑：到今天才看《西游記》，會(huì)不會(huì)太幽默了。說起來很慚愧，雖然我在很小的時(shí)候已經(jīng)接觸過少兒圖書版的《西游記》，也看過不少于十次的電視劇、動(dòng)畫片，對其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀原著，卻是近段時(shí)間的事情。曾經(jīng)我以為自己不會(huì)去翻閱厚厚而相對晦澀的原著，覺得看電視劇挺好的，既簡單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受。但是，當(dāng)我打開著作，一樣的故事，
一樣的人物，書本比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。通過對原著的學(xué)習(xí)，我對唐僧師徒各自的性格以及在現(xiàn)實(shí)中所代表的人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
（1）孫悟空
《西游記》這部是中刻畫的人物焦點(diǎn)就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴，“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。
當(dāng)今社會(huì)中的人們都是向往自由的，就像是學(xué)生不想上學(xué)，職員不想工作等例子所說的一樣，但是為了維持生計(jì)，所以逼迫進(jìn)行工作，要想找到自由的感覺，只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。
除了自由，孫悟空身上還有許多其它的品質(zhì)，他果敢，耿直，嫉
惡如仇，玩世不恭卻又不玩物喪志，而且他敢于向最高者挑戰(zhàn)，這些精神難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？
他還有說到做到的精神，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經(jīng)了千難萬險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂世界。 孫悟空身上的所有品質(zhì)混合在一起,可以組成一個(gè)字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計(jì)后果的粗暴行為,而是值得贊揚(yáng)的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點(diǎn),但那些都是它的優(yōu)點(diǎn)可以掩蓋的。可以說，孫悟空給我?guī)砹思?lì)和源自內(nèi)心的力量。
（2）唐僧
小時(shí)候當(dāng)我看完《西游記》動(dòng)畫片時(shí)對唐僧的印象是“傻”，“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個(gè)性的體現(xiàn)僅僅來源于他是襯托孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了，就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神，才會(huì)讓唐僧有這樣的描寫。
唐僧身上的品質(zhì)，也正是當(dāng)今社會(huì)所需要的，他善良，樸實(shí)，仁慈，優(yōu)柔寡斷。唐僧是一個(gè)虔誠的教徒，對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命，而且不殺生，無論任何人都以一種善待的態(tài)度來面對。而且，之所以唐僧是四師徒中最好騙的，是因?yàn)樗陨屏�，相信所有人都是好人，然而殘酷的事�?shí)卻未必如此，但是，僅僅這樣就能說唐僧傻嗎？
唐僧的品質(zhì)，也可以用一個(gè)詞來概括：淳樸。這種品質(zhì)，現(xiàn)在極為少見。唯有在偏僻的鄉(xiāng)村，才能找到這樣的人。但是，如果像他這
樣的人占據(jù)社會(huì)中的大部分或者是一半，都會(huì)讓社會(huì)充滿和諧，美好與快樂，社會(huì)將回到原來美好的境界。
（3）豬八戒
豬八戒是他們四師徒之中最不討人喜歡的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意；雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西；雖然他沒有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在生活中，像豬八戒特點(diǎn)的這種人是比較普遍的，但卻勝在真實(shí)。豬八戒雖然怕苦怕累，但在取經(jīng)的過程逐漸認(rèn)識(shí)到的自己的毛病，變成有理想有追求的好“豬”了。
（4）沙僧
沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。沙和尚，忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒 。
《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊(yùn)，而形象所包含的思想的深度、廣度，塑造
形象藝術(shù)上達(dá)到的高度、精度，決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明，特別是孫悟空勇敢戰(zhàn)斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經(jīng)深入人心。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳，永遠(yuǎn)不可磨滅地印在人們記憶里的原因所
在。
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