思想?yún)R報網(wǎng)權(quán)威發(fā)布2015年三嚴(yán)三實思想?yún)R報：加強黨員干部作風(fēng)建設(shè)，更多2015年三嚴(yán)三實思想?yún)R報相關(guān)信息請訪問思想?yún)R報網(wǎng)。

敬愛的黨組織：

習(xí)近平總書記強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這是對作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，是黨的作風(fēng)建設(shè)理論的新發(fā)展。深入把握“三嚴(yán)三實”的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”要求，對于我們永葆黨的優(yōu)良作風(fēng)，全面加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，加快推動全面深化改革進程，努力實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、“三嚴(yán)三實”是黨的作風(fēng)建設(shè)的新發(fā)展新要求

當(dāng)前，世情國情黨情正在發(fā)生深刻變化。國際環(huán)境復(fù)雜多變，我國發(fā)展面臨一系列突出矛盾和問題，改革進入攻堅期和深水區(qū)，艱巨性、復(fù)雜性前所未有，面臨一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。黨的建設(shè)面臨許多新情況新問題，執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗長期而復(fù)雜，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極****危險更加尖銳地擺在全黨面前。如何進行這場具有許多新的歷史特點的偉大斗爭?形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面加強黨的作風(fēng)建設(shè)。

以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視作風(fēng)建設(shè)，反復(fù)強調(diào)“空談?wù)`國、實干興邦”，堅持從高從嚴(yán)從實開展黨的群眾路線教育實踐活動。在第一批教育實踐活動基本結(jié)束、第二批活動正在啟動之際，習(xí)近平總書記審時度勢、高屋建瓴，從戰(zhàn)略和全局高度，對領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出了“三嚴(yán)三實新要求，必將推動黨的作風(fēng)建設(shè)進一步深入發(fā)展。

“三嚴(yán)三實”開啟了黨的作風(fēng)建設(shè)新征程。黨的群眾路線教育實踐活動，旗幟鮮明地反對“四風(fēng)”，意義重大�！八娘L(fēng)”問題已經(jīng)蔓延到黨風(fēng)政風(fēng)社風(fēng)的各個角落，侵蝕到黨的肌體和社會良序，影響到黨的戰(zhàn)斗力、政府的公信力，危害極大。如果不剎不治，必然丟掉宗旨，喪失民心，動搖國本。從實質(zhì)上看，“四風(fēng)”集中表現(xiàn)為不嚴(yán)不實。形式主義的實質(zhì)是“虛假”、不實在;官僚主義的實質(zhì)是“傲慢”、不實際;享樂主義的實質(zhì)是“松懈”，修身修德上不嚴(yán);奢靡之風(fēng)的實質(zhì)是“無度”，做人做事縱欲失嚴(yán)。因此，從嚴(yán)務(wù)實，嚴(yán)字當(dāng)頭，重在實處，已成為當(dāng)前作風(fēng)建設(shè)的破題之舉�！叭龂�(yán)三實”著重從修身要嚴(yán)、用權(quán)要嚴(yán)、律己要嚴(yán)入手，強調(diào)謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，語言精準(zhǔn)，思想深刻，要求具體，可以說是切中了時弊，把準(zhǔn)了作風(fēng)建設(shè)的命脈，是反對“四風(fēng)”的銳利思想武器。

“三嚴(yán)三實”是對作風(fēng)建設(shè)的新要求。我們黨歷來高度重視作風(fēng)建設(shè)，黨的事業(yè)每前進一步，黨的作風(fēng)建設(shè)就推進一步。毛澤東、鄧小平、******、******同志在不同歷史時期，根據(jù)黨面臨的形勢任務(wù)和黨自身建設(shè)的實際情況，對加強黨的作風(fēng)建設(shè)先后作出一系列重要論述，把作風(fēng)建設(shè)不斷推進到新階段。預(yù)備黨員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實思想?yún)R報范文預(yù)備黨員學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實思想?yún)R報范文。“三嚴(yán)三實”繼承和發(fā)揚了我們黨作風(fēng)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與黨的作風(fēng)建設(shè)理論一脈相承。同時，“三嚴(yán)三實”第一次由人及事及權(quán)，把做人做官做事作為一個整體提出;第一次從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準(zhǔn)則定向;第一次把作風(fēng)建設(shè)凝練為“嚴(yán)”、“實”兩個維度，既針對道德問題，又針砭為政時弊，是對黨的作風(fēng)建設(shè)要求新的科學(xué)概括。

“三嚴(yán)三實”把黨的作風(fēng)要求提高到一個新的高度。作風(fēng)問題是頑疾，是一個政黨特別是執(zhí)政黨不可回避且長期面臨的風(fēng)險隱患。同時，作風(fēng)建設(shè)是客觀需要，黨的事業(yè)不斷發(fā)展，要求黨的作風(fēng)建設(shè)不斷跟進。正因為如此，我們黨不斷提出作風(fēng)建設(shè)的新要求新任務(wù)，對作風(fēng)問題常抓不懈、久久為功。然而客觀地看，我們在作風(fēng)建設(shè)上還存在一些不足，主要表現(xiàn)為：一是標(biāo)準(zhǔn)立了，但立得不嚴(yán)，缺乏嚴(yán)密的制度籠子，有些制度成了牛欄關(guān)貓。二是做什么明確了，但怎么做往往不夠嚴(yán)格、不夠具體，導(dǎo)致作風(fēng)建設(shè)抓一抓就好一些，放一放就松下來，有的甚至走了形式，成了擺設(shè)。三是注重治標(biāo)，但忽視治本，不注重抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個關(guān)鍵群體，泛泛提要求，重點不突出，難以以上率下、蔚然成風(fēng);不著力抓住領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力這個要害，領(lǐng)導(dǎo)干部做不到嚴(yán)以用權(quán)，作風(fēng)建設(shè)難以綱舉目張;不緊緊抓住修身這個基礎(chǔ)、律己這個根本，理想信念、道德修養(yǎng)出了問題，作風(fēng)建設(shè)難以根堅基牢。因此(2016年10月大學(xué)生入黨積極分子思想?yún)R報)，加強作風(fēng)建設(shè)就要找準(zhǔn)切入點，抓住要害處，突出重點，把握難點�！叭龂�(yán)三實”第一次鮮明地把“嚴(yán)”、“實”作為作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)準(zhǔn)，明確定位了領(lǐng)導(dǎo)干部的主體角色，科學(xué)回答了慎用權(quán)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，深刻解答了修身律己的基礎(chǔ)地位，重點突出了從嚴(yán)務(wù)實的工作要求;第一次既涉及作風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵上的世界觀，又涉及作風(fēng)建設(shè)上的方法論，既注重內(nèi)在自覺，又注重外在約束，既注重立下嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，又注重抓出實效果，既在治標(biāo)上有明確要求，又在治本上提根本本措施，因此是作風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵的深拓展、新發(fā)展。

二、深刻領(lǐng)會和把握“三嚴(yán)三實”的精神實質(zhì)和深刻內(nèi)涵

“三嚴(yán)三實”概括起來，實質(zhì)就是：“嚴(yán)”字當(dāng)頭，重在“實”處�；蛘哒f，嚴(yán)是基本要求，實是基本標(biāo)準(zhǔn)。其中，修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本，務(wù)實是核心。

修身是基礎(chǔ)。我國自古以來就強調(diào)道德的作用，將“修身”作為“齊家、治國、平天下”的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記把“嚴(yán)以修身”作為“三嚴(yán)三實”之首，作為作風(fēng)建設(shè)之基，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻把握，又賦予“修身”以新的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，共產(chǎn)黨員要以德為先，精神上不能“缺鈣”，要堅定“三個自信”，等等，都是講的修身問題，講的理想、品格、世界觀、人生觀的錘煉問題。每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要清醒認(rèn)識到，只有加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣，才能守住高潔，凈化靈魂，鑄就金剛不壞之身，使優(yōu)良作風(fēng)根基牢靠，使自己嚴(yán)得自覺、實得坦然。

用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力為民則利、為己則害。如何對待權(quán)力、使用權(quán)力，是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己、務(wù)實干事的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部如何用權(quán)，是衡量其操守和作風(fēng)的標(biāo)尺。對權(quán)力保持敬畏，嚴(yán)以制之，就會把權(quán)力作為利民惠民的工具，不虛浮、不放縱、不亂為，反之則會形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)大行其道。習(xí)近平總書記強調(diào)，“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。這是對領(lǐng)導(dǎo)干部的保護和提醒，也是領(lǐng)導(dǎo)干部永葆優(yōu)良作風(fēng)的關(guān)鍵所在。

律己是根本。領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對錯綜復(fù)雜的考驗和形形色色的誘惑，如果不能自律，而是為私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。習(xí)近平總書記強調(diào)，“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉�！本础⒔�、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了防護欄和防火墻。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

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