美洲歷史篇一：北美印第安人的歷史

北美印第安人的歷史

一、建國前美國印第安人的發(fā)展歷程

1、起源

北美印第安人是美洲土著居民。屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族。多數(shù)學者認為，美洲印第安人是在大約 25400年前分多批從西伯利亞經白令海峽到達阿拉斯加，逐步向南遷徙，一直抵達美洲最南端，散布于整個美洲。

印第安人的祖先遷入美洲不是一次，而是分批陸續(xù)到達美洲的，然后又經過長期的不斷遷移與推進，最終散布到美洲全境。美洲大陸遼闊的地域、豐富的資源以及宜人的氣候使得印第安人的祖先在美洲居住下來。隨著人類生物體的進化以及社會經濟的發(fā)展，分批遷入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各種生活和社會制度，創(chuàng)造了大量的文化財富。但是美洲印第安人并不是一個統(tǒng)一的民族，他們進入美洲的時間不同，背景各異，受地理環(huán)境、自然條件等各方面的影響，逐漸形成了許多不同語言、不同習俗、不同文化的部落團體。

2、古代文明

古代印第安人曾經在北美大陸上創(chuàng)造了很高的文化，如瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化等。西方殖民者人侵以前，瑪雅、阿茲特克、印加三大印第安文化在建筑、繪畫、雕刻、詩歌、音樂等方面都達到了相當水平。大量古代印第安人的遺跡，巖壁上斑駁的雕刻繪畫，都向人們講述著當年的輝煌。

3、殖民者的入侵

然而，16世紀歐洲殖民者的到來給印第安人帶來了毀滅性的災難。據統(tǒng)計，殖民時期，西班牙所屬的領地有1300萬印第安人被殺，巴西地區(qū)有大約1000萬被殺，美國西進運動中又有100萬左右印第安人被殺。大量印第安人被奴役甚至屠殺。《世界通史全編》有這樣的一段文字：“在當時世界‘文明’的國度美國（這里指美國獨立前的十三個殖民地），這種種族滅絕政策，來得更加兇殘。他們一再提高屠殺印第安人的賞格。那些謹嚴的新教大師，新英格蘭的清教徒，1703年在他們的立法會議上決定，每剝一張印第安人的頭蓋皮和每俘獲一個紅種人都給賞金40鎊；1720年，每張頭蓋皮的賞金提高到100鎊；1744年馬薩諸塞灣的一個部落被宣布為叛匪以后，規(guī)定了這樣的賞格：‘每剝一個12歲以上男子的頭蓋皮得新幣一百鎊；??每剝一個婦女或兒童的頭蓋皮得五十鎊！’” 可想而知當時印第安人被殖民者侵略與奴役到了何種地步。

二、建國后美國印第安人的發(fā)展歷程

第一階段：建國初期——文明開化政策

在美國建國之初，印第安人力量還相當強大，是當時北美大陸不容忽視的重要力量，美國仍然需要印第安人作為盟友以應對國內外危機。因此，從國家安全和邊疆穩(wěn)定的利益出發(fā)，聯(lián)邦政府承認土著民族部落是獨立的政治實體，它們與美國政府之間維持著一種特殊關系，由國會單獨處理土著民族事務。

這主要表現(xiàn)在三個方面：

首先，不論是華盛頓、杰斐遜還是詹姆斯·門羅，美國建國初期的領導人都主張文明開化印第安人。杰斐遜就是一個致力于文明開化印第安人的代表人物。1803年，杰斐遜致信五大文明部落之一的巧克托部落，勸導他們學習白人走定居生活之路，希望巧克托人放棄舊俗，變成農民，像白人那樣生活。

其次，通過印第安人文明開化法令，明確要求文明開化印第安人。 在門羅總統(tǒng)推動下，美國國會于1819年3月通過“文明開化邊疆定居點附近印第安人部落法令”。法令明確規(guī)定，“為了在印第安人中培養(yǎng)文明的生活習慣和生活方式”，美國總統(tǒng)有權“雇傭道德高尚且精明能干的人引導他們從事農業(yè)生產??教育印第安人兒童英語讀寫和算術知識”。

第三、美國與印第安人簽訂的條約成為同化工具。

為了實現(xiàn)同化印第安人的目標，美國政府不僅制定和實施了種種文明開化政策，而且在與印第安人簽訂的條約中煞費苦心，使這些條約成為同化印第安人的有效工具。

第二階段：印第安人的眼淚之路——西進運動

這種同化政策在建國初期還行得通，因為當時美國力量弱小，需要維護新生共和國與力量還很強大的土著民族的和睦相處關系，另一方面也因為，當時美國人口較少，土地還能夠滿足白人移民的需要。但是，隨著白人移民源源不斷的到來，阿巴拉契亞山以東地區(qū)就顯得過于狹小了，白人移民紛紛要求向西拓殖，獲得更多的土地。于是強制遷移印第安人到西部的呼聲越來越高。另外，美國獲得路易斯安娜

也為遷移提供了廣闊土地。美國在1803年購買了路易斯法國在北美的一個巨大殖民地路易斯安娜，這個殖民地位于密西西比以西地區(qū)。由于交通不便，人煙稀少，西部對于大多數(shù)美國白人來說還是一個充滿艱難險阻的神秘地區(qū)，他們認為將來自己也不用到西部去，因此要求將這些所謂野蠻人遷居西部，任其生活。

到1830年，強制遷徙法令出臺，強制遷移成為美國印第安人政策。按照法令，美國政府要與印第安人部落簽訂條約，用西部土地換取東部土地，并撥款50萬美元用作遷移之用。但是，印第安人不愿離開祖祖輩輩生活的土地，遷移阻力重重。杰克遜政府進行了大量宣傳游說，對部落進行威逼利誘，甚至動用軍隊，強制印第安人遷移。許多印第安人就是在刀劍的脅迫下走上了西遷之路。

整個印第安人遷移從1830－1840年代末期，先后有10多萬印第安人被迫遷移美國西部�？梢哉f，西部開發(fā)的先鋒，不是白人而是印第安人。

第三階段：保留地制度的建立

印第安人遷移西部時，杰克遜信誓旦旦地向印第安人保證，“只要太陽仍然照耀大地，只要河流仍然在流淌”，西部土地就是印第安人。但到1850年代，隨著形勢的變化，美國政府對印第安人又開始了新一輪攻擊。隨著白人移民的西進，印第安人土地遭到了侵蝕和占領，白人還呼吁美國政府開放印第安人土地，以供白人定居之用。面對這種壓力，美國政府又自食其言，開始實施保留地制度。保留地制度打著文明開化印第安人的幌子，要求將印第安人定居于更小的土地

上，從事農業(yè)生產，剩余的土地則向白人開放。于是，一些較小的土著部落如Osage、Quapaw、阿爾岡欽、肖尼等首先被安置于保留地。隨后，一些仍然具有很多人口的大平原印第安人則不愿被局限于保留地。于是美國在內戰(zhàn)后發(fā)動了數(shù)次印第安人戰(zhàn)爭，迫使科曼奇、納瓦霍、阿帕奇等部落居住于保留地。于是保留地就成為美國印第安人的主要集中地，現(xiàn)在美國大約有120多個保留地。

第四階段：強制同化運動

到19世紀末，美國印第安人在經歷了近三百年白人對他們的斗爭、奪地、強制遷移和同化之后，力量已經大為衰落了。與此同時，美國經濟和社會的發(fā)展卻蒸蒸日上，已經崛起成為世界大國。力量的懸殊使印白關系到了一個新的轉折關頭。

從1870年代開始，美國政府在政治、經濟和教育三個方面對印第安人展開了聲勢浩大的強制同化攻勢，給美國印第安人社會帶來了災難性的后果。

(1)對印第安人進行政治和法律制度上的改造，將聯(lián)邦、州和地方法律強加于土著美國人，同時賦予印第安人個體美國公民權。

A美國國會在1871年的撥款法令中宣布取消印第安人部落主權地位。

B美國政府還建立了印第安人警察力量和印第安人犯罪法院，用于維護保留地的社會治安和法律秩序，幫助美國政府推動印第安人的文明開化。 C美國政府還逐漸強化了對印第安人保留地的刑事司法權。

美洲歷史篇二：美洲史

美國獨立戰(zhàn)爭勝利原因？

1、 美國是一個移民國家，沒有經歷封建社會，沒有反封建的任務，斗爭的對象明確而單一。

2、美國獨立戰(zhàn)爭是一場民族解放戰(zhàn)爭，《獨立宣言》的發(fā)表和美利堅合眾國的成立為獨立戰(zhàn)爭提供了旗幟和目標，資產階級、種植園主階級與下層勞動群眾在反殖民壓迫方面目標一致，革命的群體和力量大。

3、美國獨立戰(zhàn)爭過程中得到了希望借此報殖民戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的一箭之仇的法國和荷蘭等外國力量的幫助。

4、是一場正義的戰(zhàn)爭

5、廣泛的群眾基礎和領導人的出色才能,人民英勇抗戰(zhàn)

6、得到外國力量的支持

2、 最主要的是二，既是民族獨立，也是革命 法國資產階級革命更徹底。參與革命者更廣泛。

1、----法國資產階級革命，徹底摧毀了法國的封建統(tǒng)治力量；建立起完全的資產階級共和國；

而英國革命則不徹底，資產階級和新貴族與封建勢力妥協(xié)，最后建立起：君主立憲的資產階級國家。

2、--法國的資產階級革命，參與者除了資產階級之外，連廣大農民和手工業(yè)者都參與進來。

而英國的資產階級革命，參與者只是資產階級和新貴族。

3、因此說：

英國資產階級革命是人類歷史上第一次資產階級革命；

而法國的資產階級革命，卻是最徹底、最偉大的一次資產階級革命。

4、英國資產階級革命的特點

（1）英國資產階級革命是在“清教”旗幟下進行的資產階級革命，帶有宗教色彩。

（2）英國資產階級革命的領導階級不僅僅是資產階級，而且還包括與資產階級有著共同利益的新貴族，他們共同領導了英國資產階級革命。

（3）英國資產階級革命經歷了曲折復雜的歷程，歷經了多次反復，最終確立了資產階級的統(tǒng)治。

（4）英國通過資產階級革命，最終確立了君主立憲制的資產階級專政。

（5）英國資產階級革命反映了世界歷史發(fā)展的要求，是世界近代史開端的標志。

原因：資產階級與新貴族共同掌權，而新貴族有很大的保守性；斯圖亞特王朝不甘心失敗；根本原因還是由于資本主義的發(fā)展還處于工場手工業(yè)時期，力量對比來看，還遠小于封建勢力，曲折反復正是兩種勢力較量的表現(xiàn)。

5、英國的資產階級革命的任務只有一個，就是反封建。而美國則是雙重任務：反封建反殖民。（反殖民比較突出，淡化反封建）。

革命的力量不同，英國只是國內資產階級，而美國則有法國的幫助。

革命強度不同，英國想封建勢力妥協(xié)，保留了國王；而美國革命徹底，完全沒有封建勢力（有人曾經向華盛頓建議他當國王，被拒絕了）。

結果不同，英國成為了君主立憲制國家，國家主權在議會，議會權利最大。而美國則是三權分立，相互制約與平衡。

6、法國大革命的背景

18世紀的法國是歐洲大陸上的典型封建專制國家。它的農業(yè)占統(tǒng)治地位，工商業(yè)發(fā)達的程度，也在歐洲大陸首屈一指。但是專制政府不斷提高稅收，加重了對企業(yè)的盤剝。全國關卡林立，阻礙了國內貿易的發(fā)展。

當時，法國有許多手工工場，紡織、冶煉、煤礦、造船等工業(yè)出現(xiàn)了集中的大規(guī)模生產；對外貿易僅次于英國；酒類、服飾、家具等行銷歐洲各地。阿爾薩斯的染色布和印花織品，里昂的絲綢，在世界各地享有盛名，被當作奢侈品高價出售。在重工業(yè)方面，昂贊公司開發(fā)北部煤礦，雇用了數(shù)千名礦工。東部的勒克佐公司，擁有巨大煉鐵爐。但是在工業(yè)中，小的分散的手工工場和作坊還很普遍。

革命前夕，法國社會分為三個等級。其中第一、第二等級為特權等級，占有大量土地，享受高官厚祿，卻不向國家交納賦稅。第三等級包括農民、工人、城市平民和資產階級，占總人口的97％。農民少地或無地，工人和平民生活困苦，資產階級要求享有政治權利。社會等級對立嚴重。

特權等級包括教士和貴族，只占總人口的3％，卻占有全國1/3以上的土地。占全國人口90％的農民，只占有全國1/3左右的土地。他們被沉重的地租和其他封建貢賦壓的喘不過氣來，即使豐收年景，也很難維持一家溫飽。資產階級包括銀行家、船主、商人、工場主、律師等。他們有錢，有才能，有文化，有政治要求，在即將到來的革命中，起著領導作用。

18世紀，法國政府受到財政的困擾。國王路易十六（1774-1791年在位）被迫召集三級會議，企圖解決財政危機問題，卻由此導致大革命的爆發(fā)。

此外，啟蒙思想早已為革命的爆發(fā)作了思想上的準備。

7、維也納體系

19世紀初拿破侖帝國

在歐洲大陸上建立的新均勢體系。

目錄 [隱藏]

? 1 ? 2 ? 3 維也納體系-基本信息

拿破侖一世戰(zhàn)敗后，被迫于1814年4月6

日宣布退位，同年5月30日,反法聯(lián)盟國

家同法國簽訂了《法、奧、俄、英和普和

平條約》，即《第一次巴黎和約》。根據

和約第32條的規(guī)定，參戰(zhàn)各方于1814年

10月1日至1815年6月9 日在奧地利首

都維也納舉行會議(即維也納會議)。會議

的主要目的是：恢復拿破侖戰(zhàn)爭時期被推

翻的各國舊王朝及歐洲封建秩序，防止法

國東山再起，戰(zhàn)勝國重新分割歐洲的領土

和領地。各戰(zhàn)勝國都想乘機擴張自己的領

土和領地，彼此爭奪十分激烈，尤其是在

華沙公國和薩克森問題上，俄、普和奧、

英互不相讓。會議因拿破侖百日政變曾一度中斷，后于1815年6月9日，由英、俄、奧、普、葡、法、瑞典七國簽署了《維也納會議最后議定書》,正文 121條和17條附帶條款。主要內容是:①恢復波旁王朝對法國、西班牙、兩西西里王國的統(tǒng)治，布拉干薩王朝對葡萄牙的統(tǒng)治以及奧倫治王朝對荷蘭的統(tǒng)治。②華沙公國的大部分地區(qū)成立波蘭王國，由俄國沙皇兼任國王。克拉科夫及其毗鄰地區(qū)組成克拉科夫自由市，由俄、奧(轉 載 于:www.newchangjing.com 蒲 公英文 摘:美洲歷史)、普共管，確認俄國對芬蘭和比薩拉比亞的占有。③奧地利收復加里西亞、蒂羅爾及伊斯特里亞等地，原奧屬尼德蘭劃給荷蘭，而以意大利的倫巴第和威尼斯作為補償。④普魯士占有波蘭公國的但澤和波森，并取得2/5的薩克森王國領土、萊因-威斯特伐利亞以及原屬于瑞典的波美拉尼亞，作為失去波蘭的補償。⑤英國占有地中海的馬耳他島及伊奧尼亞群島，并得到了丹屬赫爾果蘭島，荷屬錫蘭、好望角和圭亞那，法屬圣盧西亞島、多巴哥島、塞舌爾群島和毛里求斯島。⑥繼續(xù)保持德意志和意大利的分裂狀態(tài)，在德意志成立由普魯士、奧地利等34個君主國及 4個自由市組成的德意志邦聯(lián)，設立由奧地利任主席的邦聯(lián)議會，意大利的托斯卡納、摩德納、帕爾馬等公國劃歸為奧地利哈布斯堡王朝宗室的領地，熱那亞、薩瓦和尼斯并入撒丁王國。⑦奧屬尼德蘭并入荷蘭,稱尼德蘭王國,挪威同瑞典合并，組成瑞典 -挪威聯(lián)盟，丹麥取得石勒蘇益格、荷爾斯泰因和普魯士的勞恩堡。⑧根據《第一次巴黎和約》及1815年11月20日的《第二次巴黎條約》，法國保持其1790年的國界，并向反法聯(lián)盟國家支付戰(zhàn)爭賠款 7億法郎，聯(lián)盟國家

在法國駐軍3～5年。⑨確認會議期間所簽署的17項條約、專約、宣言、規(guī)章及其他文件，如《各國關于取締販賣黑奴的宣言》、《關于河流自由航行的規(guī)章》、《關于外交人員位次的規(guī)則》等，同本議定書具有同等效力和約束力。⑩邀請出席維也納會議各國加入本議定書。此外，1815年11月20日，奧、法、英、普、俄五國在巴黎簽署了《關于承認和保證瑞士永久中立及其領土不受侵犯的宣言》。

維也納體系-影響結果

《維也納會議最后議定書》及有關條約、

宣言和文件構成了維也納體系。它以均勢

原則、正統(tǒng)主義和補償原則等為指導思

想，在拿破侖帝國瓦解后的歐洲，建立起

新的政治均勢，并暫時維持了歐洲列強間

的和平與協(xié)調。為了確保維也納體系的完

整，防止革命再度發(fā)生，沙皇亞歷山大一

世于1815年 9月26日聯(lián)合奧、普兩國締

結神圣同盟，并邀請各國參加。為防止法

國再起，英、俄、奧、普四國于同年11

月20日又締結了四國同盟條約，四國將以武力維護維也納會議決議的實施。經過20年代的西班牙和意大利資產階級革命以及希臘獨立運動，30年代的法國七月革命、比利時革命、波蘭十一月起義以及1848年歐洲革命的接連沖擊，神圣同盟終于解體。1853年克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)后，維也納體系徹底瓦解。

8、1789年法國大革命爆發(fā)，1815年法蘭西第一帝國垮臺后，波旁王朝復辟， 1830年7月法國爆發(fā)“七月革命”，波旁王朝被推翻，歐洲各國的封建君主受到了極大的震撼。19世紀40年代，歐洲大陸正在進行工業(yè)革命，新興的工業(yè)資產階級力量日益壯大，迫切要求爭取更多的權利，進一步掃除資本主義發(fā)展

的障礙，法國就屬于這種情況。另外，匈牙利等遭受著外來壓迫的國家希望擺脫外國統(tǒng)治，爭取民族獨立。1848年1月，歐洲革命首先爆發(fā)于意大利，接著法國爆發(fā)了二月革命。為了推翻封建統(tǒng)治，實現(xiàn)國家統(tǒng)一，奧地利首都維也納和普魯士首都柏林在3月先后爆發(fā)了革命。在維也納革命的影響下，匈牙利、捷克和羅馬尼亞發(fā)生了要求民族獨立的運動，革命烈火遍歐洲。 在1848年歐洲革命當中，以法國革命的影響最大。1848年革命是一場資產階級性質的民族、民主革命，它對歐洲各國的封建勢力給予了沉重打擊，徹底瓦解了維也納體系，體現(xiàn)了工業(yè)資本主義時代降臨的歷史大潮，促進了資本主義的發(fā)展。在這場革命中，無產階級發(fā)揮了重要作用。綜上所述，1789年法國大革命是法國資產階級沖破法國封建桎梏束縛的偉大革命，但革命爆發(fā)后法國政局動蕩，法國資本主義沒有得到很好的發(fā)展

美洲歷史篇三：拉丁美洲史料(歷史+戰(zhàn)爭)

拉美資料：

安東尼奧·皮加費塔，一位曾陪同麥哲倫進行首次環(huán)球航行的佛羅倫薩航海家，在經過我們南美洲時寫了一本嚴謹?shù)木幠晔�。然而它卻像一部憑空臆想的歷險記。他說他見過一些肚臍兒長在背上的豬，見過一些沒有爪子的鳥兒，母的臥在公的背上孵蛋，還有一些鳥兒像鰹鳥那樣沒有舌頭，嘴巴像湯匙。他說，他還見過一種怪獸，長著騾頭騾耳，駝身鹿蹄，吼叫聲像馬嘶。他說他們在巴塔哥尼亞遇到的第一個土著人面前放了一面鏡子，那個容易激動的巨人看見自己的形象后竟恐懼得失去了理智。

那本書很薄，但很迷人。書中已經依稀可見我們今天的小說的萌芽，但是它還遠非那個時代我們的現(xiàn)實的最令人驚奇的見證。西印度群島的編年史家們給我們留下了另一些數(shù)不勝數(shù)的見證。我們那個如此令人向往的虛幻之國“黃金國”，在漫長的年代里曾在許多地圖上出現(xiàn)并按照繪圖員的想象改變著位置和形式。為了尋找“青春永駐泉”，神話般的人物阿爾瓦·努涅斯·卡維薩·德·巴卡竟然在墨西哥北部考察了8年。在一次古怪的探險中，隊員之間發(fā)生了人吃人的事件。在出發(fā)時的600人中，只有5個人到達了目的地。在那么多永遠是難解之謎的事件中，還有一個 11000頭的騾子隊。每頭騾子都馱著100磅黃金。有一天它們從庫斯科出發(fā)，去交付阿塔瓦爾帕的贖金，卻永遠沒有到達目的地。后來，在殖民地時期，人們在卡塔赫納出售若干在洪水淹沒過的土地上飼養(yǎng)的母雞，其雞胗里居然包裹著

金砂粒。我們的先輩們這種關于黃金的連篇囈語直到不久前還纏繞著我們。就在上世紀，一個負責研究在巴拿馬地峽鋪設一條洋際鐵路的德國考查團還斷言，只要路軌不用當?shù)厝狈Φ慕饘勹F來制造，而用黃金來制造，計劃便能得以實現(xiàn)。

從西班牙的統(tǒng)治下獲得獨立并沒有使我們擺脫瘋癲無知狀態(tài)。曾3次對墨西哥實行獨裁統(tǒng)治的安東尼奧·洛佩斯·德·圣安納為了埋葬他那條在所謂的糕點戰(zhàn)爭中失掉的右腿，他下令舉行了極為豪華的葬禮。加西亞·莫雷諾將軍作為專制君主統(tǒng)治厄瓜多爾長達16年，他死后身上依然穿著他那身華貴的軍服和掛滿了勛章的胸甲，坐在總統(tǒng)座椅上讓人守靈。薩爾瓦多通神的暴君馬克西米利亞諾·埃爾南德斯·馬丁內斯：降軍在一次野蠻的屠殺中竟然剿滅了3萬農民。而為了查驗食物是否被下了毒，他還發(fā)明過一種擺錘，并下令將全部公共照明燈具用紅紙罩起來，以防猩紅熱傳染流行。立在特古西加爾帕大廣場的佛朗西斯科·莫拉桑將軍的紀念像實際上是在巴黎一家舊塑像倉庫里買來的奈伊元帥的塑像。

11年前，當代一位杰出的詩人即智利的巴勃魯·聶魯達已在他的講話中指出了這個問題。從那時起，關于拉丁美洲的那些子虛烏有的消息便以空前猛烈的氣勢闖進了歐洲善良的、有時會是邪惡的意識里。我們那個幅員遼闊的祖國，男子充滿了幻想，女人足可以載入史冊，他們那種極端固執(zhí)的性格常和神話傳說混同一起。我們不曾

有過片刻的安寧。一位合法的總統(tǒng)以他那陷入火海的府第作塹壕，單槍匹馬和整整一支軍隊作戰(zhàn)，直到壯烈地死去。兩起可疑的、永遠查不清的空難使另一個心靈高尚的人夭折，使一名恢復了本國人民的尊嚴的民主軍人喪失了生命。在這段時間里，發(fā)生過5次戰(zhàn)爭，17次政變，出現(xiàn)了一位以上帝的名義在當代拉丁美洲進行第一次種族滅絕的窮兇極惡的獨裁者。與此同時，有兩千萬拉美兒童不滿兩歲便不幸死去，這個數(shù)目比西歐自1970年以來出生的人數(shù)還要多。由于暴力鎮(zhèn)壓而死去的人幾乎有12萬之多，這就如同今天我們對烏普薩拉城的全體居民今在何方毫無所知。無數(shù)孕婦被捕后在阿根廷監(jiān)獄里分娩，但是至今不知道她們孩子的下落和身份，他們不是被暗中送人收養(yǎng)便是被軍事當局監(jiān)禁在孤兒院里。為了避免此類事情不再發(fā)生，整個大陸大約有 20萬男女獻身，其中10萬多人死在中美洲3個極權主義的小國即尼加拉瓜，薩爾瓦多和危地馬拉。倘若此事發(fā)生在美國，按照比例計算，4年內死于暴力的人數(shù)可達160萬。

在具有熱情好客傳統(tǒng)的智利，逃亡者多達100萬，占本國公民的10%。烏拉圭這個只有250萬人、被認為是本大陸最文明的小國，每5個公民中就有一個在流放中消失。薩爾瓦多內戰(zhàn)自 1970年起幾乎每20分鐘就多出一個難民。如果將拉丁美洲的流亡者和被迫移居國外的僑民組成一個國家，其人口總數(shù)將比挪威還要多。

我敢說，今年值得瑞典學院注意的，正是拉美這種異乎尋常

的現(xiàn)實，而不只是它的文學表現(xiàn)。這一現(xiàn)實不是寫在紙上的，而是和我們生活在一起，它每時每刻都決定著我們每天發(fā)生的不可勝數(shù)的死亡，為我們提供了一個永不干涸，充滿災難和美好事物的創(chuàng)作源泉。而屬于這個源泉的我，這個流浪在外、懷念故鄉(xiāng)的哥倫比亞人，不過是被機運指定的又一個數(shù)碼。這個非凡的現(xiàn)實中的一切人，無論詩人、乞丐、音樂家、戰(zhàn)士，還是心術不正的人，都必須盡少地求助于想象，因為對我們來說，最大的挑戰(zhàn)是缺乏為使我們的生活變得可信而必需的常規(guī)財富。朋友們，這就是我們的孤獨之癥結所在。

既然這些困難把屬于它的精華的我們變得頭腦遲鈍了，那也就不難理解世界這一邊的理性主義的、陶醉地欣賞自己的文化的天才們?yōu)槭裁凑也坏浇忉屛覀兊挠行Х椒�了。如果不提生活中的災難并非同樣降臨在每個人頭上，也不提我們?yōu)閷で笞约旱纳矸荻�進行的斗爭跟他們過去一樣是艱苦的、殘酷的，那么，他們那般堅持用衡量他們自己的尺度來衡量我們，便是可以理解的。用他人的圖表來解釋我們的現(xiàn)實，只會使得我們愈來愈不為人知，愈來愈不自由，愈來愈孤獨。令人尊敬的歐洲如果站在自己過去的角度來看我們，也許它會更能為世人理解。不妨回憶一下：倫敦為了建造它的第一道城墻，花費了300個年頭，又用了300年才得到了一名主教，羅馬在混沌不清的黑暗中爭斗了20個世紀才由一位埃特盧里亞國王在歷史上建立了該城，今天以其松軟的干酪和無敵的鐘表娛悅我們的、和平的瑞士人卻曾在16世紀作為碰運氣的戰(zhàn)士血洗過歐洲，即使在文藝復興的鼎盛

時期，各帝國軍隊出錢雇傭的1萬2千個士兵還曾把羅馬洗劫一空，夷為平地，砍死了8千居民。

我并非試圖實現(xiàn)23年前托馬斯·曼在此贊揚的托尼奧·克勒格爾那些把純潔的北方同熱情的南方連結起來的夢想。但是我認為，頭腦清楚，也曾在此為締造一個更人道、更公正的偉大祖國而奮斗的歐洲人倘若徹底修正看待我們的方式，就能更好地幫助我們。如果不具體地采取合法的行動支持那些幻想在世界的分配中享有自己的生活的人民，僅僅同情我們的夢想不會使我們對孤獨的感覺有所減少。

拉丁美洲不愿意、也沒有理由成為棋盤上的一個沒有獨立意志的“相”，也毫不幻想將自己的獨立與獨特發(fā)展的計劃變成西方的渴望。然而，盡管航海的成就大大縮短了我們美洲和歐洲的距離，但似乎擴大了彼此間的文化差距。為什么在文學上可以沒有保留地贊同我們的獨特性，我們在社會變革方面所做的艱難嘗試卻受到種種懷疑而遭到否定呢?為什么認為先進的歐洲人試圖在他們的國家實行的社會正義不可以成為拉丁美洲在另一種條件下以另一種方式奮斗的目標呢?不！我們歷史上遭受過的無休無止的暴力和悲劇是延續(xù)數(shù)百年的不公正和難以計數(shù)的痛苦的結果，而不是在離我們的家園3千里(西班牙里，相當于5公里半—譯者)外策劃的一種陰謀。但是許多歐洲領導人和思想家卻像忘記了年輕時代建立的瘋狂業(yè)績的祖輩那樣幼

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