歷史上的人篇一：中國(guó)歷史上有氣節(jié)的人物

中國(guó)歷史上有氣節(jié)的人物

岳飛[宋]（1103～1142）

字鵬舉，相州湯陰人（河南），為宋朝名將。事母至孝，家貧力學(xué)。其母親在他背上刺「精忠報(bào)國(guó)」四字，岳飛以此為一生處世的準(zhǔn)則。北宋宣和中，以敢戰(zhàn)士應(yīng)募，隸留守宗澤部下，屢破金兵，宋高宗手書(shū)「精忠岳飛」四字，制旗賜之。又破李成，平劉豫，斬楊么，累官至太尉，授少保兼河南北諸路招討使。

公元1129年，金兀術(shù)渡江南進(jìn)，攻陷建康，岳飛堅(jiān)持抵抗，于次年收復(fù)建康大破金兵「拐子兵」于郾城，收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，兩河（淮河、黃河）義軍紛起響應(yīng)，復(fù)欲進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，惜宰相秦檜力主和，乃一日降十二金字牌，召還，誣以「莫須有」的罪名而死于獄。

岳飛率領(lǐng)的軍隊(duì)被稱(chēng)為「岳家軍」，金兵非常害怕「岳家軍」，人們流傳著「撼山易，撼岳家軍難」。

1162年，宋孝宗時(shí)詔復(fù)官，謚武穆，寧宗時(shí)追封為鄂王，改謚忠武，有《岳武穆集》。

文天祥

文天祥(1236-1283), 原名云孫, 字宋瑞, 又字履善, 號(hào)文山. 吉州廬陵(今吉安縣)人. 南宋杰出的民族英雄和愛(ài)國(guó)詩(shī)人. 寶佑四年(1256)年進(jìn)士第一, 因父喪未受官職. 開(kāi)慶初年(1259)蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌), 宦官董宋臣請(qǐng)理宗遷都以避敵鋒, 文天祥上疏請(qǐng)斬董宋臣, 以振奮人心, 并獻(xiàn)御敵之計(jì), 未被采納. 后歷任刑部郎官, 知瑞州等職. 咸淳六年(1270), 因得罪奸相賈似道而遭到罷斥. 德佑元年(1275)正月, 聞元軍東下, 文天祥在贛州組織義軍, 開(kāi)赴臨安(今杭州, 當(dāng)時(shí)南宋的京城). 次年被任為右丞相兼樞密使. 其時(shí)元軍已進(jìn)逼臨安, 被派往元營(yíng)中談判, 遭扣留, 押往北就. 二月底, 天祥與其客杜滸等十二人, 夜亡入真州. 復(fù)由海路南下, 至福建與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元. 景炎二年(1277), 進(jìn)兵江西, 收復(fù)州縣多處. 不久, 為元重兵所敗, 妻子兒女皆被執(zhí), 將士犧牲甚眾, 天祥只身逃脫, 乃退廣東繼續(xù)抗元. 后因叛徒引元兵襲擊, 同年十二月, 在五坡嶺(今廣東海豐縣)被俘. 元將張弘范迫其招降張世杰, 乃書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以訴之. 末句云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死, 留取丹心照汗青. ”次年, 被押送大都(今北京), 囚禁四年, 經(jīng)歷種種嚴(yán)酷考驗(yàn), 始終不屈. 于1283年從容就義, 年僅47

歲. 文天祥創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文作品. 其中詩(shī)作達(dá)百余首, 成就很高. 有《文山先生全集》. 其中有《過(guò)零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱.

蘇武

蘇武（公元前140年～公元前60年），字子卿。杜陵（今中國(guó)中西部陜西西安）人，是西漢盡忠守節(jié)的著名人物。父親蘇建，曾經(jīng)幾次跟隨名將衛(wèi)青北擊匈奴，后來(lái)做過(guò)代郡太守。當(dāng)時(shí)的官僚制度規(guī)定，父親做官的，其子可以先從品級(jí)較低的郎官入仕做官。蘇武也是先任郎官，然后逐步升遷。在漢武帝天漢元年，即公元前100年，他以中郎將之職奉命出使匈奴。由于匈奴的緱王謀劃劫持單于母親閼氏歸順漢朝，而漢朝的副使張勝牽涉在內(nèi)，蘇武也受牽連。

匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開(kāi)始時(shí)將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和旃毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海（今蘇聯(lián)貝加爾湖），蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊?yàn)樯�，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)。后來(lái)，昭帝即位后，漢朝和匈奴和親，漢朝要匈奴送還蘇武等使臣，但單于卻慌稱(chēng)蘇武等人已經(jīng)死去。

后來(lái)，漢朝使者有到了匈奴地區(qū)，終于得知蘇武依然健在，于是揚(yáng)言說(shuō)，漢朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的腳上系著帛書(shū)，帛書(shū)中清楚地寫(xiě)著蘇武在北方的沼澤之中。單于只好把蘇武等九人送還。

蘇武在匈奴的時(shí)間很長(zhǎng)，前后共有十九年。

在昭帝始元六年，即公元前81年，蘇武終于回到了長(zhǎng)安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武和上官父子、桑弘羊原來(lái)關(guān)系很好，加上他的兒子也參與其中，蘇武被罷官。昭帝死后，蘇武因?yàn)閰⑴c了擁立宣帝，被賜爵關(guān)內(nèi)侯。

屈原

戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人.

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新

紀(jì)元,是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人,"世界四大文化名人"(另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但丁)之一.

屈原一生經(jīng)歷了楚威王,楚懷王,頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期.這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕,"橫則秦帝,縱則楚王."屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒,三閭大夫.屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng),威震諸侯的局面.但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn).

懷王十五年(前304),張儀由秦至楚,以重金收買(mǎi)靳尚,子蘭,鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸,同時(shí)以"獻(xiàn)商于之地六百里"誘騙懷王,致使齊楚斷交.懷王受騙后惱羞成怒,兩度向秦出兵,均遭慘敗.于是屈原奉命出使齊國(guó)重修齊楚舊好.此間張儀又一次由秦至楚,進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng),使齊楚聯(lián)盟未能成功.懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國(guó)徹底投入了秦的懷抱.屈原亦被逐出郢都,到了漢北.

懷王三十年,屈原回到郢都.同年,秦約懷王武關(guān)相會(huì),懷王遂被秦扣留,最終客死秦國(guó),頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅,湘二水之間.頃襄王二十一年(公元前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想.

屈原的作品有《離騷》,《天問(wèn)》,《九歌》(11篇),《九章》(9篇),《招魂》,凡23篇.此外,《卜居》,《漁父》等篇是否為屈原所作,學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)議.其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī).《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇,它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題,涉及了天文,地理,文學(xué),哲學(xué)等許多領(lǐng)域,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神.《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂(lè)歌,詩(shī)中創(chuàng)造了大量神的形象,大多是人神戀歌.

屈原的作品是他堅(jiān)持"美政"理想,與腐朽的楚國(guó)貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄.他的"美政"理想表現(xiàn)在作品中,就是"舉賢而授能兮,循繩墨而不頗"(《離騷》).所謂"舉賢授能",就是不分貴賤,把真正有才能的人選拔上來(lái)治理國(guó)家,反對(duì)世卿世祿,限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷.他還以奴隸傅說(shuō),屠夫呂望,商販寧戚的歷史事跡為例,說(shuō)明了不拘身份選拔人才的合理性.所謂"循繩墨而不頗",就是修明法度,即法不阿貴,限制舊貴族的種種特權(quán).屈原的"美政"理想反映了他與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立,表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求,而其最終目的就是要挽救祖國(guó)危亡,使楚國(guó)走上富強(qiáng)的道路.與此相關(guān),屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗,楚國(guó)貴族集團(tuán)

的腐朽和楚王的昏庸,表現(xiàn)了他堅(jiān)持"美政"理想,堅(jiān)持節(jié)操,"雖九死而猶未悔"的斗爭(zhēng)精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,愛(ài)國(guó)愛(ài)民,矢志獻(xiàn)身祖國(guó)的決心.屈原雖遭讒被疏,甚至被流放,但他始終以祖國(guó)的興亡,人民的疾苦為念,希望楚王幡然悔悟,奮發(fā)圖強(qiáng),做個(gè)中興之主.他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患,但卻始終"忍而不能舍也";他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn),在"楚材晉用"的時(shí)代完全可以去別國(guó)尋求出路,但他卻始終不肯離開(kāi)楚國(guó)一步.表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)及其"可與日月?tīng)?zhēng)光"的人格與意志.

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人.是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表.作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民,堅(jiān)持真理,寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)光"的巍巍人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國(guó)家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯.作為一個(gè)偉大的詩(shī)人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體——楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地.后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為"風(fēng),騷"."風(fēng),騷"是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭.同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成.

在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人.據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書(shū)·地理志》載,屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡.中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子,賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念.1953年,屈原還被列為世界"四大文化名人"之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念.

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。

字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。

任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓(xùn)練軍隊(duì)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強(qiáng)，注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長(zhǎng)期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。

晚年一度起用，不久病卒。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。辛詞繼承了蘇軾豪放詞風(fēng)和南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)拓了詞的境界，擴(kuò)大了詞的題材，幾乎達(dá)到無(wú)事無(wú)意不可入詞的地步，又創(chuàng)造性地融匯了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文學(xué)形式的優(yōu)點(diǎn)，豐富了詞的表現(xiàn)手法，形成了辛詞的獨(dú)特風(fēng)格。辛詞以豪放為主，但又不拘一格，沈郁、明快、激勵(lì)、嫵媚，兼而有之。他善于運(yùn)用比興手法和奇特想象，對(duì)自然界的山、水、風(fēng)、月、草、木都賦予情感和性格，并有所寄托。他還善于吸收民間口語(yǔ)入詞，尤其善于用典、用事和引用前人詩(shī)句、文句，往往稍加改造而別出新意。但也有些作品因用典、議論過(guò)多而顯得晦澀、呆滯。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍突起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。”吳衡照《蓮子居詞話(huà)》說(shuō)：辛稼軒別開(kāi)天地，橫絕古今，論、孟、詩(shī)小序、左氏春秋、南華、離騷、史、漢、世說(shuō)、選學(xué)、李、杜詩(shī)，拉雜運(yùn)用，彌見(jiàn)其筆力之峭�！�

《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》、《水龍吟?登建康賞心亭》、《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

丁汝昌（1836-1895）

字先達(dá)，號(hào)禹廷，安徽省廬江縣北鄉(xiāng)丁家坎村人。他自幼飽受貧困的煎熬，18歲參加太平軍程學(xué)啟部，后隨程學(xué)啟投到湘軍曾國(guó)荃部下，官拜千總。1862年受李鴻章賞識(shí)，被編入淮軍“銘”字營(yíng)，授參將之職，指揮馬隊(duì)。1874年因他的三營(yíng)馬隊(duì)被裁撤，遂解甲歸田。1877年被重新起用。1888年被正式任命為北洋水師提督。丁汝昌雖是陸軍出身，對(duì)近代海軍一無(wú)所知，但他好學(xué)嗜讀，虛心求教，克盡職守，任勞任怨，北洋水師在他的統(tǒng)帶之下，面貌煥然一新。黃海海戰(zhàn)時(shí)，他身先士卒，雖身負(fù)重傷，仍不肯下艙裹傷，始終坐在甲板上督戰(zhàn)。威海衛(wèi)之戰(zhàn)時(shí)，他面對(duì)敵人的誘降和部分反動(dòng)官員的脅迫，堅(jiān)貞不屈，誓死抗敵，最終服鴉片殉國(guó)。

歷史上的人篇二：中國(guó)歷史上公認(rèn)的十大英雄人物

中國(guó)歷史上公認(rèn)的十大英雄人物

盤(pán)點(diǎn)中國(guó)歷史上公認(rèn)的十大英雄人

一個(gè)民族，必須有民族精神才能立于天地間。那些擔(dān)當(dāng)了民族精神的人，就是我心目中的大英雄。《國(guó)家評(píng)論》(The Nation Review)說(shuō)：歷史是前進(jìn)的，英雄是偉大的，但是追隨歷史的只有這些軟弱無(wú)力的文字。人心只會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而墮落。正如我心目中的英雄----叢飛卻只是眾多人眼中的傻子。?好人好報(bào)?成為對(duì)這個(gè)社會(huì)對(duì)那些英雄人物的最好的嘲弄。英雄也罷，傻子也罷。所謂民族精神不是在發(fā)揚(yáng)光大，而是在歷史的潮流里灰飛湮滅……

NO.1 墨翟

對(duì)墨翟的贊譽(yù)來(lái)自他的論敵。孟子說(shuō):?墨子兼愛(ài)，摩頂放踵，利天下，為之。?孟子雖然指責(zé)他的說(shuō)教使人無(wú)父無(wú)子,過(guò)著禽獸般的生活，卻又說(shuō)他不辭勞苦，不顧身體，百挫而無(wú)反顧，以拯時(shí)世之陸沉。莊子亦反對(duì)墨翟學(xué)說(shuō)，說(shuō)：?其生也游，其死也薄。其道大觳。使人憂(yōu)，使人悲，其行難為也。恐其不可以為圣人之道，反天下之心，天下不堪，墨子雖能獨(dú)任，奈天下何？?卻由衷地贊嘆墨翟其人：?雖然，墨子真天下之好也！將求之不得也，雖枯槁不舍也。才士也夫！?莊子看破功名，不屑利祿，他上窮碧落下黃泉，嬉笑怒罵，說(shuō)盡天下英雄，皆以?眾人皆醉我獨(dú)醒?的超邁者形

象出現(xiàn)，唯獨(dú)在墨翟面前失去了自信，只是說(shuō)他此等苦行，惟有你墨翟自己能踐之，不能責(zé)望于人。莊子的預(yù)言倒是沒(méi)錯(cuò)。墨翟其人其學(xué)均成為中國(guó)文化的絕響。想到兩千多年來(lái)一以貫之的?外儒內(nèi)法?牧民之術(shù)，造就了中國(guó)政治的虛偽和殘酷；莊禪文化進(jìn)退自如的人生哲學(xué)，造就了中國(guó)人心理的自私和麻木，我們一定會(huì)為這個(gè)民族不能讓 ? 愛(ài)人者，人必從而愛(ài)之；利人者，人必從而利之?這樣具有宗教情懷的思想種子生根發(fā)芽并長(zhǎng)成參天大樹(shù)而遺憾�！妒ソ�(jīng)》上稱(chēng)，種子撒出去，會(huì)落在四種不同的土地上。墨翟的思想應(yīng)該是落在荊棘里了。胡適說(shuō)：?墨子也許是中國(guó)出現(xiàn)過(guò)的最偉大人物。?在我的心目中，墨翟急人之難，勇人之事，雖殺身成仁，而足不旋踵，乃我國(guó)第一位大俠。

NO.2 顏真卿

誰(shuí)都知道這是一位創(chuàng)造了漢文字藝術(shù)巔峰的書(shū)法大家，卻鮮有人知道他刀光劍影的一生，知道他是出入十萬(wàn)敵軍如履平地的一條鐵血漢子，知道他是風(fēng)雨飄搖、烽煙四起的中唐時(shí)代之忠臣烈士。剛正耿直的人格和瑰麗雄渾的藝術(shù)在他身上達(dá)到了完美的結(jié)合，這是我們這個(gè)民族文化的巨大驕傲，也是其歷盡苦難仍然生生不息的根由。每次感受顏體厚重雄強(qiáng)、大氣磅礴的書(shū)風(fēng)，我就覺(jué)得自己回到了漢唐，那個(gè)創(chuàng)造經(jīng)典的時(shí)代，也是人格偉岸的時(shí)代。在平定安史叛亂中，

顏真卿湊集河北二十萬(wàn)大軍拖住叛軍，打贏了平定安史之亂的第一場(chǎng)大仗。叛軍勢(shì)盛時(shí)，河北各郡大都被攻陷，只有他固守的平原城沒(méi)有陷落。后來(lái)，為了平息李希烈叛亂，他以七十七歲高齡獨(dú)闖虎狼之地，面對(duì)土匪們明晃晃的尖刀，毫不畏懼，面不改色，在被李希烈扣留一年多后自縊殉國(guó)。身為朝廷重臣，他為官廉潔自持，絕不貪枉茍取，以致鬧到了?舉家食粥來(lái)以數(shù)月，今又罄竭?的地步，不得不寫(xiě)信向同事求告?惠及少米，實(shí)濟(jì)艱勤?，這就是書(shū)法史上奇特的《乞米貼》的來(lái)歷。寥寥數(shù)言，但研讀起來(lái)卻覺(jué)浩然正氣，撲面而來(lái)。著名藝術(shù)家黃裳說(shuō)：?予觀魯公‘乞米帖’，知其不以貧賤為愧，故能守道，雖犯難不可屈。剛正之氣，發(fā)于誠(chéng)心，與其字體無(wú)異也。?

NO.3 辛棄疾

我一直以為辛棄疾是中國(guó)歷史上真實(shí)的蕭峰蕭大俠式的人物，其人格魅力和武功修為均冠絕當(dāng)世，而文彩風(fēng)流更是千古一人。你了解了他的一生，然后再去讀他的詞，便一定會(huì)驚異于我中華青史竟有這樣光明俊偉的人杰。他會(huì)讓我們看到的所有西方大片中的孤膽英雄黯然失色：比得上他的勇猛剽悍比不上他的奇志大勇，比得上他的卓絕功業(yè)比不上他的忠義之心，比得上他的風(fēng)流瀟灑比不上他怒瀾排空的滔滔文才。青年時(shí)，辛棄疾獻(xiàn)身民族救亡，起兵于已經(jīng)淪陷敵國(guó)十

多年的山東。他親率五十騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒，連夜弄馳千里押回建康，譜寫(xiě)了百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)的傳奇，其?壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息?。后在湖南主持軍事，創(chuàng)臵?飛虎軍?，?軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。?但觀其一生，多遭朝廷誤解，投散臵散于鄉(xiāng)里數(shù)十年之久，與蕭大俠一樣受盡冤屈。英雄報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，橫戈躍馬、恢復(fù)中原的豪情壯志郁積為(轉(zhuǎn) 載于:www.newchangjing.com 蒲公 英文摘:歷史上的人)滿(mǎn)腔忠憤，盡托于如椽大筆而自鑄偉詞，造就了中國(guó)詩(shī)歌史上罕見(jiàn)的硬派抒情風(fēng)格。?醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?、?舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍?、?夜半狂歌悲風(fēng)起，聽(tīng)錚錚陣馬檐間鐵?、?我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵?、?將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕?。中國(guó)文人的傳統(tǒng)是?達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?，辛棄疾一生卻有進(jìn)無(wú)退，始終沒(méi)有忘記收復(fù)故國(guó)，復(fù)我文邦，真大英雄也！

NO.4文天祥

去年過(guò)吉安，去了一趟文天祥紀(jì)念館。在里面參觀的一個(gè)多小時(shí)內(nèi)，未能見(jiàn)到一名其他游客。館內(nèi)陳列物有文物價(jià)值的不多，只有于佑任老先生的一幅字印象深刻。于先生病逝臺(tái)灣后，遺囑要求面北立墓，并賦《望大陸》一詩(shī)：?葬我于高山上兮，望我大陸，大陸不可見(jiàn)兮，惟有慟哭。?這讓我想起當(dāng)年文丞相伏首就刑前，要求面朝南方故國(guó)的情

景。?臣心一片磁針石，不指江南死不休。?真是千古英雄同一心�。∥抑腥A歷經(jīng)浩劫而至今屹立，皆因?yàn)檫@些忠貞烈士的存在。公元十三世紀(jì)，蒙古人橫空出世，從東亞打到西亞，再打到歐洲，無(wú)人能攖其鋒，其殘暴酷虐更令天下人不寒而栗。歐洲人在飽受毀滅性打擊而無(wú)可奈何后，把罪責(zé)歸因于自己犯錯(cuò)太多，上帝用鞭子來(lái)教訓(xùn)自己，稱(chēng)蒙古人為?上帝之鞭?。征服歐洲人后，他們開(kāi)始攻擊中原諸國(guó)，用22年時(shí)間滅掉西夏王國(guó)，用23年時(shí)間滅掉當(dāng)時(shí)看起來(lái)最強(qiáng)大的金帝國(guó)。然后開(kāi)始包抄南宋。在蒙古人看來(lái)，南宋將是最容易解決的一個(gè)對(duì)手。然而沒(méi)想到的是，這一仗打了近半個(gè)世紀(jì)，大汗蒙哥還在攻擊合州釣魚(yú)城的戰(zhàn)斗中斃命。他們不明白只會(huì)吟詩(shī)作畫(huà)、體格瘦弱的南人何以能抵抗這么久？在見(jiàn)到文天祥后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)民族身上蘊(yùn)藏著一種很神秘很強(qiáng)大的力量。征服了大好江山，卻征不服人心。蒙元統(tǒng)治中原近百年，如同過(guò)客，沒(méi)有留下什么痕跡。而文丞相一曲《正氣歌》，卻以滿(mǎn)腔精忠之氣，千年萬(wàn)世，讓人們感受到一個(gè)偉大民族悲壯雄烈的人格力量。

NO.5王陽(yáng)明

少時(shí)讀《三國(guó)》、《大明英烈》，覺(jué)得諸葛孔明、劉伯溫天上之事知道一半，地上之事全部知道，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅，真乃神人；后來(lái)沉迷金庸武俠世界，對(duì)那些在人跡罕至

歷史上的人篇三：歷史上的成語(yǔ)和出自的人物

歷史上的成語(yǔ)和出自的人物

春秋：三令五申（孫武）老馬識(shí)途（管仲）

戰(zhàn)國(guó)：

完璧歸趙（藺相如）圍魏救趙（孫臏）退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 紙上談兵（趙括）一鼓作氣（曹劌）千金買(mǎi)骨（郭隗） 諱疾忌醫(yī)（蔡桓公）臥薪嘗膽（勾踐）殺妻求將（吳起）驚弓之鳥(niǎo)（更羸） 高山流水（俞伯牙、鐘子期） 五十步笑百步（孟軻）

秦 ：

一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書(shū)坑儒（秦始皇）窮圖匕見(jiàn)（荊軻） 懸梁刺股（蘇秦、孫敬）

漢 ：

一飯千金（韓信）四面楚歌（項(xiàng)羽）先發(fā)制人（項(xiàng)羽）約法三章（劉邦）

孺子可教（張良） 背水一戰(zhàn)（韓信）破釜沉舟（項(xiàng)羽）手不釋卷（劉秀）

金屋藏嬌（劉徹） 暗渡陳倉(cāng)（韓信）十面埋伏（項(xiàng)羽）投筆從戎（班超）

多多益善（韓信）后來(lái)居上（汲黯）馬革裹尸（馬援）老當(dāng)益壯（馬援）

蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 鑿壁偷光（匡衡）百折不撓（橋玄）

半途而廢（樂(lè)羊子）對(duì)癥下藥（華佗）一諾千金（季布）

無(wú)顏見(jiàn)江東父老（項(xiàng)羽）不入虎穴焉得虎子（班超）

三國(guó)：

鞠躬盡瘁（諸葛亮）三顧茅廬（劉備）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂(lè)不思蜀（劉禪）七步成詩(shī)（曹植）言過(guò)其實(shí)（馬謖）

七擒七縱（諸葛亮）寶刀不老（黃忠）才高八斗（曹植）一身是膽（趙云） 封金掛�。�關(guān)羽） 單刀赴會(huì)（關(guān)羽）望梅止渴（曹操）

萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）

晉：

入木三分（王羲之）聞雞起舞（祖逖）東山再起（謝安）洛陽(yáng)紙貴（左思）

草木皆兵（苻堅(jiān)） 鑿壁偷光（匡衡） 狗尾續(xù)貂（司馬倫）

杯弓蛇影（樂(lè)廣）

南北朝：

畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）江郎才盡（江淹） 一箭雙雕（長(zhǎng)孫晟）

唐磨杵成針（李白）大聲疾呼（韓愈）口蜜腹劍（李林甫）

反復(fù)推敲（賈島）生吞活剝（張懷慶）

宋：

精忠報(bào)國(guó)（岳飛）東窗事發(fā)（秦檜）胸有成竹（文與可）

名落孫山（孫山）腳踏實(shí)地（司馬光）孰能生巧（陳堯咨）

程門(mén)立雪（楊時(shí)）巧取豪奪（米芾）

成語(yǔ)與人物

1)四面楚歌：項(xiàng)羽(2)破釜沉舟：項(xiàng)羽(3)約法三章：劉邦

(4)項(xiàng)莊舞劍：劉邦(5)一飯千金：韓信(6)胯下之辱：韓信

(7)運(yùn)籌帷幄：張良(8)借箸代壽：張良(9)才高八斗：曹植

(10)煮豆燃萁：曹植(11)洛陽(yáng)紙貴：左思(12)斷虀畫(huà)粥：范仲淹

(13)韋編三絕：孔子(14)一字千金：呂不韋(15)東床坦腹：王羲之

(16)學(xué)富五車(chē)：惠施(17)一毛不拔：楊朱(18)一箭雙雕：長(zhǎng)孫晟

(19)小時(shí)了了：孔融(20)不求甚解：陶潛(21)如魚(yú)得水：諸葛亮

(22)江郎才盡：江淹(23)投筆從戎：班超(24)刮目相看：呂蒙

(25)臥薪嘗膽：勾踐(26)家徒壁立：司馬相如(27)殺彘教子：曾參

(28)割席絕交：管寧(29)圖窮匕見(jiàn)：荊軻(30)嘔心瀝血：李賀

(31)撲朔迷離：花木蘭(32)舉案齊眉：梁鴻(33)詠絮之才：謝道韞

(34)引錐刺股：蘇秦(35)鑿壁借光：匡衡(36)目不窺園：董仲舒

2. 形容女人美貌、體態(tài)的成語(yǔ)：

(1)沉魚(yú)落雁(2)閉月羞花(3)國(guó)色天姿(4)花容月貌

(5)明眸皓齒(6)傾國(guó)傾城(7)如花似玉(8)妍姿艷質(zhì)

(9)出水芙蓉(10)綽約多姿(11)婀娜多姿(12)環(huán)肥燕瘦

(13)嬌小玲瓏(14)千嬌百媚(15)亭亭玉立(16)冰肌玉骨

(17)膚如凝脂(18)螓首蛾眉(19)花枝招展(20)雍容華貴

3. 形容男子美貌的成語(yǔ)：

(1)城北徐公(2)面如冠玉(3)潘安之貌(4)水月觀音

(5)傅粉何郎(6)擲果潘郎(7)子都之美(8)看殺衛(wèi)玠(衛(wèi)玠從豫章至下都，人久聞其美貌，觀者如堵墻，玠先前有羸疾，體不堪勞，遂成病而死)

4. 形容其貌不揚(yáng)的成語(yǔ)：

(1)長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙(2)尖嘴猴腮(3)鳩形鵠面(4)青面獠牙

(5)獐頭鼠目(6)賊頭賊腦(7)賊眉鼠眼(8)形容枯槁

(9)鳥(niǎo)面鵠形(10)鬼頭鬼面(11)腦滿(mǎn)肥腸(12)骨瘦如柴

(13)拱肩縮背(14)大腹便便(15)雞胸龜背

5. 形容男子相貌堂堂的成語(yǔ)：

(1)燕頷虎頸(2)彪形大漢(3)虎背熊腰(4)

(5)龍行虎步(6)銅頭鐵額

6. 形容女子有文才、武才的成語(yǔ)：

(1)掃眉才子(2)不櫛進(jìn)士(3)詠絮之才(4)

(5)巾幗英雄(6)女中豪杰(7)女中堯舜(8)

7. 形容女子被拋棄的成語(yǔ)：

(1)琵琶別抱(2)秋扇見(jiàn)捐(3)色衰愛(ài)弛

龍?bào)J虎步 巾幗須眉 巾幗丈夫

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