重慶歷史文化
發(fā)布時間:2017-01-21 來源: 歷史回眸 點擊： 
重慶歷史文化篇一：重慶的文化背景
①重慶成為繼北京、天津、上海之后的中國第四個中央直轄市，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是中國中西部地區(qū)唯一的中央直轄市。經(jīng)過十年直轄的快速發(fā)展，重慶市經(jīng)濟社會各方面取得了巨大成就，老百姓逐步富裕了起來，在追求物質精神生活享受的同時，人們對于財富增值的愿望越發(fā)強烈，個人理財市場呈現(xiàn)快速發(fā)展勢頭。這個以三峽建設為背景建立的直轄市有著自己獨特的歷史使命。它有利于充分發(fā)揮重慶市作為特大經(jīng)濟中心城市的作用，帶動川東地區(qū)以至西南地區(qū)和長江上游地區(qū)的經(jīng)濟、重慶還有山城、霧都之稱。
②重慶，是一座來了就跑不掉的城市,張君在重慶被文強整了，文強在重慶被薄熙來整了，薄熙來在重慶被王出賣了，周克華逃到重慶死了。重慶這下火了，當官的來災，當賊的來死。老蔣過來當陪都，沒過兩年就被趕到了小島上。忽必烈的哥哥(蒙哥)病死在釣魚城，劉備當年路過重慶，結果是白帝城托孤。重慶是一個神秘的城市，主城區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯，四面環(huán)山，江水回繞，城市傍水依山，層疊而上。
③理財環(huán)境
一、重慶市居民個人理財呈現(xiàn)快速發(fā)展勢頭
重慶直轄十年來，經(jīng)濟社會各方面事業(yè)取得了巨大成就，GDP總量和老百姓收入成倍增長，金融機構個人儲蓄存款余額由1997年的580.67億元，增長至2006年末的2 949.05億元，城市居民家庭人均可支配收入由1997年的5 302.05元，增長至2006年末的11 570元，主城都市經(jīng)濟發(fā)達區(qū)，人均GDP更是到達或超過3 000美元，步入中等發(fā)達國家水平。富裕起來的老百姓不再
滿足于把手中的富余資金存放在銀行而獲得微薄的利息收益，對于金融市場的高收益理財產(chǎn)品充滿著濃厚興趣，特別是近兩年來，證券市場的財富效應使得人們的投資熱情空前高漲。
二、個人理財市場發(fā)展過程中存在的障礙
（一）個人理財產(chǎn)品缺乏多樣性
目前，市場上各家銀行的理財產(chǎn)品層出不窮，競爭異常激烈，但是與歐美成熟市場的銀行理財相比，我國的個人理財只能說是形似，遠沒有達到神似。個人理財?shù)木钁撌撬膫�性化服務，人在不同的生命周期理財需求是不一樣的，風險偏好程度也不一樣。針對人的不同生理階段，不同的風險偏好，不同的投資需求，進行個性化的服務，推進產(chǎn)品創(chuàng)新，才是未來個人理財市場發(fā)展的一個真正推動力。
（二）居民理財認識有待進一步提高
雖然重慶市個人理財市場發(fā)展前景廣闊，但是居民個人理財認識仍然存在一定誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：
1.急功近利，無風險防范意識�！袄碡敚劫嵈箦X”這一錯誤認識存在于大部分人的腦海中，不少人一上門就問銀行客戶經(jīng)理“買你的產(chǎn)品我能賺多少”，“你們發(fā)售的基金最低收益有多少”。在資本市場火爆，基金高收益的誘惑下，不少居民甚至把自己養(yǎng)老看病的救命錢，全部投資于基金等高風險理財產(chǎn)品，他們哪里知道，繁榮盛世背后隱藏的巨大風險，資本泡沫一旦不幸破滅，他們的財富夢想將徹底喪失，甚至退休生活都無法得到保障。盲目跟風，缺乏風險防范意識，
是目前居民對待個人理財認識上一個最大的誤區(qū)。
2.對“代客理財模式”存在疑慮。中華民族具有“集腋成裘，集沙成塔”的傳統(tǒng)思想，習慣精打細算，財不外露。據(jù)建設銀行客戶經(jīng)理普遍反映，重慶市居民普遍具有個人理財?shù)囊庾R和需求，他們樂于與銀行專家進行交流和聽取他們的建議，但是幾乎不愿意將自己的資金交給專家代為打理，屬于自我規(guī)劃型客戶，這種情況在全國其它地方也很普遍，與歐美發(fā)達國家成熟理財市場人們的思路截然不同。常言道：“術業(yè)有專功”，普通老百姓畢竟在財富管理知識、渠道信息來源、經(jīng)驗等方面無法和專業(yè)理財師相比，把自己的錢交給專業(yè)的理財機構進行打理能夠提高資金的利用效率，提高收益率。
（三）缺乏專業(yè)性的理財人才和獨立的理財咨詢機構
個人理財涉及金融、財務、法律等各方面知識和實踐，專業(yè)的理財師應該是具備以上知識的復合型人才。近年來，雖然各家銀行都花了大力氣培養(yǎng)理財師
其二是缺乏獨立的理財咨詢機構。重慶市個人理財市場完全是各家商業(yè)銀行搭臺唱戲的舞臺，與北京、上海、廣州等發(fā)達都市比較，這里非常缺乏獨立的專業(yè)理財咨詢機構。由于各家商業(yè)銀行都背負著完成自身理財產(chǎn)品銷售目標的重擔，因此進行居民個人理財時，難免有失公允，排斥競爭對手產(chǎn)品，盡力推薦自身產(chǎn)品，往往沒有盡職履行風險提示責任。獨立于商業(yè)銀行的第三方理財咨詢機
構完全可以彌補這一市場缺陷，在保證市場公正性、多樣性、有效性方面發(fā)揮巨大作用。
④重慶是中國著名的歷史文化名城，具有3000多年的悠久歷史，以重慶為中心的古巴渝地區(qū)是巴渝文化的發(fā)祥地，這片土地孕育了重慶悠久的歷史。早在距今2至3萬年的舊石器時代末期，已有人類生活在重慶地區(qū)，從那時候起重慶就開始了自己源遠流長的歷史。
⑤1937年至1946年，日本向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，這一時期的重慶成了全國熱門地區(qū)，也是大多數(shù)人對重慶認識的開始。1937年，國民政府開始在重慶辦公，重慶成為中華民國戰(zhàn)時首都。1940年國民政府規(guī)定重慶為中華民國陪都。也就是在這一時期形成了影響深遠的陪都文化。重慶在抗日戰(zhàn)爭中體現(xiàn)了自己的優(yōu)越性，是中國大后方的政治、經(jīng)濟、文化中心，也讓重慶有著“三都之地”之稱。重慶也在這一時期突顯自己的戰(zhàn)略優(yōu)勢。
在重慶歷史進程中，還有一件不得不提的重大事件，那就是1945年重慶談判。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，為避免內(nèi)戰(zhàn)、爭取和平，中囯共產(chǎn)黨同國民黨政府在重慶進行了為期43天的和平談判，史稱“重慶談判”。在現(xiàn)在，重慶還留有許多重慶談判的紀念物，成為后人了解歷史的良好見證。談判結果國共雙方簽訂了 《政府與中共代表會談紀要》由于談判結束是在10月10日，所以也被稱為《雙十協(xié)定》。
新中國建立初期重慶作為中共中央西南局和西南軍政委員會駐地，是西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心，為中央直轄市。1954年西南大區(qū)撤銷后改為四川省轄市。
在這一時期重慶積極進行工業(yè)發(fā)展。雖然深處內(nèi)陸，但勤勞的重慶人民用自己的辛勤與汗水造就自己的輝煌。這一時期的經(jīng)濟與技術積累也會后來重慶騰飛打下堅實基礎。
1997年3月14日，重慶恢復為直轄市，重慶成為繼北京、天津、上海之后的中國第四個中央直轄市，也是中國中西部地區(qū)唯一的中央直轄市。
這個以三峽建設為背景建立的直轄市有著自己獨特的歷史使命。
它有利于充分發(fā)揮重慶市作為特大經(jīng)濟中心城市的作用，帶動川東地區(qū)以至西南地區(qū)和長江上游地區(qū)的經(jīng)濟、社會發(fā)展。也有利于三峽工程的建設和庫區(qū)移民的統(tǒng)一規(guī)劃、安排、管理。這一重大事件也翻開了重慶發(fā)展的新篇章。從1997 年立直轄市至今，直轄14年，重慶用事實證明了自己的實力。一個沉淀著歷史文化的、開放的、發(fā)展的重慶展開雙手迎接全世界人民的到來。重慶的文化，與歷史是不可分割的，正是它的歷史經(jīng)歷才成就文化的發(fā)展。在此，我們主要來看巴渝文化及紅巖精神。
巴渝文化是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化， 它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴渝文化博大精深，源遠流長。早在殷周時期，就有巴渝文化的存在。巴渝文化歷史悠久、絢麗多彩，是中華燦爛文化的重要組成部分。大足石刻在巴渝文化上聳起一座豐碑，
從它每一刀、每一鑿的痕跡里，我們似乎可以遇見到巴渝文化在千百年來發(fā)展 的脈絡。巴渝文化中，歌、舞都極具自己特色，
重慶歷史文化篇二：重慶歷史與文化提綱
重慶歷史與文化
千里為重，廣大為慶，
兼收并蓄，是為重慶。
一虎為巴，兩江環(huán)抱，
三都之地，四方要沖。(巴國之都、大夏國之都、抗戰(zhàn)陪都)
第一章重慶的地理人文環(huán)境概述
第一節(jié)得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢
第二節(jié)鐘靈毓秀的山川地理
第三節(jié)民族團結的大家庭
二、三千年四筑重慶城
三、重慶歷史的開端
四、大禹在重慶的傳說
第二節(jié)奴隸制的巴王國
一、巴國的建立
霸業(yè)久銷沉，楚子何曾留寸土；
荒墳猶聳峙，將軍依舊鎮(zhèn)三巴。
二、冬筍壩的巴人墓葬
第三節(jié) 戰(zhàn)國秦漢時期的重慶
一、秦漢政權對巴郡
二、秦漢時期巴郡的經(jīng)濟文化
三、巴郡人民的反封建斗爭
第四節(jié)三國兩晉南北朝隋唐時期的重慶
第五節(jié)兩宋時期的重慶
一、兩宋時期重慶地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展
重慶得名
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
手工業(yè)的進步
商業(yè)貿(mào)易的繁榮
二、合州釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)
釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)
三、豐富多彩的石刻藝術
潼南大佛
第六節(jié) 農(nóng)民政權大夏國
第七節(jié) 明清時期的重慶
清代重慶城圖
重慶古城圖
城門的功用和城內(nèi)的布局
二、大西農(nóng)民軍攻克重慶
三、清朝前期重慶地區(qū)經(jīng)濟的恢復與發(fā)展
四、白蓮教起義軍在重慶地區(qū)的戰(zhàn)斗
五、明清時期重慶地區(qū)的文化教育
第三章
第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命時期的重慶
? 一、重慶開埠后帝國主義的全面侵略
1、重慶開埠的前奏
1869 英國商會
1861 探險隊
1874 夔關扣貨事件
1876 中英《煙臺條約》
2、重慶被迫開埠
3、帝國主義的全面侵略
4、重慶開埠對巴渝地區(qū)政治經(jīng)濟發(fā)展的影響
二、重慶人民反帝國主義教會侵略的斗爭
三、重慶民族資產(chǎn)階級的出現(xiàn)和工人階級的產(chǎn)生
四、重慶民族資產(chǎn)階級的政治活動
鄒容和他的《革命軍》
資產(chǎn)階級革命團體和同盟會重慶支部的建立
五、重慶獨立和蜀軍政府的成立
1、保路運動在重慶
1911年6月28日重慶保路同志協(xié)會成立
會長 朱之洪
2、重慶獨立和蜀軍政府的成立
1911年11月18日重慶獨立
1911年11月23日重慶蜀軍政府的成立
第二節(jié) “五四”運動前后的重慶
一、 “五四”運動前后的重慶的政治和經(jīng)濟
1、軍閥割據(jù)在四川的形成及對重慶的影響
2、民族資本主義的進一步發(fā)展
1915年楊氏父子 聚興誠銀行
二 “五四”愛國運動在重慶
1、重慶學生的愛國運動
5月20日重慶學生集會（川東學生聯(lián)合會）
川東學生救國團
川東女救國聯(lián)合會
2、反帝愛國主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
三 重慶的新文化運動與留法勤工儉學運動
1、五四運動后重慶新文化運動的蓬勃發(fā)展
宣傳新文化的報刊：《新青年》《川東學生周報》《新蜀報》《友聲》《商學半月刊》 反對封建道德，爭取婦女解放
2、馬克思主義在重慶的傳播
陳愚生 鄧中夏 惲代英 陳毅 肖楚女
3、重慶的留法勤工儉學運動
1918-1921 全國1800多人
四川490多人 江津、巴縣90多人
1919年8 月 留法勤工儉學重慶分會成立
1919年9 月 重慶留法預備學校開學
1919年10月 聶榮臻留法勤工儉學
1920年7月 鄧小平留法勤工儉學
第三節(jié) 大革命時期的重慶
一、 中共重慶地委的建立和重慶革命運動的高漲
1、中共重慶地委的建立
1925年8月 中共長壽支部成立（重慶最早的黨組織）
1926年1月 中共綦江支部成立
1926年2月 中共重慶地委成立
書記楊闇公冉鈞負責組織 吳玉章負責宣傳
2、重慶革命運動的高漲
1926年2月——1926年8月黨員由20人發(fā)展到120多人
1926年11 月 重慶市總工會成立
領導了工人運動
領導了農(nóng)民運動
3、瀘州、順慶起義
二、四川國民黨的改組
和國民黨左右派的斗爭
1、四川國民黨的改組
1926年11月25日 國民黨四川省第一次代表大會在重慶召開
2、兩個國民黨四川省黨部在重慶的斗爭
右派國民黨1926年3月總土地
左派國民黨1926年1月蓮花池
三、“九.五”萬縣慘案后的
重慶反英運動
1926年9月五日 英帝國主義
四、“三.三一”慘案和三位烈士
1、 “三.三一”慘案
1927年3月31日通遠門外打槍壩
2、三位烈士
漆南薰犧牲
4月1日冉鈞被害
4月4日楊闇公 被捕，6日犧牲
3、重慶人民在白色恐怖下堅持斗爭
人生如馬掌鐵，磨滅方休 —楊闇公
第四節(jié) “九.一八”事變前后的重慶
一、 “九.一八”事變前后的重慶形勢
1、四川軍閥的繼續(xù)混戰(zhàn)
2、重慶經(jīng)濟的嚴重破壞
3、蔣介石對重慶和四川控制的加強
1934年 12月 劉湘為四川省主席
二、重慶人民的反日怒潮
1、重慶各界群眾反日斗爭的開展
2、收回王家沱租界的斗爭
3、“一?二九”運動推動下的重慶抗日救亡運動
第五節(jié) 抗日戰(zhàn)爭時期的重慶
一、 重慶定為陪都
1937.11.20 《國民政府移駐重慶宣言》
1937.12.01國民政府正式在重慶辦公
1940.09.06國民政府明確規(guī)定重慶為陪都
1946.05.05國民政府由重慶遷往南京
二、抗戰(zhàn)時期重慶的經(jīng)濟
1、沿海工廠的內(nèi)遷和重慶工業(yè)的發(fā)展
遷入機械、礦業(yè)、化工、電器、紡織等廠礦225家，重慶成為大后方唯一的門類齊全的綜合工業(yè)區(qū)
2、商業(yè)、金融業(yè)和交通運輸?shù)陌l(fā)展
3、四大家族在重慶的經(jīng)濟掠奪
三、日本帝國主義對重慶的狂轟濫炸
“六?五”大隧道慘案
1941年6月5日夜，在日機瘋狂的輪番轟炸下，重慶打隧道發(fā)生數(shù)千人窒息死亡的大慘案。從十八梯（大隧道）洞中拖出的遇難者尸體堆積如山，其中尤以城市平民額為多。據(jù)統(tǒng)計，死亡990多人，傷近1000人。
四、重慶人民對抗戰(zhàn)的貢獻
1、踴躍參軍參戰(zhàn)
2、努力生產(chǎn)抗戰(zhàn)物資
3、千方百計保證抗戰(zhàn)運輸
4、廣泛開展獻金獻機和慰勞活動
五、重慶黨組織的恢復和南方局在重慶的斗爭
1、重慶黨組織的重建
2、八路軍辦事處和中央南方局的建立
1938.10八路軍辦事處和《新華日報》總館遷來重慶
1939.01中共中央南方局成立
3、南方局在抗日戰(zhàn)爭時期的重大貢獻
4、《新華日報》在重慶的戰(zhàn)斗
1938.10－－1947.02.28
《新華日報》在重慶的八年時間里，始終是黨的喉舌，是人民的向導；它指引國民黨統(tǒng)治區(qū)的人民沖鋒陷陣，像一把尖刀插進國民黨統(tǒng)治區(qū)的心臟。
第六節(jié) 第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期的重慶
一、 抗戰(zhàn)勝利后的重慶局勢
1、國共重慶談判
1945.08.28毛澤東來到重慶
1945.10.10《國共雙方會談紀要》
2、重慶人民反戰(zhàn)運動的開展
1945.10.11蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)密令
昆明“一二.一”血案
以學生為仇，以人民作匪，屠殺不遺余力
以敵寇為友，以漢奸為朋，寬容唯恐不周
2、《新華日報》社被迫撤離重慶
1947.02.27 《新華日報》社被迫查封
1947.03.09 《新華日報》社撤離重慶
二、重慶愛國民主運動的高漲
? 1、重慶人民的反美抗暴運動
? 2、反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害斗爭的開展
? 3、“四.二一”學生運動
三、川東地下黨的艱苦斗爭
1、《挺進報》事件
1947.10 川東臨時工作委員會成立
劉國定任書記冉益智任副書記
《挺進報》被稱為小《新華日報》
1948.04許建業(yè)等133人被捕或犧牲
2、農(nóng)村武裝斗爭的開展
華鎣山起義 領導者王璞
3、護廠斗爭的勝利
四、重慶的解放
? 1、國民黨反動派在重慶的垂死掙扎
1949.10.14 “國民政府”再次遷來重慶
1949.11.27 大屠殺
2、重慶的解放
1949.11.30
獄中意見
第四章 重慶方言
在構詞法上
2、重慶話動詞一般不重疊，動詞加“一下”或“哈兒”表示嘗試或短暫動作。
②相當一部分Abb式形容詞可變換為AbAb格式，語意較Abb式略輕。
活甩甩/活甩活甩 扯稀稀/扯稀扯稀
蔫梭梭/蔫梭蔫梭 慢吞吞/慢吞慢吞
在句法方面
顯著的不同是在補語的構成上 。
1．能直接在動詞、形容詞后面作程度補語
2．動詞后用“倒”、“起”、“倒起”作補語，相當于普通話的助詞“著”或用“到”“了”、“起來”等作補語：
3．某些動詞后加“得”表示可以、可能、應該做某事，普通話往往用“能（可以、應該+動詞”表示。 在句法方面，另一個顯著的不同是語氣詞。
第五章 重慶人的唱
第一節(jié)勞動歌
船工號子、搬運號子、打工號子、勞工歌謠
一、船工號子
號子多由節(jié)奏鮮明、句式整齊、內(nèi)容單一的感嘆類詞句組成
二、搬運號子
1、滑竿號子
2、轎子號子
3、板車號子
三、石工號子
四、打夯號子號子
五、薅秧歌
第二節(jié)、時政歌
一、流行全市的
二、流行于個別區(qū)縣的
第三節(jié)儀式歌
主要內(nèi)容是表達人民對美好生活的向往、對鄉(xiāng)土和祖先的贊頌、對親友的純真感情以及對痛苦生活的哭訴等。
儀式歌的種類
1、祝福賀喜歌
2、修房造屋歌
3、婚嫁歌
4、喪葬歌
5、其它儀式歌
第四節(jié) 情歌
第五節(jié) 生活歌
正歌
花文花文又叫“十八扯”
特點：1、強烈的趣味性、諷刺性
2、寓教于樂。
強烈的娛樂性是其外在特征，真情實感、諷世曉理是內(nèi)核。
重慶歷史文化篇三：重慶第一批市級歷史文化名鎮(zhèn)
重慶第一批市級歷史文化名鎮(zhèn)（歷史文化街區(qū)） 2002年重慶市人民政府公布的第一批重慶歷史文化名鎮(zhèn)（歷史文化傳統(tǒng)街區(qū)）中，包括20個歷史文化名鎮(zhèn)，2個歷史文化傳統(tǒng)街區(qū)。分別是：
1、龔灘古鎮(zhèn)（酉陽縣）
位于酉陽縣烏江與阿蓬江交匯處的烏江東岸，是一座具有1700多年歷史的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)有長約三公里的石板街、150余堵別具一格的封火墻、200多個古樸幽靜的四合院、50多座形態(tài)各異的吊腳樓、獨具地方特色，是國內(nèi)保存完好且頗具規(guī)模的明清建筑群。2005年，因為修建烏江彭水電站，龔灘鎮(zhèn)也全鎮(zhèn)整體搬遷。一個嶄新的龔灘古鎮(zhèn)已經(jīng)出現(xiàn)在人們面前。
2、龍?zhí)豆沛?zhèn)（酉陽縣）
位于酉陽縣東南部，距縣城30公里。因鎮(zhèn)上兩個氽水潭，形似“龍眼”，常積水成潭故名“龍?zhí)丁�。憑借龍?zhí)逗�、酉水河之便，發(fā)展成為重要的商業(yè)集鎮(zhèn)，古稱“龍?zhí)敦�、龔灘錢”。
3、淶灘古鎮(zhèn)（合川區(qū)）
位于合川區(qū)東北28公里。其實應該叫淶灘古寨，古寨三面懸崖峭壁，具有“一夫當關，萬夫莫開”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯一，城內(nèi)保留有四個藏兵洞，具有關門打狗，甕中捉鱉的御敵功效。清代建筑文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。古鎮(zhèn)內(nèi)400余間明清時期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時代的原始風貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)之感。
4、雙江古鎮(zhèn)（潼南縣）
位于潼南縣西北10公里，距重慶市中區(qū)110公里，古鎮(zhèn)以清代為特色的院落庭園星羅棋布，古色古香的四合院落門坊柱壁多雕飾精美，四角飛檐高翹，院落深深，天井花園設計造型精美，四季花木繁茂，為典型的巴蜀古鎮(zhèn)風韻。古鎮(zhèn)
有“禹王宮”、“清代民居”、“興隆街大院”、“源泰和大院”、“郵政局大院（即楊尚昆、楊闇公舊居）”、“長灘四知堂”、“惠民宮”等規(guī)模大、頗具清代民居建筑風格的大型古民居20余座，被專家們譽為“難得的清代民居建筑群”，譽為清代一條街。
5、松溉古鎮(zhèn)（永川區(qū)）
距永川城區(qū)約40公里，順江而下到重慶市區(qū)有143公里。一品古鎮(zhèn)，十里老街，百年風云，千載文脈，萬里長江。古鎮(zhèn)較好保留著26條蜿蜒曲折的古街道，全長約5000米。街道兩旁古樸的明清建筑群體保存完好，有雄偉的雕樓，依山而建的吊腳樓，古老的四合院，還有權力象征的古縣衙和皇帝御批的羅家祠堂。
6、中山古鎮(zhèn)（江津區(qū)）
位于江津區(qū)南部山區(qū)，距重慶市區(qū)125公里。古鎮(zhèn)依河而建，很似江南水鄉(xiāng)的風格，只是形成一條長三公里的狹窄老巷。兩旁以清朝建筑為主，保存的非常完好，加上地面的青石板路，給人一種古老和諧的感覺。
7、寧廠古鎮(zhèn)（巫溪縣）
位于巫溪縣。是我國早期制鹽地之一�！度A陽國志校補圖注》：“當虞夏之際，巫國以鹽業(yè)興”，距今約5000年之久。天然鹽鹵泉自鎮(zhèn)北寶源山洞流出，從先秦鹽業(yè)興盛以來，寧廠古鎮(zhèn)因鹽設立監(jiān)、州、縣，明清時成為全國十大鹽都之一。古鎮(zhèn)座落在后溪河的深山峽谷之中，南北高山橫亙，東西峽谷透穿，街道偏窄，依山傍水，三面板壁一面巖，古稱“七里半邊街”，鎮(zhèn)上建筑古色古香，多數(shù)樓房系竹木結構，不少臨河而建，下面斜立木樁，柱上支撐木樓，這些懸空的房屋，稱之為“吊腳樓”，貌似東側西歪，有倒塌之險，實則牢固耐用，無傾復之憂。后溪河從吊腳樓下穿過，把古鎮(zhèn)一分為二，又有江南水鄉(xiāng)之妙。
8、塘河古鎮(zhèn)（江津區(qū)）
位于江津區(qū)西南渝川結合地帶，距江津65公里，重慶112公里。古街區(qū)占地2.8公頃，現(xiàn)存明清以來不同時代特征風格的古建筑15000多平方米。古鎮(zhèn)街道依山而建，從河畔碼頭起呈階梯狀蜿蜒上揚。約長600米的主街連接著橫街子、廟巷子兩條小街，由三道寨門把持著。拾級而上沿街建筑多以青石為基、磚木為墻、奇檐斗拱、雕梁畫柱、錯落有致、美不勝收。作為渝、川、黔交通要沖和物資集散地，塘河一帶很早就形成了舟馬不絕，商賈如云的繁榮景象，沉淀著古鎮(zhèn)深厚而燦爛的文明歷史。
9、偏巖古鎮(zhèn)（北碚區(qū)）
位于北碚區(qū)東北部，距北碚城區(qū)46公里，至重慶市中心87公里。古鎮(zhèn)依山傍水而建，沿河筑堤，居民靠堤建屋。堤已古老，石縫里生長出數(shù)株黃桷，莖桿扭曲，枝繁葉茂，根須緊貼在堤岸的青石上伸展。屋已陳舊，卻依然粉墻黑瓦。
10、路孔古鎮(zhèn)（榮昌縣）
位于榮昌縣城城東13公里。路孔境內(nèi)的瀨溪河，是古代大足至榮昌、榮昌到瀘州的主要交通運輸通道，流至路孔鎮(zhèn)白銀石灘，航運受阻，貨物必須在這里轉船，才可繼續(xù)航行。宋明時期，在這里就自然建成一些供行商休息、住宿和堆放貨物的店鋪叫水碼頭。在明代水碼頭基礎上還形成了古樸的明清古街，古街依山而建，層層疊疊，木制結構的的店房緊緊相連，青石路蜿蜒而上，原始而古樸。路孔鎮(zhèn)內(nèi)還有各具特色的石質古橋7座，這些古橋，一般都修建于乾隆、嘉慶年前后，有些甚至始建于明代，又經(jīng)清代多年補修，年代十分久遠。
11、安居古鎮(zhèn)（銅梁縣）
位于銅梁縣北部17公里，距重慶市區(qū)60公里。地處瓊江、涪江交匯的南岸。古鎮(zhèn)距今有1500多年的歷史，是重慶市北部重要的口岸城鎮(zhèn)，自古便有“安居依山為城，負龍門，控鐵馬，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江歷千里而入境�！卑簿庸沛�(zhèn)背依俊秀的山脈，北臨平靜而悠遠的涪江、瓊江，烏木溪穿鎮(zhèn)而過，是古鎮(zhèn)
位于山與水構成的整體環(huán)境中。樓郭下船墻蟻聚，兩江上渡舟往來，構成一幅天然畫卷。
12、石蟆古鎮(zhèn)（江津區(qū)）
位于江津區(qū)西部邊陲、渝、川、黔三�。ㄊ校┙Y合地，距江津區(qū)84公里，距重慶市區(qū)80公里。有建于元代現(xiàn)保存完好的老街1000余米，有始建于明正德5年的市級文物保護單位清源宮，有劉伯承元帥瀘縣起義后避難的柿子園程宅，有江津唯一的石窟佛像即長江入渝第一佛“望江大佛”，還有望江古幕群、古挲陀國國王墓葬等，歷史遺存及文化內(nèi)涵十分豐富。
13、豐盛古鎮(zhèn)（巴南區(qū)）
位于巴南區(qū)東北部，距重慶市中心解放碑61公里。明末清初始建場鎮(zhèn)，曾經(jīng)是重慶府去南川、涪陵的重要驛站。古鎮(zhèn)老街兩側均為2～3層全木質穿斗結構的店鋪。鋪后多為青磚黑瓦四合院，其檐額、堂額、門窗等，多飾以戲文故事、魚蟲鳥獸，具有典型的徽派風格，這一特點在重慶眾多古鎮(zhèn)中是不多見的。
14、白沙古鎮(zhèn)（江津區(qū)）
位于江津區(qū)西部，城區(qū)人口近10萬余人。是重慶市第一人口大鎮(zhèn)。素有“天府名鎮(zhèn)”、“川東文化重鎮(zhèn)”之美稱和“小香港”之盛譽。白沙壩歷史上是與重慶沙坪壩、成都華西壩、北碚夏壩齊名合稱為四川著名的文化四壩，是中國大后方四大文化區(qū)之一。古鎮(zhèn)位于白沙城區(qū)的東部，北望長江，南倚山嶺，留有眾多清末民初的傳統(tǒng)民居和部分寺廟及西洋風格的洋樓。青石路面蜿蜒曲折，小巷深處別有洞天。
15、后溪古鎮(zhèn)（酉陽縣）
位于酉陽土家族苗族自治縣東部，距縣城90余公里，屬土家族聚居區(qū)。后溪古鎮(zhèn)風光綺麗，鐘靈毓秀，碧綠的酉水從鎮(zhèn)邊流過，酉水兩岸山巒奇秀，著名的三晤山倒映江中，頗有桂林山水的韻味。后溪歷史上曾為水陸交通要道。陸上官道可經(jīng)酉酬、麻旺到酉陽，水道經(jīng)酉水下可入湖南洞庭湖，上可通湖北來鳳縣。
后溪一帶生產(chǎn)的桐油、生漆和其他農(nóng)副產(chǎn)品從水路運出，又從湖南運回布匹，棉紗和百貨等物品。由于水路交通方便，后溪成為酉水河較大的貨物集散地，各地客商在這里建立宮廟、會館，使后溪古鎮(zhèn)的規(guī)模越來越大，一度街市繁榮，貨物流暢。
16、洪安古鎮(zhèn)（秀山縣）
位于秀山縣境東南，距縣城47公里，是重慶、貴州、湖南三省市交界之地，有“渝東南門戶”之稱，是一腳踏三省的插花地，也是沈從文筆下的《邊城》原型。清代名人章愷曾詩曰“蜀道有近時，春風幾處分;吹來黔地雨，卷入楚天云”，描繪了“一腳踏三省”的地利之優(yōu)。
17、竹園古鎮(zhèn)（奉節(jié)縣）
位于奉節(jié)縣北岸的奉吾主干道，距縣城70公里，是渝東地區(qū)通往湘、鄂、陜西經(jīng)濟走廊的交通樞紐。歷史上各路商貿(mào)集聚該鎮(zhèn)，是有名的邊貿(mào)重鎮(zhèn)。古石龍街道寬約4米，長250米。建設于清代的紅木樓群分布在古石龍街的兩側。其建筑面積達三千多平方米。建筑設計獨特，建設質量優(yōu)良，風格樸雅大方。特別是幾座依山勢而建的四合院，呈梯級平臺結構，懸臂式二層小樓。一個天井接一個天井，順山勢而上，遠遠看去，氣勢不凡。這些民居建筑的欄額及門窗上的木雕精工細作，體現(xiàn)了古代鄉(xiāng)野匠人高超的智慧。
18、鐵山古鎮(zhèn)（大足區(qū)）
位于大足縣西北邊緣，原叫雙河場，是大足、榮昌和四川安岳三縣交匯地帶，距縣城27公里。大步廊檐是雙河街上的特色建筑，而雙河街是一條有200多年歷史的古街，地勢平坦，一條葫蘆河從古街兩邊流過。
19、走馬古鎮(zhèn)（九龍坡區(qū)）
位于九龍坡區(qū)，處于巴渝中心地帶。主城有286公交車直達。早在明代中葉便有驛站，自古以來便是商賈往返渝州、蜀都的必經(jīng)之地。來往的行人把各種新鮮事也帶到了走馬古鎮(zhèn)，不計其數(shù)的民間文化作品，故事也被創(chuàng)作出來，世代相
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