計量歷史篇一：計量歷史文化簡略

計量歷史文化簡略

一、計量的起源

計量來源于測量。

人類認(rèn)識世界改造世界，需要進行大量的測量活動。測量的目的最終是為了社會應(yīng)用，因而，在一定條件下對同一量的測量結(jié)果應(yīng)該一致，這就需要嚴(yán)于一般測量的計量活動。

計量是實現(xiàn)單位統(tǒng)一、量值準(zhǔn)確可靠的活動。它屬于測量，源于測量，而又嚴(yán)于一般測量，是測量的一種特定形式。

二、計量的發(fā)展

計量在中國已有近五千的歷史。

國際上通常把計量的發(fā)展分為三個階段：古典計量階段、經(jīng)典計量階段、現(xiàn)代計量階段。

（一）古典計量階段（中國古代計量）

度量衡的發(fā)展大約始于原始社會末期。人類從利用工具到制造工具，包含著對事物輕重、多少、大小、長短、軟硬等的思考過程，逐漸產(chǎn)生了形與量的概念。在自然界漫長的生活中，人們學(xué)會了用感覺器官耳聽、眼觀、手量來進行測量。早期的“計量基準(zhǔn)”，大多是來自人體的某一部分，或其它天然物如動物絲毛、植物果實或動物等。

如，布手知尺：《孔子家語》中記載“布手知尺、布指知寸，舒肘知尋，斯不遠之則也”；邁步定畝：漢《小爾雅》中記載“跬，一舉足也，倍跬為步”；手捧成升：《小爾雅》記載“一手之盛謂之溢，兩手謂之掬，掬，以一升也�！�

《史記〃夏本紀(jì)》中記載禹“身為度，稱以出”。禹在

治理水患、劃分九州的過程中，就以自己的身長和體重作為長度和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，治水時還制作了準(zhǔn)繩為測量工具。這種制度的建立，意味著中國計量有了自己的起步。

商朝，度量衡的應(yīng)用更加普及。河南安陽出土的商代骨尺，是目前中國所見最早的測長工具。尺面上有相當(dāng)于“寸”、“分”的刻度表示，在世界上最早使用了十進制。

商代象牙尺

周朝在廣泛應(yīng)用度量衡的同時，還強化了其政治含義，使其成了統(tǒng)治象征。據(jù)《禮記〃明堂位》記載，周公“朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服”。

春秋戰(zhàn)國是我國計量發(fā)展的繁榮時期。春秋時期的一些諸侯國分別建立了各自的量制，現(xiàn)今收集到的這一時期量器比較豐富。在秦國，秦孝公十八年(前344)，商鞅借鑒齊國量制，監(jiān)制了標(biāo)準(zhǔn)銅方升，“一度量、平權(quán)衡、正鈞石”，推行統(tǒng)一的度量衡制。

秦始皇統(tǒng)一全國后，實行“一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字”（《史記〃秦始皇本紀(jì)》）等一系列鞏固中央集權(quán)的措施。以皇帝最高權(quán)威，頒布統(tǒng)一度量衡的詔令。

秦代形成的統(tǒng)一的度量衡制度，得到了西漢繼承和發(fā)

展。至西漢末年，王莽把持政權(quán)，讓律歷學(xué)家劉歆進行了一次修訂度量衡的工作。劉歆總結(jié)了先秦以來的度量衡制度，對單位系列、進位關(guān)系、單位量值、標(biāo)準(zhǔn)器型式以及管理制度做了歸納整理，并采用以音律校驗黃鐘律管的長度，以度審容，以黍的容重定衡重的方法，厘定度量衡三個單位量的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計制造了一批度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。他在此基礎(chǔ)上完成的著作《審度〃嘉量〃權(quán)衡》被錄入《漢書〃律歷志》，成為我國最早的度量衡專著。

新莽嘉量

新莽銅卡尺

在三國、兩晉、南北朝時期，國家長期處于分裂局面，政權(quán)分散，法制無度，度量衡制度極其混亂，甚至出現(xiàn)“南人適北，視升為斗”的情況。

隋代開始了中國第二輪統(tǒng)一的度量衡單位量制。

唐宋元是我國封建社會全盛時期。明清，國家由一度輝煌到逐漸衰落，明代中葉出現(xiàn)了資本主義萌芽。這一時期近1300年的度量衡技術(shù)和管理，在單位量制基本統(tǒng)一的基礎(chǔ)上穩(wěn)步發(fā)展，度量衡器具技術(shù)進步，品種增多；單位名稱和進位關(guān)系進一步理順。唐代《唐律疏議》中設(shè)臵了關(guān)于度量衡的法律條文，是中國歷史上將度量衡法令載入國家法律的首例。

清宣統(tǒng)元年，由國際權(quán)度局制造了營造尺和庫平兩鉑銥合金原器各一件，開始了用國際先進計量科學(xué)技術(shù)對中國古代度量衡的改造。

（二）經(jīng)典計量階段

由于古代依據(jù)自然物來確定計量單位，準(zhǔn)確性難以提高，且各國各地的計量制度不同，在交流上造成了很大的不便和困難。早在十七世紀(jì)，法國就有科學(xué)家提出改革和統(tǒng)一計量制度的想法。1875年5月20日，17個國家在法國巴黎簽署“米制公約”。從世界范圍看，這標(biāo)志著經(jīng)典計量階段的開始。

在我國，1959年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于統(tǒng)一計量制度的命令》，確定以米制為我國的基本計量制度。1976年12月，我國加入國際米制公約組織。

由于科技水平的限制，經(jīng)典計量階段的計量基準(zhǔn)都是在經(jīng)典物理理論指導(dǎo)下的宏觀器具或現(xiàn)象。例如：

長度：通過巴黎的地球子午線的四千萬分之一作為長度的基本單位，稱作米，并以此制作了國際米原器。

時間：根據(jù)地球圍繞太陽的轉(zhuǎn)動周期而確定時間單位國際米原器示意圖

秒。

質(zhì)量：根據(jù)1立方分米的純水在密度最大時的質(zhì)量制成了質(zhì)量基準(zhǔn)千克原器，等。

保存于三層玻璃罩內(nèi)的國際千克原器

宏觀實物基準(zhǔn)存在一定缺陷。隨著時間的推移，由于物理的、化學(xué)的以及使用中的磨損等原因，實物基準(zhǔn)難免發(fā)生微小的變化。由于原理和技術(shù)的限制，該類基準(zhǔn)的準(zhǔn)確度亦難以大幅度提高，以致不能滿足日益發(fā)展的社會需要。

（三）現(xiàn)代計量階段

現(xiàn)代計量標(biāo)志是1960年國際計量大會通過并建立國際單位制。由經(jīng)典理論為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)為量子理論為基礎(chǔ)，由宏觀實物基準(zhǔn)轉(zhuǎn)為微觀量子基準(zhǔn)。

根據(jù)量子理論，微觀世界的量，只能是躍進式的改變，而不可能發(fā)生任意的微小變化；同一類物質(zhì)的原子和分子都是嚴(yán)格一致的，不隨時間和地點而改變。這就是微觀世界的所謂穩(wěn)定性和齊一性。

建立在量子理論基礎(chǔ)上的微觀自然基準(zhǔn)，或稱量子基準(zhǔn)，比宏觀實物基準(zhǔn)優(yōu)越的多，更精確、更穩(wěn)定可靠。

迄今為止，國際上已正式確立的量子基準(zhǔn)有長度單位米基準(zhǔn)、時間單位秒基準(zhǔn)、電壓單位伏特基準(zhǔn)和電阻單位歐姆基準(zhǔn)。例如：

長度：“米是光在真空中1／299792458秒的時間間隔內(nèi)所經(jīng)路程的長度”。取這個特別的數(shù)字的原因是，因為它對應(yīng)于歷史上的米的定義。由于時間的測量準(zhǔn)確度大大高于長度，這一米定義具有重大科學(xué)意義。

時間：“秒是銫133原子基態(tài)的兩個超精細(xì)能階間躍遷對應(yīng)輻射的9,192,631,770個周期的持續(xù)時間”。

2014年8月，中國計量科學(xué)研究院 “銫原子噴泉鐘”通過評審，我國繼法、美、德、意、日、英、俄等國之后，成為國際計量局認(rèn)可的參與修正國際原子時的國家。

計量歷史篇二：計量學(xué)發(fā)展史

計量學(xué)科在世界社會發(fā)展中的意義與作用

計量這個詞對于現(xiàn)代人來說并不陌生，在過去的幾千年里一直被稱為“度量衡”。公元前221年，秦朝統(tǒng)一六國，建立起封建專制的大一統(tǒng)國家，施秦制，統(tǒng)一度量衡。從我國幾千年前就開始有了統(tǒng)一的計量，隨著社會的發(fā)展和變遷，計量所涉及的領(lǐng)域越來越多，所起的作用也越來越突出。在世界上，不僅僅是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，在人們的日常生活與生產(chǎn)中所起的作用也越來越明顯，在社會科學(xué)領(lǐng)域也起著不可替代的作用。當(dāng)然，在不同的時代，計量學(xué)科的意義與所起的作用也會有所不同。

一 . 計量學(xué)科在古代社會發(fā)展中的意義和作用

以中國為例，我國幾千年的文明史，也內(nèi)含著一部量和單位制的計量發(fā)展史。在古代，計量的范疇一般都局限在“度量衡”，只是到了近現(xiàn)代有雨科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展和工業(yè)化的需求促進，才形成近現(xiàn)代計量。而在這一時期，度量衡在這個時代起了特殊的作用于意義。

度量衡的源頭，可追溯到原始人群。原始人群從植物的采集獵取，肌體對氣溫的感受，對日月星辰的變化和觀察等，逐步有了數(shù)和計數(shù)的概念。從食物的分配，石塊木棒簡單工具的制作，逐步有了量和比較的概念。最初，人們依靠自己的眼睛和手等感覺器官，逐漸發(fā)展到以人的某一部分為參考來比較區(qū)分。

人類歷史上的第一次大分工，即畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工，隨之出現(xiàn)了進行交換活動的“市”，當(dāng)時的交換僅是原始的物物交換而已。

“市”的出現(xiàn)與發(fā)展為早期的度量衡器具的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。在父系社會后期，又出現(xiàn)手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工，這是人類史上的第二次社會大分工，這次分工促進了市的發(fā)展，交換成為經(jīng)常性的人類生活活動。這使度量衡得以產(chǎn)生。有記載，黃帝“設(shè)五量”，指權(quán)衡、斗斛、尺丈、里步、十百，其中前三種就是度量衡，當(dāng)時就已經(jīng)有了比較正規(guī)的度量衡器具，也有了制度和管理的認(rèn)識。中國歷史上的大禹治水，度量衡也起了不可估量的作用。秦朝統(tǒng)一中國，我國向封建社會轉(zhuǎn)化，手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展促進了度量衡的使用，促進了度量衡形成有定型的器具和成熟的單位制，這期間不僅是一種計量，還是統(tǒng)治階級向勞動人民收取賦稅的經(jīng)濟統(tǒng)治工具，也是一種權(quán)利的象征。在此后的封建時代，大都沿襲秦朝的的度量衡制度，并在秦朝的基礎(chǔ)上進一步發(fā)展。

中華民族的祖先，通過長期的生產(chǎn)生活實踐和天文測量，創(chuàng)造了里畝、尺寸、斤兩等度量衡單位。以當(dāng)時先進的科學(xué)方法，制定了單位量值標(biāo)準(zhǔn)，不斷完善測量器具和測量方法，使中華民族繁衍生息創(chuàng)造的物質(zhì)財富和科技文明都能在時空坐標(biāo)上定格和記錄下來，使其量化的數(shù)據(jù)真實可靠。同時千百年來祖先們的計量測試實踐活動，積累了豐富的認(rèn)識自然改造自然的知識和經(jīng)驗，留下了彌足珍貴的度量衡文物，在中國燦爛的古代科技文明中譜寫了光輝的一頁，同時也在世界科技史上留下了光輝的一頁。

二 . 計量學(xué)科在近代社會發(fā)展中的意義與作用

近代計量學(xué)科在科學(xué)技術(shù)方面的發(fā)展起了重要的作用，使人

們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，同時也影響了世界格局的改變。 眾所周知，科學(xué)技術(shù)是人類生存和發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)。沒有科學(xué)技術(shù)，便不可能有人類的今天。其實，計量本身就是科學(xué)技術(shù)的一個重要的組成部分。任何科學(xué)技術(shù)，都是為了探討、分析、研究、掌握和利用事物的客觀規(guī)律；而所有的事物都是由一定的“量”組成，并通過“量”來體現(xiàn)的。為了認(rèn)識量并確切地獲得其量值，只有通過計量。比如，哥白尼關(guān)于天體運行的學(xué)說，是在反復(fù)觀察的基礎(chǔ)上提出的，并在伽利略用天文望遠鏡進行了進一步觀測之后而確立的；著名的萬有引力定律，被牛頓的敏銳觀察所揭示，并在百余年后經(jīng)卡文迪許的精密測試而得到了確認(rèn)。歷史上三次大的技術(shù)革命，都充分地依靠了計量，同時也促進了計量的發(fā)展。

以蒸汽機的廣泛應(yīng)用為主軍標(biāo)志的第一次技術(shù)革命，導(dǎo)致以機器為主的工廠取代了以手工為基礎(chǔ)的作坊，使生產(chǎn)力得以迅速提高，進而確立了資本主義的生產(chǎn)方式。當(dāng)時，經(jīng)典力學(xué)和熱力學(xué)是社會科技發(fā)展的重要理論基礎(chǔ)。在蒸汽機的研制和應(yīng)用的過程中，都需要對蒸汽壓力、熱膨脹系數(shù)、燃料的燃燒效率、能量的轉(zhuǎn)換等進行大量的計量測試。力學(xué)計量和熱工計量，就是在這種情況下發(fā)展起來的。另外，機械工業(yè)的興起，使幾何量的計量得到了進一步的發(fā)展。

以電的產(chǎn)生和應(yīng)用為基本標(biāo)志的第二次技術(shù)革命，更加推動了社會的發(fā)展。歐姆定律、法拉第電磁感應(yīng)定律，以及麥克斯韋電磁波理論等，為電磁現(xiàn)象的深入研究和廣泛應(yīng)用、電磁計量和無線電計量的開展，提供了重要的理論基礎(chǔ)。例如，1821年西貝克發(fā)現(xiàn)的熱電效

應(yīng)，為熱電偶的誕生奠定了理論基礎(chǔ)；而各種熱電偶的研制成功，則對溫度計量、電工計量、以及無線電計量等提供了一種重要手段，促進了相應(yīng)科技的發(fā)展。愛因斯坦在普朗克假說的基礎(chǔ)上，提出了光不僅具有波動性，而且還具有粒子性，從而說明不同頻率的光子具有不同的能量。上述理論成功地解釋了光電效應(yīng)，成了熱輻射計量的理論基礎(chǔ)，同時也使計量開始從宏觀進入微觀領(lǐng)域。隨著量子力學(xué)、核物理學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展，電離輻射計量逐漸形成。

核能及化工等的開發(fā)與應(yīng)用，導(dǎo)致了第三次技術(shù)革命。在這個時期，科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟的發(fā)展更加迅速。原子能、化工、半導(dǎo)體、電子計算機、超導(dǎo)、激光、遙感、宇航等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使計量日趨現(xiàn)代化，計量的宏觀實物基準(zhǔn)逐步向量子基準(zhǔn)過渡。原子頻標(biāo)的建立和米的新定義的形成,有著相當(dāng)重要的意義。頻率和長度的精密測量，促進了現(xiàn)代科技的發(fā)展。比如，光速的測定、原子光譜的超精細(xì)結(jié)構(gòu)的探測以及航海、航天、遙感、激光、微電子學(xué)等許多科技領(lǐng)域，都是以頻率和長度的精密測量為重要基礎(chǔ)的。

總之，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是物理學(xué)的成就，為計量的發(fā)展創(chuàng)造了重要的前提，同時也對計量提出了更高的要求，推動了計量的發(fā)展；而計量的成就，又促進了科技的發(fā)展。而在科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的生產(chǎn)力成為當(dāng)時各國的綜合國力的一個重要指標(biāo)。

三 . 計量學(xué)科在現(xiàn)代社會發(fā)展中的意義與作用

在當(dāng)代，應(yīng)用比較廣泛的一種計量是納米納米技術(shù)。這是20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的一門新興技術(shù)。它是在0.10至100納米，即十億

計量歷史篇三：計量史部分

計量史(50題)

1.中國古代歷史文獻中，記有?同律度量衡?是什么意思？

答:?同律度量衡?記載在《尚書〃虞書〃舜典篇》中，傳說舜到東方部落去巡視，和酋長們?協(xié)時月正日，同律度量衡?，?同律度量衡?是指統(tǒng)一音律，統(tǒng)一度量衡

。

2.中國古代什么時候開始有度量衡？

答:通過文獻記載和實物考證，中國度量衡起源于商周時期，而從春秋到戰(zhàn)國時期度量衡器具和量制已基本齊備。

3.《史記〃夏本紀(jì)》記:禹?身為度，稱以出?是什么意思？答:是說以禹的身長為尺度標(biāo)準(zhǔn)、體重為重量標(biāo)準(zhǔn)。

4.中國商代的尺，一尺有多長？

答:根據(jù)現(xiàn)藏商代牙尺，一尺長16厘米。

5.中國古代天平始于何時？

答:經(jīng)考古證實，從春秋中晚期到戰(zhàn)國中期，楚國盛行木衡銅環(huán)權(quán)的精細(xì)天平，其衡制為24銖(1銖合0.65克)=1兩(合15.6克)，16兩=1斤(合250克)。

6.中國最早由國家頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器是哪一件？

答:現(xiàn)藏上海博物館的?商鞅銅方升?，方升左側(cè)刻?十八年，齊□卿大夫眾來聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰積十六尊(寸)五分尊(寸)壹為升?，方升底部刻秦始皇統(tǒng)一度量衡詔書。經(jīng)考證此方升系商鞅在秦孝公十八年(公元前344)所造，是我國最早的由國家頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。

7.戰(zhàn)國時秦國對使用權(quán)衡器和量器規(guī)定的允許誤差是多大？

答:根據(jù)云夢睡虎地戰(zhàn)國秦墓出土的竹簡簡文《效律》記載，稱重（1～120)斤最大允差為0.8%，稱黃金的衡器(最大秤量為1斤)最大允差為0.13%；容量:1斛(100升)最大允差2%，1升～1斗最大允差5%。

8.秦始皇下令?一法度衡石丈尺?，頒發(fā)統(tǒng)一度量衡詔書是在哪一年？ 答:秦始皇二十六年(公元前221年)，距今已有2225年。

9.秦始皇統(tǒng)一度量衡40字詔書中:?法度量則，不壹歉(同嫌)疑者，皆明壹之。?怎樣釋讀？

答:按照法定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)，把不一致的、不準(zhǔn)確的，都明令統(tǒng)一起來。

10.中國古代桿秤始于何時？

答:根據(jù)現(xiàn)有的文獻和實物資料論證，我國至晚在公元一世紀(jì)，即東漢早期已使用桿秤。

11.我國最早公布的測定黃金和水的密度值記載在哪兩本古籍上？答:《漢書〃食貨志》記:?黃金方寸，而重一斤?；《后漢書〃禮儀志》記:?權(quán)水輕重，水一升冬重十三兩?。

12.新莽銅嘉量是誰創(chuàng)制的？設(shè)計的依據(jù)是什么？

答:是西漢末年律歷學(xué)家劉歆(？～23)創(chuàng)制的。他設(shè)定黃鐘律管長九寸、容積八百一十立方分為一龠。龠的二千倍為斛，斛底的圓面積為一百六十二平方寸，直徑為每邊十寸的正方形對角線兩端各加庣旁(九厘五毫)，斛深一尺，斛的容積等于一千六百二十立方寸。并設(shè)

定了斗、升、合、龠的規(guī)格，又測定了銅的比重，使嘉量的重量等于二鈞(60斤)。按照這些條件制作的嘉量就成為集龠、合、升、斗、斛五個容量并度量衡三個單位量于一體的標(biāo)準(zhǔn)器。

13.劉歆在嘉量設(shè)計中，從經(jīng)驗得到圓周率為3.1547。請問，這個π值是怎樣驗算出來的？

答:每邊10寸的正方形，其對角線長:△=14.142135寸，加庣旁九厘五毫(0.095寸)，銅斛底圓的直徑為:14.142135+2×0.095=14.3321356寸，半徑為7.1660678；可求得劉歆的圓周率:π=162÷(7.166)2=3.1547。

14.英國科普學(xué)家羅伯特〃坦普爾在李約瑟博士指導(dǎo)下，于1986年出版了《中國——發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的國度》一書，介紹了中國的一百個?世界第一?。其中有一件計量器具，你知道是哪一件嗎？

答:是公元9年制作的?新莽銅卡尺?(書中稱?活動測徑器?)。

16.中國古代最大型、最先進的機械天文鐘的名稱及制作年代？

答:中國是世界上最早成功地制造機械計時器的國家。這種計時器是以一個機械系統(tǒng)同時推動、控制和調(diào)節(jié)部件，既可演示天象變化，又能同時報告時刻。從東漢張衡到唐代僧一行，這種計時器屢被制造。宋初，張思訓(xùn)于公元979年制成世界上第一座有擒縱裝臵的?渾儀?。其后，蘇頌于1092年制作完成了世界古代文明史上最大型、最齊全、最先進的天文鐘，稱之謂?水運儀象臺?。

17.第一支溫度計是由哪國科學(xué)家于何時制作的？

答:近代物理學(xué)之父意大利科學(xué)家伽利略，利用空氣受熱膨脹和

遇冷收縮的原理，于1593年制作了以空氣為測溫物質(zhì)的第一支溫度計。

18.攝氏溫標(biāo)是由哪國物理學(xué)家于什么年代建立起來的？

答:1742年瑞典物理學(xué)家攝爾西斯(Celsius)以水銀為測溫物質(zhì)，將水的沸點定為零度，冰點定為100度，成為百分度的溫標(biāo)。8年以后，即1750年，他的同事斯托默(Stromer)把兩個固定點的溫度值對換，即為著名的攝氏溫標(biāo)。

19.我國用金屬密度作權(quán)衡單位量標(biāo)準(zhǔn)，始于何時？

答:我國現(xiàn)藏有明天啟三年(1623)和崇禎十年(1637)兩件長方體銅砝碼，根據(jù)對其比重、體積、重量的測定和相互關(guān)系的求證，可以證明我國在明末已開始用黃銅的比重作為定衡重的標(biāo)準(zhǔn)。較之清《數(shù)理精蘊》(始編于康熙五十一年<1712>)所載以金、銀、銅、鉛的密度定砝碼輕重之率還早八九十年。

20.法國米制基準(zhǔn)是怎樣產(chǎn)生的？

答:米制創(chuàng)立于18世紀(jì)90年代，法國許多著名科學(xué)家在大革命的影響下，尋求一種適用于各國通用的計量單位制，提議以赤道到北極的地球子午線的千萬分之一作為基本長度單位。1791年，國民議會采納了以米為基本單位的計量制度的建議。隨即組織測量地球子午線弧長；測定4℃時1立方分米水的質(zhì)量。根據(jù)測量數(shù)據(jù)，先后制作了一個純鉑千克砝碼和一支純鉑端面米尺，1799年6月22日一起保存在巴黎檔案局。同年12月10日國民議會批準(zhǔn)公布了這兩個原器的值的法律。

21.在18世紀(jì)法國根據(jù)測定子午線長度確立米制之前，我國曾兩次測定過子午線，是哪兩次(年代)？

答:中國測量史上有過兩次測量地球子午線長度的工作。第一次是在公元724年(唐玄宗開元十二年)，由著名天文學(xué)家僧一行發(fā)起進行的。由這次測量數(shù)據(jù)折算，子午線一度之長約合131.11公里，雖誤差較大，但它是最早對地球子午線的實際測量。第二次是在1702～1710年間，清代康熙皇帝組織開展的大規(guī)模經(jīng)緯度測量。這次測得經(jīng)線一弧度之長合115.2公里。這與18世紀(jì)末法國建立米制時測定子午線一弧度長111.2公里比較接近。而測定的時間比法國早70多年。

22.?米制公約?是哪一年簽署的？

答:19世紀(jì)初開始，米制被歐洲各國和天文、物理等國際組織相繼采用或推薦采用，米制在世界上的影響迅速擴大。法國政府于1870年8月、1872年9月兩次召開由采用米制國家代表參加的?國際米制委員會?會議。1875年5月20日，俄、法、德、美、意等17個國家的全權(quán)代表簽署了?米制公約?，決定設(shè)國際計量委員會(CIPM)和國際計量局(BIPM)，當(dāng)時稱萬國權(quán)度委員會和萬國權(quán)度局。

23.第一屆國際計量大會是哪一年召開的？迄今已經(jīng)歷了多少屆？答:第一屆國際計量大會(CGPM)是1889年召開的。根據(jù)?米制公約?附則(1875年)規(guī)定，國際計量大會至少每6年舉行一次。自第一屆(1889～1894年)至第十屆(1954～1959年)，70年間共經(jīng)歷了10屆國際計量大會。其中有8屆是每6年一屆。但是由于受第一次世界

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