信息歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-21 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
信息歷史篇一：信息7歷史
皖智教育·2014年安徽高考信息交流試卷（六）
文科綜合（歷史部分）
12．清代徽商許西皋曾說(shuō)：“人之處世，不必拘其常業(yè)，但隨所當(dāng)為者，士農(nóng)工賈勇往為
先，若我則業(yè)賈者也”。這反映了當(dāng)時(shí)徽商（ ）
A．具有重商賤農(nóng)的自大觀念 B．修正“商居四民之末”的傳統(tǒng)觀念
C. 拋棄追求學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng) D．徹底拋棄了儒學(xué)中理學(xué)的價(jià)值觀念
13．中國(guó)親屬稱(chēng)謂系統(tǒng)是世界上最復(fù)雜的稱(chēng)謂系統(tǒng)之一，是中華文化中不可缺少的重要
組成部分，是中國(guó)古代社會(huì)體制和社會(huì)倫理觀念的集中體現(xiàn)。下面親屬稱(chēng)謂關(guān)系圖主要說(shuō)明了（ ）
A. 尊崇血緣親疏宗族觀念的影響B(tài). “家國(guó)一體觀念”的遺存影響
C. 尊卑貴賤等級(jí)觀念的思想盛行D.“非我族類(lèi)，其心必異”的排他心理
14．王夫之在《思問(wèn)錄外篇》中寫(xiě)道：“蓋西夷之可取者惟遠(yuǎn)近測(cè)法一術(shù)，其他則剽襲中
國(guó)之緒余，而無(wú)通理可守也。”對(duì)這句話理解正確的是（ ）
A．王夫之徹底改變了“夷狄”之偏見(jiàn)的觀念
B．王夫之的主張是“中體西用”思想的根源
C．王夫之借鑒西方科學(xué)但仍未跳封建傳統(tǒng)文化的藩籬。
D．王夫之哲學(xué)思想開(kāi)啟了中國(guó)近代哲學(xué)思潮
15．右面漫畫(huà)反映的是，近代列強(qiáng)對(duì)于新加入獵手俱樂(lè)部的衣著不倫不類(lèi)的日本觀望之
余還帶點(diǎn)不屑。日本加入俱樂(lè)部的“資本”是（ ）
A．伙同列強(qiáng)聯(lián)合清王朝鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)
B．參與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
C．發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，使列強(qiáng)侵華進(jìn)入新階段
D．日本全面侵華，不斷獲取侵華權(quán)益
16. 《滬北新樂(lè)府·紅風(fēng)兜》云：“絳云朵朵飛街頭，十人而九紅風(fēng)兜（本為一、二品官
所戴）。風(fēng)兜雖紅鑲以錦，捐票官階非極品。雖非極品，已非小民。職方如狗都督走，朝廷名器無(wú)乃輕�！边@種服飾現(xiàn)象表明（ ）
A．紅風(fēng)兜服飾成為流行款式 B．“西學(xué)東漸”導(dǎo)致中國(guó)服飾變革
C．傳統(tǒng)的等級(jí)服飾已被取消 D．傳統(tǒng)的封建正統(tǒng)觀念已發(fā)生動(dòng)搖
17．熊光清教授在《意識(shí)形態(tài)與中國(guó)外交：歷史軌跡與現(xiàn)實(shí)考量》一文中寫(xiě)道：“要準(zhǔn)確
理解超越意識(shí)形態(tài)處理外交問(wèn)題的原則。“超越”不等于放棄。超越是以承認(rèn)這種差異為前提的，超越意味著要相互尊重各國(guó)對(duì)意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的自主選擇。下列外交政策或方針?lè)稀俺健边@一原則的是（ ）
①和平共處五項(xiàng)原則 ②求同存異 ③一邊倒④不結(jié)盟
A. ①②③B. ①②④C. ②③④ D．①③④
18. 《外國(guó)法制史》：“市民法專(zhuān)指羅馬固有的，僅適用于羅馬市民的法，羅馬公民以外的
外來(lái)人和被征服地區(qū)的居民不受其保護(hù)。羅馬市民法最初是指《十二表法》、羅馬民眾大會(huì)制定的法律和習(xí)慣法，后來(lái)又包括元老院的決議，法學(xué)家的解答�！睋�(jù)此判斷羅馬法的特點(diǎn)是（ ）
A．狹隘性、排它性、多樣性B．獨(dú)特性、廣泛性、平等性
C．民主性、多元性、固定性D．普遍性、私有性、完備性
19(來(lái)自:www.newchangjing.com 蒲公英文摘:信息歷史)．德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論時(shí)說(shuō)：“我們這一代人一直在探討關(guān)于
時(shí)間和空間的問(wèn)題，而愛(ài)因斯坦說(shuō)出了其中最具獨(dú)創(chuàng)性、最深刻的東西，你們可知道這里面的原因嗎？那就是因?yàn)�，有關(guān)時(shí)間和空間的全部哲學(xué)和數(shù)學(xué)，愛(ài)因斯坦都沒(méi)有學(xué)過(guò)�！边@一評(píng)論（ ）
A．否定了愛(ài)因斯坦相對(duì)論關(guān)于時(shí)空的理論
B．肯定了愛(ài)因斯坦相對(duì)論的科學(xué)創(chuàng)新品質(zhì)
C．認(rèn)為愛(ài)因斯坦對(duì)時(shí)空看法具有臆斷性
D．認(rèn)為愛(ài)因斯坦相對(duì)論缺乏科學(xué)理論依據(jù)
20. 《美國(guó)通史》：（美國(guó)）“通過(guò)實(shí)行‘新政’迅速而大規(guī)模地由一般壟斷資本主義國(guó)家向國(guó)
家壟斷資本主義國(guó)家過(guò)渡……不獨(dú)挽救了美國(guó)瀕于崩潰的資本主義制度，還為整個(gè)資本主義世界進(jìn)入‘新政’式國(guó)家壟斷資本主義階段奠定了牢固的基礎(chǔ)�！辈牧媳砻鳎� ）
A．“新政”解決了資本主義制度存在的問(wèn)題
B．美國(guó)“新政”成為資本主義代議制的模式
C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式發(fā)生了變化
D．“新政”終結(jié)了自由資本主義制度
21. 《世界通史》：“美國(guó)在蘇聯(lián)解體后，成為唯一的超級(jí)大國(guó)。它曾認(rèn)為，取代兩極的將
是單極世界或是事實(shí)上的單極世界，美國(guó)可以獨(dú)霸世界。但是，這一幻想很快就破滅了�！泵绹�(guó)“幻想”破滅的根本原因是（ ）
A．歐盟和日本的發(fā)展分裂了資本主義陣營(yíng)
B．美國(guó)支配別國(guó)和影響世界的能力下降
C．多極化世界格局已經(jīng)形成
D．世界多極政治力量的制約
22．下表為近代歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間頒布的法律文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)。觀察下表可知近代西
方資產(chǎn)階級(jí)代議制確立的共同特點(diǎn)是（ ）
A．都采取“不流血”的協(xié)商方式 B．都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)反復(fù)的革命方式
C．都與封建勢(shì)力一定程度的妥協(xié)方式D．都頒布法律文件以立法形式確立
36.（36分）所謂社會(huì)轉(zhuǎn)型就是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化的變革和革命。中外社會(huì)轉(zhuǎn)型成為世界歷史發(fā)展的重大主題。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一
商鞅變法，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最為深徹全面的社會(huì)文明大變革。這次變革的重要性，在于它是中國(guó)文明的一次深刻裂變。所以如此，在于商鞅變法正確的解決了當(dāng)時(shí)社會(huì)大轉(zhuǎn)型時(shí)期的一系列基本問(wèn)題：第一個(gè)是土地關(guān)系問(wèn)題，第二個(gè)階級(jí)關(guān)系問(wèn)題，第三個(gè)是國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制問(wèn)題，第四個(gè)是如何激發(fā)生產(chǎn)力問(wèn)題，第五個(gè)是人口、就業(yè)與社會(huì)習(xí)俗問(wèn)題，第六個(gè)是軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題，第七個(gè)是國(guó)家體制問(wèn)題，第八個(gè)是法治人治的關(guān)系問(wèn)題，第九個(gè)是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，……。只有商鞅變法抓住了社會(huì)基本矛盾，并找到了最為合理的解決路徑，庖丁解牛式地完成了一場(chǎng)非暴力的社會(huì)文明大變革，使秦國(guó)一舉完成了歷史性的文明跨越。
——孫皓暉：《大秦帝國(guó)》創(chuàng)作漫談
材料二
從1500至1763年的近代初期是人類(lèi)歷史上一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期�！舱沁@一時(shí)期里，歐洲人憑借他們?cè)诤Ｍ饣顒?dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)能力，上升到世界首位。這些世紀(jì)中發(fā)展起來(lái)的某些全球性的相互關(guān)系自然隨著時(shí)間的推移而更加緊密起來(lái)。
——斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
材料三
十九、二十世紀(jì)見(jiàn)證了中華民族史無(wú)前例的巨變。歷史大流，變幻莫測(cè)，驚濤拍岸，叫人寒心。中華民族猛然醒覺(jué)，憤而尋找重生的道途。文明起落，文明興廢，民族強(qiáng)弱，只有源由。文明的接觸，文化的沖突，以至民族角力的成敗得失，更視乎他們的精神和
生命力。
——《中國(guó)近代史·序（郭少棠）》
（1）結(jié)合商鞅變法的主要措施，論證說(shuō)明材料一中“商鞅變法正確的解決了當(dāng)時(shí)社會(huì)大
轉(zhuǎn)型時(shí)期的一系列基本問(wèn)題 ”的觀點(diǎn)。（12分）
（2）試從歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面，說(shuō)明論證“從1500至1763年的近代初
期是人類(lèi)歷史上一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期”這一觀點(diǎn)？（10分）
（3）材料三中“中華民族史無(wú)前例的巨變”的實(shí)質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初
中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化方面的有關(guān)史實(shí)分析說(shuō)明 “民族角力的成敗得失，更視乎他們的精神和生命力”這句話的正確性？（14分）
37．（20分）思想解放是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一
文藝復(fù)興時(shí)代的文化也未直接產(chǎn)生反對(duì)正統(tǒng)信仰的公開(kāi)的或普遍的理智革命。 ……人文派之對(duì)神學(xué)派或教條的主張本無(wú)仇視之心；只是他們對(duì)于宇宙得了一種純粹人的好奇心，這好奇心就把他們的興趣全盤(pán)吸去了。
自然神論——不論它是盧梭的半基督教式，還是伏爾泰的反基督教式——是建筑在沙上的房屋，英、法、德的思想家總起來(lái)動(dòng)搖它的基礎(chǔ)。在法國(guó)，它只是無(wú)神論的半途的旅舍。一七七零年霍爾巴赫的《自然系統(tǒng)》（System of Nature）出世，法國(guó)的一般讀者就驚異非常，在那書(shū)中，上帝的存在和靈魂的不滅都被否定了，并宣布宇宙只是自由活動(dòng)的物質(zhì)。
——[英]J.B.Bury《思想自由
史》
材料二
張君勱（中國(guó)近現(xiàn)代思想家——編者注）堅(jiān)認(rèn)近幾百年的中國(guó)歷史為“精神真空時(shí)期”。其基本理由是：“在中國(guó)古老傳統(tǒng)力量處于最微弱時(shí)，而其新采取的制度未得穩(wěn)固以前，她是處在一種最易于遭受不幸的境地。這就是我為什么稱(chēng)曾國(guó)藩死后這段時(shí)期為精神真空時(shí)期的緣故�！彼詾樵谶@一真空期，中國(guó)面對(duì)西方文化的沖擊沒(méi)有取得變革的成功，主要原因是中國(guó)要在60年的時(shí)段內(nèi)，完成西方500年變革時(shí)期所完成的任務(wù)之不可能。但張君勱何以只用60年時(shí)段來(lái)做衡量呢？中國(guó)的變革為什么不可以用更長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)衡量呢？
——賴功歐：《張君勱“中國(guó)現(xiàn)代化”訴求的人文思想特征》
（1）據(jù)材料一歸納文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)代的人文主義者對(duì)待宗教與宇宙的態(tài)度有何
重要變化？指出影響這種變化的決定性因素是什么？（8分）
（2）據(jù)材料二，概括指出作者對(duì)近代思想家張君勱的觀點(diǎn)持何種態(tài)度？據(jù)材料二及現(xiàn)
代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)分析論證作者態(tài)度的正確性。（12分）
信息歷史篇二：信息設(shè)計(jì)歷史
Information Design
信息設(shè)計(jì)發(fā)展歷史
視覺(jué)信息設(shè)計(jì)發(fā)展簡(jiǎn)史
1、古代：事實(shí)上，在信息設(shè)計(jì)這個(gè)概念未正式誕生之前的歷史里，人類(lèi)就已經(jīng)生活在圖畫(huà)和文字被高度地整合信息空間里。從古代的宗教書(shū)籍（圖1）到文藝復(fù)興時(shí)期的手稿（圖
2），作者們不懈地試圖將圖像和文字合為一體，就是希望直觀的把字里行間所表述的轉(zhuǎn)化成可視化的訊息。
圖1. 毗濕奴（Vishnu）凡世化身足底星群圖，Rajasthan，18世紀(jì)
圖2. 達(dá)芬奇的解剖學(xué)研究，15到16世紀(jì)
2、近代
? William Playfair的《貿(mào)易與政治圖集》：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，William
Playfair 是一位蘇格蘭工程師和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因發(fā)明了柱狀圖和餅圖而享
有聲譽(yù)，他將圖表用于行政和經(jīng)濟(jì)方面的寫(xiě)作。通過(guò)圖形的幫助，他更好
地闡明了和整合了那些原先照例應(yīng)被放在表格里的數(shù)據(jù)信息。1786年，他
發(fā)表了《The Commercial & Political Atlas（貿(mào)易與政治圖集）》，里面用一組
共43圖形在一張柱狀圖中（圖3）來(lái)說(shuō)明不同時(shí)期下數(shù)據(jù)信息的變化。其書(shū)
曾被描述為第一部包含信息設(shè)計(jì)的主要著作。Playfair放棄了用隱喻的手
法去描述繁雜數(shù)據(jù)，“擺脫了必需類(lèi)比現(xiàn)實(shí)世界參照物的桎梏，而采用了
不言自明的直觀圖像”，Edward Tufte評(píng)價(jià)道。如此一來(lái)，Playfair推動(dòng)
了對(duì)概念象征性再現(xiàn)的探索，而不僅僅是停留在簡(jiǎn)單敘述的層面上。 4
圖3. Playfair所繪圖：顯示了每500磅（0.25噸）小麥的單價(jià)和勞工的周薪，作于1786年
? Otto Neurath的Isotype ：Otto Neurath是一位奧地利的社會(huì)學(xué)家和政治經(jīng)
濟(jì)學(xué)家，在20世紀(jì)20年代晚期，他在維也納設(shè)計(jì)了一套名叫Isotype（印刷圖像教育國(guó)際體系）的可視化信息交流法。通過(guò)使用這套標(biāo)準(zhǔn)化的符號(hào)系統(tǒng)，他相信自己能將深?yuàn)W的研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成概念信息創(chuàng)意，既而轉(zhuǎn)換成圖片描述和一出生動(dòng)的社會(huì)劇集。
旨在通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的圖標(biāo)來(lái)描述定量信息，Isotype（圖5）主要用于將社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系視覺(jué)化，并著重幫助文化程度較低的公眾理解相關(guān)的復(fù)雜問(wèn)題。Isotype是從一個(gè)關(guān)于成人教育的社會(huì)主義概念發(fā)展而來(lái)的。這里所提的成人教育，超越了普通的閱讀培訓(xùn)。它顯得觸手可及且不再受個(gè)人教育背景的制約。在這套圖片語(yǔ)言中，個(gè)中元素或圖形文字所表現(xiàn)的細(xì)節(jié)已被精簡(jiǎn)到了無(wú)以復(fù)加的地步（例如從一個(gè) “人”的輪廓起步，如果必要的話再增添附加屬性來(lái)說(shuō)明這個(gè)人到底是一個(gè)“工人”、一個(gè)“煤礦工人”或是“失業(yè)者”等等）。
在這些圖片中，沒(méi)有透視畫(huà)法、沒(méi)有細(xì)枝末節(jié)、色彩的使用亦被嚴(yán)格規(guī)定。然后再按照一組關(guān)于連續(xù)性和一致性的規(guī)則將所有元素排插在實(shí)際圖片中。盡管因?yàn)閳D像表現(xiàn)的復(fù)雜和艱巨程度導(dǎo)致了isotype的最終失敗，但是它對(duì)圖形設(shè)計(jì)和圖像信息學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，我們依然可以在道路標(biāo)示、通用符號(hào)和軟件用戶界面中感受到這點(diǎn)。
圖5. Otto Neurath的Isotype，作于1920年
? George Rorick的氣象圖： 報(bào)刊中的圖片曾一度被認(rèn)為是空耗時(shí)間和分散
注意力的東西，但是George Rorick5卻開(kāi)創(chuàng)了使用圖形信息作為重要的新聞傳播手段的先河。他把《USA Today》定位成一份更視覺(jué)化的報(bào)紙——“通過(guò)視覺(jué)信息來(lái)幫助人們理解新聞，當(dāng)然色彩是首要的！”不過(guò)氣象圖的成功才是他最為人所知的原因。他的這張氣象圖完全改變了我們查閱氣象信息的方式，而且很可能是被效仿最多的新聞?lì)愋畔⒃O(shè)計(jì)案例（圖7）了。Rorick綜合地運(yùn)用了顏色、地圖、表格、符號(hào)以及注釋?zhuān)瑢⒁恢币詠?lái)都異常枯燥并且常常難以看懂的信息變得非常有趣而且易于理解。
Rorick留下的偉大財(cái)富在于他在以下幾個(gè)方面作出的努力：在新聞傳播業(yè)這樣一個(gè)曾被文字統(tǒng)治的行業(yè)中為視覺(jué)化報(bào)道贏得了廣泛的認(rèn)可；為信息設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一個(gè)真實(shí)的商業(yè)案例；在編輯部?jī)?nèi)部實(shí)施了一套可確保在緊迫期限下連續(xù)制作高質(zhì)信息設(shè)計(jì)的正式設(shè)計(jì)流程。
圖7. George Rorick的氣象圖，原載于1982年的《USA Today》
信息歷史篇三：人類(lèi)歷史上的6次信息革命
人類(lèi)歷史上的6次信息革命
第一次信息革命：語(yǔ)言的產(chǎn)生
這次信息革命是解決信息分享。因?yàn)榘l(fā)明了語(yǔ)言，信息可以分享，猿這種動(dòng)物，對(duì)于世界的認(rèn)知，就不再是一只猿自己的認(rèn)知與理解，而是可以把眾多的猿認(rèn)知與理解收集起來(lái)，分享給大家，這樣大大提升了猿對(duì)世界的認(rèn)知，也加快了猿的進(jìn)化速度，這也是人類(lèi)出現(xiàn)的一個(gè)重要力量。
第二次信息革命：文字的出現(xiàn)
解決信息可以記錄，信息如果不能記錄，所有的信息是稍縱即逝的，靠人腦無(wú)法進(jìn)行較為精準(zhǔn)的記憶，也難以傳承。所以必須需要記錄。文字的出現(xiàn)，根本的解決了這個(gè)問(wèn)題，這也是人類(lèi)文明的一個(gè)基礎(chǔ)。沒(méi)有文字就沒(méi)有歷史，沒(méi)有文化，沒(méi)有傳承，也難有人類(lèi)文明。
第三次信息革命：紙和印刷術(shù)
解決信息遠(yuǎn)距離傳輸。信息只能近距離傳輸，人類(lèi)文明的傳播速度就慢，印刷術(shù)的出現(xiàn)，讓信息可以大量的遠(yuǎn)距離的進(jìn)行傳播，加快了文明的發(fā)展速度，發(fā)展較快的文明，用更快的速度向其它地方進(jìn)行滲透，各種文明也是相互交融，相互借鑒，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。紙和印刷術(shù)創(chuàng)造了古代文明的高峰。
第四次信息革命：無(wú)線電的發(fā)明
解決信息的遠(yuǎn)距離實(shí)時(shí)傳輸。雖然紙和印刷術(shù)讓信息做到了遠(yuǎn)距離的傳播，但是它效率低，速度慢。能不能讓信息相隔很遠(yuǎn)距離能實(shí)時(shí)傳輸，這是近代信息革命的課題。無(wú)線電的發(fā)明，實(shí)現(xiàn)了這個(gè)看似不可能的目標(biāo)。電報(bào)、廣播讓全球的信息傳播的效率大大提高。能力也大大加強(qiáng)。
第五次信息革命：電視的出現(xiàn)
解決遠(yuǎn)距離的多媒體的傳輸。電報(bào)和廣播這類(lèi)信息，已經(jīng)非常強(qiáng)大，但是它信息量小，媒體形式單一，主要是以聲音為主，文字信息也非常簡(jiǎn)短。人類(lèi)渴望實(shí)時(shí)多媒體的傳輸。電視終
于出現(xiàn)，電信是現(xiàn)代文明的標(biāo)志物，同時(shí)它信息量大，媒體形式豐富，成為上世紀(jì)50年代一直到今天最主流的媒體平臺(tái)，大大改變了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，尤其改變了人們的娛樂(lè)和生活模式。
第六次信息革命：互聯(lián)網(wǎng)
讓信息成為雙向交互的傳輸。要讓多媒體的信息傳輸從廣播、電視這種單向的平臺(tái)轉(zhuǎn)為雙向交互，必須要有新的技術(shù)出現(xiàn)。當(dāng)代最有創(chuàng)造性的信息技術(shù)就是互聯(lián)網(wǎng)，它不僅讓信息做到了遠(yuǎn)距離、實(shí)時(shí)、多媒體、雙向交互的傳輸，在這個(gè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了很多全新的商業(yè)模式和業(yè)務(wù)模式，也大大改變了世界政治的格局和人們的思維方式。
語(yǔ)言創(chuàng)造了人類(lèi)，文字創(chuàng)造了人類(lèi)文明，紙和印刷術(shù)達(dá)到古代文明的最高峰，無(wú)線電創(chuàng)造了近代文明，電視標(biāo)志著現(xiàn)代文明，互聯(lián)網(wǎng)是當(dāng)代文明最高峰。今天我們站在一個(gè)信息革命的全新起點(diǎn)，這就是第七次信息革命，第七次信息革命就是智能互聯(lián)網(wǎng)。
互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過(guò)幾十年發(fā)展，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)失去了發(fā)展的空間，在一定程度上走到的瓶頸，未來(lái)的機(jī)會(huì)將是全新的智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)作為人類(lèi)歷史上，一次重要的信息革命，它追求的是自由、開(kāi)放、共享，把人類(lèi)的信息革命推向了極致，相距幾千公里，人與人之間可以用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)、高速度、多媒體、多向交互的信息交流，在這個(gè)背景下，人類(lèi)正在經(jīng)歷著信息爆炸。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展了幾十年，全世界越來(lái)越多的人成為網(wǎng)民，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面�；ヂ�(lián)網(wǎng)再往前發(fā)展是什么？更高的速度，更多的信息？
傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)面臨了瓶頸，下一個(gè)機(jī)會(huì)是智能互聯(lián)網(wǎng)
毫無(wú)疑問(wèn)，智能互聯(lián)網(wǎng)依然需要和傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)一樣的高速度的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)不僅需要高速度，它還應(yīng)該是廣域覆蓋，在社會(huì)生活任何一個(gè)地方都存在，實(shí)時(shí)和泛在的。也就是說(shuō)，任何人，在任何地方，無(wú)論是在家里、辦公室還是在移動(dòng)的交通工具中，在野外，都有一個(gè)網(wǎng)絡(luò)存在，他可以隨時(shí)隨地利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。高速度的網(wǎng)絡(luò)是智能互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。
除此之外，大數(shù)據(jù)的分析能力，完全改變了我們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的理解。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)還只是信息傳輸，我們只關(guān)注到信息的流動(dòng)，而很少關(guān)注信息的存儲(chǔ)和分析。因?yàn)樵絹?lái)越多的用戶在使用網(wǎng)絡(luò)，
甚至生活的所有事情都在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行，云存儲(chǔ)記錄了每一次我們網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，訪問(wèn)的網(wǎng)站，電子商務(wù)的交易、玩了什么游戲、導(dǎo)航去了何地、看了什么影片，所有的這些信息，都不再像傳統(tǒng)世界那樣發(fā)生過(guò)又消失了，在智能互聯(lián)網(wǎng)世界里，云存儲(chǔ)幫助我們記錄了一切。因此，對(duì)這些數(shù)據(jù)整理、挖掘、分析，就具有巨大的價(jià)值。
最后，智能感應(yīng)能力開(kāi)始出現(xiàn)在智能互聯(lián)網(wǎng)中，智能互聯(lián)網(wǎng)世界不僅是信息傳輸，同時(shí)它還對(duì)人的感知能力進(jìn)行了完善與補(bǔ)充，以手機(jī)為代表的終端產(chǎn)品出現(xiàn)，大量的智能穿戴設(shè)備開(kāi)始慢慢形成自己的力量，智能感應(yīng)成為可能。
我們一個(gè)普通的智能手機(jī)，它遠(yuǎn)不再是一個(gè)計(jì)算、存儲(chǔ)與通信的工具，傳統(tǒng)電腦的那些基本能力，手機(jī)已經(jīng)具有，甚至超越了電腦的能力。但是手機(jī)最為不同的是，大量的感應(yīng)器被內(nèi)置在手機(jī)里，讓手機(jī)具有了強(qiáng)大的感應(yīng)能力，這些傳感器包括：壓力感應(yīng)、重力感應(yīng)、矢量感應(yīng)、旋轉(zhuǎn)感應(yīng)、加速度感應(yīng)、高度感應(yīng)、方向感應(yīng)、方位感應(yīng)、位置感應(yīng)、影像感應(yīng)、聲音感應(yīng)、溫度感應(yīng)、溫度感應(yīng)、紅外感應(yīng)、輻射感應(yīng)、RFID、NFC，這些眾多的感應(yīng)器已經(jīng)讓手機(jī)成為一個(gè)電腦不可企及的工具，它的能力更加強(qiáng)大。
智能互聯(lián)網(wǎng)是高速度移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)分析和挖掘、智能感應(yīng)能力形成的綜合能力�；ヂ�(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)是它的基礎(chǔ)，但是必須要用數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析來(lái)整合，而智能感應(yīng)能力，卻讓傳統(tǒng)的信息傳輸增加了感應(yīng)能力，這些能力整合起來(lái)，形成的力量是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)不比擬與想象的。
傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)解決自由的信息傳輸，自由、開(kāi)放、共享是它的最基本的精神，免費(fèi)是它最基本的商業(yè)模式。傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)最核心的力量就是信息傳輸，這個(gè)傳輸要突破各種限制實(shí)現(xiàn)信息自由的傳輸。在這個(gè)系統(tǒng)中雖然也有服務(wù)，也在逐漸建立起電子商務(wù)，但是它最核心的力量還是信息傳輸。
智能互聯(lián)網(wǎng)增加了對(duì)世界的認(rèn)知和感應(yīng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，可以建立起越來(lái)越有價(jià)值的服務(wù)能力。傳播是傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的核心，服務(wù)卻是智能互聯(lián)網(wǎng)的核心。傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)中，可以有獨(dú)有的互聯(lián)網(wǎng)公司存在，它的功能就是做平臺(tái)和傳播，但是智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很少有專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)公司，所有的智能互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)是和傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合在一起，滲透到傳統(tǒng)行業(yè)中，形成有價(jià)值的服務(wù)。
例如，近一兩年火起來(lái)的打車(chē)應(yīng)用，在傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，是不是可以用電腦和互聯(lián)網(wǎng)去叫車(chē)，其實(shí)這個(gè)服務(wù)也是可以做的，只是使用起來(lái)非常不方便，用戶打車(chē)時(shí)不可能帶著電腦，出租車(chē)上也很難安裝電腦，并且聯(lián)網(wǎng)。
智能手機(jī)解決了這一問(wèn)題，用戶手里有手機(jī)，他可以隨時(shí)隨地叫車(chē)，司機(jī)手中也有手機(jī)，它可以進(jìn)行應(yīng)答。而叫車(chē)應(yīng)用火起來(lái)的根本原因卻不止這些，定位系統(tǒng)讓信息推送更加準(zhǔn)確，定位系統(tǒng)也清楚用戶在什么位置，定位和電子地圖還可以讓用戶很清楚看到自己叫的車(chē)到了什么位置，離自己有多遠(yuǎn)。
電子支付系統(tǒng)讓用戶可以到了地方，就下車(chē)，下車(chē)以后再付錢(qián)。所以這些如果沒(méi)有智能感應(yīng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)體系是無(wú)法支撐的。而更多的智能感應(yīng)器不但內(nèi)置在手機(jī)中，也還會(huì)通過(guò)可戴產(chǎn)品出現(xiàn)在更多的產(chǎn)品中，它和大數(shù)據(jù)分析和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)一起，改變了未來(lái)所的傳統(tǒng)行業(yè)的服務(wù)能力與服務(wù)體系。
智能互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的是一個(gè)服務(wù)時(shí)代
智能互聯(lián)網(wǎng)不是創(chuàng)造和形成一個(gè)新的行業(yè)，而是滲透到傳統(tǒng)行業(yè)中，和傳統(tǒng)行業(yè)結(jié)合，提升傳統(tǒng)行業(yè)的服務(wù)能力，改變傳統(tǒng)行業(yè)的推廣和傳播能力，令傳統(tǒng)行業(yè)的能力更加強(qiáng)大。我們相信未來(lái)所有的傳統(tǒng)行業(yè)都要被智能互聯(lián)網(wǎng)所影響和改造。同時(shí)在這個(gè)智能改造的過(guò)程中，互聯(lián)網(wǎng)又找到了新的機(jī)會(huì)。
在傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過(guò)程中，曾經(jīng)有過(guò)新浪、搜狐、騰訊這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司，這些互聯(lián)網(wǎng)公司的核心業(yè)務(wù)，是和傳統(tǒng)行業(yè)沒(méi)有關(guān)系的，是單獨(dú)建立起了一個(gè)行業(yè)。但是到了阿里和淘寶這樣的互聯(lián)網(wǎng)公司，它的核心業(yè)務(wù)就是和傳統(tǒng)行業(yè)緊密相關(guān)，傳統(tǒng)行業(yè)發(fā)展了，它是幫助傳統(tǒng)行業(yè)提高效率，解決支付，形成遠(yuǎn)程的業(yè)務(wù)銷(xiāo)售。而智能互聯(lián)網(wǎng)未來(lái)的遠(yuǎn)程醫(yī)療、移動(dòng)支付、智能家居等業(yè)務(wù)，都和傳統(tǒng)行業(yè)緊密相關(guān)。
傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)一開(kāi)始把傳播當(dāng)作自己最核心，它的商業(yè)模式是免費(fèi)，通過(guò)免費(fèi)業(yè)務(wù)逐漸找到收入。智能互聯(lián)網(wǎng)的核心業(yè)務(wù)將會(huì)是有價(jià)值服務(wù)，是提升傳統(tǒng)服務(wù)的水平和能力。它本身就是有商業(yè)價(jià)值，也具有更多的市場(chǎng)空間和市場(chǎng)機(jī)會(huì)。
未來(lái)會(huì)被智能互聯(lián)網(wǎng)滲透和改造的行業(yè)有哪些？
1、軍事領(lǐng)域
我們都知道新技術(shù)總是在軍事領(lǐng)域首先出現(xiàn)，也被軍事領(lǐng)域廣泛采用�；ヂ�(lián)網(wǎng)就是從軍方的阿帕網(wǎng)產(chǎn)生，然后逐漸民用化，最后成為全世界最大的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系。智能互聯(lián)網(wǎng)也是首先在軍隊(duì)中開(kāi)始出現(xiàn)，并且被軍隊(duì)采用，一點(diǎn)點(diǎn)向民間發(fā)展。
今天我們看世界軍事的發(fā)展，大規(guī)模的步兵作戰(zhàn)，早已經(jīng)是很過(guò)時(shí)的理論，而且也很少再出現(xiàn)，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中起著重大作用的，就是一個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)體系，這些網(wǎng)絡(luò)除了相互之間進(jìn)行通信的網(wǎng)絡(luò)體系，同時(shí)還用光纜、移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)和通信衛(wèi)星構(gòu)成的一個(gè)全覆蓋的網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)覆蓋了全球任何一個(gè)地方，這些網(wǎng)絡(luò)不僅是提供通信支持，它還進(jìn)行偵察、執(zhí)行遠(yuǎn)程打擊、管理遠(yuǎn)程設(shè)備。
從伊拉克之戰(zhàn)到最近的所有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們看到軍人的身影越來(lái)越少，但是器材和設(shè)備越來(lái)越多，從大規(guī)模轟炸，變成了定向、精準(zhǔn)的打擊。除了龐大的網(wǎng)絡(luò)體系在起作用，大數(shù)據(jù)的分析，每天都在進(jìn)行著，收集數(shù)據(jù)，進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行分析，找到變化，提供有價(jià)值的情報(bào)。
在幾年前，飛機(jī)變成無(wú)人駕駛飛機(jī)，我們還認(rèn)為它主要的工作就是偵察，可以在天空中航拍，一架可以攜帶炸彈可以進(jìn)行攻擊的飛機(jī)，還是電影中出現(xiàn)。但是今天我們已經(jīng)看到在阿富汗的一次攻擊中，美軍之所以能實(shí)行精準(zhǔn)打擊，是因?yàn)樗櫟膶?duì)象使用了智能手機(jī)，暴露了自己的目標(biāo)，被分析系統(tǒng)鎖定，打擊的命令發(fā)布后，是一架游弋在天空的無(wú)人駕駛飛機(jī)進(jìn)行了跟蹤、鎖定、確定目標(biāo)，而這架無(wú)人駕駛飛機(jī)是在美國(guó)的作戰(zhàn)室中操控中，參戰(zhàn)的人手中拿的不是槍?zhuān)窍裢骐娮佑螒蛞粯邮遣倏v桿。通過(guò)這個(gè)操縱桿進(jìn)行定位，精準(zhǔn)鎖定，確認(rèn)目標(biāo)，最后發(fā)射，用一顆導(dǎo)彈打死了對(duì)方。這樣一個(gè)過(guò)程，在美國(guó)的作戰(zhàn)室中，仿佛象玩電子游戲一般，實(shí)際上這是一場(chǎng)殺人的戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)過(guò)程，就是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)+大數(shù)據(jù)分析+智能感應(yīng)共同作用的一個(gè)過(guò)程。
我們也看到消息，美國(guó)有制造商生產(chǎn)出狙擊步槍?zhuān)粋�(gè)沒(méi)有受過(guò)任何軍事訓(xùn)練的女孩，可以在1000碼之外，一槍打死一個(gè)目標(biāo)。這也不是這個(gè)女孩能力有多強(qiáng)，而是這支槍已經(jīng)不再是原來(lái)意義上的那支狙擊槍?zhuān)恍枰藖?lái)進(jìn)行瞄準(zhǔn)，在這支槍中裝配了風(fēng)速、重力、濕度、溫度、磁場(chǎng)感應(yīng)器，這些信息被收集后，會(huì)通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)發(fā)到云端，云端根據(jù)這些數(shù)據(jù)，計(jì)算出瞄準(zhǔn)的偏差糾正數(shù)據(jù)，通過(guò)激光校正器進(jìn)行自動(dòng)的瞄準(zhǔn)、校正，人的工作只是擊發(fā)。
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