建筑與歷史篇一：建筑歷史與理論

建筑歷史與理論專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)方案

一、培養(yǎng)目標(biāo)

1．在本學(xué)科上掌握較堅實的基礎(chǔ)理論和較系統(tǒng)的專門知識，具有較強(qiáng)的歷史研究意識和歷史批判精神。

2．培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)術(shù)態(tài)度和作風(fēng)，具有創(chuàng)新求實精神和良好的科研道德，具備獨立從事本學(xué)科的科學(xué)研究能力。

3．掌握本學(xué)科堅實的基礎(chǔ)理論、基本實驗技能和系統(tǒng)的專門知識，熟悉所從事科研領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)，能提出并解決本學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題并有獨立的見解。 4．可勝任本專業(yè)或相鄰專業(yè)的教學(xué)、科研和工程技術(shù)工作以及相關(guān)的科技管理工 作。至少掌握一門外國語，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)能比較熟練地閱讀文獻(xiàn)資料，并具有外文寫作的初步能力。

二、研究方向

1．中國古代建筑歷史與理論：主要研究中國古代與近現(xiàn)代建筑史，中國古代建筑技術(shù)史，古典園林藝術(shù)；中國城市史及古代村落，城市研究等；中國近現(xiàn)代工業(yè)建筑歷史等；

2、東亞建筑文化研究：特色是跨越國界的中國建筑文化體系的研究，國際影響甚大； 3、地域性建筑與傳統(tǒng)聚落研究：針對不同地域、不同民族的建筑發(fā)展歷史及建筑文化理論研究。地方城市與建筑的空間構(gòu)成機(jī)理、環(huán)境、意義研究；傳統(tǒng)民居、宗教祭祀建筑及傳統(tǒng)環(huán)境知識的研究；

4、西方近現(xiàn)代建筑歷史與理論：從建筑形態(tài)學(xué)、類型學(xué)和思想史等角度，研究西方近現(xiàn)代建筑歷史發(fā)展的演變過程，研究現(xiàn)代建筑的重要理論和人物作品等；

三、學(xué)習(xí)年限

碩士研究生實行彈性學(xué)制，學(xué)習(xí)年限一般為3年，最長不超過5年。

四、培養(yǎng)方式

碩士研究生實行導(dǎo)師負(fù)責(zé)和指導(dǎo)小組集體培養(yǎng)相結(jié)合，課程學(xué)習(xí)和科學(xué)研究（論文工作、社會實踐、工程實踐等）相結(jié)合的方式，課程學(xué)習(xí)與科學(xué)研究并重。

在課程學(xué)習(xí)結(jié)束后，進(jìn)行研究生中期考核，中期考核通過方可進(jìn)入學(xué)位論文工作階段。

五、課程設(shè)置

碩士研究生的課程分為學(xué)位課程和非學(xué)位課程。其中，學(xué)位課程分為公共學(xué)位課程和專業(yè)

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學(xué)位課程兩類，均為必修課；非學(xué)位課程包括必修課、選修課和補(bǔ)修課三類。

碩士研究生應(yīng)修總學(xué)分不得少于33學(xué)分，其中學(xué)位課程不少于22學(xué)分。（具體見“課程設(shè)置”文檔）

補(bǔ)修課程一般為2-3門，由指導(dǎo)教師根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、研究方向和專業(yè)基礎(chǔ)等因素在個人培養(yǎng)計劃中確定。由各院協(xié)調(diào)隨本科專業(yè)同堂上課、同堂考試，也可采取學(xué)生自學(xué)，本科任課教師或?qū)熆己说确绞窖a(bǔ)修。如學(xué)生已經(jīng)具備相關(guān)知識或修過相同或相近課程，可申請免修，但必須提出書面申請經(jīng)過導(dǎo)師同意，報研究生部備案。

參見課程及學(xué)分設(shè)置表:

建筑歷史與理論專業(yè)碩士生課程及學(xué)分設(shè)置表

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六、免修課程

研究生通過自學(xué)或其它學(xué)習(xí)途徑已掌握了本門課程的基本內(nèi)容并達(dá)到其基本要求，經(jīng)本人申請，任課教師同意，院、校兩級批準(zhǔn)后可免修，但需參加該門課程結(jié)束時的考試或在課程開始前單獨組織的免修考試。

七、考核方式

考核分考試和考查兩種。除學(xué)術(shù)報告、教學(xué)實踐、社會實踐、文獻(xiàn)閱讀等進(jìn)行考查外，其他課程一律進(jìn)行考試。

（一）學(xué)位課程的考核原則上采用考試的方式；

（二）文獻(xiàn)閱讀結(jié)合開題報告進(jìn)行考核，開題報告通過即自動獲得學(xué)分；

（三）參加學(xué)術(shù)講座情況由學(xué)生在《深圳大學(xué)碩士研究生參加學(xué)術(shù)講座記錄表》上登記，導(dǎo)師簽字確認(rèn)，研究生部抽查，累計10次即自動獲得學(xué)分；

(四)補(bǔ)修課程的考核既可與本科生同堂同卷，也可由指導(dǎo)教師負(fù)責(zé)進(jìn)行，在中期考核表中簽字確認(rèn)。

（五）考試科目按百分制或等級制評定成績，考查科目按通過、不通過兩級記分制評定成績。

（六）考試課程成績要求60分以上（含60分）可獲得學(xué)分，考查課程通過者可獲得學(xué)分。學(xué)位課程各科成績平均達(dá)到75分以上（含75分）方可申請學(xué)位。

八、學(xué)位論文

碩士研究生應(yīng)用一年半至二年的時間進(jìn)行學(xué)位論文工作。學(xué)位論文工作，一般應(yīng)在第三學(xué)期開始進(jìn)行，第四學(xué)期初完成《學(xué)位論文工作計劃》。學(xué)位論文工作計劃應(yīng)包括文獻(xiàn)閱讀，學(xué)位論文選題、開題報告、科研調(diào)查、研究方法、實驗手段、理論分析、文字總結(jié)等工作的進(jìn)度計劃。（學(xué)位論文要求詳見《深圳大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文工作細(xì)則》）。

九、培養(yǎng)計劃

為保證碩士研究生培養(yǎng)的質(zhì)量，在第一學(xué)期結(jié)束前一個月，研究生指導(dǎo)小組應(yīng)以師生雙向互選的方式為研究生確定指導(dǎo)教師，經(jīng)學(xué)院審定同意報研究生部。

在導(dǎo)師指導(dǎo)下，研究生要根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案要求，于第一學(xué)期結(jié)束前制定出個人培養(yǎng)計劃。培養(yǎng)計劃既要服從專業(yè)培養(yǎng)方案的總原則，又要根據(jù)每位研究生不同情況，因材施教。

研究生個人培養(yǎng)計劃一式三份，分別由學(xué)院、研究生本人和研究生部各持一份。

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建筑與歷史篇二：古建筑與歷史

課題研究方案(計劃)（表一）

(課題小組填寫)

課題研究活動情況記錄表（表二）

(課題小組或個人填寫)

(說明:活動形式包括文獻(xiàn)學(xué)習(xí)、小組討論、專家訪問、實驗、資料查閱、調(diào)查、實地測量、制作等。)

課題研究論文(總結(jié)) （表三）

(課題小組或個人填寫)

（續(xù)表）

建筑與歷史篇三：建筑歷史與理論全

一、古代埃及、兩河流域、伊朗高原建筑

昭賽爾金字塔第一座石頭金子塔，多層金字塔的代表。建于公元前3000年，階臺形，共6層，基底東西長126m，南北長106m,高約60m。吉薩金字塔群古埃及金字塔最成熟代表。方錐體金字塔以在吉薩的三大金字塔：庫富（高146.6m底邊長230.35m）、哈弗拉（高143.5m底邊長215.25m）、門卡烏拉（高66.4m底邊長108.04m）為代表，金字塔主要由臨河的下廟、神道、上廟（祭祀廳堂）及方錐體塔墓組成�？{克神廟 (公元前21世紀(jì)-公元前4世紀(jì)):最大的太陽神廟;總長366m寬110m。前后一共6道大門，以第一道為最大，高43.5m寬113m。軸線朝向西北。山岳臺又譯為觀象臺、廟塔。古代西亞人崇拜山岳、天體、觀測星象而建的多層塔式建筑。如在烏爾的山岳臺高約21米。飾面技術(shù)兩河流域下游古巴比倫王國，公元前4000年：陶釘；公元前3000年后：瀝青外貼石片貝殼；公元前3000年中葉，石板或磚砌浮雕墻裙；例：位于奧貝德(Tel-el-Obeid)的廟。亞述帝國的薩艮二世王宮前半部在城內(nèi)，后半部在城外，由210個房間圍繞30個院落組成，防御性強(qiáng)。由四座碉樓夾著三個拱門的宮城門為兩河下游的典型形式。門洞處人首翼牛雕刻有特色。 波斯帝國的帕賽玻里斯王宮公元前518年-前448年，北部兩個儀典大殿、西南是后宮、東南是財庫，之間以“三門廳”為聯(lián)系。儀典大殿石柱長細(xì)比很大，細(xì)長比為1:12。百柱殿內(nèi)石柱雕刻精細(xì)，藝術(shù)水平很高，但不合結(jié)構(gòu)邏輯，不算建筑的當(dāng)行本色。 二、古希臘、古羅馬建筑

柱式1、兩種柱式：小亞西亞經(jīng)濟(jì)先進(jìn)的共和制城邦的愛奧尼式（基座、柱礎(chǔ)、柱身、柱頭、額枋、檐壁、檐口）和意大利、西西里一代寡頭制城邦的多立克式（階座、柱身、柱頭、額枋、檐壁、檐口） 2、古典五種柱式：塔斯干柱式、多立克柱式、愛奧尼柱式、科林斯柱式、混合柱式。 3、羅馬券：券柱式 疊柱式 巨柱式 復(fù)合柱式

十字拱突破承重墻的限制，公元前1世紀(jì)中葉開始使用，覆蓋在方形的空間上，只需要四角支柱；，便于開側(cè)窗，利于采光。巴西利卡具有多種功能的大廳性公建。

萬神廟又叫圣什內(nèi)維埃夫教堂，是法國資產(chǎn)階級革命時期最大的建筑物，啟蒙主義的重要體現(xiàn)者。新萬神廟是集中式構(gòu)筑物的代表，是羅馬穹頂技術(shù)的最高代表。

維特魯威和《建筑十書》奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系，系統(tǒng)地總結(jié)了希臘和早期羅馬建筑的實踐經(jīng)驗，全面地建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的基本原理以及各類建筑物的設(shè)計原理（堅固耐久、便利實用、美麗悅目），按照古希臘的傳統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來，把理想化的美和顯示生活中的美結(jié)合稀奇，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理。廣場的演變(羅曼奴姆廣場、圖真拉廣場)古典建筑的概念共和時期的廣場是城市的社會、政治、經(jīng)濟(jì)活動中心，周圍各類公建、廟宇自發(fā)性建造，形成開放式廣場，代表性廣場為羅馬的羅曼奴姆廣場。

帝國時期的廣場以一個廟宇為主體，形成封閉性廣場，軸線對稱，有的呈多層縱深布局，如羅馬的圖拉真廣場。風(fēng)格特征：其大型公建風(fēng)格雄渾、凝重、宏偉，形式多樣，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一。

三、歐洲中世紀(jì)（拜占庭、西歐）

帆拱----拜占庭的重要創(chuàng)造，方形平面使用穹頂?shù)淖罾硐虢Y(jié)構(gòu)。水平切口和4個發(fā)券之間所余下四個角上的球面三角形部分。君士坦丁堡圣索菲亞大教堂----拜占庭建筑最光輝的代表，是東正教的中心教堂。是拜占庭帝國極盛時代的紀(jì)念碑。圣索菲亞教堂是集中式的，東西長77.0米，南北寬71.7米。布局屬于以穹隆覆蓋的巴西利卡式。 羅馬風(fēng)和哥特式的概念和代表作----

羅馬風(fēng):10～12世紀(jì)歐洲基督教地區(qū)的一種建筑風(fēng)格，又叫羅曼建筑，似羅馬，羅馬式。 （1）造型特征：承襲早期的基督教建筑，平面仍為拉丁十字，西面有一、二座鐘樓。 （2）實例：比薩主教堂群，德國烏爾姆斯主教堂，法國昂古來姆主教堂。 哥特式：11世紀(jì)下半葉起源于法國，12～15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。

（1）結(jié)構(gòu)特點；骨架券作拱頂承重構(gòu)件，十字拱成了框架式的，其余填充維護(hù)部分減薄，節(jié)省材料，使拱頂減輕，側(cè)推力也變小了，連帶這的垂直的墩子也就細(xì)了點；飛扶壁在中廳十字拱的起腳處抵住其側(cè)推力，有利于減輕結(jié)構(gòu)，而且不同圓心的兩圓心券和拱的頂部可以一樣高（2）內(nèi)部特點：中廳一般不寬但很長，兩側(cè)支柱的間距不大，形成自入口導(dǎo)向祭壇的強(qiáng)烈動勢。中廳高度很高，柱頭弱化消退，垂直線控制室內(nèi)劃分，尖尖的拱券在拱頂相交，如同自地下生長出來的挺拔枝桿，形成很強(qiáng)的向上升騰的動勢。兩個動勢體現(xiàn)對神的崇敬和對天國向往的暗示。（3）外部特點：外部的扶壁、塔、墻面都是垂直向上的垂直劃分，全部局部和細(xì)節(jié)頂部為尖頂，整個外形充滿著向天空的升騰感。窗子很大，占滿整個房間，工匠用彩色玻璃在整個窗子上鑲嵌一幅幅圖畫。（4）代表性建筑： 法國：巴黎圣母院，亞眠主教堂。 英國：溫且斯特主教堂和格羅賽斯特主教堂 德國：科隆主教堂，烏爾姆主教堂，立面水平線弱，垂直線密而突出，顯得森冷峻峭。意大利：米蘭大教堂，比薩主教堂，有較多的傳統(tǒng)因素。西班牙：伯格斯主教堂，由于大量伊斯蘭建筑手法摻入到哥特建筑中而形成穆丹迦風(fēng)格（5）風(fēng)格特點；完全脫離了古羅馬的影響。內(nèi)部空間高曠、單純，具有導(dǎo)向祭壇的動勢和垂直向上的升騰感。15世紀(jì)以后，法國發(fā)展為“輝煌式”哥特建筑；英國發(fā)展為“垂直式”哥特建筑。 哥特教堂（空間、結(jié)構(gòu)）---

結(jié)構(gòu) 1、骨架券——拱頂承重構(gòu)件；各種復(fù)雜平面形式都可以用拱頂覆蓋。2、飛券——平衡中廳每間十字拱側(cè)推力；3.雙圓心尖券和尖拱——不同跨度相同高度；側(cè)推力比較小。

空間1向前的動勢：中廳不寬，但很長，支柱間距不大2、向上的動勢：拱券尖聳，骨架券從柱墩上散射出來，柱頭消退3、沒有墻面：窗子占滿了支柱間的面積4、光線明亮5、彩色玻璃窗 三.文藝復(fù)興、巴洛克 文藝復(fù)興

1．概念：以15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興為起點，廣義的指到18世紀(jì)末近400年都為文藝復(fù)興時期；狹義的指到17世紀(jì)初結(jié)束的文藝復(fù)興，后來傳至歐洲其他地區(qū)形成各自的文藝復(fù)興建筑。2．代表作：早期（15世紀(jì)）以佛羅倫撒為中心

佛羅倫撒主教堂大教堂---伯魯乃列斯基。美狄奇—呂卡爾第府�。ǖ湫停�--米開羅佐 巴齊禮拜堂 （教堂--伯魯乃列斯基。盛期（15世紀(jì)末～16世紀(jì)上半葉），以羅馬為中心 坦比哀多（紀(jì)念性風(fēng)格地典型、重大創(chuàng)新）--伯拉孟特。法爾尼斯府邸 ---小桑迦羅 勞倫齊阿圖書館---米開朗基羅。文特拉米尼府邸(威尼斯文藝復(fù)興)---龍巴都。圣馬克圖書館---珊索維諾。晚期（16世紀(jì)下半葉）以維晉寨為中心維晉寨的巴西利卡。晚期文藝復(fù)興重要建筑師帕拉第奧的重要作品之一。其立面構(gòu)圖處理是柱式構(gòu)圖的重要創(chuàng)造，名為“帕拉第奧母題”。圓廳別墅(晚期文藝復(fù)興莊園府邸的代表) 帕拉第奧

奧林匹克劇場帕拉第奧(第一個把露天劇場轉(zhuǎn)化為室內(nèi)劇場，為劇場型制的發(fā)展開辟了道路)尤利亞三世別墅（拋棄了傳統(tǒng)的四合院制，在建筑布局上取得進(jìn)步）維尼奧拉 麥西米府邸 帕魯齊（把建筑平面、空間和藝術(shù)形式一起做了完整、細(xì)致的處理，在功能上有所突破）意大利文藝復(fù)興的紀(jì)念碑——羅馬的圣彼得大教堂

3.城市廣場特征：恢復(fù)了古典的傳統(tǒng)，克服了中世紀(jì)廣場的封閉、狹隘，注意廣場建筑群的完整性。代表：1）佛羅倫薩的安農(nóng)齊阿廣場。早期文藝復(fù)興最完整的廣場。 2）羅馬的市政廣場。文藝復(fù)興時期較早按軸線對稱布局的梯形廣場，米開朗基羅設(shè)計。 3）威尼斯的圣馬克廣場，文藝復(fù)興時期最終完成的，由大小兩個梯形組合而成，被譽(yù)為“歐洲最漂亮的客廳”。4.建筑理論：《論建筑》 阿爾伯蒂 1845年出版意大利文藝復(fù)興時期最重要的建筑理論著作�！督ㄖ臅� 帕拉第奧《五種柱式規(guī)范》 維尼奧拉巴洛克

1.概念：17世紀(jì)至18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。直至19、20世紀(jì)在歐洲各國都有它的影響。2.代表作：教堂建筑：羅馬耶穌會教堂，維尼奧拉設(shè)計。羅馬圣卡羅教堂，波(來自:www.newchangjing.com 蒲公英文 摘:建筑與歷史)羅米尼設(shè)計。城市廣場：圣彼得大教堂廣場，伯尼尼設(shè)計。波波羅廣場，封丹納設(shè)計。納沃那廣場，波羅米尼設(shè)計。3．風(fēng)格特征：1．追求新奇。 2．追求建筑形體和空間的動態(tài)，常用穿插的曲面和橢圓形的空間。 3．喜好富麗的裝飾，強(qiáng)烈的色彩，打破建筑與雕刻繪畫的界線，使其相互滲透。 4．趨向自然，追求自由奔放的格調(diào)，表達(dá)世俗情趣，具有歡樂氣氛。

五、古典主義、洛可可 概念和代表作 古典主義、洛可可廣場的特征

古典主義１）概念：廣義的指意大利文藝復(fù)興建筑、巴洛克建筑和古典復(fù)興建筑等采用古典柱式的建筑風(fēng)格。狹義的指運用純正的古典柱式的建筑，主要是法國古典主要及其他地區(qū)受其影響的建筑，即指17世紀(jì)法王路易十三、十四專制王權(quán)時期的建筑。 2）古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)——唯理論風(fēng)格特征：推崇古典柱式，排斥民族傳統(tǒng)與地方特色。3）代表作：1．盧浮宮東立面（勒伏、勒勃亨、彼洛），典型的古典重要建筑作品，體現(xiàn)了古典主義的各項原則。2．凡爾賽宮（孟莎），法國絕對君權(quán)最重要的紀(jì)念碑，其總體布局對歐洲的城市規(guī)劃很有影響。是法國17～18世紀(jì)藝術(shù)和技術(shù)的集中體現(xiàn)者。3．恩瓦立德新教堂（孟莎），是第一個完全古典主義教堂建筑，也是17世紀(jì)最完整的古典主義紀(jì)念物。4．旺道姆廣場（孟莎）。平面為抹去四角的長方形，對線對稱、四周

一色的封閉性廣場，軸線交點上有紀(jì)念柱。洛可可1）概念：18世紀(jì)20年代產(chǎn)生于法國的一種建筑裝飾風(fēng)格。2）風(fēng)格特點。主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，具有繁瑣、妖媚、柔糜的貴族氣味和濃厚的脂粉氣。3）實例。巴黎蘇俾士府邸客廳，設(shè)計者是洛可可裝飾名家勃夫航。 4）本時期法國廣場的特點。由封閉性的單一空間變?yōu)檩^開敞的組合式廣場，巴黎的協(xié)和廣場，開放式廣場，成為巴黎主軸線上的重要樞紐。 六、歐美資產(chǎn)階級革命時期

法國資產(chǎn)階級革命時期，以列度、部雷為代表的激進(jìn)建筑師，力求標(biāo)新立異，表現(xiàn)了昂奮、狂熱的激情和昂揚的英雄主義。 四．工業(yè)革命對建筑和城市的探索

工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，新材料、新技術(shù)的出現(xiàn)，使得工程師成為新建筑思潮的促進(jìn)者。 『重點概括：兩次世界博覽會建筑（1851、1889）』

1．1851年英國倫敦世界博覽會“水晶宮”展覽館，開辟了建筑形式新紀(jì)元。設(shè)計帕克斯頓。八個月完成74400平方米建筑面積的展覽建筑。2．1889年巴黎世界博覽會的愛菲爾鐵塔、機(jī)械館，創(chuàng)造了當(dāng)時最高（328m）和最大跨度（115m）的新紀(jì)錄。

工業(yè)革命后的人口劇增，城市環(huán)境和面貌遭到了破壞，為了解決城市矛盾進(jìn)行過一些有益的探索：巴黎改建（歐斯曼）新協(xié)和村（歐文）花園城市（霍華德）工業(yè)城市（嘎涅）帶形城市（馬泰）。田園城市理論----在19世紀(jì)末英國社會活動家霍華德，提出的關(guān)于城市規(guī)劃的設(shè)想，20世紀(jì)初以來對世界許多國家的城市規(guī)劃有很大影響。霍華德在他的著作《明日，一條通向真正改革的和平道路》中認(rèn)為應(yīng)該建設(shè)一種兼有城市和鄉(xiāng)村優(yōu)點的理想城市，他稱之為“田園城市”。田園城市實質(zhì)上是城和鄉(xiāng)的結(jié)合體。 1919年，英國“田園城市和城市規(guī)劃協(xié)會”經(jīng)與霍華德商議后，明確提出田園城市的含義：田園城市是為健康、生活以及產(chǎn)業(yè)而設(shè)計的城市，它的規(guī)模能足以提供豐富的社會生活，但不應(yīng)超過這一程度；四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市的土地歸公眾所有，由一委員會受托掌管。二*一戰(zhàn)之前的主要建筑思潮（時間、地點、代表、經(jīng)典言論）

1、藝術(shù)與工藝運動----19世紀(jì)50年代在英國出現(xiàn)的小資產(chǎn)階級浪漫主義思想的反映，以拉絲金和莫里斯為首的一些社會活動家的哲學(xué)觀點在藝術(shù)上的表現(xiàn)。在建筑上主張建造“田園式”住宅，來擺脫古典建筑形式。代表作品：魏布（Webb）設(shè)計的莫里斯的住宅“紅屋”，2、新藝術(shù)運動----19世紀(jì)80年代開始于比利時的布魯塞爾，主張創(chuàng)造一種前所未有的，能適應(yīng)工業(yè)時代精神的簡化裝飾，反對歷史式樣，目的是想解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問題。其建筑風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)，外形一般簡潔。這種改革沒能解決建筑形式與內(nèi)容的關(guān)系，以及與新技術(shù)的結(jié)合問題，是在形式上反對傳統(tǒng)形式。 3、維也納學(xué)派----以瓦格納為首，認(rèn)為新結(jié)構(gòu)新材料必導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，反對使用歷史式樣。（其代表作品如維也納的地下鐵道車站和郵政儲蓄銀行。）維也納建筑師路斯認(rèn)為，建筑“不是依靠裝飾，而是以形式自身之美為美”，反對把建筑列入藝術(shù)范疇，主張建筑以適用為主，甚至認(rèn)為“裝飾是罪惡”，強(qiáng)調(diào)建筑物的比例。（代表作品是建在維也納的斯坦納住宅。）4、芝加哥學(xué)派----是美國現(xiàn)代建筑的奠基者。工程技術(shù)上創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。建筑造型上趨向簡潔，并創(chuàng)造獨特風(fēng)格。創(chuàng)始人是工程師詹尼。代表人物：沙利文提出“形式追隨功能”的口號。代表作品：芝加哥百貨公司大廈。5、草原式住宅----在美國中部地方農(nóng)舍的基礎(chǔ)上，浪漫主義地創(chuàng)造了富于田園詩意的“草原式住宅”。 主要特點：造型上力求新穎，布局上與自然結(jié)合。創(chuàng)造了新的建筑構(gòu)圖手法（體形組合）代表人物：賴特 作品： 1902，威利茨住宅，羅伯茨住宅，1908，羅比住宅6、德意志制造聯(lián)盟----是19世紀(jì)末20年代初德國建筑領(lǐng)域里創(chuàng)新活動的重要力量。代表人物；彼得·貝倫斯以工業(yè)建筑為基地發(fā)揮符合功能與結(jié)構(gòu)特征的建筑。代表作品；德國通用電氣公司透平機(jī)車間（柏林），成為現(xiàn)代建筑的雛形，里程碑式的建筑，——由貝倫斯設(shè)計。德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓（科隆）由格羅皮烏斯設(shè)計。

三、兩代之間主要建筑流派（時間、地點、代表、經(jīng)典言論）

1、表現(xiàn)主義派----首先在德國、奧地利產(chǎn)生，常采用奇特而夸張的建筑形體來表達(dá)某種思想情緒，象征某種時代精神。代表實例：德國波茨坦市愛因斯坦天文臺。孟德爾松設(shè)計。2 、未來主義----首先在意大利出現(xiàn)，創(chuàng)始人為作家馬里內(nèi)蒂，宣揚各種機(jī)器的威力，主張創(chuàng)造全新的未來藝術(shù)。代表表人物：意大利的圣·伊利亞，追求一切都要動、要變。3 、風(fēng)格主義----1917年產(chǎn)生于荷蘭。代表性建筑：里特維德設(shè)計的在烏德勒支德施羅德住宅。4、構(gòu)成主義----產(chǎn)生于俄國，他們把抽象的幾何形體組成的空間作為藝術(shù)德內(nèi)容。代表作品：塔特林設(shè)計的第三國際紀(jì)念碑，維斯寧兄弟的列寧格勒真理報館方案。現(xiàn)代主義建筑思潮發(fā)生于19世紀(jì)后期，成熟于20世紀(jì)20年代，在50～60年代風(fēng)行全世界。設(shè)計思想的共同點：強(qiáng)調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)。代表人物有：1、格羅皮烏斯----格羅皮烏斯很早就提出建筑要隨時代而發(fā)展，“建筑沒有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”，反對復(fù)古主義。代表作品如阿爾費爾德的法古斯工廠，科隆的德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓，德騷的包豪斯校舍。2、柯布西耶----在《走向新建筑》中提出要創(chuàng)造新時代的新建筑，激烈否定因循守舊的建筑觀，主張建筑工業(yè)化，“住房是居住的機(jī)器”，并要求建筑師向工程師的理論學(xué)習(xí)，在設(shè)計方法上提出“平面是由內(nèi)到外開始的，外部是內(nèi)部的結(jié)果”。在住宅設(shè)計中提出“新建筑的五個特點”。代表作品如巴黎的薩沃依別墅，巴黎瑞士學(xué)生宿舍，日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案。著作：《走向新建筑》。建筑哲學(xué)思想是：理想主義+浪漫主義。3、密斯范德羅----強(qiáng)調(diào)建筑要符合時代特點，不要模仿過去。重視建筑結(jié)構(gòu)與建造方法德革新，認(rèn)為“建造方法必須工業(yè)化”，他以“少就是多”為建筑處理原則。“密斯風(fēng)格”主要表現(xiàn)為“運用鋼和玻璃為專一手段”。代表作品如巴塞羅那博覽會德國館，伊利諾伊工學(xué)院宿舍，范斯沃斯住宅。4、賴特 ----賴特對建筑德看法與現(xiàn)代建筑中的其他人有所不同，他在美國西部建筑基礎(chǔ)上融合了浪漫主義精神，而創(chuàng)造了富有田園情趣的“草原式住宅”，在后來發(fā)展為“有機(jī)建筑論”。代表作品如草原式住宅，拉金辦公樓，流水別墅，約翰遜公司總部，西塔里埃森。5、阿爾瓦阿爾托----自成一格的建筑風(fēng)格：建筑人情化，主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。代表作品 1929-1933帕米歐結(jié)核病療養(yǎng)院，1935維堡市立圖書館， 1938年世界博覽會芬蘭館，1937-1938瑪利亞別墅

四*二戰(zhàn)之后的主要建筑傾向的思潮（時間、地點、代表、言論）1、40～70年代（現(xiàn)代建筑的發(fā)展）重點掌握“粗野主義”“典雅主義”“人情化和地域性“

1）粗野主義---特點：毛糙的混凝土，沉重的構(gòu)件和他們的粗魯結(jié)合。與講求技術(shù)精美傾向不同點是要經(jīng)濟(jì)地，從不修邊幅的鋼筋混凝土的毛糙、沉重與粗野感中尋求形式上的出路。代表作品：勒····柯布西耶 馬賽公寓，昌迪加爾行政中心；史密森夫婦-- 亨斯特頓學(xué)校；魯?shù)婪?--耶魯大學(xué)建筑與藝術(shù)系大樓；斯特林--萊斯特大學(xué)工程館 2）典雅主義----特點：致力于運用傳統(tǒng)的美學(xué)法則來使現(xiàn)代的材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、端莊與典雅的莊嚴(yán)感。主要在美國。代表作品：紐約世界貿(mào)易中心3）人情化和地域性----特點是在建筑中偏“情”的方面，它是將“理性主義”設(shè)計原則結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教攸c和民族習(xí)慣的發(fā)展，即講技術(shù)又講形式，而在形式上又強(qiáng)調(diào)自己的特點。代表作品：芬蘭的阿爾托是北歐“人情化”與地方性的代表 珊納特賽羅鎮(zhèn)的中心主樓，沃爾夫斯貝格文化中心 日本丹下健三的香川縣廳舍、倉敷縣廳舍2、80年代后（現(xiàn)代主義之后）重點掌握“后現(xiàn)代”“解構(gòu)主義”1）后現(xiàn)代----20世紀(jì)60～70年代以后出現(xiàn)的對現(xiàn)代主義建筑觀點和風(fēng)格提出懷疑，進(jìn)而反對和背離現(xiàn)代主義的傾向。他們包括很多派別，探求設(shè)計方法和建筑形式、風(fēng)格的改革。但沒有統(tǒng)一的理論和組織。 代表性理論著作：文丘里——《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》詹克斯——《后現(xiàn)代建筑的語言》布萊克——《形式跟隨慘敗——現(xiàn)代建筑何以行不通》文丘里——《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》美國建筑師R·斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑的三個特征：a.采用裝飾，b.具有象征性和隱喻性，c.與現(xiàn)有環(huán)境融合（文脈主義）。英國建筑評論家C·詹克斯認(rèn)為“后現(xiàn)代主義建筑就是至少在兩個層次上說話：一方面他面對其他建筑師和留心特定建筑含義的少數(shù)人士；另一方面他又面對廣大公眾和當(dāng)?shù)鼐用瘛薄４韺嵗何那鹄铮?963年）—母親住宅；文丘里（1976年）—美國奧柏林學(xué)院艾倫美術(shù)館擴(kuò)建部分；M·格雷夫斯（1982年）—美國波特蘭市政大樓；C·穆爾（1982年）—美國新奧爾良市意大利廣場；P····約翰遜（1984年）—美國電話電報公司大樓。2）解構(gòu)主義----解構(gòu)主義是對現(xiàn)代主義正統(tǒng)原則和標(biāo)準(zhǔn)批判地加以繼承，運用現(xiàn)代主義的語匯，卻顛倒、重構(gòu)各種既有語匯之間的關(guān)系，從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計原則（美學(xué)、力學(xué)、功能），由此產(chǎn)生新的意義。用分解的觀念，強(qiáng)調(diào)打碎，疊加，重組，重視個體，部件本身，反對總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。兩次重要活動：“建筑與藝術(shù)中的解構(gòu)主義”國際研討會，倫敦泰特美術(shù)館，1988年.7月�！敖鈽�(gòu)主義建筑”7人作品展，1988年.6-8月。——F.蓋里——P.艾森曼——B.屈米——Z.哈迪德——D.李伯斯金——R.庫哈斯——藍(lán)天設(shè)計小組

代表實列：B.屈米--拉維萊特公園。 P.艾森曼--美國俄亥俄州立大學(xué)的韋克斯納視覺

藝術(shù)中心。哥倫布會議中心--辛辛那提大學(xué)設(shè)計、建筑、藝術(shù)與規(guī)劃學(xué)院大樓

R.庫哈斯--海牙國立舞劇院。D.李伯斯金--柏林猶太人博物館。Z.哈迪德--香港山頂俱樂部，維特拉消防站。 藍(lán)天設(shè)計小組--屋頂加建。F.蓋里--自宅改建 維特拉家具 博物館布拉格尼德蘭大廈。畢爾巴鄂古根漢姆博物館

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